1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
التعليق اللطيف

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,299
على كتاب بطاقات التعريف

4
00:00:35,299 --> 00:00:37,299
بسور المصحف الشريف

5
00:00:38,299 --> 00:00:42,299
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

6
00:00:42,299 --> 00:00:44,420
حفظه الله

7
00:00:44,420 --> 00:00:46,420
سورة الصف

8
00:00:46,420 --> 00:00:48,420
بسم الله الرحمن الرحيم

9
00:00:48,420 --> 00:00:50,420
الحمد لله رب العالمين

10
00:00:50,420 --> 00:00:52,420
والصلاة والسلام

11
00:00:52,420 --> 00:00:54,420
وعلى خاتم الأنبياء والمرسلين

12
00:00:55,179 --> 00:00:57,179
وعلى آله وصحبه أجمعين

13
00:00:57,179 --> 00:00:59,179
عزلنا مع التعليق اللطيف

14
00:00:59,179 --> 00:01:01,179
على بطاقات التعريف

15
00:01:01,179 --> 00:01:03,179
ووصلنا إلى سورة الصف

16
00:01:03,179 --> 00:01:06,180
ولي معها ثلاث وقفات

17
00:01:06,180 --> 00:01:08,180
الوقفة الأولى

18
00:01:08,180 --> 00:01:10,180
مع ما ذكر في مطلق السورة

19
00:01:10,180 --> 00:01:12,730
قال فتحت

20
00:01:12,730 --> 00:01:14,730
بجملة خبرية

21
00:01:14,730 --> 00:01:17,049
ثم هي من السور المبدوأة

22
00:01:17,049 --> 00:01:19,049
بالتسبيح

23
00:01:19,049 --> 00:01:21,049
والحقيقة

24
00:01:21,049 --> 00:01:23,049
أن هذا لا يتسق

25
00:01:23,049 --> 00:01:25,049
مع منهج الكتاب

26
00:01:25,049 --> 00:01:27,049
ما سبق في سورة الإسراء

27
00:01:27,049 --> 00:01:29,370
وفي أول الكتاب

28
00:01:29,370 --> 00:01:31,370
إذا نظرتم في أول الكتاب

29
00:01:31,370 --> 00:01:33,370
في صفحة الربعة عشرة والخامسة عشرة

30
00:01:33,370 --> 00:01:35,370
وجدتم نقلا طويل

31
00:01:35,370 --> 00:01:37,370
عن الإمام السيوطي

32
00:01:37,370 --> 00:01:39,370
يبينوا أنواع المطالع

33
00:01:39,370 --> 00:01:41,370
وما ذكره

34
00:01:41,370 --> 00:01:43,370
اجتهاد حسن

35
00:01:43,370 --> 00:01:45,370
ولكن يمكن أن يخالف في أشياء

36
00:01:45,370 --> 00:01:47,819
ولكن ان التزمت

37
00:01:47,819 --> 00:01:49,819
في الكتاب كما ذكرت هناك

38
00:01:49,819 --> 00:01:51,939
ما ذكره الإمام السيوطي

39
00:01:51,939 --> 00:01:54,329
ولذلك

40
00:01:54,329 --> 00:01:56,329
الأدق هنا

41
00:01:56,329 --> 00:01:58,329
والمناسب والمتسق

42
00:01:58,329 --> 00:02:00,329
مع ما سبق في سورة الإسراء

43
00:02:00,329 --> 00:02:02,329
أن يقال

44
00:02:02,329 --> 00:02:04,329
افتتحت بجملة

45
00:02:04,329 --> 00:02:06,420
ثنائية

46
00:02:06,420 --> 00:02:08,419
وهو أحد الأنواع المذكورة

47
00:02:08,419 --> 00:02:10,419
في الإطقان

48
00:02:10,419 --> 00:02:12,419
فنقول افتتحت بجملة ثنائية

49
00:02:12,419 --> 00:02:14,490
ثم هي من السورة

50
00:02:14,490 --> 00:02:16,490
المبدوأة بالتسبيح لأن الثناء

51
00:02:16,490 --> 00:02:18,490
أنواع كما مر

52
00:02:18,490 --> 00:02:20,490
منها التسبيح

53
00:02:20,490 --> 00:02:22,710
ومنها التحميد ومنها التبريك

54
00:02:22,710 --> 00:02:24,710
إذن هي من السورة المبدوأة بالتسبيح

55
00:02:24,710 --> 00:02:26,969
فتصبح

56
00:02:26,969 --> 00:02:28,969
افتتحت بجملة خبري

57
00:02:28,969 --> 00:02:30,969
ثم هي من السورة المبدوأة بالتسبيح

58
00:02:30,969 --> 00:02:32,969
ويمكن أن يضاف

59
00:02:32,969 --> 00:02:34,969
وقد تفتحت بفعل

60
00:02:34,969 --> 00:02:36,969
ماضي

61
00:02:36,969 --> 00:02:38,969
ولو رجعتم إلى نفس الموطن

62
00:02:38,969 --> 00:02:40,969
لو وجدتم تعليلا

63
00:02:40,969 --> 00:02:43,159
لذلك في الصفحة

64
00:02:43,159 --> 00:02:45,159
الرابعة عشر

65
00:02:45,159 --> 00:02:47,159
تحديداً

66
00:02:47,159 --> 00:02:49,159
أنا قلت الرابعة عشر

67
00:02:49,159 --> 00:02:51,159
خمس عشر

68
00:02:51,159 --> 00:02:53,159
يوجد هذا النقل

69
00:02:53,159 --> 00:02:55,159
التسبيح كلمة استأثر الله بها

70
00:02:55,159 --> 00:02:57,159
فبدأ بالمصدر

71
00:02:57,159 --> 00:02:59,159
في بني إسرائيل

72
00:02:59,159 --> 00:03:01,289
في سورة الإسراء قال سبحانه

73
00:03:01,289 --> 00:03:03,289
الذي أسرى بعبده

74
00:03:03,289 --> 00:03:05,289
قال لأنه الأصل

75
00:03:05,289 --> 00:03:07,289
الأصل في الكلمات المشتقة

76
00:03:07,289 --> 00:03:09,289
المصدر

77
00:03:09,289 --> 00:03:11,289
والمسألة الخلافية في الحقيقة

78
00:03:11,289 --> 00:03:13,289
قال ثم بالماضي في الحديد والحشر

79
00:03:13,289 --> 00:03:15,289
لأنه أسبق الزمانين

80
00:03:15,289 --> 00:03:17,289
عندنا زمن

81
00:03:17,289 --> 00:03:19,289
الماضي وعندنا الزمن الحاضر

82
00:03:19,289 --> 00:03:21,289
وفيهما أسبق الماضي

83
00:03:21,289 --> 00:03:23,289
فبدأ بالحديد والحشر

84
00:03:23,289 --> 00:03:25,289
قال ثم بالمضارع في الجمعة

85
00:03:25,289 --> 00:03:27,289
والتغاب

86
00:03:27,289 --> 00:03:29,289
يعني هو الزمن الحال والاستقبال

87
00:03:29,289 --> 00:03:31,289
ثم قال ثم بالأمر في الأعلى

88
00:03:31,289 --> 00:03:33,319
والأمر يكون للمستقبل

89
00:03:33,319 --> 00:03:35,319
قال استيعاباً

90
00:03:35,319 --> 00:03:37,319
لهذه الكلمة من جميع جهاتها

91
00:03:37,319 --> 00:03:39,319
وهذا ما ذكره

92
00:03:39,319 --> 00:03:41,319
لطيف في نفسه ولكن

93
00:03:41,319 --> 00:03:43,319
ليس هو التعليل الأدق

94
00:03:43,319 --> 00:03:45,319
لمثل هذا التنوع

95
00:03:45,319 --> 00:03:47,319
بل التنوع مبني

96
00:03:47,319 --> 00:03:49,319
مناسبة المقام

97
00:03:49,319 --> 00:03:51,319
فكل سورة لها مقام

98
00:03:51,319 --> 00:03:53,319
ولها غرط

99
00:03:53,319 --> 00:03:55,319
تأتي الصيغة

100
00:03:55,319 --> 00:03:57,319
المناسبة للمقام

101
00:03:57,319 --> 00:03:59,319
وقد أوفر هذا لأبحاث خاصة

102
00:03:59,319 --> 00:04:01,319
ومنها بحث

103
00:04:01,319 --> 00:04:03,319
في خصوص هذه

104
00:04:03,319 --> 00:04:05,319
الافتتاحات بالتسبيح

105
00:04:05,319 --> 00:04:07,319
والفرق

106
00:04:07,319 --> 00:04:09,319
بينها ومناسبة كل

107
00:04:09,319 --> 00:04:11,319
لسياقه

108
00:04:11,319 --> 00:04:13,319
مع النظر إلى الآية كلها

109
00:04:13,319 --> 00:04:15,319
سبح لله ما في السماوات والأرض

110
00:04:15,319 --> 00:04:17,319
وهكذا

111
00:04:17,319 --> 00:04:19,319
يتثنوع الصيغة

112
00:04:19,319 --> 00:04:21,319
للآية كلها

113
00:04:21,319 --> 00:04:23,319
وهو

114
00:04:23,319 --> 00:04:25,509
مبحث لطيف

115
00:04:25,509 --> 00:04:27,509
في الحقيقة

116
00:04:27,509 --> 00:04:29,509
ويحتاج إلى

117
00:04:29,509 --> 00:04:31,509
تأمل

118
00:04:31,509 --> 00:04:33,509
أما الوقفة

119
00:04:33,509 --> 00:04:35,509
الثانية

120
00:04:35,509 --> 00:04:37,740
فمعما ذكر

121
00:04:37,740 --> 00:04:39,740
في موقع السورة

122
00:04:39,740 --> 00:04:41,740
فقد ذكر فيه

123
00:04:41,740 --> 00:04:43,740
ومناسبتها للممتحنة

124
00:04:43,740 --> 00:04:45,740
تأمر

125
00:04:45,740 --> 00:04:47,740
بالقتال

126
00:04:47,740 --> 00:04:49,740
والحقيقة أن المسألة

127
00:04:49,740 --> 00:04:51,740
مهمة

128
00:04:51,740 --> 00:04:53,740
دائما كما يقول

129
00:04:53,740 --> 00:04:55,740
علماء التخلية قبل التحلية

130
00:04:55,740 --> 00:04:57,740
لا بد

131
00:04:57,740 --> 00:04:59,740
أولا من تصفية

132
00:04:59,740 --> 00:05:01,740
القلوب من كل

133
00:05:01,740 --> 00:05:03,959
شعور

134
00:05:03,959 --> 00:05:05,959
لا يرضى الله سبحانه وتعالى

135
00:05:05,959 --> 00:05:08,180
ومن ذلك

136
00:05:08,180 --> 00:05:10,180
الولاء للكفار

137
00:05:10,180 --> 00:05:12,180
موالاتهم

138
00:05:12,180 --> 00:05:14,180
فالقتال الممتحنة

139
00:05:14,180 --> 00:05:16,220
السابقة

140
00:05:16,220 --> 00:05:18,220
تصفي قلوب المؤمنين

141
00:05:18,220 --> 00:05:20,220
من هذه الشائبة

142
00:05:20,220 --> 00:05:22,220
وهي شائبة تؤثر

143
00:05:22,220 --> 00:05:24,220
فيما جاء في هذه السورة

144
00:05:24,220 --> 00:05:26,220
فإن قتال المؤمنين

145
00:05:26,220 --> 00:05:28,220
صفا واتحادهم

146
00:05:28,220 --> 00:05:30,220
يقتضي قبله

147
00:05:30,220 --> 00:05:32,279
أو يحتاج قبله إلى تصفية قلوبهم

148
00:05:32,279 --> 00:05:34,279
ونقائها

149
00:05:34,279 --> 00:05:36,279
من شوائب موالات الكفار

150
00:05:36,279 --> 00:05:38,279
فصار بين السورتين

151
00:05:38,279 --> 00:05:40,279
مناسبة وتعاضد

152
00:05:40,279 --> 00:05:42,279
كما قلت هي ترجع إلى مسألة التخلية

153
00:05:42,279 --> 00:05:44,279
وأنها تكون قبل

154
00:05:44,279 --> 00:05:46,279
التحلية

155
00:05:46,279 --> 00:05:48,279
فقتال الكفار تحلية

156
00:05:48,279 --> 00:05:50,279
ولكن قبله لا بد من تخلية القلبي

157
00:05:50,279 --> 00:05:52,279
من هذه الشوائب

158
00:05:52,279 --> 00:05:54,279
أما الوقفة

159
00:05:54,279 --> 00:05:56,279
الثالثة

160
00:05:56,279 --> 00:05:58,279
فمعما ذكر فيه ترتيب نزول السورة

161
00:05:58,279 --> 00:06:00,279
إذ جاء في آخره

162
00:06:00,279 --> 00:06:02,279
ومرويات نزولها المتعددة

163
00:06:02,279 --> 00:06:04,279
قد تعين على

164
00:06:04,279 --> 00:06:06,279
تأذيخ نزولها

165
00:06:06,279 --> 00:06:08,279
مرويات نزولها المتعددة

166
00:06:08,279 --> 00:06:10,279
عندما نفتح سبب النزول

167
00:06:10,279 --> 00:06:12,279
لا نجد إلا سببا واحدا

168
00:06:12,279 --> 00:06:14,279
قبل أن أكمل الوقف

169
00:06:14,279 --> 00:06:16,279
أريد أن أستطرد وأقول

170
00:06:16,279 --> 00:06:18,279
سبب النزول المذكور

171
00:06:18,279 --> 00:06:20,279
ناقص

172
00:06:20,279 --> 00:06:22,279
وإذا رجعت إلى مسألة المأحمد

173
00:06:22,279 --> 00:06:24,279
تجده على التمام

174
00:06:24,279 --> 00:06:26,279
وفي تتمته أن السورة كلها

175
00:06:26,279 --> 00:06:28,279
نزلت

176
00:06:28,279 --> 00:06:30,279
بخلاف ظاهر هذا الكلام

177
00:06:30,279 --> 00:06:32,279
فقرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم

178
00:06:32,279 --> 00:06:34,279
سبح لله ما في السماوات وما في الأرض

179
00:06:34,279 --> 00:06:36,279
إلى قوله كبرمقتا عند الله

180
00:06:36,279 --> 00:06:38,279
ثم ذكر في بقية الواية أنه

181
00:06:38,279 --> 00:06:40,279
أتم السورة

182
00:06:40,279 --> 00:06:42,279
وهذا له تأثير

183
00:06:42,279 --> 00:06:44,279
في نزولها

184
00:06:44,279 --> 00:06:46,279
فإنها نزلت دفعة واحدة

185
00:06:46,279 --> 00:06:48,279
فتاريخها إذا عرفة

186
00:06:48,279 --> 00:06:50,279
بالتقريب أو التدقيق

187
00:06:50,279 --> 00:06:52,279
يكون شاملا لكل آياتها

188
00:06:52,279 --> 00:06:54,279
نرجع إلى مرويات نزولها

189
00:06:54,279 --> 00:06:56,279
كيف مرويات نزولها وما عندنا

190
00:06:56,279 --> 00:06:58,279
إلا سبب واحد

191
00:06:58,279 --> 00:07:00,279
هذا يرجع إلى أمرين

192
00:07:00,279 --> 00:07:02,279
أولا أن هذا السبب الواحد له

193
00:07:02,279 --> 00:07:04,279
روايات متعددة

194
00:07:04,279 --> 00:07:06,279
قد يعين لأنك بالجمع

195
00:07:06,279 --> 00:07:08,279
قد يذكر أحد

196
00:07:08,279 --> 00:07:10,279
الصحابة الذين عرفنا

197
00:07:10,279 --> 00:07:12,279
تأريخ إسلامه أو

198
00:07:12,279 --> 00:07:14,279
السشهاده أو غير ذلك

199
00:07:14,279 --> 00:07:16,279
فيعيننا على التأريخ

200
00:07:16,279 --> 00:07:18,279
الدقيق جمع الطرق

201
00:07:18,279 --> 00:07:20,279
تذكر في بعض الأسماء

202
00:07:20,279 --> 00:07:22,279
أو الأحداث أو الأماكن

203
00:07:22,279 --> 00:07:24,279
فتعيننا بمعرفتنا للسيرة

204
00:07:24,279 --> 00:07:26,279
على التأريخ الدقيق

205
00:07:26,279 --> 00:07:28,279
من النزول ونقول قد

206
00:07:28,279 --> 00:07:30,279
لأن هذا البحث لم يحصل بعد

207
00:07:30,279 --> 00:07:32,279
فقد يصل

208
00:07:32,279 --> 00:07:34,279
بعد جمع هذه المرويات

209
00:07:34,279 --> 00:07:36,279
إلى تحديد دقيق

210
00:07:36,279 --> 00:07:38,279
لتأريخ النزول

211
00:07:38,279 --> 00:07:40,279
ثم التعدد من جهة الأخرى

212
00:07:40,279 --> 00:07:42,279
طبعا هنا ذكر سبب واحد

213
00:07:42,279 --> 00:07:44,279
لكن هناك أسباب أخرى

214
00:07:44,279 --> 00:07:46,279
ذكرت في كتب أخرى

215
00:07:46,279 --> 00:07:48,279
وإنما اقتصرته كما بيّنتو

216
00:07:48,279 --> 00:07:50,279
في غير ما موضع

217
00:07:50,279 --> 00:07:52,279
وفي الكتاب نفسه

218
00:07:52,279 --> 00:07:54,279
أن كتاب الصحيحي من أسباب النزول

219
00:07:54,279 --> 00:07:56,279
للشيخ الدكتور أصام الحميدان

220
00:07:56,279 --> 00:07:58,279
هو المعتمد في هذا الكتاب

221
00:07:58,279 --> 00:08:00,379
وقد وردت أسباب أخرى

222
00:08:00,379 --> 00:08:02,379
أيضا على معرفة

223
00:08:02,379 --> 00:08:04,379
تأريخ النزول بدقة

224
00:08:04,379 --> 00:08:06,379
إذن المرويات

225
00:08:06,379 --> 00:08:08,379
في سبب نفسه متعددة

226
00:08:08,379 --> 00:08:10,379
تعين وهناك مرويات

227
00:08:10,379 --> 00:08:12,379
الأخرى لم تذكر هنا لأنها ليست على شرط

228
00:08:12,379 --> 00:08:14,379
الكتاب تعين أيضا

229
00:08:14,379 --> 00:08:16,379
اكتفي بهذا القدر مع سورة الصف

230
00:08:16,379 --> 00:08:18,379
وأسأل الله

231
00:08:18,379 --> 00:08:20,379
أن ينور قلبي وقلوبكم

232
00:08:20,379 --> 00:08:22,379
ودربي ودروبكم

233
00:08:22,379 --> 00:08:24,379
للقرآن العظيم

234
00:08:24,379 --> 00:08:26,379
أسأل الله على نبينا محمد

235
00:08:26,379 --> 00:08:28,379
وعلى آله وصحبه أجمعين

236
00:08:28,379 --> 00:08:30,379
الله رب العالمين