1
00:00:00,180 --> 00:00:08,699
خلاصه مفاهیم اهل سنت

2
00:00:08,699 --> 00:00:12,789
دلایل زنده ماندن از وسوسه ها

3
00:00:12,789 --> 00:00:16,789
دانستن دلایل افتادن در وسوسه های فوق الذکر

4
00:00:16,789 --> 00:00:19,789
دلایل پیشگیری از آن برای ما روشن می شود

5
00:00:19,789 --> 00:00:21,789
مهمترین آنها

6
00:00:21,789 --> 00:00:22,789
اولا

7
00:00:22,789 --> 00:00:25,789
از خداوند متعال می خواهیم که بر حق ثابت قدم باشد

8
00:00:25,789 --> 00:00:30,789
و بهبودی از وسوسه های ظاهری و پنهان

9
00:00:30,789 --> 00:00:32,789
چنانکه در دعای معروف

10
00:00:32,789 --> 00:00:38,789
خدایا از وسوسه های ظاهری یا پنهان به تو پناه می برم

11
00:00:38,789 --> 00:00:42,789
هیچ کس جز به یاری و توفیق خداوند از وسوسه بیرون نمی آید

12
00:00:42,789 --> 00:00:45,789
و آن را به غلامش برگرداند

13
00:00:45,789 --> 00:00:51,789
با اجابت خداوند متعال به کسانی که او را می خوانند و به او پناه می برند، حاصل می شود

14
00:00:51,789 --> 00:00:55,789
خداوند متعال اخلاص بنده را در دعاها و دعاهایش می داند

15
00:00:55,789 --> 00:00:58,789
نشانه صداقت دعا و درخواست است

16
00:00:59,789 --> 00:01:03,789
اقدامات دیگر را برای محافظت در برابر وسوسه انجام دهید

17
00:01:03,789 --> 00:01:04,980
دوما

18
00:01:04,980 --> 00:01:08,980
رفع وسوسه شبهات با علم پزشکی قانونی

19
00:01:08,980 --> 00:01:11,980
و درک صحیح از خداوند متعال

20
00:01:11,980 --> 00:01:14,980
و احکام آن از کتاب خداوند متعال سرچشمه می گیرد

21
00:01:14,980 --> 00:01:18,980
و سنت پیامبرش صلی الله علیه و آله

22
00:01:18,980 --> 00:01:22,980
در این باره ابن قیم رحمه الله می گوید

23
00:01:22,980 --> 00:01:25,980
درک صحیح و حسن نیت

24
00:01:25,980 --> 00:01:29,980
یکی از بزرگترین نعمت هایی که خداوند به بنده اش ارزانی داشته است

25
00:01:29,980 --> 00:01:35,980
بلکه پس از اسلام چیزی بهتر یا به موقع تر از هر یک به عبدالعطاء داده نشد

26
00:01:35,980 --> 00:01:39,980
بلکه اساس اسلام و استقرار آن بر آنهاست

27
00:01:39,980 --> 00:01:44,980
درک صحیح نوری است که خداوند در قلب بنده می افکند

28
00:01:44,980 --> 00:01:47,980
درست و نادرست را تشخیص می دهد

29
00:01:47,980 --> 00:01:51,980
حق و باطل، هدایت و خطا

30
00:01:51,980 --> 00:01:53,980
و لغو و راهنمایی

31
00:01:53,980 --> 00:02:00,980
او با نیت خیر، حقیقت جویی و ترس از خداوند در پنهان و آشکار حمایت می شود

32
00:02:00,980 --> 00:02:05,980
نه مفتی و نه حاکم قادر به فتوا دادن و حکم به حق نیستند

33
00:02:05,980 --> 00:02:07,980
جز دو نوع فهم

34
00:02:07,980 --> 00:02:11,979
یکی از آنها درک واقعیت و فقه در آن است

35
00:02:11,979 --> 00:02:15,979
نوع دوم، درک تکلیف در واقعیت است

36
00:02:15,979 --> 00:02:19,979
این درک حکم خداوند است که او در کتابش حکم کرده است

37
00:02:19,979 --> 00:02:24,979
یا بر زبان رسولش صلی الله علیه و آله در این واقعیت

38
00:02:24,979 --> 00:02:28,979
سپس یکی را روی دیگری اعمال کنید

39
00:02:28,979 --> 00:02:34,210
سوم، درمان وسوسه هوس با ترس از خداوند متعال

40
00:02:34,210 --> 00:02:37,210
و آنچه را که در آخرت دارد ترجیح دهد

41
00:02:37,210 --> 00:02:39,210
این بهتر و ماندگارتر است

42
00:02:39,210 --> 00:02:43,210
و به صبر و تقوا بسنده کن

43
00:02:43,210 --> 00:02:48,210
اگر صبور و پرهیزکار هستید، این عامل تعیین کننده است

44
00:02:48,210 --> 00:02:54,210
زیرا ممکن است این وسوسه برای کسانی که به خداوند متعال و احکام او علم دارند پیش بیاید

45
00:02:54,210 --> 00:02:58,210
اما از روی علاقه و ضعف تقوا به او رسید

46
00:02:58,210 --> 00:03:02,210
این مربوط به عدم آگاهی او از حقیقت نبود

47
00:03:02,210 --> 00:03:05,210
اما از عدم تقوا و صبر

48
00:03:05,210 --> 00:03:07,210
و دنیا را بر حقیقت ترجیح داد

49
00:03:07,210 --> 00:03:09,370
چهارم

50
00:03:09,370 --> 00:03:12,370
و چون یکی از علل افتادن در وسوسه است

51
00:03:12,370 --> 00:03:14,370
عجله و عجله کنید

52
00:03:14,370 --> 00:03:20,370
علاج آن صبر و نرمی و بردباری و خودخواهی بود

53
00:03:20,370 --> 00:03:22,500
پنجم

54
00:03:22,500 --> 00:03:24,500
استخاره خداوند متعال

55
00:03:24,500 --> 00:03:29,500
و با کسی مشورت کن که علم و دین و آگاهی او از واقعیت مورد اعتماد است

56
00:03:29,500 --> 00:03:31,560
ششم

57
00:03:31,560 --> 00:03:35,560
مراقبت از وحدت کلمه و رد تفرقه و اختلاف

58
00:03:35,560 --> 00:03:40,560
مگر کسانی که باید از میان اهل کفر و نفاق جدا شوند

59
00:03:40,560 --> 00:03:42,560
و نوآوری های نادرست

60
00:03:42,560 --> 00:03:44,719
هفتم

61
00:03:44,719 --> 00:03:47,719
وجوب تقوا و همنشینی با صالحان

62
00:03:47,719 --> 00:03:50,719
و پرستش چشمه ها و قربانی ها بسیار

63
00:03:50,719 --> 00:03:53,719
و ذکر مکرر خداوند متعال

64
00:03:53,719 --> 00:03:55,879
هشتم

65
00:03:55,879 --> 00:03:58,879
امر به معروف و نهی از منکر

66
00:03:58,879 --> 00:04:01,879
و تشدید دعوت به سوی خداوند متعال

67
00:04:01,879 --> 00:04:06,879
مبارزه با کفار و منافقین با زبان و پول و دندان

68
00:04:06,879 --> 00:04:11,879
و انزوا زمانی که دعوا بین خود مسلمانان باشد

69
00:04:11,879 --> 00:04:13,069
نهم

70
00:04:13,069 --> 00:04:17,069
در دنیا زهد کن و از وسوسه های آن بر حذر باش

71
00:04:17,069 --> 00:04:20,069
این یک وسوسه برای همه کسانی است که کنجکاو هستند

72
00:04:20,069 --> 00:04:21,069
دهم

73
00:04:21,069 --> 00:04:24,069
از وسوسه و افراد آن کناره گیری کنید

74
00:04:24,069 --> 00:04:29,069
و با زبان و قلم و دندان در آن شرکت نکنند

75
00:04:29,069 --> 00:04:33,069
انزوا به هیچ وجه نه ستودنی است و نه مذموم

76
00:04:33,069 --> 00:04:37,069
اما از فردی به فرد دیگر متفاوت است

77
00:04:37,069 --> 00:04:40,069
از یک مکان و یک موقعیت به موقعیت دیگر

78
00:04:40,069 --> 00:04:46,069
به بدی ها و خطرات ناشی از آنها می نگرد و بین آنها تعادل برقرار می کند

79
00:04:46,069 --> 00:04:52,069
اصل اساسی این است که اختلاط مستلزم همکاری در نیکی و تقوا است

80
00:04:52,069 --> 00:04:54,069
به او دستور داده شده است که چنین کند

81
00:04:54,069 --> 00:04:58,069
حتی اگر همراهی در گناه و تجاوز داشته باشد

82
00:04:58,069 --> 00:05:00,069
حرام است

83
00:05:00,069 --> 00:05:03,069
پس جداسازی لازم است

84
00:05:03,069 --> 00:05:07,779
خلاصه مفاهیم اهل سنت