1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
نظر خوب

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,299
در دفترچه شناسنامه

4
00:00:35,299 --> 00:00:37,299
با سوره های قرآن کریم

5
00:00:38,299 --> 00:00:42,299
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

6
00:00:42,299 --> 00:00:44,420
خدا حفظش کنه

7
00:00:44,420 --> 00:00:46,420
سوره صاف

8
00:00:46,420 --> 00:00:48,420
بسم الله الرحمن الرحیم

9
00:00:48,420 --> 00:00:50,420
الحمدلله پروردگار جهانیان است

10
00:00:50,420 --> 00:00:52,420
و دعا و آرامش

11
00:00:52,420 --> 00:00:54,420
و بر خاتم انبیا و رسولان

12
00:00:55,179 --> 00:00:57,179
و بر همه خانواده و یارانش

13
00:00:57,179 --> 00:00:59,179
او با اظهار نظر محبت آمیز ما را منزوی کرد

14
00:00:59,179 --> 00:01:01,179
روی کارت های شناسایی

15
00:01:01,179 --> 00:01:03,179
و به سوره صاف رسیدیم

16
00:01:03,179 --> 00:01:06,180
سه مکث دارد

17
00:01:06,180 --> 00:01:08,180
اولین توقف

18
00:01:08,180 --> 00:01:10,180
با آنچه در کل سوره ذکر شد

19
00:01:10,180 --> 00:01:12,730
گفت باز کردم

20
00:01:12,730 --> 00:01:14,730
در یک جمله اظهاری

21
00:01:14,730 --> 00:01:17,049
سپس یکی از سوره های آغازین است

22
00:01:17,049 --> 00:01:19,049
با ستایش

23
00:01:19,049 --> 00:01:21,049
و حقیقت

24
00:01:21,049 --> 00:01:23,049
این ناسازگار است

25
00:01:23,049 --> 00:01:25,049
با رویکرد کتاب

26
00:01:25,049 --> 00:01:27,049
مطلب فوق در سوره اسراء آمده است

27
00:01:27,049 --> 00:01:29,370
و در ابتدای کتاب

28
00:01:29,370 --> 00:01:31,370
اگر به ابتدای کتاب نگاه کنید

29
00:01:31,370 --> 00:01:33,370
در صفحات چهارده و پانزدهم

30
00:01:33,370 --> 00:01:35,370
من یک نقل قول طولانی پیدا کردم

31
00:01:35,370 --> 00:01:37,370
از امام سیوطی

32
00:01:37,370 --> 00:01:39,370
انواع خواندن را توضیح دهید

33
00:01:39,370 --> 00:01:41,370
و آنچه ذکر کرد

34
00:01:41,370 --> 00:01:43,370
همت خوب

35
00:01:43,370 --> 00:01:45,370
اما او می تواند با چیزهایی مخالف باشد

36
00:01:45,370 --> 00:01:47,819
اما اگر متعهد شوید

37
00:01:47,819 --> 00:01:49,819
در کتاب همانطور که آنجا اشاره کردم

38
00:01:49,819 --> 00:01:51,939
آنچه امام سیوطی ذکر کردند

39
00:01:51,939 --> 00:01:54,329
بنابراین

40
00:01:54,329 --> 00:01:56,329
اینجا دقیق تره

41
00:01:56,329 --> 00:01:58,329
مناسب و سازگار

42
00:01:58,329 --> 00:02:00,329
با موارد فوق در سوره اسراء

43
00:02:00,329 --> 00:02:02,329
گفته شود

44
00:02:02,329 --> 00:02:04,329
با یک جمله باز کردم

45
00:02:04,329 --> 00:02:06,420
بی

46
00:02:06,420 --> 00:02:08,419
یکی از انواع ذکر شده است

47
00:02:08,419 --> 00:02:10,419
به صورت مطلق

48
00:02:10,419 --> 00:02:12,419
بنابراین می گوییم با یک جمله باینری باز شد

49
00:02:12,419 --> 00:02:14,490
سپس از سوره است

50
00:02:14,490 --> 00:02:16,490
با ستایش آغاز می شود زیرا ستایش

51
00:02:16,490 --> 00:02:18,490
انواع همانطور که در بالا ذکر شد

52
00:02:18,490 --> 00:02:20,490
از جمله ستایش

53
00:02:20,490 --> 00:02:22,710
از آن جمله حمد و در میان آنها برکت است

54
00:02:22,710 --> 00:02:24,710
بنابراین از سوره هایی است که با حمد آغاز می شود

55
00:02:24,710 --> 00:02:26,969
پس می شود

56
00:02:26,969 --> 00:02:28,969
با یک جمله خبری باز شد

57
00:02:28,969 --> 00:02:30,969
سپس سوره ای است که با حمد شروع می شود

58
00:02:30,969 --> 00:02:32,969
ممکن است اضافه شود

59
00:02:32,969 --> 00:02:34,969
با عمل باز شد

60
00:02:34,969 --> 00:02:36,969
گذشته من

61
00:02:36,969 --> 00:02:38,969
حتی اگر به همان وطن برگردی

62
00:02:38,969 --> 00:02:40,969
اگه توضیحی پیدا کردی

63
00:02:40,969 --> 00:02:43,159
بنابراین در صفحه

64
00:02:43,159 --> 00:02:45,159
چهارده

65
00:02:45,159 --> 00:02:47,159
به طور خاص

66
00:02:47,159 --> 00:02:49,159
گفتم چهارده

67
00:02:49,159 --> 00:02:51,159
پانزده

68
00:02:51,159 --> 00:02:53,159
این انتقال وجود دارد

69
00:02:53,159 --> 00:02:55,159
حمد کلمه ای است که خداوند بر آن مسلط شده است

70
00:02:55,159 --> 00:02:57,159
پس با منبع شروع کنید

71
00:02:57,159 --> 00:02:59,159
در بنی اسرائیل

72
00:02:59,159 --> 00:03:01,289
در سوره اسراء منزه است فرمود:

73
00:03:01,289 --> 00:03:03,289
که بنده اش را به اسارت گرفت

74
00:03:03,289 --> 00:03:05,289
گفت چون اصل است

75
00:03:05,289 --> 00:03:07,289
منشأ کلمات مشتق شده

76
00:03:07,289 --> 00:03:09,289
منبع

77
00:03:09,289 --> 00:03:11,289
موضوع در واقع بحث برانگیز است

78
00:03:11,289 --> 00:03:13,289
سپس در گذشته در آهن و هش گفت

79
00:03:13,289 --> 00:03:15,289
چون اول از دو زمان است

80
00:03:15,289 --> 00:03:17,289
وقت داریم

81
00:03:17,289 --> 00:03:19,289
گذشته و ما زمان حال داریم

82
00:03:19,289 --> 00:03:21,289
در هر دوی آنها گذشته مقدم است

83
00:03:21,289 --> 00:03:23,289
بنابراین او با آهن و چنگال شروع کرد

84
00:03:23,289 --> 00:03:25,289
سپس به فعل روز جمعه گفت

85
00:03:25,289 --> 00:03:27,289
و غیبت

86
00:03:27,289 --> 00:03:29,289
یعنی زمان حال و پذیرا است

87
00:03:29,289 --> 00:03:31,289
سپس دستور بالا را گفت

88
00:03:31,289 --> 00:03:33,319
موضوع مربوط به آینده است

89
00:03:33,319 --> 00:03:35,319
با درک گفت

90
00:03:35,319 --> 00:03:37,319
این کلمه در تمام جنبه هایش

91
00:03:37,319 --> 00:03:39,319
این همان چیزی است که او اشاره کرد

92
00:03:39,319 --> 00:03:41,319
به خودی خود زیباست اما

93
00:03:41,319 --> 00:03:43,319
دقیق ترین توضیح نیست

94
00:03:43,319 --> 00:03:45,319
برای چنین تنوعی

95
00:03:45,319 --> 00:03:47,319
بلکه تنوع ساخته می شود

96
00:03:47,319 --> 00:03:49,319
مکان مناسب

97
00:03:49,319 --> 00:03:51,319
هر سوره ای مقامی دارد

98
00:03:51,319 --> 00:03:53,319
و او یک اشتباه دارد

99
00:03:53,319 --> 00:03:55,319
فرمول می آید

100
00:03:55,319 --> 00:03:57,319
مناسب برای موقعیت

101
00:03:57,319 --> 00:03:59,319
این برای تحقیقات خاص ذخیره شده است

102
00:03:59,319 --> 00:04:01,319
از جمله تحقیقات

103
00:04:01,319 --> 00:04:03,319
به ویژه این

104
00:04:03,319 --> 00:04:05,319
افتتاحیه با ستایش

105
00:04:05,319 --> 00:04:07,319
و تفاوت

106
00:04:07,319 --> 00:04:09,319
بین آنها و مناسب برای هر کدام

107
00:04:09,319 --> 00:04:11,319
برای زمینه

108
00:04:11,319 --> 00:04:13,319
با نگاهی به کل آیه

109
00:04:13,319 --> 00:04:15,319
هر چه در آسمانها و زمین است ستایش مخصوص خداست

110
00:04:15,319 --> 00:04:17,319
و غیره

111
00:04:17,319 --> 00:04:19,319
فرمول متفاوت است

112
00:04:19,319 --> 00:04:21,319
برای کل آیه

113
00:04:21,319 --> 00:04:23,319
و او

114
00:04:23,319 --> 00:04:25,509
موضوع خوبیه

115
00:04:25,509 --> 00:04:27,509
در واقع

116
00:04:27,509 --> 00:04:29,509
و نیاز دارد

117
00:04:29,509 --> 00:04:31,509
مدیتیشن کنید

118
00:04:31,509 --> 00:04:33,509
در مورد مکث

119
00:04:33,509 --> 00:04:35,509
دوم

120
00:04:35,509 --> 00:04:37,740
پس هرچه اشاره کرد

121
00:04:37,740 --> 00:04:39,740
در سایت سوره

122
00:04:39,740 --> 00:04:41,740
در آن ذکر شده بود

123
00:04:41,740 --> 00:04:43,740
مناسب بودن آن برای ممتحن

124
00:04:43,740 --> 00:04:45,740
توطئه کنند

125
00:04:45,740 --> 00:04:47,740
با جنگیدن

126
00:04:47,740 --> 00:04:49,740
حقیقت این است که موضوع

127
00:04:49,740 --> 00:04:51,740
ماموریت

128
00:04:51,740 --> 00:04:53,740
همیشه همانطور که می گوید

129
00:04:53,740 --> 00:04:55,740
دانشمندان خلاء قبل از نمک زدایی

130
00:04:55,740 --> 00:04:57,740
لازم است

131
00:04:57,740 --> 00:04:59,740
اول فیلتر کردن

132
00:04:59,740 --> 00:05:01,740
دل از همه

133
00:05:01,740 --> 00:05:03,959
احساس

134
00:05:03,959 --> 00:05:05,959
خدای متعال راضی نیست

135
00:05:05,959 --> 00:05:08,180
و از آن

136
00:05:08,180 --> 00:05:10,180
وفاداری به کفار

137
00:05:10,180 --> 00:05:12,180
وفاداری آنها

138
00:05:12,180 --> 00:05:14,180
مبارزه امتحان است

139
00:05:14,180 --> 00:05:16,220
قبلی

140
00:05:16,220 --> 00:05:18,220
قلوب مؤمنان را پاك كن

141
00:05:18,220 --> 00:05:20,220
از این ناخالصی

142
00:05:20,220 --> 00:05:22,220
نقصی است که تأثیر می گذارد

143
00:05:22,220 --> 00:05:24,220
همانطور که در این سوره آمده است

144
00:05:24,220 --> 00:05:26,220
جنگ مؤمنان

145
00:05:26,220 --> 00:05:28,220
صفا و اتحادیه آنها

146
00:05:28,220 --> 00:05:30,220
قبل نیاز دارد

147
00:05:30,220 --> 00:05:32,279
یا قبل از آن نیاز به تطهیر دل دارند

148
00:05:32,279 --> 00:05:34,279
و خلوص آن

149
00:05:34,279 --> 00:05:36,279
یکی از نجاست های وفاداری به کفار

150
00:05:36,279 --> 00:05:38,279
پس بین دو سوره بود

151
00:05:38,279 --> 00:05:40,279
مناسب و حمایت کننده

152
00:05:40,279 --> 00:05:42,279
همانطور که گفتم به بحث مهجوریت برمی گردد

153
00:05:42,279 --> 00:05:44,279
و قبل از آن خواهد بود

154
00:05:44,279 --> 00:05:46,279
دسر

155
00:05:46,279 --> 00:05:48,279
جنگیدن با کفار یک خرسندی است

156
00:05:48,279 --> 00:05:50,279
اما قبل از آن باید قلبم پاک شود

157
00:05:50,279 --> 00:05:52,279
از این ناخالصی ها

158
00:05:52,279 --> 00:05:54,279
در مورد مکث

159
00:05:54,279 --> 00:05:56,279
سوم

160
00:05:56,279 --> 00:05:58,279
از آنچه در آن ذکر شد، ترتیب نزول سوره است

161
00:05:58,279 --> 00:06:00,279
همانطور که در پایان آمد

162
00:06:00,279 --> 00:06:02,279
و روایات متعدد نزول آن

163
00:06:02,279 --> 00:06:04,279
ممکن است منصوب شوید

164
00:06:04,279 --> 00:06:06,279
تاریخچه هبوط آن

165
00:06:06,279 --> 00:06:08,279
روایات متعدد از نزول آن

166
00:06:08,279 --> 00:06:10,279
وقتی دلیل نزول را باز کنیم

167
00:06:10,279 --> 00:06:12,279
ما فقط می توانیم یک دلیل پیدا کنیم

168
00:06:12,279 --> 00:06:14,279
قبل از اینکه توقف را کامل کنم

169
00:06:14,279 --> 00:06:16,279
می خواهم ادامه دهم و بگویم

170
00:06:16,279 --> 00:06:18,279
دلیل کاهش فوق

171
00:06:18,279 --> 00:06:20,279
ناقص

172
00:06:20,279 --> 00:06:22,279
اگر به مسئله محمد برگردید

173
00:06:22,279 --> 00:06:24,279
شما آن را به طور کامل پیدا خواهید کرد

174
00:06:24,279 --> 00:06:26,279
و در اتمام آن، تمام سوره

175
00:06:26,279 --> 00:06:28,279
رفتم پایین

176
00:06:28,279 --> 00:06:30,279
برخلاف معنای ظاهری این گفته

177
00:06:30,279 --> 00:06:32,279
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله برای ما بخوان

178
00:06:32,279 --> 00:06:34,279
هر چه در آسمانها و آنچه در زمین است خدا را تسبیح می گویند

179
00:06:34,279 --> 00:06:36,279
به گفتار او: «او در نزد خدا متکبر است».

180
00:06:36,279 --> 00:06:38,279
سپس در ادامه آیه ذکر کرد که

181
00:06:38,279 --> 00:06:40,279
سوره را کامل کن

182
00:06:40,279 --> 00:06:42,279
این اثر دارد

183
00:06:42,279 --> 00:06:44,279
در نزول آن

184
00:06:44,279 --> 00:06:46,279
به یکباره پایین آمد

185
00:06:46,279 --> 00:06:48,279
پس تاریخ آن عرفات است

186
00:06:48,279 --> 00:06:50,279
با تقریب یا بررسی دقیق

187
00:06:50,279 --> 00:06:52,279
جامع همه آیات آن است

188
00:06:52,279 --> 00:06:54,279
به روایات نزول آن باز می گردیم

189
00:06:54,279 --> 00:06:56,279
روایات نزول آن چگونه است و ما چه داریم

190
00:06:56,279 --> 00:06:58,279
به جز یک دلیل

191
00:06:58,279 --> 00:07:00,279
این به دو چیز مربوط می شود

192
00:07:00,279 --> 00:07:02,279
اولا این یکی از دلایل اوست

193
00:07:02,279 --> 00:07:04,279
روایت های متعدد

194
00:07:04,279 --> 00:07:06,279
ممکن است به این دلیل تعیین شود که شما جمع هستید

195
00:07:06,279 --> 00:07:08,279
ممکن است کسی اشاره کند

196
00:07:08,279 --> 00:07:10,279
اصحابی که می شناختیم

197
00:07:10,279 --> 00:07:12,279
تاریخ اسلام آوردن او

198
00:07:12,279 --> 00:07:14,279
گواهی یا غیره

199
00:07:14,279 --> 00:07:16,279
این به ما در تاریخ کمک می کند

200
00:07:16,279 --> 00:07:18,279
روش های جمع آوری آرد

201
00:07:18,279 --> 00:07:20,279
برخی از نام ها را به خاطر بسپارید

202
00:07:20,279 --> 00:07:22,279
یا رویدادها یا مکان ها

203
00:07:22,279 --> 00:07:24,279
پس با آگاهی از زندگینامه به ما کمک کنید

204
00:07:24,279 --> 00:07:26,279
در تاریخ دقیق

205
00:07:26,279 --> 00:07:28,279
از پایین رفتن و گفتن ممکن است

206
00:07:28,279 --> 00:07:30,279
زیرا این تحقیق هنوز اتفاق نیفتاده است

207
00:07:30,279 --> 00:07:32,279
ممکن است برسد

208
00:07:32,279 --> 00:07:34,279
پس از جمع آوری این روایات

209
00:07:34,279 --> 00:07:36,279
برای تعیین دقیق

210
00:07:36,279 --> 00:07:38,279
به تاریخ نزول

211
00:07:38,279 --> 00:07:40,279
سپس کثرت از سوی دیگر

212
00:07:40,279 --> 00:07:42,279
البته در اینجا به یک دلیل اشاره می شود

213
00:07:42,279 --> 00:07:44,279
اما دلایل دیگری نیز وجود دارد

214
00:07:44,279 --> 00:07:46,279
در کتاب های دیگر ذکر شده است

215
00:07:46,279 --> 00:07:48,279
اما همانطور که توضیح دادید محدود کردم

216
00:07:48,279 --> 00:07:50,279
در جاهای دیگر

217
00:07:50,279 --> 00:07:52,279
و در خود کتاب

218
00:07:52,279 --> 00:07:54,279
کتاب الصحیحی یکی از دلایل نزول است

219
00:07:54,279 --> 00:07:56,279
نوشته شیخ دکتر اسام الحمیدان

220
00:07:56,279 --> 00:07:58,279
در این کتاب تایید شده است

221
00:07:58,279 --> 00:08:00,379
دلایل دیگری ذکر شده است

222
00:08:00,379 --> 00:08:02,379
همچنین برای دانستن

223
00:08:02,379 --> 00:08:04,379
تاریخ دقیق نزول

224
00:08:04,379 --> 00:08:06,379
پس روایات

225
00:08:06,379 --> 00:08:08,379
در همان دلیل متعدد

226
00:08:08,379 --> 00:08:10,379
منصوب و روایات هست

227
00:08:10,379 --> 00:08:12,379
دیگری در اینجا ذکر نشده است زیرا شرط نیست

228
00:08:12,379 --> 00:08:14,379
کتاب نیز تعیین شده است

229
00:08:14,379 --> 00:08:16,379
این مقدار با سوره صاف کافی است

230
00:08:16,379 --> 00:08:18,379
و از خدا می خواهم

231
00:08:18,379 --> 00:08:20,379
تا قلب من و شما را روشن کند

232
00:08:20,379 --> 00:08:22,379
راه من و راه تو

233
00:08:22,379 --> 00:08:24,379
برای قرآن بزرگ

234
00:08:24,379 --> 00:08:26,379
از خدا برای پیامبرمان محمد می خواهم

235
00:08:26,379 --> 00:08:28,379
و بر همه خانواده و یارانش

236
00:08:28,379 --> 00:08:30,379
خداوند پروردگار جهانیان است