بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمر آن را خلاصه کرد
سوره صد
بسم الله الرحمن الرحیم
آنها یک گروه خردسال دارند
این همان چیزی است که برای روز قیامت به شما وعده داده شده است
این رزق ماست که تمام نشدنی است
برای این مردم متدین
زنانی که دست و پاهای خود را به شوهرانشان محدود می کردند
آنها هیچ کس دیگری را نمی خواهند
تک دندانی
این همان چیزی است که خداوند به شما وعده کرامت در آخرت می دهد
رزق و روزی ما از آنها انقطاع ندارد
این به این دلیل است که هرگاه یکی از میوه ها را می گیرند، آن را می خورند
با یکی دیگه مثل خودش به جای خودش برگشت
این
همانا جباران بازگشت بدی دارند
به جهنم می روند
خیلی بدبخت است تخت
بگذارید طعم این گرم و عمیق را بچشند
شکل دیگری از جفت
این همان چیزی است که برای این پرهیزگاران توصیف شد
سپس به گزارش کافرانی که بر او چیره شده بودند، پرداخت
همانا آنها بدی و مقصدی دارند که در قیامت به سوی آن می روند
چه بستر بدی که برای خود ساخته اند جهنم است
صمیمی را سیراب می کنند
و چرکی که از آنها جاری می شود
و دیگر عذاب رنگها و انواع صمیمی
ممکن است منظور شوهران باشد
اخبار گرما و تاریکی
یکی دیگه از قیافه هاش
یعنی سه، پس گفته شد: جفت
این گروهی هستند که با شما طوفان می کنند و استقبال نمی کنند
به آتش رسیدند
این گروه و گروهی است که با تو طوفان می کنند ای ظالم آتش
این ورود امت کافر یکی پس از دیگری است
جبارانی که قبل از این گروه متجاوز وارد آتش شده بودند گفتند
ورودی آنها به اندازه کافی عریض نبود
بر آتش آمدند و وارد آن شدند
گفتند: خوش آمدی.
تو به ما دادی
چه تصمیم بدی
گفت هنگ ورودی
اما شما مردم، مکان شما برای شما بزرگ است
شما در این مکان به ما مسکن دادید
با گمراه کردن ما و دعوت به کفر به خدا
جهنم در چه جای بدی است
گفتند: پروردگارا هر که این را بر ما عرضه کرد، او را در آتش دوزخ عذاب کن.
پیروان گفتند که این نیز همان چیزی است که هنگ طوفان گفت
پروردگار ما کسی است که این معنا را به ما داده است
که آنها را در دنیا معرفی کرد و آنها را به کاری دعوت کرد که آتشی را که در آن وارد شده بودند به دست آورند
پس عذاب برای او ضعیفتر از عذابی است که در آن است
گفتند: ما را چه شده است که مردانی را که آنها را بد می پنداشتیم نمی بینیم؟
آیا آنها را به تمسخر گرفتیم یا آنها را از دست دادیم؟
این حق جهنمیان است که نزاع کنند
الطغون گفت
چرا مردان را در جهنم با خود نمی بینیم؟
ما آنها را از بدخواهان خود در این دنیا می دانستیم
منظورشان همان چیزی بود که ذکر شد
صاحبه، خبابه، بلله و سلمان
ما آنها را به تمسخر گرفتیم و آنها را مسخره کردیم
آنها امروز در جهنم با ما هستند
چشمان ما از آنها دور شده است، بنابراین نمی دانیم کجا هستند
این همان چیزی است که من در مورد عقب نشینی اهل جهنم به شما گفتم
همدیگر را نفرین کردند و اهل جهنم با هم نزاع کردند
یقینی است، پس شک نکنید
بگو: من فقط بیم دهنده هستم.
معبودی جز خدای یگانه و متعالی نیست
پروردگار آسمانها و زمین و آنچه میان آنهاست، توانا و آمرزنده
بگو ای محمد به مشرکان قومت
من فقط شما را از عذابی سخت هشدار می دهم
هیچ معبودی جز خدای یگانه شایسته پرستش نیست
که در مالکیتش شریک نداشته باشد
قادر مطلق هر چه کمتر از اوست به قدرتش
مالک آسمانها و زمین و تمام مخلوقات میان آنهاست
او خدایی است که جز او معبودی نیست
در انتقام از مردمی که به او کافر شده اند قادر است
آمرزنده گناهان توبه کنندگان
بگو این خبر عالی است
داری ازش دور میشی
من هیچ اطلاعی از شورای عالی نداشتم که آنها دعوا می کردند
به من وحى نمى شود مگر اينكه من بيم دهنده آشكارى هستم
بگو ای محمد، این قرآن بشارت است
از آن روی گردانی و به آن عمل نکنی
بگو اى محمد من به حق تعالى علم نداشتم
چنانکه درباره حضرت آدم اختلاف می کنند
پیش از آنکه پروردگارم به من وحی کند
او به من این را یاد می دهد
من در مورد آن به شما خواهم گفت
دلیل روشن این است که این قرآن نازل شده از جانب خداوند است
بگو اى محمد، خداوند علمى را به من وحى نمى كند كه من به آن علم ندارم
از جهت معرفت حق تعالی
و نزاع آنها بر سر امر آدم هنگامی که می خواست او را بیافریند
جز اینکه من فقط هشدار دهنده ای آشکارم
هنگامی که پروردگارت به فرشتگان گفت: من انسانها را از گل می آفرینم.
هنگامی که او را شکل دادم و از روح خود در او دمیدم، به زمین بیفتید و برای او سجده کنید
پس فرشتگان همه با هم سجده کردند
جز ابلیس که متکبر بود و از کافران بود
هنگامی که پروردگارت به فرشتگان گفت: ای محمد
من انسان را از گل می آفرینم
اگر مخلوق او را آفریدم و از روح خود در او دمیدم
برای او به سجده افتادند
پس فرشتگان همه در آسمانها و زمین بر او سجده کردند جز ابلیس.
او بیش از آن متکبر بود که از روی تکبر و تکبر برای او سجده کند
او با تکبر نسبت به پروردگارش از کسانی بود که به علم قبلی خدا کافر شدند
پس ربوبیت خود را انکار کرد و آنچه را که از نظر خضوع و اطاعت به او تصدیق می کرد انکار کرد.
گفت: ای شیطان چه چیزی تو را از سجده بر آنچه با دستان خود آفریدم باز می دارد؟
آیا شما مغرور هستید یا از افراد برتر هستید؟
گفت: من از او بهترم، مرا از آتش و او را از گل آفریدی.
خداوند به شیطان گفت ای شیطان
هر چیزی که تو را از سجده بر خلق دست من باز دارد
آیا آنقدر مغرور هستی که به آدم سجده کنی؟
پس از سر تکبر از سجده بر او دست برداشتم
یا پیش از این چنین بودی و نزد پروردگارت سرفراز و مغرور بودی؟
شیطان به پروردگارش گفت
من چنین کردم و سجده نکردم زیرا از او بهتر بودم
زیرا مرا از آتش و او را از گل آفریدی
آتش گل را می خورد و می سوزاند
آتش بهتر از آن است
من این کار را نکردم که با تو مغرور باشم
نه به این دلیل که من یکی از افراد بالا بودم
اما من این کار را کردم چون از او شریفتر بودم
گفت: از آن خارج شو که تکفیر شدی.
و لعنت من تا روز قیامت بر تو باد
خداوند به شیطان گفت
پس از بهشت رفت
محکوم، فحش و نفرین خواهید شد
و اخراج من از بهشت برای توست تا روزی که بندگان پاداش و بازخواست شوند
گفت: پروردگارا، منتظر من باش تا روزی که برانگیخته شوند.
گفت شما از نظریه پردازان هستید.
تا روز مقرر
شیطان به پروردگارش گفت
پروردگارا، هنگامی که مرا نفرین کردی
پس مرا تا روزی که مخلوق خود را از قبرهایشان برمی داری، در این مدت بگیر
خداوند به شیطان گفت
زیرا تو از جمله کسانی هستی که منتظر روز موعدشان بودم
گفت: سوگند به عزت تو، همه آنها را گمراه خواهم کرد.
مگر بندگان مخلصت در میان آنان
شیطان گفت
با قدرت و اختیار شما
من همه انسانها را گمراه خواهم کرد
مگر کسانی را که نجاتشان دادی تا تو را بپرستند
و او را از گمراهی خود حفظ کردم
گفت: حق و حقیقت را می گویم.
زیرا امیدوارم جهنم از تو و همه پیروان تو باشد
خداوند متعال فرمود
من حقیقت هستم و راست می گویم
حقیقت این است که جهنم از تو و از همه فرزندان آدمی است که از تو پیروی می کنند
بگو: من برای آن پاداشی از شما نمی خواهم و از تظاهرکنندگان نیستم
این جز تذکری برای جهانیان نیست
بعد از مدتی خبر را خواهید فهمید
بگو ای محمد به مشرکان قومت
من از شما قرآنی را که از جانب خدا به عنوان پاداش و پاداش برای شما آورده ام نمی خواهم
من از کسانی نیستم که به تهمت و تهمت او افتخار می کنند
به این مشرکان در میان قوم خود بگویید
این قرآن جز تذکری از سوی خداوند برای جهانیان جن و انس نیست
و شما مشرکان اخبار این قرآن را خواهید دانست
واقعیت وعده و تهدید آن پس از مدتی محقق خواهد شد