WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
نظر خوب

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
در دفترچه شناسنامه

00:00:35.299 --> 00:00:37.299
با سوره های قرآن کریم

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

00:00:42.299 --> 00:00:44.420
خدا حفظش کنه

00:00:44.420 --> 00:00:46.420
سوره صاف

00:00:46.420 --> 00:00:48.420
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:48.420 --> 00:00:50.420
الحمدلله پروردگار جهانیان است

00:00:50.420 --> 00:00:52.420
و دعا و آرامش

00:00:52.420 --> 00:00:54.420
و بر خاتم انبیا و رسولان

00:00:55.179 --> 00:00:57.179
و بر همه خانواده و یارانش

00:00:57.179 --> 00:00:59.179
او با اظهار نظر محبت آمیز ما را منزوی کرد

00:00:59.179 --> 00:01:01.179
روی کارت های شناسایی

00:01:01.179 --> 00:01:03.179
و به سوره صاف رسیدیم

00:01:03.179 --> 00:01:06.180
سه مکث دارد

00:01:06.180 --> 00:01:08.180
اولین توقف

00:01:08.180 --> 00:01:10.180
با آنچه در کل سوره ذکر شد

00:01:10.180 --> 00:01:12.730
گفت باز کردم

00:01:12.730 --> 00:01:14.730
در یک جمله اظهاری

00:01:14.730 --> 00:01:17.049
سپس یکی از سوره های آغازین است

00:01:17.049 --> 00:01:19.049
با ستایش

00:01:19.049 --> 00:01:21.049
و حقیقت

00:01:21.049 --> 00:01:23.049
این ناسازگار است

00:01:23.049 --> 00:01:25.049
با رویکرد کتاب

00:01:25.049 --> 00:01:27.049
مطلب فوق در سوره اسراء آمده است

00:01:27.049 --> 00:01:29.370
و در ابتدای کتاب

00:01:29.370 --> 00:01:31.370
اگر به ابتدای کتاب نگاه کنید

00:01:31.370 --> 00:01:33.370
در صفحات چهارده و پانزدهم

00:01:33.370 --> 00:01:35.370
من یک نقل قول طولانی پیدا کردم

00:01:35.370 --> 00:01:37.370
از امام سیوطی

00:01:37.370 --> 00:01:39.370
انواع خواندن را توضیح دهید

00:01:39.370 --> 00:01:41.370
و آنچه ذکر کرد

00:01:41.370 --> 00:01:43.370
همت خوب

00:01:43.370 --> 00:01:45.370
اما او می تواند با چیزهایی مخالف باشد

00:01:45.370 --> 00:01:47.819
اما اگر متعهد شوید

00:01:47.819 --> 00:01:49.819
در کتاب همانطور که آنجا اشاره کردم

00:01:49.819 --> 00:01:51.939
آنچه امام سیوطی ذکر کردند

00:01:51.939 --> 00:01:54.329
بنابراین

00:01:54.329 --> 00:01:56.329
اینجا دقیق تره

00:01:56.329 --> 00:01:58.329
مناسب و سازگار

00:01:58.329 --> 00:02:00.329
با موارد فوق در سوره اسراء

00:02:00.329 --> 00:02:02.329
گفته شود

00:02:02.329 --> 00:02:04.329
با یک جمله باز کردم

00:02:04.329 --> 00:02:06.420
بی

00:02:06.420 --> 00:02:08.419
یکی از انواع ذکر شده است

00:02:08.419 --> 00:02:10.419
به صورت مطلق

00:02:10.419 --> 00:02:12.419
بنابراین می گوییم با یک جمله باینری باز شد

00:02:12.419 --> 00:02:14.490
سپس از سوره است

00:02:14.490 --> 00:02:16.490
با ستایش آغاز می شود زیرا ستایش

00:02:16.490 --> 00:02:18.490
انواع همانطور که در بالا ذکر شد

00:02:18.490 --> 00:02:20.490
از جمله ستایش

00:02:20.490 --> 00:02:22.710
از آن جمله حمد و در میان آنها برکت است

00:02:22.710 --> 00:02:24.710
بنابراین از سوره هایی است که با حمد آغاز می شود

00:02:24.710 --> 00:02:26.969
پس می شود

00:02:26.969 --> 00:02:28.969
با یک جمله خبری باز شد

00:02:28.969 --> 00:02:30.969
سپس سوره ای است که با حمد شروع می شود

00:02:30.969 --> 00:02:32.969
ممکن است اضافه شود

00:02:32.969 --> 00:02:34.969
با عمل باز شد

00:02:34.969 --> 00:02:36.969
گذشته من

00:02:36.969 --> 00:02:38.969
حتی اگر به همان وطن برگردی

00:02:38.969 --> 00:02:40.969
اگه توضیحی پیدا کردی

00:02:40.969 --> 00:02:43.159
بنابراین در صفحه

00:02:43.159 --> 00:02:45.159
چهارده

00:02:45.159 --> 00:02:47.159
به طور خاص

00:02:47.159 --> 00:02:49.159
گفتم چهارده

00:02:49.159 --> 00:02:51.159
پانزده

00:02:51.159 --> 00:02:53.159
این انتقال وجود دارد

00:02:53.159 --> 00:02:55.159
حمد کلمه ای است که خداوند بر آن مسلط شده است

00:02:55.159 --> 00:02:57.159
پس با منبع شروع کنید

00:02:57.159 --> 00:02:59.159
در بنی اسرائیل

00:02:59.159 --> 00:03:01.289
در سوره اسراء منزه است فرمود:

00:03:01.289 --> 00:03:03.289
که بنده اش را به اسارت گرفت

00:03:03.289 --> 00:03:05.289
گفت چون اصل است

00:03:05.289 --> 00:03:07.289
منشأ کلمات مشتق شده

00:03:07.289 --> 00:03:09.289
منبع

00:03:09.289 --> 00:03:11.289
موضوع در واقع بحث برانگیز است

00:03:11.289 --> 00:03:13.289
سپس در گذشته در آهن و هش گفت

00:03:13.289 --> 00:03:15.289
چون اول از دو زمان است

00:03:15.289 --> 00:03:17.289
وقت داریم

00:03:17.289 --> 00:03:19.289
گذشته و ما زمان حال داریم

00:03:19.289 --> 00:03:21.289
در هر دوی آنها گذشته مقدم است

00:03:21.289 --> 00:03:23.289
بنابراین او با آهن و چنگال شروع کرد

00:03:23.289 --> 00:03:25.289
سپس به فعل روز جمعه گفت

00:03:25.289 --> 00:03:27.289
و غیبت

00:03:27.289 --> 00:03:29.289
یعنی زمان حال و پذیرا است

00:03:29.289 --> 00:03:31.289
سپس دستور بالا را گفت

00:03:31.289 --> 00:03:33.319
موضوع مربوط به آینده است

00:03:33.319 --> 00:03:35.319
با درک گفت

00:03:35.319 --> 00:03:37.319
این کلمه در تمام جنبه هایش

00:03:37.319 --> 00:03:39.319
این همان چیزی است که او اشاره کرد

00:03:39.319 --> 00:03:41.319
به خودی خود زیباست اما

00:03:41.319 --> 00:03:43.319
دقیق ترین توضیح نیست

00:03:43.319 --> 00:03:45.319
برای چنین تنوعی

00:03:45.319 --> 00:03:47.319
بلکه تنوع ساخته می شود

00:03:47.319 --> 00:03:49.319
مکان مناسب

00:03:49.319 --> 00:03:51.319
هر سوره ای مقامی دارد

00:03:51.319 --> 00:03:53.319
و او یک اشتباه دارد

00:03:53.319 --> 00:03:55.319
فرمول می آید

00:03:55.319 --> 00:03:57.319
مناسب برای موقعیت

00:03:57.319 --> 00:03:59.319
این برای تحقیقات خاص ذخیره شده است

00:03:59.319 --> 00:04:01.319
از جمله تحقیقات

00:04:01.319 --> 00:04:03.319
به ویژه این

00:04:03.319 --> 00:04:05.319
افتتاحیه با ستایش

00:04:05.319 --> 00:04:07.319
و تفاوت

00:04:07.319 --> 00:04:09.319
بین آنها و مناسب برای هر کدام

00:04:09.319 --> 00:04:11.319
برای زمینه

00:04:11.319 --> 00:04:13.319
با نگاهی به کل آیه

00:04:13.319 --> 00:04:15.319
هر چه در آسمانها و زمین است ستایش مخصوص خداست

00:04:15.319 --> 00:04:17.319
و غیره

00:04:17.319 --> 00:04:19.319
فرمول متفاوت است

00:04:19.319 --> 00:04:21.319
برای کل آیه

00:04:21.319 --> 00:04:23.319
و او

00:04:23.319 --> 00:04:25.509
موضوع خوبیه

00:04:25.509 --> 00:04:27.509
در واقع

00:04:27.509 --> 00:04:29.509
و نیاز دارد

00:04:29.509 --> 00:04:31.509
مدیتیشن کنید

00:04:31.509 --> 00:04:33.509
در مورد مکث

00:04:33.509 --> 00:04:35.509
دوم

00:04:35.509 --> 00:04:37.740
پس هرچه اشاره کرد

00:04:37.740 --> 00:04:39.740
در سایت سوره

00:04:39.740 --> 00:04:41.740
در آن ذکر شده بود

00:04:41.740 --> 00:04:43.740
مناسب بودن آن برای ممتحن

00:04:43.740 --> 00:04:45.740
توطئه کنند

00:04:45.740 --> 00:04:47.740
با جنگیدن

00:04:47.740 --> 00:04:49.740
حقیقت این است که موضوع

00:04:49.740 --> 00:04:51.740
ماموریت

00:04:51.740 --> 00:04:53.740
همیشه همانطور که می گوید

00:04:53.740 --> 00:04:55.740
دانشمندان خلاء قبل از نمک زدایی

00:04:55.740 --> 00:04:57.740
لازم است

00:04:57.740 --> 00:04:59.740
اول فیلتر کردن

00:04:59.740 --> 00:05:01.740
دل از همه

00:05:01.740 --> 00:05:03.959
احساس

00:05:03.959 --> 00:05:05.959
خدای متعال راضی نیست

00:05:05.959 --> 00:05:08.180
و از آن

00:05:08.180 --> 00:05:10.180
وفاداری به کفار

00:05:10.180 --> 00:05:12.180
وفاداری آنها

00:05:12.180 --> 00:05:14.180
مبارزه امتحان است

00:05:14.180 --> 00:05:16.220
قبلی

00:05:16.220 --> 00:05:18.220
قلوب مؤمنان را پاك كن

00:05:18.220 --> 00:05:20.220
از این ناخالصی

00:05:20.220 --> 00:05:22.220
نقصی است که تأثیر می گذارد

00:05:22.220 --> 00:05:24.220
همانطور که در این سوره آمده است

00:05:24.220 --> 00:05:26.220
جنگ مؤمنان

00:05:26.220 --> 00:05:28.220
صفا و اتحادیه آنها

00:05:28.220 --> 00:05:30.220
قبل نیاز دارد

00:05:30.220 --> 00:05:32.279
یا قبل از آن نیاز به تطهیر دل دارند

00:05:32.279 --> 00:05:34.279
و خلوص آن

00:05:34.279 --> 00:05:36.279
یکی از نجاست های وفاداری به کفار

00:05:36.279 --> 00:05:38.279
پس بین دو سوره بود

00:05:38.279 --> 00:05:40.279
مناسب و حمایت کننده

00:05:40.279 --> 00:05:42.279
همانطور که گفتم به بحث مهجوریت برمی گردد

00:05:42.279 --> 00:05:44.279
و قبل از آن خواهد بود

00:05:44.279 --> 00:05:46.279
دسر

00:05:46.279 --> 00:05:48.279
جنگیدن با کفار یک خرسندی است

00:05:48.279 --> 00:05:50.279
اما قبل از آن باید قلبم پاک شود

00:05:50.279 --> 00:05:52.279
از این ناخالصی ها

00:05:52.279 --> 00:05:54.279
در مورد مکث

00:05:54.279 --> 00:05:56.279
سوم

00:05:56.279 --> 00:05:58.279
از آنچه در آن ذکر شد، ترتیب نزول سوره است

00:05:58.279 --> 00:06:00.279
همانطور که در پایان آمد

00:06:00.279 --> 00:06:02.279
و روایات متعدد نزول آن

00:06:02.279 --> 00:06:04.279
ممکن است منصوب شوید

00:06:04.279 --> 00:06:06.279
تاریخچه هبوط آن

00:06:06.279 --> 00:06:08.279
روایات متعدد از نزول آن

00:06:08.279 --> 00:06:10.279
وقتی دلیل نزول را باز کنیم

00:06:10.279 --> 00:06:12.279
ما فقط می توانیم یک دلیل پیدا کنیم

00:06:12.279 --> 00:06:14.279
قبل از اینکه توقف را کامل کنم

00:06:14.279 --> 00:06:16.279
می خواهم ادامه دهم و بگویم

00:06:16.279 --> 00:06:18.279
دلیل کاهش فوق

00:06:18.279 --> 00:06:20.279
ناقص

00:06:20.279 --> 00:06:22.279
اگر به مسئله محمد برگردید

00:06:22.279 --> 00:06:24.279
شما آن را به طور کامل پیدا خواهید کرد

00:06:24.279 --> 00:06:26.279
و در اتمام آن، تمام سوره

00:06:26.279 --> 00:06:28.279
رفتم پایین

00:06:28.279 --> 00:06:30.279
برخلاف معنای ظاهری این گفته

00:06:30.279 --> 00:06:32.279
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله برای ما بخوان

00:06:32.279 --> 00:06:34.279
هر چه در آسمانها و آنچه در زمین است خدا را تسبیح می گویند

00:06:34.279 --> 00:06:36.279
به گفتار او: «او در نزد خدا متکبر است».

00:06:36.279 --> 00:06:38.279
سپس در ادامه آیه ذکر کرد که

00:06:38.279 --> 00:06:40.279
سوره را کامل کن

00:06:40.279 --> 00:06:42.279
این اثر دارد

00:06:42.279 --> 00:06:44.279
در نزول آن

00:06:44.279 --> 00:06:46.279
به یکباره پایین آمد

00:06:46.279 --> 00:06:48.279
پس تاریخ آن عرفات است

00:06:48.279 --> 00:06:50.279
با تقریب یا بررسی دقیق

00:06:50.279 --> 00:06:52.279
جامع همه آیات آن است

00:06:52.279 --> 00:06:54.279
به روایات نزول آن باز می گردیم

00:06:54.279 --> 00:06:56.279
روایات نزول آن چگونه است و ما چه داریم

00:06:56.279 --> 00:06:58.279
به جز یک دلیل

00:06:58.279 --> 00:07:00.279
این به دو چیز مربوط می شود

00:07:00.279 --> 00:07:02.279
اولا این یکی از دلایل اوست

00:07:02.279 --> 00:07:04.279
روایت های متعدد

00:07:04.279 --> 00:07:06.279
ممکن است به این دلیل تعیین شود که شما جمع هستید

00:07:06.279 --> 00:07:08.279
ممکن است کسی اشاره کند

00:07:08.279 --> 00:07:10.279
اصحابی که می شناختیم

00:07:10.279 --> 00:07:12.279
تاریخ اسلام آوردن او

00:07:12.279 --> 00:07:14.279
گواهی یا غیره

00:07:14.279 --> 00:07:16.279
این به ما در تاریخ کمک می کند

00:07:16.279 --> 00:07:18.279
روش های جمع آوری آرد

00:07:18.279 --> 00:07:20.279
برخی از نام ها را به خاطر بسپارید

00:07:20.279 --> 00:07:22.279
یا رویدادها یا مکان ها

00:07:22.279 --> 00:07:24.279
پس با آگاهی از زندگینامه به ما کمک کنید

00:07:24.279 --> 00:07:26.279
در تاریخ دقیق

00:07:26.279 --> 00:07:28.279
از پایین رفتن و گفتن ممکن است

00:07:28.279 --> 00:07:30.279
زیرا این تحقیق هنوز اتفاق نیفتاده است

00:07:30.279 --> 00:07:32.279
ممکن است برسد

00:07:32.279 --> 00:07:34.279
پس از جمع آوری این روایات

00:07:34.279 --> 00:07:36.279
برای تعیین دقیق

00:07:36.279 --> 00:07:38.279
به تاریخ نزول

00:07:38.279 --> 00:07:40.279
سپس کثرت از سوی دیگر

00:07:40.279 --> 00:07:42.279
البته در اینجا به یک دلیل اشاره می شود

00:07:42.279 --> 00:07:44.279
اما دلایل دیگری نیز وجود دارد

00:07:44.279 --> 00:07:46.279
در کتاب های دیگر ذکر شده است

00:07:46.279 --> 00:07:48.279
اما همانطور که توضیح دادید محدود کردم

00:07:48.279 --> 00:07:50.279
در جاهای دیگر

00:07:50.279 --> 00:07:52.279
و در خود کتاب

00:07:52.279 --> 00:07:54.279
کتاب الصحیحی یکی از دلایل نزول است

00:07:54.279 --> 00:07:56.279
نوشته شیخ دکتر اسام الحمیدان

00:07:56.279 --> 00:07:58.279
در این کتاب تایید شده است

00:07:58.279 --> 00:08:00.379
دلایل دیگری ذکر شده است

00:08:00.379 --> 00:08:02.379
همچنین برای دانستن

00:08:02.379 --> 00:08:04.379
تاریخ دقیق نزول

00:08:04.379 --> 00:08:06.379
پس روایات

00:08:06.379 --> 00:08:08.379
در همان دلیل متعدد

00:08:08.379 --> 00:08:10.379
منصوب و روایات هست

00:08:10.379 --> 00:08:12.379
دیگری در اینجا ذکر نشده است زیرا شرط نیست

00:08:12.379 --> 00:08:14.379
کتاب نیز تعیین شده است

00:08:14.379 --> 00:08:16.379
این مقدار با سوره صاف کافی است

00:08:16.379 --> 00:08:18.379
و از خدا می خواهم

00:08:18.379 --> 00:08:20.379
تا قلب من و شما را روشن کند

00:08:20.379 --> 00:08:22.379
راه من و راه تو

00:08:22.379 --> 00:08:24.379
برای قرآن بزرگ

00:08:24.379 --> 00:08:26.379
از خدا برای پیامبرمان محمد می خواهم

00:08:26.379 --> 00:08:28.379
و بر همه خانواده و یارانش

00:08:28.379 --> 00:08:30.379
خداوند پروردگار جهانیان است