1 00:00:00,000 --> 00:00:02,759 ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु 2 00:00:30,300 --> 00:00:32,299 अच्छी टिप्पणी 3 00:00:32,299 --> 00:00:35,299 पहचान पत्र की किताब पर 4 00:00:35,299 --> 00:00:37,299 पवित्र कुरान के सूरह के साथ 5 00:00:38,299 --> 00:00:42,299 डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा 6 00:00:42,299 --> 00:00:44,420 भगवान उसकी रक्षा करें 7 00:00:44,420 --> 00:00:46,420 सूरत अल-सफ़ 8 00:00:46,420 --> 00:00:48,420 ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु 9 00:00:48,420 --> 00:00:50,420 भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान 10 00:00:50,420 --> 00:00:52,420 और प्रार्थना और शांति 11 00:00:52,420 --> 00:00:54,420 और भविष्यद्वक्ताओं और दूतों की मुहर पर 12 00:00:55,179 --> 00:00:57,179 और उसके सारे परिवार और साथियों पर 13 00:00:57,179 --> 00:00:59,179 उन्होंने दयालु टिप्पणी से हमें अलग कर दिया 14 00:00:59,179 --> 00:01:01,179 पहचान पत्र पर 15 00:01:01,179 --> 00:01:03,179 और हम सूरत अल-सफ़ पहुँचे 16 00:01:03,179 --> 00:01:06,180 इसमें तीन विराम हैं 17 00:01:06,180 --> 00:01:08,180 पहला पड़ाव 18 00:01:08,180 --> 00:01:10,180 पूरे सूरह में जो उल्लेख किया गया था उसके साथ 19 00:01:10,180 --> 00:01:12,730 उन्होंने कहा कि मैंने इसे खोला 20 00:01:12,730 --> 00:01:14,730 एक घोषणात्मक वाक्य में 21 00:01:14,730 --> 00:01:17,049 फिर यह शुरुआती सूरहों में से एक है 22 00:01:17,049 --> 00:01:19,049 प्रशंसा के साथ 23 00:01:19,049 --> 00:01:21,049 और सच 24 00:01:21,049 --> 00:01:23,049 यह असंगत है 25 00:01:23,049 --> 00:01:25,049 पुस्तक के दृष्टिकोण के साथ 26 00:01:25,049 --> 00:01:27,049 उपरोक्त सूरह अल-इसरा में है 27 00:01:27,049 --> 00:01:29,370 और किताब की शुरुआत में 28 00:01:29,370 --> 00:01:31,370 यदि आप पुस्तक की शुरुआत को देखें 29 00:01:31,370 --> 00:01:33,370 पेज चौदह और पन्द्रह पर 30 00:01:33,370 --> 00:01:35,370 मुझे एक लंबा उद्धरण मिला 31 00:01:35,370 --> 00:01:37,370 इमाम अल-सुयुति के अधिकार पर 32 00:01:37,370 --> 00:01:39,370 पढ़ने के प्रकार बताइये 33 00:01:39,370 --> 00:01:41,370 और उन्होंने क्या उल्लेख किया 34 00:01:41,370 --> 00:01:43,370 अच्छा परिश्रम 35 00:01:43,370 --> 00:01:45,370 लेकिन वह चीजों से असहमत हो सकता है 36 00:01:45,370 --> 00:01:47,819 लेकिन अगर आप प्रतिबद्ध हैं 37 00:01:47,819 --> 00:01:49,819 पुस्तक में जैसा कि मैंने वहां उल्लेख किया है 38 00:01:49,819 --> 00:01:51,939 इमाम अल-सुयुती ने क्या उल्लेख किया 39 00:01:51,939 --> 00:01:54,329 इसलिए 40 00:01:54,329 --> 00:01:56,329 यहाँ अधिक सटीक है 41 00:01:56,329 --> 00:01:58,329 उपयुक्त एवं सुसंगत 42 00:01:58,329 --> 00:02:00,329 सूरत अल-इज़राइल में उपरोक्त के साथ 43 00:02:00,329 --> 00:02:02,329 कहा जाए 44 00:02:02,329 --> 00:02:04,329 मैंने एक वाक्य के साथ शुरुआत की 45 00:02:04,329 --> 00:02:06,420 द्वि 46 00:02:06,420 --> 00:02:08,419 यह उल्लिखित प्रकारों में से एक है 47 00:02:08,419 --> 00:02:10,419 निरपेक्ष रूप से 48 00:02:10,419 --> 00:02:12,419 तो हम कहते हैं कि यह एक द्विआधारी वाक्य के साथ खुला 49 00:02:12,419 --> 00:02:14,490 फिर यह सुरा से है 50 00:02:14,490 --> 00:02:16,490 इसकी शुरुआत प्रशंसा से होती है क्योंकि प्रशंसा 51 00:02:16,490 --> 00:02:18,490 ऊपर बताये अनुसार प्रकार 52 00:02:18,490 --> 00:02:20,490 प्रशंसा सहित 53 00:02:20,490 --> 00:02:22,710 उनमें प्रशंसा है, और उनमें आशीर्वाद है 54 00:02:22,710 --> 00:02:24,710 इसलिए, यह उन सूरहों में से एक है जो प्रशंसा से शुरू होती हैं 55 00:02:24,710 --> 00:02:26,969 तो यह बन जाता है 56 00:02:26,969 --> 00:02:28,969 इसकी शुरुआत एक समाचार वाक्य के साथ हुई 57 00:02:28,969 --> 00:02:30,969 फिर यह एक सूरह है जो प्रशंसा से शुरू होती है 58 00:02:30,969 --> 00:02:32,969 इसे जोड़ा जा सकता है 59 00:02:32,969 --> 00:02:34,969 कार्रवाई कर इसे खुलवाया गया 60 00:02:34,969 --> 00:02:36,969 मेरा अतीत 61 00:02:36,969 --> 00:02:38,969 भले ही आप उसी मातृभूमि पर लौटें 62 00:02:38,969 --> 00:02:40,969 यदि आपको कोई स्पष्टीकरण मिल जाए 63 00:02:40,969 --> 00:02:43,159 तो पेज पर 64 00:02:43,159 --> 00:02:45,159 चौदह 65 00:02:45,159 --> 00:02:47,159 विशेष रूप से 66 00:02:47,159 --> 00:02:49,159 मैंने कहा चौदह 67 00:02:49,159 --> 00:02:51,159 पंद्रह 68 00:02:51,159 --> 00:02:53,159 वहाँ यह स्थानांतरण है 69 00:02:53,159 --> 00:02:55,159 प्रशंसा एक ऐसा शब्द है जिस पर ईश्वर ने नियंत्रण कर लिया है 70 00:02:55,159 --> 00:02:57,159 तो स्रोत से शुरू करें 71 00:02:57,159 --> 00:02:59,159 इसराइल के बच्चों में 72 00:02:59,159 --> 00:03:01,289 सूरत अल-इज़राइल में, उनकी जय हो, उन्होंने कहा: 73 00:03:01,289 --> 00:03:03,289 जिसने उसके नौकर को बंदी बना लिया 74 00:03:03,289 --> 00:03:05,289 उन्होंने कहा, क्योंकि यह असली है 75 00:03:05,289 --> 00:03:07,289 व्युत्पन्न शब्दों की उत्पत्ति 76 00:03:07,289 --> 00:03:09,289 स्रोत 77 00:03:09,289 --> 00:03:11,289 मामला दरअसल विवादास्पद है 78 00:03:11,289 --> 00:03:13,289 फिर उन्होंने अतीत में आयरन और हैश में कहा 79 00:03:13,289 --> 00:03:15,289 क्योंकि यह दो बार में से पहला है 80 00:03:15,289 --> 00:03:17,289 हमारे पास समय है 81 00:03:17,289 --> 00:03:19,289 अतीत और हमारे पास वर्तमान काल है 82 00:03:19,289 --> 00:03:21,289 उन दोनों में अतीत पहले आता है 83 00:03:21,289 --> 00:03:23,289 इसलिए उन्होंने आयरन और रटने से शुरुआत की 84 00:03:23,289 --> 00:03:25,289 फिर उन्होंने शुक्रवार को वर्तमान काल में कहा 85 00:03:25,289 --> 00:03:27,289 और अनुपस्थिति 86 00:03:27,289 --> 00:03:29,289 इसका मतलब यह है कि यह वर्तमान और ग्रहणशील काल है 87 00:03:29,289 --> 00:03:31,289 फिर उसने ऊपर आदेश कहा 88 00:03:31,289 --> 00:03:33,319 मामला भविष्य का है 89 00:03:33,319 --> 00:03:35,319 उसने समझते हुए कहा 90 00:03:35,319 --> 00:03:37,319 यह शब्द अपने सभी पहलुओं में 91 00:03:37,319 --> 00:03:39,319 उन्होंने यही उल्लेख किया है 92 00:03:39,319 --> 00:03:41,319 अपने आप में प्यारा लेकिन 93 00:03:41,319 --> 00:03:43,319 यह सबसे सटीक व्याख्या नहीं है 94 00:03:43,319 --> 00:03:45,319 ऐसी विविधता के लिए 95 00:03:45,319 --> 00:03:47,319 बल्कि विविधता का निर्माण होता है 96 00:03:47,319 --> 00:03:49,319 उपयुक्त स्थान 97 00:03:49,319 --> 00:03:51,319 हर सूरह की एक हैसियत होती है 98 00:03:51,319 --> 00:03:53,319 और उससे एक गलती है 99 00:03:53,319 --> 00:03:55,319 सूत्र आता है 100 00:03:55,319 --> 00:03:57,319 पद के लिए उपयुक्त 101 00:03:57,319 --> 00:03:59,319 इसे विशेष शोध हेतु सुरक्षित रखा गया है 102 00:03:59,319 --> 00:04:01,319 जिसमें अनुसंधान भी शामिल है 103 00:04:01,319 --> 00:04:03,319 विशेषकर यह 104 00:04:03,319 --> 00:04:05,319 प्रशंसा के साथ शुरुआत 105 00:04:05,319 --> 00:04:07,319 और अंतर 106 00:04:07,319 --> 00:04:09,319 उनके बीच और प्रत्येक के लिए उपयुक्त 107 00:04:09,319 --> 00:04:11,319 संदर्भ के लिए 108 00:04:11,319 --> 00:04:13,319 पूरी कविता को देख रहे हैं 109 00:04:13,319 --> 00:04:15,319 अल्लाह की स्तुति करो जो कुछ आकाशों और धरती में है 110 00:04:15,319 --> 00:04:17,319 और इसी तरह 111 00:04:17,319 --> 00:04:19,319 फार्मूला अलग-अलग होता है 112 00:04:19,319 --> 00:04:21,319 पूरी कविता के लिए 113 00:04:21,319 --> 00:04:23,319 और वह 114 00:04:23,319 --> 00:04:25,509 अच्छा विषय 115 00:04:25,509 --> 00:04:27,509 वास्तव में 116 00:04:27,509 --> 00:04:29,509 और इसकी जरूरत है 117 00:04:29,509 --> 00:04:31,509 ध्यान करें 118 00:04:31,509 --> 00:04:33,509 जहाँ तक विराम की बात है 119 00:04:33,509 --> 00:04:35,509 दूसरा 120 00:04:35,509 --> 00:04:37,740 तो उन्होंने जो कुछ भी बताया 121 00:04:37,740 --> 00:04:39,740 सूरह वेबसाइट पर 122 00:04:39,740 --> 00:04:41,740 इसमें इसका जिक्र किया गया था 123 00:04:41,740 --> 00:04:43,740 यह परीक्षक के लिए उपयुक्त है 124 00:04:43,740 --> 00:04:45,740 षडयंत्र 125 00:04:45,740 --> 00:04:47,740 लड़कर 126 00:04:47,740 --> 00:04:49,740 सच तो यह है कि मुद्दा यह है 127 00:04:49,740 --> 00:04:51,740 मिशन 128 00:04:51,740 --> 00:04:53,740 हमेशा जैसा वह कहता है 129 00:04:53,740 --> 00:04:55,740 अलवणीकरण से पहले वैक्यूम वैज्ञानिक 130 00:04:55,740 --> 00:04:57,740 यह जरूरी है 131 00:04:57,740 --> 00:04:59,740 सबसे पहले फ़िल्टरिंग 132 00:04:59,740 --> 00:05:01,740 सबके दिल से 133 00:05:01,740 --> 00:05:03,959 अहसास 134 00:05:03,959 --> 00:05:05,959 सर्वशक्तिमान ईश्वर संतुष्ट नहीं है 135 00:05:05,959 --> 00:05:08,180 और उससे 136 00:05:08,180 --> 00:05:10,180 काफ़िरों के प्रति वफ़ादारी 137 00:05:10,180 --> 00:05:12,180 उनकी वफादारी 138 00:05:12,180 --> 00:05:14,180 लड़ाई ही परीक्षा है 139 00:05:14,180 --> 00:05:16,220 पिछला 140 00:05:16,220 --> 00:05:18,220 विश्वासियों के दिलों को शुद्ध करो 141 00:05:18,220 --> 00:05:20,220 इस अशुद्धता से 142 00:05:20,220 --> 00:05:22,220 यह एक दोष है जो प्रभावित करता है 143 00:05:22,220 --> 00:05:24,220 जैसा कि इस सूरह में कहा गया है 144 00:05:24,220 --> 00:05:26,220 विश्वासियों की लड़ाई 145 00:05:26,220 --> 00:05:28,220 सफ़ा और उनका संघ 146 00:05:28,220 --> 00:05:30,220 इसके लिए पहले की आवश्यकता है 147 00:05:30,220 --> 00:05:32,279 या उससे पहले उन्हें अपने हृदय को शुद्ध करने की आवश्यकता है 148 00:05:32,279 --> 00:05:34,279 और इसकी पवित्रता 149 00:05:34,279 --> 00:05:36,279 काफ़िरों के प्रति वफ़ादारी की अशुद्धियों में से एक 150 00:05:36,279 --> 00:05:38,279 तो यह दो सुरों के बीच था 151 00:05:38,279 --> 00:05:40,279 उपयुक्त और सहायक 152 00:05:40,279 --> 00:05:42,279 जैसा कि मैंने कहा, यह परित्याग के मुद्दे पर वापस जाता है 153 00:05:42,279 --> 00:05:44,279 और यह पहले भी होगा 154 00:05:44,279 --> 00:05:46,279 मिठाई 155 00:05:46,279 --> 00:05:48,279 काफ़िरों से लड़ना एक दावत है 156 00:05:48,279 --> 00:05:50,279 लेकिन उससे पहले मेरा दिल साफ होना चाहिए 157 00:05:50,279 --> 00:05:52,279 इन अशुद्धियों का 158 00:05:52,279 --> 00:05:54,279 जहाँ तक विराम की बात है 159 00:05:54,279 --> 00:05:56,279 तीसरा 160 00:05:56,279 --> 00:05:58,279 उसमें जो कुछ बताया गया, उससे वह क्रम जिसमें सूरह अवतरित हुआ 161 00:05:58,279 --> 00:06:00,279 जैसे आख़िर में आ गया 162 00:06:00,279 --> 00:06:02,279 और उसके रहस्योद्घाटन के अनेक कथन 163 00:06:02,279 --> 00:06:04,279 आपको नियुक्त किया जा सकता है 164 00:06:04,279 --> 00:06:06,279 इसके अवतरण का इतिहास 165 00:06:06,279 --> 00:06:08,279 इसके रहस्योद्घाटन के एकाधिक कथन 166 00:06:08,279 --> 00:06:10,279 जब हम अवतरण का कारण खोलते हैं 167 00:06:10,279 --> 00:06:12,279 हम केवल एक ही कारण ढूंढ सकते हैं 168 00:06:12,279 --> 00:06:14,279 इससे पहले कि मैं स्टॉप पूरा करूँ 169 00:06:14,279 --> 00:06:16,279 मैं आगे बढ़ना और कहना चाहता हूं 170 00:06:16,279 --> 00:06:18,279 उपरोक्त गिरावट का कारण 171 00:06:18,279 --> 00:06:20,279 अधूरा 172 00:06:20,279 --> 00:06:22,279 यदि आप मुहम्मद के मुद्दे पर लौटते हैं 173 00:06:22,279 --> 00:06:24,279 तुम्हें यह पूरी तरह मिल जायेगा 174 00:06:24,279 --> 00:06:26,279 और इसके समापन में, संपूर्ण सूरा 175 00:06:26,279 --> 00:06:28,279 मैं नीचे चला गया 176 00:06:28,279 --> 00:06:30,279 इस कथन के स्पष्ट अर्थ के विपरीत 177 00:06:30,279 --> 00:06:32,279 तो ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमें पढ़ें 178 00:06:32,279 --> 00:06:34,279 जो कुछ स्वर्ग में है और जो कुछ पृथ्वी पर है वह परमेश्वर की महिमा करता है 179 00:06:34,279 --> 00:06:36,279 उनके कहने पर, "वह भगवान की दृष्टि में अहंकारी है।" 180 00:06:36,279 --> 00:06:38,279 फिर उन्होंने श्लोक के शेष भाग में इसका उल्लेख किया 181 00:06:38,279 --> 00:06:40,279 सूरा पूरा करें 182 00:06:40,279 --> 00:06:42,279 इसका असर होता है 183 00:06:42,279 --> 00:06:44,279 इसके अवतरण पर 184 00:06:44,279 --> 00:06:46,279 यह एक ही बार में नीचे आ गया 185 00:06:46,279 --> 00:06:48,279 तो इसका इतिहास अराफात है 186 00:06:48,279 --> 00:06:50,279 अनुमान या जांच से 187 00:06:50,279 --> 00:06:52,279 यह अपने सभी छंदों से परिपूर्ण है 188 00:06:52,279 --> 00:06:54,279 हम इसके रहस्योद्घाटन की कहानियों पर लौटते हैं 189 00:06:54,279 --> 00:06:56,279 इसके रहस्योद्घाटन के कथन कैसे हैं और हमारे पास क्या है 190 00:06:56,279 --> 00:06:58,279 सिवाय एक कारण के 191 00:06:58,279 --> 00:07:00,279 यह दो चीजों के कारण है 192 00:07:00,279 --> 00:07:02,279 सबसे पहले तो यही उसका एक कारण है 193 00:07:02,279 --> 00:07:04,279 एकाधिक आख्यान 194 00:07:04,279 --> 00:07:06,279 इसे नामित किया जा सकता है क्योंकि आप बहुवचन हैं 195 00:07:06,279 --> 00:07:08,279 कोई उल्लेख कर सकता है 196 00:07:08,279 --> 00:07:10,279 जिन साथियों को हम जानते थे 197 00:07:10,279 --> 00:07:12,279 उनके इस्लाम में रूपांतरण का इतिहास 198 00:07:12,279 --> 00:07:14,279 प्रमाणपत्र या अन्यथा 199 00:07:14,279 --> 00:07:16,279 यह हमें इतिहास में मदद करता है 200 00:07:16,279 --> 00:07:18,279 आटा एकत्रित करने की विधियाँ 201 00:07:18,279 --> 00:07:20,279 कुछ नाम याद रखें 202 00:07:20,279 --> 00:07:22,279 या घटनाएँ या स्थान 203 00:07:22,279 --> 00:07:24,279 तो जीवनी के बारे में हमारे ज्ञान में हमारी मदद करें 204 00:07:24,279 --> 00:07:26,279 सटीक इतिहास पर 205 00:07:26,279 --> 00:07:28,279 नीचे जाकर मई कहने से 206 00:07:28,279 --> 00:07:30,279 क्योंकि ये रिसर्च अभी तक नहीं हुई है 207 00:07:30,279 --> 00:07:32,279 यह आ सकता है 208 00:07:32,279 --> 00:07:34,279 इन आख्यानों को एकत्रित करने के बाद 209 00:07:34,279 --> 00:07:36,279 सटीक रूप से निर्धारित करने के लिए 210 00:07:36,279 --> 00:07:38,279 अवतरण तिथि तक 211 00:07:38,279 --> 00:07:40,279 फिर दूसरी ओर बहुलता 212 00:07:40,279 --> 00:07:42,279 निःसंदेह, यहां एक कारण का उल्लेख किया गया है 213 00:07:42,279 --> 00:07:44,279 लेकिन अन्य कारण भी हैं 214 00:07:44,279 --> 00:07:46,279 अन्य पुस्तकों में उल्लेख किया गया है 215 00:07:46,279 --> 00:07:48,279 लेकिन जैसा कि आपने समझाया, मैंने इसे सीमित कर दिया 216 00:07:48,279 --> 00:07:50,279 अन्य स्थानों पर 217 00:07:50,279 --> 00:07:52,279 और किताब में ही 218 00:07:52,279 --> 00:07:54,279 अल-सहीही की किताब रहस्योद्घाटन के कारणों में से एक है 219 00:07:54,279 --> 00:07:56,279 शेख डॉ. असम अल-हुमैदान द्वारा 220 00:07:56,279 --> 00:07:58,279 इस पुस्तक में इसका अनुमोदन किया गया है 221 00:07:58,279 --> 00:08:00,379 अन्य कारणों का उल्लेख किया गया है 222 00:08:00,379 --> 00:08:02,379 यह भी जानना है 223 00:08:02,379 --> 00:08:04,379 अवतरण की सटीक तिथि 224 00:08:04,379 --> 00:08:06,379 तो आख्यान 225 00:08:06,379 --> 00:08:08,379 एक ही कारण से अनेक 226 00:08:08,379 --> 00:08:10,379 नियुक्त और आख्यान हैं 227 00:08:10,379 --> 00:08:12,379 दूसरे का उल्लेख यहां नहीं किया गया है क्योंकि यह कोई शर्त नहीं है 228 00:08:12,379 --> 00:08:14,379 पुस्तक भी नियुक्त है 229 00:08:14,379 --> 00:08:16,379 सूरत अल-सफ़ के पास ये रकम पर्याप्त है 230 00:08:16,379 --> 00:08:18,379 और मैं भगवान से पूछता हूं 231 00:08:18,379 --> 00:08:20,379 मेरे दिल और आपके दिलों को रोशन करने के लिए 232 00:08:20,379 --> 00:08:22,379 मेरी राहें और तुम्हारी राहें 233 00:08:22,379 --> 00:08:24,379 महान कुरान के लिए 234 00:08:24,379 --> 00:08:26,379 मैं ईश्वर से हमारे पैगंबर मुहम्मद के लिए प्रार्थना करता हूं 235 00:08:26,379 --> 00:08:28,379 और उसके सारे परिवार और साथियों पर 236 00:08:28,379 --> 00:08:30,379 ईश्वर संसार का स्वामी है