WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
素敵なコメント

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
身分証明書の台帳に

00:00:35.299 --> 00:00:37.299
聖クルアーンのスーラとともに

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
ムハンマド・ビン・アブドゥル・アジズ・ビン・オマル・ナシフ博士著

00:00:42.299 --> 00:00:44.420
神が彼を守ってくださいますように

00:00:44.420 --> 00:00:46.420
スーラト アルサフ

00:00:46.420 --> 00:00:48.420
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

00:00:48.420 --> 00:00:50.420
神に讃美あれ、世界の主よ

00:00:50.420 --> 00:00:52.420
そして祈りと平和を

00:00:52.420 --> 00:00:54.420
そして預言者と使者の印章には

00:00:55.179 --> 00:00:57.179
そして彼の家族や仲間全員に

00:00:57.179 --> 00:00:59.179
彼は親切なコメントで私たちを孤立させた

00:00:59.179 --> 00:01:01.179
身分証明書について

00:01:01.179 --> 00:01:03.179
そしてスーラト・アル・サフに到着しました

00:01:03.179 --> 00:01:06.180
休止期間が3回ある

00:01:06.180 --> 00:01:08.180
最初の停留所

00:01:08.180 --> 00:01:10.180
スーラ全体で言及されていることについて

00:01:10.180 --> 00:01:12.730
彼は私がそれを開けたと言った

00:01:12.730 --> 00:01:14.730
平叙文で

00:01:14.730 --> 00:01:17.049
それから、それは開始スーラの 1 つです

00:01:17.049 --> 00:01:19.049
賞賛とともに

00:01:19.049 --> 00:01:21.049
そして真実

00:01:21.049 --> 00:01:23.049
これは矛盾しています

00:01:23.049 --> 00:01:25.049
この本のアプローチで

00:01:25.049 --> 00:01:27.049
上記はスーラ・アル・イスラにあります

00:01:27.049 --> 00:01:29.370
そして本の冒頭には

00:01:29.370 --> 00:01:31.370
本の冒頭を見てみると

00:01:31.370 --> 00:01:33.370
14ページと15ページに

00:01:33.370 --> 00:01:35.370
長い引用を見つけました

00:01:35.370 --> 00:01:37.370
イマーム・アル・スユティの権威について

00:01:37.370 --> 00:01:39.370
読書の種類を説明する

00:01:39.370 --> 00:01:41.370
そして彼が言及したこと

00:01:41.370 --> 00:01:43.370
勤勉さ

00:01:43.370 --> 00:01:45.370
でも彼は物事に同意できないこともある

00:01:45.370 --> 00:01:47.819
しかし、コミットした場合

00:01:47.819 --> 00:01:49.819
そこで私が言及したように、本の中で

00:01:49.819 --> 00:01:51.939
イマーム・アル・スユティが述べたこと

00:01:51.939 --> 00:01:54.329
したがって、

00:01:54.329 --> 00:01:56.329
ここでより正確に

00:01:56.329 --> 00:01:58.329
適切かつ一貫性のある

00:01:58.329 --> 00:02:00.329
以上、スーラト・アル・イスラで

00:02:00.329 --> 00:02:02.329
言われること

00:02:02.329 --> 00:02:04.329
という一文で始まりました

00:02:04.329 --> 00:02:06.420
ビ

00:02:06.420 --> 00:02:08.419
挙げられているタイプの一つです

00:02:08.419 --> 00:02:10.419
絶対的に言えば

00:02:10.419 --> 00:02:12.419
つまり二項文で始まったと言います

00:02:12.419 --> 00:02:14.490
それではスーラからです

00:02:14.490 --> 00:02:16.490
それは賞賛から始まります、なぜなら賞賛だからです

00:02:16.490 --> 00:02:18.490
上記のような種類

00:02:18.490 --> 00:02:20.490
褒めることも含めて

00:02:20.490 --> 00:02:22.710
その中には賛美があり、その中には祝福がある

00:02:22.710 --> 00:02:24.710
したがって、それは賛美で始まるスーラの一つです

00:02:24.710 --> 00:02:26.969
ということになります

00:02:26.969 --> 00:02:28.969
ニュース文で始まりました

00:02:28.969 --> 00:02:30.969
それから賛美から始まるスーラです

00:02:30.969 --> 00:02:32.969
追加される場合があります

00:02:32.969 --> 00:02:34.969
行動によって開かれた

00:02:34.969 --> 00:02:36.969
私の過去

00:02:36.969 --> 00:02:38.969
同じ故郷に帰っても

00:02:38.969 --> 00:02:40.969
説明が見つかったら

00:02:40.969 --> 00:02:43.159
それでページ上で

00:02:43.159 --> 00:02:45.159
14

00:02:45.159 --> 00:02:47.159
具体的には

00:02:47.159 --> 00:02:49.159
私は14と言った

00:02:49.159 --> 00:02:51.159
15

00:02:51.159 --> 00:02:53.159
この転送があります

00:02:53.159 --> 00:02:55.159
賛美は神が支配する言葉です

00:02:55.159 --> 00:02:57.159
それではソースから始めましょう

00:02:57.159 --> 00:02:59.159
イスラエルの子らの中で

00:02:59.159 --> 00:03:01.289
『スーラト・アル・イスラ、彼に栄光あれ』で彼はこう言いました。

00:03:01.289 --> 00:03:03.289
誰が召使いを捕らえたのか

00:03:03.289 --> 00:03:05.289
オリジナルだからって言ってた

00:03:05.289 --> 00:03:07.289
派生語の由来

00:03:07.289 --> 00:03:09.289
ソース

00:03:09.289 --> 00:03:11.289
この問題は実は物議を醸している

00:03:11.289 --> 00:03:13.289
それから彼は過去に鉄とハッシュで言いました

00:03:13.289 --> 00:03:15.289
2回のうちの1回目なので

00:03:15.289 --> 00:03:17.289
時間はあります

00:03:17.289 --> 00:03:19.289
過去と私たちは現在形です

00:03:19.289 --> 00:03:21.289
どちらにおいても過去は先行している

00:03:21.289 --> 00:03:23.289
そこで彼はアイロンと詰め込みから始めました

00:03:23.289 --> 00:03:25.289
それから彼は金曜日に現在形で言いました

00:03:25.289 --> 00:03:27.289
そして欠席は

00:03:27.289 --> 00:03:29.289
これは現在時制と受容時制を意味します

00:03:29.289 --> 00:03:31.289
それから彼は上記のコマンドを言いました

00:03:31.289 --> 00:03:33.319
問題は将来の問題です

00:03:33.319 --> 00:03:35.319
彼は分かりやすく言った

00:03:35.319 --> 00:03:37.319
この言葉はあらゆる面で

00:03:37.319 --> 00:03:39.319
彼が言及したのはこれです

00:03:39.319 --> 00:03:41.319
それ自体は可愛いのですが、

00:03:41.319 --> 00:03:43.319
それは最も正確な説明ではありません

00:03:43.319 --> 00:03:45.319
そんな多様性に対して

00:03:45.319 --> 00:03:47.319
むしろ多様性が生まれる

00:03:47.319 --> 00:03:49.319
適当な場所

00:03:49.319 --> 00:03:51.319
すべてのスーラにはステータスがあります

00:03:51.319 --> 00:03:53.319
そして彼女には間違いがある

00:03:53.319 --> 00:03:55.319
公式が来る

00:03:55.319 --> 00:03:57.319
ポジションにふさわしい

00:03:57.319 --> 00:03:59.319
これは特別な研究のために保存されています

00:03:59.319 --> 00:04:01.319
研究も含めて

00:04:01.319 --> 00:04:03.319
特にこれ

00:04:03.319 --> 00:04:05.319
称賛のオープニング

00:04:05.319 --> 00:04:07.319
そしてその違いは

00:04:07.319 --> 00:04:09.319
それらの間で、それぞれに適した

00:04:09.319 --> 00:04:11.319
コンテキストについて

00:04:11.319 --> 00:04:13.319
詩全体を見てみると

00:04:13.319 --> 00:04:15.319
天と地にあるものはすべて神に讃美あれ

00:04:15.319 --> 00:04:17.319
などなど

00:04:17.319 --> 00:04:19.319
式が変わります

00:04:19.319 --> 00:04:21.319
詩全体について

00:04:21.319 --> 00:04:23.319
そして彼は

00:04:23.319 --> 00:04:25.509
素敵な話題

00:04:25.509 --> 00:04:27.509
実際に

00:04:27.509 --> 00:04:29.509
そしてそれは必要です

00:04:29.509 --> 00:04:31.509
瞑想する

00:04:31.509 --> 00:04:33.509
一時停止に関しては

00:04:33.509 --> 00:04:35.509
2番目

00:04:35.509 --> 00:04:37.740
だから彼が言ったことは何でも

00:04:37.740 --> 00:04:39.740
スーラのウェブサイトでは

00:04:39.740 --> 00:04:41.740
その中で言及されていました

00:04:41.740 --> 00:04:43.740
審査官としての適性

00:04:43.740 --> 00:04:45.740
共謀する

00:04:45.740 --> 00:04:47.740
戦うことで

00:04:47.740 --> 00:04:49.740
真実は、問題は

00:04:49.740 --> 00:04:51.740
使命

00:04:51.740 --> 00:04:53.740
いつも彼の言う通り

00:04:53.740 --> 00:04:55.740
脱塩前の真空科学者

00:04:55.740 --> 00:04:57.740
必要です

00:04:57.740 --> 00:04:59.740
まずはフィルタリング

00:04:59.740 --> 00:05:01.740
みんなからのハート

00:05:01.740 --> 00:05:03.959
気持ち

00:05:03.959 --> 00:05:05.959
全能の神は満足されません

00:05:05.959 --> 00:05:08.180
そしてそこから

00:05:08.180 --> 00:05:10.180
異教徒への忠誠心

00:05:10.180 --> 00:05:12.180
彼らの忠誠心

00:05:12.180 --> 00:05:14.180
戦いは試練だ

00:05:14.180 --> 00:05:16.220
前へ

00:05:16.220 --> 00:05:18.220
信者の心を浄化する

00:05:18.220 --> 00:05:20.220
この不純物から

00:05:20.220 --> 00:05:22.220
影響する欠陥です

00:05:22.220 --> 00:05:24.220
このスーラに述べられているように、

00:05:24.220 --> 00:05:26.220
信者たちの闘い

00:05:26.220 --> 00:05:28.220
サファとその組合

00:05:28.220 --> 00:05:30.220
事前に必要です

00:05:30.220 --> 00:05:32.279
あるいはその前に心を清める必要がある

00:05:32.279 --> 00:05:34.279
そしてその純粋さ

00:05:34.279 --> 00:05:36.279
異教徒への忠誠の不純物の一つ

00:05:36.279 --> 00:05:38.279
つまり、それは2つのスーラの間でした

00:05:38.279 --> 00:05:40.279
適切でサポート力のある

00:05:40.279 --> 00:05:42.279
先ほども言いましたが、放棄の問題に戻ります。

00:05:42.279 --> 00:05:44.279
そしてそれは前になります

00:05:44.279 --> 00:05:46.279
デザート

00:05:46.279 --> 00:05:48.279
異教徒と戦うのは楽しいことだ

00:05:48.279 --> 00:05:50.279
でもその前に、私の心を浄化しなければなりません

00:05:50.279 --> 00:05:52.279
これらの不純物の

00:05:52.279 --> 00:05:54.279
一時停止に関しては

00:05:54.279 --> 00:05:56.279
3番目

00:05:56.279 --> 00:05:58.279
その中で言及されていることから、スーラが啓示された順序は

00:05:58.279 --> 00:06:00.279
最後に来たので

00:06:00.279 --> 00:06:02.279
そしてその啓示についての複数のナレーション

00:06:02.279 --> 00:06:04.279
に任命される場合があります

00:06:04.279 --> 00:06:06.279
その降下の歴史

00:06:06.279 --> 00:06:08.279
その啓示についての複数のナレーション

00:06:08.279 --> 00:06:10.279
降下の理由を開くと

00:06:10.279 --> 00:06:12.279
理由は 1 つだけ見つかります

00:06:12.279 --> 00:06:14.279
停車を完了する前に

00:06:14.279 --> 00:06:16.279
続けて言いたいのですが

00:06:16.279 --> 00:06:18.279
前述の下落の理由

00:06:18.279 --> 00:06:20.279
不完全

00:06:20.279 --> 00:06:22.279
ムハンマドの問題に戻ると

00:06:22.279 --> 00:06:24.279
完全に見つかりますよ

00:06:24.279 --> 00:06:26.279
そしてその完成では、スーラ全体が

00:06:26.279 --> 00:06:28.279
下がっていきました

00:06:28.279 --> 00:06:30.279
この声明の明らかな意味に反して

00:06:30.279 --> 00:06:32.279
そこで神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、私たちに読んでください

00:06:32.279 --> 00:06:34.279
天にあるもの、地にあるものはすべて神の栄光を讃える

00:06:34.279 --> 00:06:36.279
「彼は神の前に傲慢だ」という彼の言葉に対して。

00:06:36.279 --> 00:06:38.279
それから彼は節の残りの部分で次のように述べました。

00:06:38.279 --> 00:06:40.279
スーラを完了する

00:06:40.279 --> 00:06:42.279
これには効果があります

00:06:42.279 --> 00:06:44.279
その下降中

00:06:44.279 --> 00:06:46.279
一気に降りてきたよ

00:06:46.279 --> 00:06:48.279
つまりその歴史はアラファトだ

00:06:48.279 --> 00:06:50.279
近似または精査によって

00:06:50.279 --> 00:06:52.279
それはそのすべての節を包括しています

00:06:52.279 --> 00:06:54.279
その啓示の物語に戻ります

00:06:54.279 --> 00:06:56.279
その啓示と私たちが持っているものについてのナレーションはどうなっていますか

00:06:56.279 --> 00:06:58.279
一つの理由を除いて

00:06:58.279 --> 00:07:00.279
これは 2 つの理由によるものです

00:07:00.279 --> 00:07:02.279
まず、これが彼の唯一の理由です

00:07:02.279 --> 00:07:04.279
複数の物語

00:07:04.279 --> 00:07:06.279
複数だから指定されるかも

00:07:06.279 --> 00:07:08.279
誰かが言及するかもしれない

00:07:08.279 --> 00:07:10.279
私たちが知っていた仲間たち

00:07:10.279 --> 00:07:12.279
彼のイスラム教への改宗の歴史

00:07:12.279 --> 00:07:14.279
証明書またはその他

00:07:14.279 --> 00:07:16.279
歴史を知るのに役立ちます

00:07:16.279 --> 00:07:18.279
小麦粉の収集方法

00:07:18.279 --> 00:07:20.279
いくつかの名前を覚えておいてください

00:07:20.279 --> 00:07:22.279
イベントとか場所とか

00:07:22.279 --> 00:07:24.279
伝記についての知識を教えてください

00:07:24.279 --> 00:07:26.279
正確な歴史について

00:07:26.279 --> 00:07:28.279
下がって「かもしれない」と言うことから

00:07:28.279 --> 00:07:30.279
この研究はまだ行われていないため、

00:07:30.279 --> 00:07:32.279
届くかも知れません

00:07:32.279 --> 00:07:34.279
これらの物語を集めた後、

00:07:34.279 --> 00:07:36.279
正確に判断するには

00:07:36.279 --> 00:07:38.279
降下の日付まで

00:07:38.279 --> 00:07:40.279
次に多重度

00:07:40.279 --> 00:07:42.279
もちろん、ここで挙げられる理由の1つは、

00:07:42.279 --> 00:07:44.279
しかし、他にも理由があります

00:07:44.279 --> 00:07:46.279
他の本でも言及されている

00:07:46.279 --> 00:07:48.279
しかし、あなたが説明したように、私はそれを制限しました

00:07:48.279 --> 00:07:50.279
他の場所でも

00:07:50.279 --> 00:07:52.279
そして本自体の中で

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アル・サヒヒの本は啓示の理由の一つである

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シェイク・アッサム・アル・フマイダン博士著

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この本で認められている

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他の理由も挙げられていますが、

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知ることも

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正確な降下日

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それで物語は

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同じ理由で複数

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任命されナレーションあり

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その他は条件ではないのでここでは記載しません

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本も指名されています

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Surat Al-Saff ではこの量で十分です

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そして私は神に尋ねます

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私の心とあなたの心を照らすために

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私の道とあなたの道

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偉大なコーランのために

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私は神に私たちの預言者ムハンマドを祈ります

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そして彼の家族や仲間全員に

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神は世界の主です