Краткое изложение суннитских концепций
Разница между лестью и орбитами в борьбе между правдой и ложью
Лесть – это отказ от чего-то из основ религии.
Для получения мирских выгод или для их сохранения
Как тот, кто поддерживает ложь, чтобы получить должность или деньги.
Или из-за страха потерять его
Это похоже на человека, который молчит о том, чтобы говорить правду, чтобы обрести мирскую жизнь.
Поэтому лесть запрещена и предосудительна согласно исламскому закону.
Всемогущий Бог сказал в осуждение этого
Не подчиняйтесь отрицателям
Они хотели бы быть помазанными и быть помазанными
Управление означает отказ от чего-то из этого мира или личного состояния.
Чтобы сохранить религию и ее принципы и предотвратить коррупцию.
Или для достижения интересов, связанных с сохранением религии и ее народа.
Пример этого
Сопротивление боям в мекканскую эпоху
И условия мирного договора, заключенного с многобожниками в Ходайбийском договоре
Следовательно, орбиты допустимы
На самом деле, возможно, это было необходимо по закону.
Аль-Бухари, да помилует его Аллах, включил это в свою книгу «Сахих».
Дверь на орбиты с людьми
Он привел свои слова со слов Абу ад-Дарды, да будет доволен им Аллах.
Делаем улыбку, то есть показываем им улыбку
В лицах людей, и наши сердца проклинают их
И его высказывание: да благословит его Бог и дарует ему мир
Зло людей – это статус в глазах Бога
Тот, кто бросает его или позволяет людям покидать его, чтобы избежать его непристойности.
Ибн Хаджар был обеспокоен этими двумя последствиями и сказал:
Ибн Батталь сказал, что орбиты относятся к нравственности верующего.
Это опускать крылья перед людьми и быть мягким на слове.
И оставьте закрытие им
Аль-Куртуби сказал: Разница между орбитами и лестью
Орбиты отдают миру на благо мира или религии
Это допустимо и, возможно, желательно
Лесть — это отказ от религии ради блага мира.
Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, сказал:
Орбиты – атрибут похвалы, а лесть – атрибут осуждения.
Разница между ними в том, что тропическость нежная.
С его владельцем до тех пор, пока он не добьется от него правды или не отвратит его от лжи.
Льстец достаточно любезен, чтобы признать его во лжи и оставить его так, как он желает.
Вежливость – для людей верующих, а лесть – для людей лицемерных.
С этой явной разницей
Никто не имеет права идти на компромисс с религией Бога и дружить с врагами Бога.
Под предлогом орбит и толерантности
Также никто не имеет права отказываться от пути, необходимого для лжи о религии и ее людях.
Из страха быть польщенным