1
00:00:00,000 --> 00:00:06,000
قصة معاناة المرأة في زمن موسى عليه السلام

2
00:00:06,000 --> 00:00:14,970
معاناة المرأة في العمل خارج البيت

3
00:00:14,970 --> 00:00:22,629
لما رأى موسى مشهد البنتين وتجنبهما للسقاية مع الناس

4
00:00:22,629 --> 00:00:27,629
توجه اليهما متسائلا ومتعجبا من صنيعهما

5
00:00:27,629 --> 00:00:30,629
فقال ما خطبكما

6
00:00:30,629 --> 00:00:33,659
قال ابن جرير الطبري رحمه الله

7
00:00:33,659 --> 00:00:35,659
قال موسى للمرأتين

8
00:00:35,659 --> 00:00:40,659
ما شأنكما وأمركما تذودان ما شيتكما عن الناس

9
00:00:40,659 --> 00:00:44,659
هل لا تسقونها مع مواشي الناس

10
00:00:44,659 --> 00:00:47,659
وقال الطاهر ابن عاشور رحمه الله

11
00:00:47,659 --> 00:00:52,700
فلما رأى موسى المرأتين تمنعان أنعامهما من الشرب

12
00:00:52,700 --> 00:00:55,700
سألهما ما خطبكما

13
00:00:55,700 --> 00:00:58,700
وهو سؤال عن قصتهما وشأنهما

14
00:00:58,700 --> 00:01:00,700
إذ حضر الماء

15
00:01:00,700 --> 00:01:04,700
ولم يقتح ما عليه لسقي غنمهما

16
00:01:04,700 --> 00:01:07,689
وكان الجواب العظيم

17
00:01:07,689 --> 00:01:13,689
والذي فيه درس وعبرة لكل فتاة اليوم تريد العمل خارج البيت

18
00:01:13,689 --> 00:01:17,689
قالت لا نسقي حتى يصدر الرعاء

19
00:01:17,689 --> 00:01:20,689
وأبونا شيخ كبير

20
00:01:20,689 --> 00:01:23,689
قال ابن كثير رحمه الله

21
00:01:23,689 --> 00:01:28,689
أي لا يحصل لنا سقي إلا بعد فراغ هؤلاء

22
00:01:28,689 --> 00:01:31,689
وقال الألوسي رحمه الله تعالى

23
00:01:31,689 --> 00:01:33,689
كأنهما قالت

24
00:01:33,689 --> 00:01:37,689
إن مرأتان ضعيفتان مستورتان

25
00:01:37,689 --> 00:01:41,689
لا نقدر على مساجلة الرجال ومزاحمتهم

26
00:01:41,689 --> 00:01:44,689
وما لنا رجل يقوم بذلك

27
00:01:44,689 --> 00:01:47,689
وأبونا شيخ كبير السن

28
00:01:47,689 --> 00:01:49,689
قد أضعفه الكبر

29
00:01:49,689 --> 00:01:55,689
فلا بد لنا من تأخير السقي إلى أن يقضي الناس أو طارهم من الماء

30
00:01:56,689 --> 00:02:00,519
فبيّنت سبب الابتعاد عن السقياء

31
00:02:00,519 --> 00:02:05,519
بعدم الرغبة في مزاحمة الرجال والاختلاط بهم

32
00:02:05,519 --> 00:02:11,520
ثم أتبعت ذلك ببيان العذر الذي أخرجهما إلى العمل خارج البيت

33
00:02:11,520 --> 00:02:16,520
فقالت وأبونا شيخ كبير

34
00:02:16,520 --> 00:02:18,520
قال ابن كثير رحمه الله

35
00:02:18,520 --> 00:02:23,520
أي فهذا الحال الملجئ لنا إلى ما ترى

36
00:02:23,520 --> 00:02:26,580
وقال الطاهر ابن عاشور رحمه الله

37
00:02:26,580 --> 00:02:30,580
وكان قولهما وأبونا شيخ كبير

38
00:02:30,580 --> 00:02:34,580
اعتذارا عن حضورهما للسقي مع الرجال

39
00:02:34,580 --> 00:02:38,580
لعدم وجدانهما رجلا يستقي لهما

40
00:02:38,580 --> 00:02:42,580
لأن الرجل الوحيد لهما هو أبوهما

41
00:02:42,580 --> 00:02:44,580
وهو شيخ كبير

42
00:02:44,580 --> 00:02:48,580
لا يستطيع رود الماء لضعفه عن المزاحمة

43
00:02:48,580 --> 00:02:51,650
وقال الشعراوي رحمه الله

44
00:02:51,650 --> 00:02:55,650
معنا إذن في هذه القصة أحكام ثلاثة

45
00:02:55,650 --> 00:02:58,650
لا نسقي حتى يصدر الرعا

46
00:02:58,650 --> 00:03:00,650
أعطت حكما

47
00:03:00,650 --> 00:03:03,650
وأبونا شيخ كبير

48
00:03:03,650 --> 00:03:05,650
أعطت حكما

49
00:03:05,650 --> 00:03:07,650
فسقى لهما

50
00:03:07,650 --> 00:03:09,650
أعطت حكما ثالثا

51
00:03:09,650 --> 00:03:12,870
وهذه الأحكام الثلاثة

52
00:03:12,870 --> 00:03:16,870
تنظم للمجتمع المسلم مسألة عمل المرأة

53
00:03:16,870 --> 00:03:20,870
وما يجب علينا حينما تضطر المرأة للعمل

54
00:03:20,870 --> 00:03:22,870
فمن الحكم الأول

55
00:03:22,870 --> 00:03:26,870
نعلم أن سقيا الأنعام من عمل الرجال

56
00:03:26,870 --> 00:03:28,870
ومن الحكم الثاني

57
00:03:28,870 --> 00:03:33,870
نعلم أن المرأة لا تخرج للعمل إلا للضرورة

58
00:03:33,870 --> 00:03:35,870
ولا تؤدي مهمة الرجال

59
00:03:35,870 --> 00:03:39,870
إلا إذا عجز الرجل عن أداء هذه المهمة

60
00:03:39,870 --> 00:03:42,870
وأبونا شيخ كبير

61
00:03:42,870 --> 00:03:44,900
أما الحكم الثالث

62
00:03:44,900 --> 00:03:48,900
فيعلم المجتمع المسلم أو حتى الإنساني

63
00:03:48,900 --> 00:03:51,900
إذا رأى المرأة قد خرجت للعمل

64
00:03:51,900 --> 00:03:55,900
فلا بد أنه ليس لها رجل يقوم بهذه المهمة

65
00:03:55,900 --> 00:04:00,900
فعليه أن يساعدها وأن ييسر لها مهمتها

66
00:04:00,900 --> 00:04:04,900
وأذكر أنني حينما سافرت إلى السعودية

67
00:04:04,900 --> 00:04:07,900
سنة خمسين وتسعمائة وألف

68
00:04:07,900 --> 00:04:10,900
ركبت مع أحد الزملاء سيارته

69
00:04:10,900 --> 00:04:14,900
وفي الطريق رأيته نزل من سيارته

70
00:04:14,900 --> 00:04:16,899
وذهب إلى أحد المنازل

71
00:04:16,899 --> 00:04:19,899
وكان أمامه طاولة من الخشب

72
00:04:19,899 --> 00:04:22,899
مغطاة بقطعة من القماش

73
00:04:22,899 --> 00:04:25,899
فأخذها ووضعها في السيارة

74
00:04:25,899 --> 00:04:27,899
ثم سرنا

75
00:04:27,899 --> 00:04:29,899
فسألته عن ما يفعل

76
00:04:29,899 --> 00:04:30,899
فقال

77
00:04:30,899 --> 00:04:35,899
من عاداتنا إذا رأيت مثل هذه الطاولة على باب البيت

78
00:04:35,899 --> 00:04:39,899
فهي تعني أن صاحب البيت غير موجود

79
00:04:39,899 --> 00:04:43,899
وأن ربة البيت قد أعدت العجين

80
00:04:43,899 --> 00:04:45,899
وتريد من يخبزه

81
00:04:45,899 --> 00:04:49,899
فإذا مر أحدنا أخذه فخبزه

82
00:04:49,899 --> 00:04:52,899
ثم أعاد الطاولة إلى مكانها

83
00:04:52,899 --> 00:04:55,160
وفي قوله تعالى

84
00:04:55,160 --> 00:04:58,160
لا نسقي حتى يصدر الرعاء

85
00:04:58,160 --> 00:05:03,160
إشارة إلى أن المرأة إذا اضطرت للخروج للعمل

86
00:05:03,160 --> 00:05:06,160
وتوفرت لها هذه الضرورة

87
00:05:06,160 --> 00:05:09,160
عليها أن تأخذ الضرورة بقدرها

88
00:05:09,160 --> 00:05:12,160
فلا تختلط بالرجال

89
00:05:12,160 --> 00:05:16,160
وأن تعزل نفسها عن مزاحمتهم والاحتكاك بهم

90
00:05:16,160 --> 00:05:21,160
وليس معنى أن الضرورة أخرجت المرأة لتقوم بعمل الرجال

91
00:05:21,160 --> 00:05:24,160
أنها أصبحت مثلهم

92
00:05:24,160 --> 00:05:27,160
فتبيح لنفسها الاختلاط بهم

93
00:05:27,160 --> 00:05:32,149
إن المعاناة التي واجهتها المرأة في مدينة

94
00:05:32,149 --> 00:05:35,149
عند خروجها إلى العمل خارج البيت

95
00:05:35,149 --> 00:05:38,149
تتمثل في أمرين اثنين

96
00:05:38,149 --> 00:05:39,149
الأول

97
00:05:39,149 --> 00:05:42,149
معاناة الاختلاط بالرجال

98
00:05:42,149 --> 00:05:43,149
الثاني

99
00:05:43,149 --> 00:05:47,149
معاناة طبيعة العمل الذي خرجت تمارسه

100
00:05:47,149 --> 00:05:49,250
أما المعاناة الأولى

101
00:05:49,250 --> 00:05:52,250
وهي الاختلاط بالرجال

102
00:05:52,250 --> 00:05:55,250
فقد دلت نصوص القرآن والسنة

103
00:05:55,250 --> 00:05:59,250
على حرمة اختلاط النساء بالرجال في الأعمال

104
00:05:59,250 --> 00:06:01,250
فمن هذه الأدلة

105
00:06:01,250 --> 00:06:03,250
قصة هاتين البنتين

106
00:06:03,250 --> 00:06:06,250
فإنهما على حاجتهما للسقياء

107
00:06:06,250 --> 00:06:10,250
إلا أنهما لم يقترب من الرجال

108
00:06:10,250 --> 00:06:12,250
فانزوا يا بشكل واضح

109
00:06:12,250 --> 00:06:18,250
حتى لفت ذلك نظر نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام

110
00:06:18,250 --> 00:06:21,339
ومنها قوله تعالى

111
00:06:21,339 --> 00:06:23,339
وقرن في بيوتكن

112
00:06:23,339 --> 00:06:27,339
ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى

113
00:06:27,339 --> 00:06:30,500
فأمر سبحانه بالقرار في البيوت

114
00:06:30,500 --> 00:06:33,500
لما في ذلك من صيانة المرأة

115
00:06:33,500 --> 00:06:36,500
وإبعادها عن وسائل الفساد

116
00:06:36,500 --> 00:06:40,500
ولأن المرأة التي لا تقر في بيتها

117
00:06:40,500 --> 00:06:42,500
معرضة للاختلاط بالرجال

118
00:06:42,500 --> 00:06:45,500
بسبب كثرة خروجها

119
00:06:45,500 --> 00:06:48,500
فاختار الله لها أن تقر في البيت

120
00:06:48,500 --> 00:06:51,500
ليقل احتكاكها بالرجال

121
00:06:51,500 --> 00:06:54,500
ولذلك أعقب الأمر بالقرار في البيوت

122
00:06:54,500 --> 00:06:56,500
بالنهي عن التبرج

123
00:06:56,500 --> 00:06:59,500
لأن كثرة الخروج من البيت

124
00:06:59,500 --> 00:07:02,569
توقع المرأة في التبرج

125
00:07:02,569 --> 00:07:04,569
ومنها قوله تعالى

126
00:07:04,569 --> 00:07:09,600
يا أيها النبي

127
00:07:09,600 --> 00:07:12,600
قل لأزواجك وبناتك

128
00:07:12,600 --> 00:07:15,600
ونساء المؤمنين

129
00:07:15,600 --> 00:07:21,600
يدنين عليهم من جلابيبهم

130
00:07:21,600 --> 00:07:26,269
ذلك أدنى أن يعرفن

131
00:07:26,269 --> 00:07:29,269
فلا يؤذين

132
00:07:29,269 --> 00:07:33,269
وكان الله غفورا رحيما

133
00:07:33,269 --> 00:07:36,819
فأمر الله عز وجل نساء المؤمنين

134
00:07:36,819 --> 00:07:39,819
بإدناء الجلابيب عليهن

135
00:07:39,819 --> 00:07:41,819
إذا أردنا الخروج

136
00:07:41,819 --> 00:07:43,819
والهدف من ذلك ظاهر

137
00:07:43,819 --> 00:07:46,819
وهو حجبهن عن الرجال

138
00:07:46,819 --> 00:07:48,819
فإذا كنا قد حجبنا

139
00:07:48,819 --> 00:07:50,819
عن أعين الرجال باللباس

140
00:07:50,819 --> 00:07:53,819
فكيف يسوق أن يختلطن بالرجال

141
00:07:53,819 --> 00:07:55,819
في أنشطة المجتمع العامة

142
00:07:55,819 --> 00:07:58,819
والتي لا تخلو من تكشفهن

143
00:07:58,819 --> 00:08:01,819
والطلاع الرجال على النساء

144
00:08:01,819 --> 00:08:04,819
والوقوع في الفتنة بهن

145
00:08:04,910 --> 00:08:08,040
ومنها قوله سبحانه

146
00:08:08,040 --> 00:08:12,040
قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم

147
00:08:12,040 --> 00:08:15,040
ويحفظوا فروجهم

148
00:08:15,040 --> 00:08:18,040
ذلك أذكى لهم

149
00:08:18,040 --> 00:08:24,040
إن الله خبير بما يصنعون

150
00:08:24,040 --> 00:08:28,060
وقل للمؤمنات يغضظن

151
00:08:28,060 --> 00:08:30,060
من أبصارهن

152
00:08:30,060 --> 00:08:33,059
ويحفظن فروجهن

153
00:08:33,059 --> 00:08:36,059
ولا يبدين زينتهن

154
00:08:36,059 --> 00:08:39,740
إلا ما ظهر منها

155
00:08:39,740 --> 00:08:41,740
فأمر الله المؤمنات

156
00:08:41,740 --> 00:08:43,740
بما أمر به المؤمنين

157
00:08:43,740 --> 00:08:45,740
من غض البصر وحفظ الفرج

158
00:08:45,740 --> 00:08:48,740
وبدأ بالأمر بغض البصر

159
00:08:48,740 --> 00:08:50,740
لأنه الوسيلة المؤدية

160
00:08:50,740 --> 00:08:52,740
إلى حفظ الفرج

161
00:08:52,740 --> 00:08:54,740
فمن غض بصره

162
00:08:54,740 --> 00:08:56,740
كان أولى بحفظ فرجه

163
00:08:56,740 --> 00:08:58,740
ومن أطلق بصره

164
00:08:58,740 --> 00:09:01,740
من رض نفسه للوقوع في الفاحشة

165
00:09:01,740 --> 00:09:05,929
ولا يشك عاقل أن الميادين المختلطة

166
00:09:05,929 --> 00:09:07,929
لا يسلم المرء فيها

167
00:09:07,929 --> 00:09:09,929
من النظر إلى الطرف الآخر

168
00:09:09,929 --> 00:09:11,929
وهي أكثر الميادين

169
00:09:11,929 --> 00:09:14,929
التي تقع فيها فاحشة الزنا

170
00:09:14,929 --> 00:09:17,929
فدلت هذه الآية بمفهومها

171
00:09:17,929 --> 00:09:20,090
على حرمة الاختلاط

172
00:09:20,090 --> 00:09:22,090
ومنها قوله تعالى

173
00:09:22,090 --> 00:09:25,090
وإذا سألتموهن متاعا

174
00:09:25,090 --> 00:09:29,090
فاسألوهن من وراء حجاب

175
00:09:29,090 --> 00:09:33,090
ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن

176
00:09:33,090 --> 00:09:36,220
قال ابن كثير رحمه الله

177
00:09:36,220 --> 00:09:38,220
أي هذا الذي أمرتكم به

178
00:09:38,220 --> 00:09:40,220
وشرعته لكم من الحجاب

179
00:09:40,220 --> 00:09:43,220
أطهر وأطيب

180
00:09:43,980 --> 00:09:45,980
فيفهم من ذلك

181
00:09:45,980 --> 00:09:49,980
أن الاختلاط ليس أطهر لقلوب الرجال والنساء

182
00:09:49,980 --> 00:09:52,980
بل هو أفسد لقلوبهم جميعا

183
00:09:52,980 --> 00:09:55,019
فالعمل المختلط

184
00:09:55,019 --> 00:09:59,019
فيه معاناة كبيرة للمرأة من عدة جوانب

185
00:09:59,019 --> 00:10:01,019
منها

186
00:10:01,019 --> 00:10:04,019
معاناة في غضها لبصرها

187
00:10:04,019 --> 00:10:07,019
ومعاناة في ضبط مشاعرها

188
00:10:07,019 --> 00:10:11,019
ومعاناة في الحفاظ على طهارة قلبها

189
00:10:11,019 --> 00:10:15,019
ومعاناة في عدم إفسادها لقلب الرجل

190
00:10:15,019 --> 00:10:21,019
ومعاناة في التزامها باللباس الشرعي الذي يرضي ربها

191
00:10:21,019 --> 00:10:25,019
ومعاناة في ضبط حديثها وطريقة كلامها

192
00:10:25,019 --> 00:10:29,049
فهل استطاعت المرأة العاملة في ميادين الرجال

193
00:10:29,049 --> 00:10:33,330
تخطي هذه المعاناة

194
00:10:33,330 --> 00:10:36,330
نكمل في لقاء القادم إن شاء الله

195
00:10:36,330 --> 00:10:40,330
والحمد لله رب العالمين

196
00:10:40,330 --> 00:10:47,970
قصة معاناة المرأة في زمن موسى عليه السلام