خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اوبلسک فیکٹری
آپ ساخت کے بارے میں کیا جانتے ہیں؟
غاصب یہودی مختلف طریقوں اور طریقوں سے کوشش کر رہے ہیں۔
ہماری سرزمین فلسطین میں ان کی موجودگی کی تصدیق اور قانونی حیثیت
جس پر وہ ستر سال سے زائد عرصے سے قابض ہیں۔
وہ زمین کے کونے کونے سے آئے تھے۔
ان کا کوئی قومی یا تاریخی تعلق نہیں ہے۔
نہ نسلی اور نہ ثقافتی۔
نہ لسانی اور نہ ثقافتی۔
وہ سو سے زیادہ قومیتوں اور پچاس زبانوں کو سمجھتے ہیں۔
یہ ایک حقیقت ہے جو بہت سے لوگوں کو حیران کر سکتی ہے۔
صیہونیوں کو وہ مضبوط ترین ربط ملا جو دنیا کے سامنے اپنے وجود کو ڈھالتا، قائم کرتا اور اس کا جواز پیش کرتا ہے۔
یہ ایک مبینہ مندر کی اختراع اور ایجاد ہے جس سے وہ تعلق رکھتے ہیں۔
یہ دعویٰ کرتے ہوئے کہ مسلمانوں نے اپنے ہیکل کے کھنڈرات پر مسجد اقصیٰ تعمیر کی۔
جسے وہ ہیکل سلیمانی کہتے تھے۔
جھوٹا اور جھوٹا ۔
پہلے صہیونی وزیر اعظم بین گوریون کہتے ہیں۔
یروشلم کے بغیر اسرائیل کے لیے کوئی معنی یا قدر نہیں ہے۔
بیت المقدس کے بغیر یروشلم کی کوئی اہمیت نہیں۔
یہودی جعل سازی، تحریف، فریب اور فریب کے لیے مشہور ہیں۔
یہاں تک کہ متعدد محققین اور مستشرقین نے دعویٰ کیا۔
مبینہ تھرتھ مندر کا افسانہ
وہ کئی نظریات کا استعمال کرتے ہوئے اس کی تشکیل نو کرنا چاہتے ہیں۔
ان میں سے ایک سب سے خراب اس کا گنبد چٹان اور قبلی نماز گاہ کے درمیان ہونا ہے۔
یہودیوں کے لیے ہیکل کو رب کا گھر کہا جاتا ہے۔
ان کی کہانی اس سے ایک ہزار پانچ قبل مسیح میں شروع ہوتی ہے۔
یعنی سلیمان کے داخلے اور تعمیر کی تاریخ سے
جسے وہ صرف بادشاہ مانتے ہیں، نبی نہیں۔
ایسا کرتے ہوئے وہ یروشلم کی ایک ہزار سالہ تاریخ کو ختم کر رہے ہیں۔
وہ قدیم قدیم شہر
یہودیوں کا دعویٰ ہے کہ پہلا ہیکل دوسری بابل کی اسیری میں تباہ ہو گیا تھا۔
سال پانچ سو چھیاسی قبل مسیح
بذریعہ نبوکدنزار یا نبوکدنزار
دوسرا ہیکل رومی قاتل ٹائٹس نے منہدم کر دیا تھا۔
سن ستر عیسوی میں
ان کا یہ بھی دعویٰ ہے کہ دیوار براق
یہ ساخت کا باقی حصہ ہے۔
تورات یا تلمود میں اس کا کوئی ذکر نہیں ہے۔
جسے وہ نوحہ کناں کہتے ہیں۔
یہودیوں نے والنگ وال کو مقدس بنانے کے خیال پر اتفاق نہیں کیا۔
یہودی اپنا نام نہاد ہیکل بنانے کی کوشش کرتے ہیں۔
تین سو سے زیادہ خصوصی ادارے ہیں۔
یہ اس کے لیے کام کرتا ہے۔
ان کے پاس اس کی تعمیر کا نشان ہے۔
یہ سرخ گائے کی شکل ہے۔
ان پر بکھیرنے کے بعد ان کو جلا کر ان کی راکھ سے پاک کیا جاتا ہے۔
پھر ان کے لیے مقدس ترین جگہ میں داخل ہو، جو چٹان ہے۔
جسے وہ ہولی آف ہولیز کہتے ہیں۔
ان الزامات کی تردید کے لیے ہم کہتے ہیں:
مسجد اقصیٰ مقدس ہے اور اس کا مقام قدیم اور معروف ہے۔
چونکہ اس کا پہلا قیام اور قیام حضرت آدم علیہ السلام کے دور میں ہوا۔
اس کے بعد انبیاء، اولیاء اور شہزادوں کی جانشینی آئی
اسے بنانے، بحال کرنے اور تجدید کرنے کے لیے
پرانی بنیادوں پر
آج تک ایک اسلامی مذہبی ورثہ بنے رہنا
وہ حقیقت جس میں کوئی شک نہیں اور جو قرآن میں بیان ہوا ہے۔
کہ یہودیوں کا انبیاء سے کوئی تعلق یا تعلق نہیں ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
ابراہیم نہ یہودی تھا اور نہ عیسائی
لیکن وہ حنیف مسلم تھے۔
اور وہ مشرکوں میں سے نہ تھا۔
ابراہیم کے سب سے زیادہ لائق لوگ
ان لوگوں کے لیے جنہوں نے اس کی اور اس نبی کی پیروی کی۔
یہ ہے نبی اور ایمان والوں
خدا مومنوں کا محافظ ہے۔
اہم چیزوں میں سے ایک
مسجد اقصیٰ ایک مسجد ہے۔
یہ کسی بھی دن نہیں تھا۔
ایک مندر یا مندر جس میں خدا تعالیٰ کا تعلق ہے۔
محدود مدت چھوڑ دیں۔
جب یہ دیو کافروں، گولیتھ کے پیروکاروں کے زیر کنٹرول تھا۔
اللہ تعالیٰ نے اسے مسجد کہا
خداتعالیٰ نے فرمایا
پاک ہے وہ جو راتوں رات اپنے بندے کو مسجد حرام سے مسجد اقصیٰ تک لے گیا۔
اور ہمارے رب العزت نے ابراہیم علیہ السلام کے بارے میں کیا فرمایا
اور ہم نے اسے اور لوط کو اس سرزمین کی طرف نجات دی جس میں ہم نے تمام جہانوں کے لیے برکت رکھی تھی۔
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ زمین ابراہیم علیہ السلام سے پہلے مبارک تھی۔
اور موسیٰ علیہ السلام کی زبان پر ہمارے رب کا قول بھی
اے لوگو پاک سرزمین میں داخل ہو جاؤ
قدیم زمانے سے زمین کے تقدس اور حیثیت کا ایک اہم حوالہ
موسیٰ علیہ السلام کے وہاں پہنچنے سے پہلے
اور بنی اسرائیل کے انبیاء علیہم السلام
مسجد اقصیٰ وہاں صرف عبادت کے لیے قائم کی گئی تھی۔
اور خداتعالیٰ کے لیے توحید کا حصول
یہ اس وقت تک ممکن نہیں جب تک یہ خدا تعالیٰ کی مسجد نہ ہو۔
اور مسجدیں خدا کی ہیں پس خدا کے ساتھ کسی کو نہ پکارو
اور سلیمان علیہ السلام کی تجدید
یہ مسجد کی تزئین و آرائش ہے۔
اس کا نام نہاد ڈھانچے سے کوئی تعلق نہیں ہے۔
پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نیک اور عبادت گزار نبی تھے۔
اللہ تعالیٰ نے داؤد، زکریا، مریم اور عیسیٰ علیہ السلام کی عبادت کا ذکر کیا۔
ستم ظریفی یہ ہے کہ یہ مندر یہودیوں کے لیے مقدس ہے۔
اسے صحیح وحی اور واضح، صحیح روایت کے ساتھ منتقل نہیں کیا گیا تھا۔
بلکہ بنی اسرائیل کی کتابوں میں ہے جو کسی نبی کی طرف منسوب نہیں ہے۔
یہ اس میں مذکور واقعات کے برسوں بعد لکھی گئی۔
ان میں سے اکثر فنتاسی ہیں۔
عجیب بات یہ ہے کہ یہودی محققین
انہوں نے آج تک مندر کے محل وقوع کا تعین نہیں کیا ہے۔
اس کے محل وقوع اور اسے کہاں بنایا گیا تھا کے حوالے سے ان کی کئی رائے اور نظریات ہیں۔
ان میں سے کچھ کا کہنا ہے کہ یہ مسجد اقصیٰ کے نیچے ہے۔
الاقصیٰ کو اس کے کھنڈرات پر بنایا گیا تھا۔
کچھ کا خیال ہے کہ ڈھانچہ چٹان کے اوپر ہے۔
اور یہ سنگ بنیاد ہے۔
دوسروں کا خیال ہے کہ یہ قبائلی سیرم میں سے ہے۔
اور گنبد آف راک مسجد
سامریہ کے یہودیوں کا خیال ہے کہ یہ نابلس کے قریب کوہ گریزیم میں ہے۔
وغیرہ وغیرہ
حیران کن بات یہ ہے کہ یہودی، یورپی اور امریکی ماہرین آثار قدیمہ
مسجد اقصیٰ کے نیچے کھدائی اور سرنگوں کی کھدائی اور کام کرنے والوں میں
انہیں اپنے مبینہ کنکال کا کوئی سراغ نہیں ملا
ان میں سے بعض نے مندر کی کہانی کو پریوں کی کہانی قرار دیا۔
سب سے ممتاز یہودی ماہر آثار قدیمہ کہتے ہیں۔
تل ابیب یونیورسٹی کے اسرائیل فلینکسٹین
اسے صہیونی ہستی میں نوادرات کا باپ کہا جاتا ہے۔
ان کا کہنا ہے کہ یہودی ماہرین آثار قدیمہ
کوئی تاریخی اور آثار قدیمہ کا ثبوت نہیں ملا جو اس ڈھانچے کے وجود کی نشاندہی کرتا ہو۔
یا ڈھانچہ پہلے سے موجود تھا۔
اسرائیل فلنکسٹائن نے ہیکل کے وجود کے خیال پر شک کیا۔
اس کا وعدہ محض ایک افسانہ ہے جس کا کوئی وجود نہیں ہے۔
اور تیسری صدی میں تورات کے مصنفین نے ایسی کہانیاں شامل کیں جو نہیں ہوئیں
اس سے بھی زیادہ حیران کن بات یہ ہے کہ یہودیوں کو اپنی پناہ گاہوں کی جگہ کا علم نہیں۔
وہ اس سے متفق نہیں ہیں۔
حالانکہ وہ داؤد اور سلیمان علیہ السلام کو نبی نہیں مانتے
لیکن دو بادشاہ
آپ انہیں انبیاء و اجداد کی سرزمین کو مقدس بناتے ہوئے نہیں دیکھتے جو اس سے تعلق رکھتے ہیں۔
جیسے ہیبرون شہر جہاں ابراہیم علیہ السلام واقع تھے۔
یہودیوں کے بیت المقدس سے متعلق کئی عجیب و غریب عقائد ہیں۔
ان میں سے یہ ہے کہ بیوی کا الاقصیٰ چوک پر جانا ہے۔
یعنی جو ڈھانچہ ان کے پاس ہے۔
تاکہ وہ اپنے شوہر کے پاس جانے سے پہلے ہیکل کو یاد کر سکے۔
اور جب دولہا اور دلہن کھڑے ہوں۔
وہ ان کے سامنے ایک شیشہ توڑتا ہے تاکہ ہلک کو یاد آجائے
ان میں سے یہ ہے کہ ربیوں کا حکم ہے کہ جو بھی اپنے گھر کو رنگے اور فرائی کرے۔
وہ ایک چوک چھوڑتا ہے تو یہ انہیں مندر کی یاد دلاتا ہے۔
بشمول انہوں نے اداروں اور وزارتوں میں ہر جگہ ڈھانچے کے ماڈل تقسیم کئے
حتیٰ کہ یہودی حکام بھی ان میں سے کسی کے پاس ذاتی طور پر نہیں آئے تھے۔
وہ اسے تحفے کے طور پر مندر کا ایک چھوٹا ماڈل دیتا ہے۔
ہاں، نماز گاہ
ہم وہ سورج ہیں جو کبھی غروب نہیں ہوتا
اگر مبلغ بلائے گا تو ہم جواب دیں گے۔
ہم سچ کو برقرار رکھتے ہیں۔
ہم پیارے اقصیٰ کی حمایت کرتے ہیں۔
اس میں بہترین مخلوق ہے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
ہاں یہ نماز گاہ ہے۔
وفادار وحی کی لینڈنگ کی جگہ
قاصدوں کے پاس بھیجا۔
مسلمانوں کا قبلہ
فاتحین کا فاتح
اس میں بہترین مخلوق ہے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
ہاں یہ نماز گاہ ہے۔
ہاں یہ نماز گاہ ہے۔