WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.699
خلاصه مفاهیم اهل سنت

00:00:08.699 --> 00:00:12.789
دلایل زنده ماندن از وسوسه ها

00:00:12.789 --> 00:00:16.789
دانستن دلایل افتادن در وسوسه های فوق الذکر

00:00:16.789 --> 00:00:19.789
دلایل پیشگیری از آن برای ما روشن می شود

00:00:19.789 --> 00:00:21.789
مهمترین آنها

00:00:21.789 --> 00:00:22.789
اولا

00:00:22.789 --> 00:00:25.789
از خداوند متعال می خواهیم که بر حق ثابت قدم باشد

00:00:25.789 --> 00:00:30.789
و بهبودی از وسوسه های ظاهری و پنهان

00:00:30.789 --> 00:00:32.789
چنانکه در دعای معروف

00:00:32.789 --> 00:00:38.789
خدایا از وسوسه های ظاهری یا پنهان به تو پناه می برم

00:00:38.789 --> 00:00:42.789
هیچ کس جز به یاری و توفیق خداوند از وسوسه بیرون نمی آید

00:00:42.789 --> 00:00:45.789
و آن را به غلامش برگرداند

00:00:45.789 --> 00:00:51.789
با اجابت خداوند متعال به کسانی که او را می خوانند و به او پناه می برند، حاصل می شود

00:00:51.789 --> 00:00:55.789
خداوند متعال اخلاص بنده را در دعاها و دعاهایش می داند

00:00:55.789 --> 00:00:58.789
نشانه صداقت دعا و درخواست است

00:00:59.789 --> 00:01:03.789
اقدامات دیگر را برای محافظت در برابر وسوسه انجام دهید

00:01:03.789 --> 00:01:04.980
دوما

00:01:04.980 --> 00:01:08.980
رفع وسوسه شبهات با علم پزشکی قانونی

00:01:08.980 --> 00:01:11.980
و درک صحیح از خداوند متعال

00:01:11.980 --> 00:01:14.980
و احکام آن از کتاب خداوند متعال سرچشمه می گیرد

00:01:14.980 --> 00:01:18.980
و سنت پیامبرش صلی الله علیه و آله

00:01:18.980 --> 00:01:22.980
در این باره ابن قیم رحمه الله می گوید

00:01:22.980 --> 00:01:25.980
درک صحیح و حسن نیت

00:01:25.980 --> 00:01:29.980
یکی از بزرگترین نعمت هایی که خداوند به بنده اش ارزانی داشته است

00:01:29.980 --> 00:01:35.980
بلکه پس از اسلام چیزی بهتر یا به موقع تر از هر یک به عبدالعطاء داده نشد

00:01:35.980 --> 00:01:39.980
بلکه اساس اسلام و استقرار آن بر آنهاست

00:01:39.980 --> 00:01:44.980
درک صحیح نوری است که خداوند در قلب بنده می افکند

00:01:44.980 --> 00:01:47.980
درست و نادرست را تشخیص می دهد

00:01:47.980 --> 00:01:51.980
حق و باطل، هدایت و خطا

00:01:51.980 --> 00:01:53.980
و لغو و راهنمایی

00:01:53.980 --> 00:02:00.980
او با نیت خیر، حقیقت جویی و ترس از خداوند در پنهان و آشکار حمایت می شود

00:02:00.980 --> 00:02:05.980
نه مفتی و نه حاکم قادر به فتوا دادن و حکم به حق نیستند

00:02:05.980 --> 00:02:07.980
جز دو نوع فهم

00:02:07.980 --> 00:02:11.979
یکی از آنها درک واقعیت و فقه در آن است

00:02:11.979 --> 00:02:15.979
نوع دوم، درک تکلیف در واقعیت است

00:02:15.979 --> 00:02:19.979
این درک حکم خداوند است که او در کتابش حکم کرده است

00:02:19.979 --> 00:02:24.979
یا بر زبان رسولش صلی الله علیه و آله در این واقعیت

00:02:24.979 --> 00:02:28.979
سپس یکی را روی دیگری اعمال کنید

00:02:28.979 --> 00:02:34.210
سوم، درمان وسوسه هوس با ترس از خداوند متعال

00:02:34.210 --> 00:02:37.210
و آنچه را که در آخرت دارد ترجیح دهد

00:02:37.210 --> 00:02:39.210
این بهتر و ماندگارتر است

00:02:39.210 --> 00:02:43.210
و به صبر و تقوا بسنده کن

00:02:43.210 --> 00:02:48.210
اگر صبور و پرهیزکار هستید، این عامل تعیین کننده است

00:02:48.210 --> 00:02:54.210
زیرا ممکن است این وسوسه برای کسانی که به خداوند متعال و احکام او علم دارند پیش بیاید

00:02:54.210 --> 00:02:58.210
اما از روی علاقه و ضعف تقوا به او رسید

00:02:58.210 --> 00:03:02.210
این مربوط به عدم آگاهی او از حقیقت نبود

00:03:02.210 --> 00:03:05.210
اما از عدم تقوا و صبر

00:03:05.210 --> 00:03:07.210
و دنیا را بر حقیقت ترجیح داد

00:03:07.210 --> 00:03:09.370
چهارم

00:03:09.370 --> 00:03:12.370
و چون یکی از علل افتادن در وسوسه است

00:03:12.370 --> 00:03:14.370
عجله و عجله کنید

00:03:14.370 --> 00:03:20.370
علاج آن صبر و نرمی و بردباری و خودخواهی بود

00:03:20.370 --> 00:03:22.500
پنجم

00:03:22.500 --> 00:03:24.500
استخاره خداوند متعال

00:03:24.500 --> 00:03:29.500
و با کسی مشورت کن که علم و دین و آگاهی او از واقعیت مورد اعتماد است

00:03:29.500 --> 00:03:31.560
ششم

00:03:31.560 --> 00:03:35.560
مراقبت از وحدت کلمه و رد تفرقه و اختلاف

00:03:35.560 --> 00:03:40.560
مگر کسانی که باید از میان اهل کفر و نفاق جدا شوند

00:03:40.560 --> 00:03:42.560
و نوآوری های نادرست

00:03:42.560 --> 00:03:44.719
هفتم

00:03:44.719 --> 00:03:47.719
وجوب تقوا و همنشینی با صالحان

00:03:47.719 --> 00:03:50.719
و پرستش چشمه ها و قربانی ها بسیار

00:03:50.719 --> 00:03:53.719
و ذکر مکرر خداوند متعال

00:03:53.719 --> 00:03:55.879
هشتم

00:03:55.879 --> 00:03:58.879
امر به معروف و نهی از منکر

00:03:58.879 --> 00:04:01.879
و تشدید دعوت به سوی خداوند متعال

00:04:01.879 --> 00:04:06.879
مبارزه با کفار و منافقین با زبان و پول و دندان

00:04:06.879 --> 00:04:11.879
و انزوا زمانی که دعوا بین خود مسلمانان باشد

00:04:11.879 --> 00:04:13.069
نهم

00:04:13.069 --> 00:04:17.069
در دنیا زهد کن و از وسوسه های آن بر حذر باش

00:04:17.069 --> 00:04:20.069
این یک وسوسه برای همه کسانی است که کنجکاو هستند

00:04:20.069 --> 00:04:21.069
دهم

00:04:21.069 --> 00:04:24.069
از وسوسه و افراد آن کناره گیری کنید

00:04:24.069 --> 00:04:29.069
و با زبان و قلم و دندان در آن شرکت نکنند

00:04:29.069 --> 00:04:33.069
انزوا به هیچ وجه نه ستودنی است و نه مذموم

00:04:33.069 --> 00:04:37.069
اما از فردی به فرد دیگر متفاوت است

00:04:37.069 --> 00:04:40.069
از یک مکان و یک موقعیت به موقعیت دیگر

00:04:40.069 --> 00:04:46.069
به بدی ها و خطرات ناشی از آنها می نگرد و بین آنها تعادل برقرار می کند

00:04:46.069 --> 00:04:52.069
اصل اساسی این است که اختلاط مستلزم همکاری در نیکی و تقوا است

00:04:52.069 --> 00:04:54.069
به او دستور داده شده است که چنین کند

00:04:54.069 --> 00:04:58.069
حتی اگر همراهی در گناه و تجاوز داشته باشد

00:04:58.069 --> 00:05:00.069
حرام است

00:05:00.069 --> 00:05:03.069
پس جداسازی لازم است

00:05:03.069 --> 00:05:07.779
خلاصه مفاهیم اهل سنت