1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
اچھا تبصرہ

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,299
شناختی کارڈ کی کتاب پر

4
00:00:35,299 --> 00:00:37,299
قرآن پاک کی سورتوں کے ساتھ

5
00:00:38,299 --> 00:00:42,299
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف

6
00:00:42,299 --> 00:00:44,420
خدا اس کی حفاظت کرے۔

7
00:00:44,420 --> 00:00:46,420
سورۃ الصف

8
00:00:46,420 --> 00:00:48,420
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

9
00:00:48,420 --> 00:00:50,420
الحمد للہ رب العالمین

10
00:00:50,420 --> 00:00:52,420
اور دعائیں اور سلامتی

11
00:00:52,420 --> 00:00:54,420
اور نبیوں اور رسولوں کی مہر پر

12
00:00:55,179 --> 00:00:57,179
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر

13
00:00:57,179 --> 00:00:59,179
اس نے مہربان تبصرہ کے ساتھ ہمیں الگ تھلگ کردیا۔

14
00:00:59,179 --> 00:01:01,179
شناختی کارڈز پر

15
00:01:01,179 --> 00:01:03,179
اور ہم سورۃ الصف پہنچ گئے۔

16
00:01:03,179 --> 00:01:06,180
اس میں تین وقفے ہیں۔

17
00:01:06,180 --> 00:01:08,180
پہلا پڑاؤ

18
00:01:08,180 --> 00:01:10,180
جس کا ذکر پوری سورت میں آیا ہے۔

19
00:01:10,180 --> 00:01:12,730
اس نے کہا میں نے اسے کھولا۔

20
00:01:12,730 --> 00:01:14,730
ایک اعلانیہ جملے میں

21
00:01:14,730 --> 00:01:17,049
پھر یہ ابتدائی سورتوں میں سے ہے۔

22
00:01:17,049 --> 00:01:19,049
تعریف کے ساتھ

23
00:01:19,049 --> 00:01:21,049
اور سچائی

24
00:01:21,049 --> 00:01:23,049
یہ متضاد ہے۔

25
00:01:23,049 --> 00:01:25,049
کتاب کے نقطہ نظر کے ساتھ

26
00:01:25,049 --> 00:01:27,049
مذکورہ بالا سورۃ الاسراء میں ہے۔

27
00:01:27,049 --> 00:01:29,370
اور کتاب کے شروع میں

28
00:01:29,370 --> 00:01:31,370
اگر آپ کتاب کے شروع میں دیکھیں

29
00:01:31,370 --> 00:01:33,370
چودہ اور پندرہ صفحات پر

30
00:01:33,370 --> 00:01:35,370
مجھے ایک لمبا اقتباس ملا

31
00:01:35,370 --> 00:01:37,370
امام سیوطی رحمہ اللہ کی روایت سے

32
00:01:37,370 --> 00:01:39,370
پڑھنے کی اقسام کی وضاحت کریں۔

33
00:01:39,370 --> 00:01:41,370
اور جس کا اس نے ذکر کیا۔

34
00:01:41,370 --> 00:01:43,370
اچھی تندہی

35
00:01:43,370 --> 00:01:45,370
لیکن وہ چیزوں سے اختلاف کر سکتا ہے۔

36
00:01:45,370 --> 00:01:47,819
لیکن اگر آپ عہد کریں۔

37
00:01:47,819 --> 00:01:49,819
کتاب میں جیسا کہ میں نے وہاں ذکر کیا ہے۔

38
00:01:49,819 --> 00:01:51,939
جسے امام سیوطی نے ذکر کیا ہے۔

39
00:01:51,939 --> 00:01:54,329
اس لیے

40
00:01:54,329 --> 00:01:56,329
یہاں زیادہ درست

41
00:01:56,329 --> 00:01:58,329
مناسب اور مستقل

42
00:01:58,329 --> 00:02:00,329
سورۃ الاسراء میں مذکورہ بالا کے ساتھ

43
00:02:00,329 --> 00:02:02,329
کہا جائے ۔

44
00:02:02,329 --> 00:02:04,329
میں نے ایک جملے کے ساتھ کھولا۔

45
00:02:04,329 --> 00:02:06,420
دو

46
00:02:06,420 --> 00:02:08,419
یہ ذکر کردہ اقسام میں سے ایک ہے۔

47
00:02:08,419 --> 00:02:10,419
مطلق الفاظ میں

48
00:02:10,419 --> 00:02:12,419
تو ہم کہتے ہیں کہ یہ بائنری جملے کے ساتھ کھلا۔

49
00:02:12,419 --> 00:02:14,490
پھر یہ سورہ سے ہے۔

50
00:02:14,490 --> 00:02:16,490
یہ تعریف سے شروع ہوتا ہے کیونکہ تعریف

51
00:02:16,490 --> 00:02:18,490
اقسام جیسا کہ اوپر ذکر کیا گیا ہے۔

52
00:02:18,490 --> 00:02:20,490
تعریف سمیت

53
00:02:20,490 --> 00:02:22,710
ان میں حمد ہے اور ان میں برکت ہے۔

54
00:02:22,710 --> 00:02:24,710
لہٰذا یہ ان سورتوں میں سے ہے جو حمد سے شروع ہوتی ہیں۔

55
00:02:24,710 --> 00:02:26,969
تو بن جاتا ہے۔

56
00:02:26,969 --> 00:02:28,969
اس کا آغاز خبر کے ایک جملے سے ہوا۔

57
00:02:28,969 --> 00:02:30,969
پھر حمد سے شروع ہونے والی سورت ہے۔

58
00:02:30,969 --> 00:02:32,969
اسے شامل کیا جا سکتا ہے۔

59
00:02:32,969 --> 00:02:34,969
اسے عمل سے کھولا گیا۔

60
00:02:34,969 --> 00:02:36,969
میرا ماضی

61
00:02:36,969 --> 00:02:38,969
خواہ آپ اسی وطن واپس لوٹ جائیں۔

62
00:02:38,969 --> 00:02:40,969
اگر آپ کو کوئی وضاحت مل جائے۔

63
00:02:40,969 --> 00:02:43,159
تو صفحہ پر

64
00:02:43,159 --> 00:02:45,159
چودہ

65
00:02:45,159 --> 00:02:47,159
خاص طور پر

66
00:02:47,159 --> 00:02:49,159
میں نے کہا چودہ

67
00:02:49,159 --> 00:02:51,159
پندرہ

68
00:02:51,159 --> 00:02:53,159
یہ منتقلی ہے۔

69
00:02:53,159 --> 00:02:55,159
حمد ایک ایسا لفظ ہے جس پر خدا نے قابو پالیا ہے۔

70
00:02:55,159 --> 00:02:57,159
تو ماخذ سے شروع کریں۔

71
00:02:57,159 --> 00:02:59,159
بنی اسرائیل میں

72
00:02:59,159 --> 00:03:01,289
سورۃ الاسراء میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

73
00:03:01,289 --> 00:03:03,289
جس نے اپنے بندے کو اسیر کر لیا۔

74
00:03:03,289 --> 00:03:05,289
اس نے کہا کیونکہ یہ اصل ہے۔

75
00:03:05,289 --> 00:03:07,289
اخذ کردہ الفاظ کی اصل

76
00:03:07,289 --> 00:03:09,289
ماخذ

77
00:03:09,289 --> 00:03:11,289
مسئلہ دراصل متنازعہ ہے۔

78
00:03:11,289 --> 00:03:13,289
پھر اس نے ماضی میں لوہے اور ہیش میں کہا

79
00:03:13,289 --> 00:03:15,289
کیونکہ یہ دو وقتوں میں سے پہلا ہے۔

80
00:03:15,289 --> 00:03:17,289
ہمارے پاس وقت ہے۔

81
00:03:17,289 --> 00:03:19,289
ماضی اور ہمارے پاس موجودہ دور ہے۔

82
00:03:19,289 --> 00:03:21,289
ان دونوں میں، ماضی سے پہلے

83
00:03:21,289 --> 00:03:23,289
تو اس نے استری اور کرامنگ سے شروع کیا۔

84
00:03:23,289 --> 00:03:25,289
پھر اس نے جمعہ کے دن موجودہ تناؤ میں کہا

85
00:03:25,289 --> 00:03:27,289
اور غیر حاضری۔

86
00:03:27,289 --> 00:03:29,289
اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ موجود اور قبول کرنے والا تناؤ ہے۔

87
00:03:29,289 --> 00:03:31,289
پھر فرمایا اوپر والا حکم

88
00:03:31,289 --> 00:03:33,319
معاملہ مستقبل کا ہے۔

89
00:03:33,319 --> 00:03:35,319
اس نے سمجھ بوجھ کر کہا

90
00:03:35,319 --> 00:03:37,319
یہ لفظ اپنے تمام پہلوؤں میں

91
00:03:37,319 --> 00:03:39,319
اس کا ذکر اس نے کیا ہے۔

92
00:03:39,319 --> 00:03:41,319
اپنے آپ میں پیارا لیکن

93
00:03:41,319 --> 00:03:43,319
یہ سب سے زیادہ درست وضاحت نہیں ہے۔

94
00:03:43,319 --> 00:03:45,319
اس طرح کے تنوع کے لیے

95
00:03:45,319 --> 00:03:47,319
بلکہ تنوع پیدا ہوتا ہے۔

96
00:03:47,319 --> 00:03:49,319
مناسب جگہ

97
00:03:49,319 --> 00:03:51,319
ہر سورہ کی ایک حیثیت ہے۔

98
00:03:51,319 --> 00:03:53,319
اور اس کی غلطی ہے۔

99
00:03:53,319 --> 00:03:55,319
فارمولا آتا ہے۔

100
00:03:55,319 --> 00:03:57,319
عہدے کے لیے موزوں

101
00:03:57,319 --> 00:03:59,319
اسے خصوصی تحقیق کے لیے محفوظ کیا گیا ہے۔

102
00:03:59,319 --> 00:04:01,319
تحقیق سمیت

103
00:04:01,319 --> 00:04:03,319
خاص طور پر یہ

104
00:04:03,319 --> 00:04:05,319
تعریف کے ساتھ افتتاح

105
00:04:05,319 --> 00:04:07,319
اور فرق

106
00:04:07,319 --> 00:04:09,319
ان کے درمیان اور ہر ایک کے لیے موزوں ہے۔

107
00:04:09,319 --> 00:04:11,319
سیاق و سباق کے لیے

108
00:04:11,319 --> 00:04:13,319
پوری آیت کو دیکھا

109
00:04:13,319 --> 00:04:15,319
تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے۔

110
00:04:15,319 --> 00:04:17,319
وغیرہ وغیرہ

111
00:04:17,319 --> 00:04:19,319
فارمولا مختلف ہوتا ہے۔

112
00:04:19,319 --> 00:04:21,319
پوری آیت کے لیے

113
00:04:21,319 --> 00:04:23,319
اور وہ

114
00:04:23,319 --> 00:04:25,509
اچھا موضوع ہے۔

115
00:04:25,509 --> 00:04:27,509
حقیقت میں

116
00:04:27,509 --> 00:04:29,509
اور اس کی ضرورت ہے۔

117
00:04:29,509 --> 00:04:31,509
مراقبہ کریں۔

118
00:04:31,509 --> 00:04:33,509
جہاں تک توقف کا تعلق ہے۔

119
00:04:33,509 --> 00:04:35,509
دوسرا

120
00:04:35,509 --> 00:04:37,740
تو اس نے جو بھی ذکر کیا۔

121
00:04:37,740 --> 00:04:39,740
سورہ کی ویب سائٹ پر

122
00:04:39,740 --> 00:04:41,740
اس میں اس کا ذکر تھا۔

123
00:04:41,740 --> 00:04:43,740
اس کی ممتحن کے لیے موزوں ہے۔

124
00:04:43,740 --> 00:04:45,740
سازش

125
00:04:45,740 --> 00:04:47,740
لڑ کر

126
00:04:47,740 --> 00:04:49,740
سچ تو یہ ہے کہ مسلہ

127
00:04:49,740 --> 00:04:51,740
مشن

128
00:04:51,740 --> 00:04:53,740
ہمیشہ جیسا کہ وہ کہتا ہے۔

129
00:04:53,740 --> 00:04:55,740
صاف کرنے سے پہلے ویکیوم سائنسدان

130
00:04:55,740 --> 00:04:57,740
یہ ضروری ہے۔

131
00:04:57,740 --> 00:04:59,740
سب سے پہلے فلٹرنگ

132
00:04:59,740 --> 00:05:01,740
سب سے دل

133
00:05:01,740 --> 00:05:03,959
احساس

134
00:05:03,959 --> 00:05:05,959
اللہ تعالیٰ راضی نہیں ہے۔

135
00:05:05,959 --> 00:05:08,180
اور اس سے

136
00:05:08,180 --> 00:05:10,180
کافروں سے وفاداری۔

137
00:05:10,180 --> 00:05:12,180
ان کی وفاداری۔

138
00:05:12,180 --> 00:05:14,180
لڑائی ہی امتحان ہے۔

139
00:05:14,180 --> 00:05:16,220
پچھلا

140
00:05:16,220 --> 00:05:18,220
مومنوں کے دلوں کو پاک کر دے۔

141
00:05:18,220 --> 00:05:20,220
اس نجاست سے

142
00:05:20,220 --> 00:05:22,220
یہ ایک خامی ہے جو متاثر کرتی ہے۔

143
00:05:22,220 --> 00:05:24,220
جیسا کہ اس سورہ میں بیان ہوا ہے۔

144
00:05:24,220 --> 00:05:26,220
اہل ایمان کی لڑائی

145
00:05:26,220 --> 00:05:28,220
صفا اور ان کا اتحاد

146
00:05:28,220 --> 00:05:30,220
اس سے پہلے کی ضرورت ہے۔

147
00:05:30,220 --> 00:05:32,279
یا اس سے پہلے انہیں اپنے دلوں کو پاک کرنے کی ضرورت ہے۔

148
00:05:32,279 --> 00:05:34,279
اور اس کی پاکیزگی

149
00:05:34,279 --> 00:05:36,279
کافروں سے وفاداری کی نجاستوں میں سے ایک

150
00:05:36,279 --> 00:05:38,279
تو یہ دونوں سورتوں کے درمیان تھا۔

151
00:05:38,279 --> 00:05:40,279
موزوں اور معاون

152
00:05:40,279 --> 00:05:42,279
جیسا کہ میں نے کہا، یہ ترک کرنے کے مسئلے پر واپس چلا جاتا ہے۔

153
00:05:42,279 --> 00:05:44,279
اور اس سے پہلے ہو گا۔

154
00:05:44,279 --> 00:05:46,279
میٹھا

155
00:05:46,279 --> 00:05:48,279
کافروں سے لڑنا عافیت ہے۔

156
00:05:48,279 --> 00:05:50,279
لیکن اس سے پہلے میرا دل صاف ہو جانا چاہیے۔

157
00:05:50,279 --> 00:05:52,279
ان نجاستوں کی

158
00:05:52,279 --> 00:05:54,279
جہاں تک توقف کا تعلق ہے۔

159
00:05:54,279 --> 00:05:56,279
تیسرا

160
00:05:56,279 --> 00:05:58,279
اس میں جس ترتیب سے سورہ نازل ہوئی اس کا ذکر کیا گیا ہے۔

161
00:05:58,279 --> 00:06:00,279
جیسا کہ آخر میں آیا

162
00:06:00,279 --> 00:06:02,279
اور اس کے نزول کی متعدد روایات

163
00:06:02,279 --> 00:06:04,279
آپ کو مقرر کیا جا سکتا ہے

164
00:06:04,279 --> 00:06:06,279
اس کے نزول کی تاریخ

165
00:06:06,279 --> 00:06:08,279
اس کے نزول کی متعدد روایات

166
00:06:08,279 --> 00:06:10,279
جب ہم نزول کی وجہ کھولتے ہیں۔

167
00:06:10,279 --> 00:06:12,279
ہم صرف ایک وجہ تلاش کر سکتے ہیں۔

168
00:06:12,279 --> 00:06:14,279
اس سے پہلے کہ میں سٹاپ مکمل کروں

169
00:06:14,279 --> 00:06:16,279
میں آگے بڑھ کر کہنا چاہتا ہوں۔

170
00:06:16,279 --> 00:06:18,279
مذکورہ کمی کی وجہ

171
00:06:18,279 --> 00:06:20,279
نامکمل

172
00:06:20,279 --> 00:06:22,279
اگر آپ مسئلہ محمدی کی طرف لوٹتے ہیں۔

173
00:06:22,279 --> 00:06:24,279
آپ اسے مکمل طور پر تلاش کریں گے۔

174
00:06:24,279 --> 00:06:26,279
اور اس کی تکمیل میں پوری سورت

175
00:06:26,279 --> 00:06:28,279
میں نیچے چلا گیا۔

176
00:06:28,279 --> 00:06:30,279
اس بیان کے ظاہری معنی کے خلاف

177
00:06:30,279 --> 00:06:32,279
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں پڑھ کر سنائیں۔

178
00:06:32,279 --> 00:06:34,279
جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین پر ہے سب خدا کی تسبیح کرتے ہیں۔

179
00:06:34,279 --> 00:06:36,279
اس کے کہنے پر، ’’وہ خدا کی نظر میں مغرور ہے۔‘‘

180
00:06:36,279 --> 00:06:38,279
پھر باقی آیت میں اس کا ذکر کیا۔

181
00:06:38,279 --> 00:06:40,279
سورہ کو مکمل کریں۔

182
00:06:40,279 --> 00:06:42,279
اس کا اثر ہے۔

183
00:06:42,279 --> 00:06:44,279
اس کے نزول پر

184
00:06:44,279 --> 00:06:46,279
یہ سب ایک دم نیچے آگیا

185
00:06:46,279 --> 00:06:48,279
تو اس کی تاریخ عرفات ہے۔

186
00:06:48,279 --> 00:06:50,279
تخمینہ یا جانچ پڑتال کے ذریعہ

187
00:06:50,279 --> 00:06:52,279
اس کی تمام آیات جامع ہیں۔

188
00:06:52,279 --> 00:06:54,279
ہم اس کے نزول کی روایات کی طرف لوٹتے ہیں۔

189
00:06:54,279 --> 00:06:56,279
اس کے نزول کی روایات کیسی ہیں اور ہمارے پاس کیا ہے۔

190
00:06:56,279 --> 00:06:58,279
سوائے ایک وجہ کے

191
00:06:58,279 --> 00:07:00,279
یہ دو چیزوں کی وجہ سے ہے۔

192
00:07:00,279 --> 00:07:02,279
سب سے پہلے، یہ اس کی ایک وجہ ہے

193
00:07:02,279 --> 00:07:04,279
متعدد حکایات

194
00:07:04,279 --> 00:07:06,279
یہ نامزد کیا جا سکتا ہے کیونکہ آپ جمع ہیں

195
00:07:06,279 --> 00:07:08,279
کوئی ذکر کر سکتا ہے۔

196
00:07:08,279 --> 00:07:10,279
جن صحابہ کو ہم جانتے تھے۔

197
00:07:10,279 --> 00:07:12,279
اس کے اسلام قبول کرنے کی تاریخ

198
00:07:12,279 --> 00:07:14,279
سرٹیفکیٹ یا دوسری صورت میں

199
00:07:14,279 --> 00:07:16,279
یہ تاریخ کے ساتھ ہماری مدد کرتا ہے۔

200
00:07:16,279 --> 00:07:18,279
آٹا جمع کرنے کے طریقے

201
00:07:18,279 --> 00:07:20,279
کچھ نام یاد رکھیں

202
00:07:20,279 --> 00:07:22,279
یا واقعات یا مقامات

203
00:07:22,279 --> 00:07:24,279
لہذا سیرت کے بارے میں ہمارے علم میں ہماری مدد کریں۔

204
00:07:24,279 --> 00:07:26,279
قطعی تاریخ پر

205
00:07:26,279 --> 00:07:28,279
نیچے جانے اور مئی کہنے سے

206
00:07:28,279 --> 00:07:30,279
کیونکہ یہ تحقیق ابھی تک نہیں ہوئی۔

207
00:07:30,279 --> 00:07:32,279
یہ پہنچ سکتا ہے۔

208
00:07:32,279 --> 00:07:34,279
ان حکایات کو جمع کرنے کے بعد

209
00:07:34,279 --> 00:07:36,279
قطعی طور پر تعین کرنا

210
00:07:36,279 --> 00:07:38,279
نزول کی تاریخ تک

211
00:07:38,279 --> 00:07:40,279
پھر دوسری طرف ضرب

212
00:07:40,279 --> 00:07:42,279
یقیناً یہاں ایک وجہ ذکر کی جاتی ہے۔

213
00:07:42,279 --> 00:07:44,279
لیکن اس کی دوسری وجوہات ہیں۔

214
00:07:44,279 --> 00:07:46,279
دوسری کتابوں میں ذکر ہے۔

215
00:07:46,279 --> 00:07:48,279
لیکن میں نے اسے محدود کر دیا جیسا کہ آپ نے وضاحت کی۔

216
00:07:48,279 --> 00:07:50,279
دوسری جگہوں پر

217
00:07:50,279 --> 00:07:52,279
اور کتاب میں ہی

218
00:07:52,279 --> 00:07:54,279
کتاب الصحیح نزول کے اسباب میں سے ہے۔

219
00:07:54,279 --> 00:07:56,279
از شیخ ڈاکٹر عصام الحمیدان

220
00:07:56,279 --> 00:07:58,279
اس کی منظوری اس کتاب میں دی گئی ہے۔

221
00:07:58,279 --> 00:08:00,379
دیگر وجوہات بیان کی گئی ہیں۔

222
00:08:00,379 --> 00:08:02,379
جاننے کے لیے بھی

223
00:08:02,379 --> 00:08:04,379
نزول کی درست تاریخ

224
00:08:04,379 --> 00:08:06,379
چنانچہ حکایات

225
00:08:06,379 --> 00:08:08,379
اسی وجہ سے متعدد

226
00:08:08,379 --> 00:08:10,379
مقرر اور روایات ہیں۔

227
00:08:10,379 --> 00:08:12,379
دوسرے کا یہاں ذکر نہیں کیا گیا کیونکہ یہ شرط نہیں ہے۔

228
00:08:12,379 --> 00:08:14,379
کتاب بھی مقرر ہے۔

229
00:08:14,379 --> 00:08:16,379
یہ مقدار سورۃ الصف کے ساتھ کافی ہے۔

230
00:08:16,379 --> 00:08:18,379
اور اللہ سے مانگتا ہوں۔

231
00:08:18,379 --> 00:08:20,379
میرے دل اور آپ کے دلوں کو روشن کرنے کے لیے

232
00:08:20,379 --> 00:08:22,379
میرا راستہ اور تمہارے راستے

233
00:08:22,379 --> 00:08:24,379
قرآن عظیم کے لیے

234
00:08:24,379 --> 00:08:26,379
میں اللہ سے اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے مانگتا ہوں۔

235
00:08:26,379 --> 00:08:28,379
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر

236
00:08:28,379 --> 00:08:30,379
اللہ رب العالمین ہے۔