WEBVTT

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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

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प्रलोभनों से बचे रहने के कारण

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उपरोक्त प्रलोभनों में पड़ने के कारणों को जानना

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इसकी रोकथाम के कारण हमारे सामने स्पष्ट हो जाते हैं

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उनमें से सबसे महत्वपूर्ण

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सबसे पहले

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सर्वशक्तिमान ईश्वर से सत्य पर स्थिर रहने के लिए प्रार्थना करना

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और प्रलोभनों से मुक्ति, प्रकट और गुप्त दोनों

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जैसा कि प्रसिद्ध प्रार्थना में है

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हे भगवान, मैं प्रलोभनों से, चाहे प्रकट हो या छिपा हो, आपकी शरण चाहता हूँ

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ईश्वर की सहायता और सफलता के बिना कोई भी प्रलोभन से नहीं आता

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और उसे उसके दास को लौटा दो

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यह उन लोगों के प्रति सर्वशक्तिमान ईश्वर की प्रतिक्रिया से प्राप्त होता है जो उसे बुलाते हैं और उसकी शरण लेते हैं

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सर्वशक्तिमान ईश्वर अपने सेवक की विनती और विनती में उसकी ईमानदारी को जानता है

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यह प्रार्थना और निवेदन की ईमानदारी का प्रतीक है

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प्रलोभन से बचाव के लिए अन्य उपाय करना

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दूसरी बात

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फोरेंसिक ज्ञान से संदेह के प्रलोभन को दूर करना

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और सर्वशक्तिमान ईश्वर की सही समझ

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और इसके नियम सर्वशक्तिमान ईश्वर की पुस्तक से उत्पन्न होते हैं

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और उनके पैगंबर की सुन्नत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

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इस संबंध में, इब्न अल-क़यिम, सर्वशक्तिमान ईश्वर उस पर दया कर सकते हैं, कहते हैं

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सही समझ और नेक इरादा

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सबसे महान आशीर्वादों में से एक जो भगवान ने अपने सेवक को दिया है

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बल्कि, इस्लाम के बाद अब्दुल अता को कुछ भी ऐसा नहीं दिया गया जो उन दोनों की तुलना में बेहतर या अधिक सामयिक हो

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बल्कि वे इस्लाम का आधार हैं और उन पर उसकी स्थापना हुई है

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सही समझ वह प्रकाश है जिसे ईश्वर सेवक के हृदय में डालता है

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यह सही और गलत के बीच अंतर करता है

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सत्य और असत्य, मार्गदर्शन और त्रुटि

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और रद्द करें और मार्गदर्शन करें

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उसे अच्छे इरादों, सत्य की खोज और गुप्त और सार्वजनिक रूप से भगवान के डर का समर्थन प्राप्त है

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न तो मुफ्ती और न ही शासक फतवा जारी करने और सच्चाई के साथ शासन करने में सक्षम हैं

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दो तरह की समझ को छोड़कर

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उनमें से एक है वास्तविकता और उसमें न्यायशास्त्र को समझना

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दूसरा प्रकार कर्तव्य को यथार्थ रूप में समझना है

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यह परमेश्वर के शासन की समझ है कि उसने अपनी पुस्तक में शासन किया

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या उसके दूत की जीभ पर, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे इस वास्तविकता में शांति प्रदान करे

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फिर एक को दूसरे पर लगाएं

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तीसरा, सर्वशक्तिमान ईश्वर के भय से इच्छाओं के प्रलोभन का इलाज करना

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और उसके बाद के जीवन में उसके पास जो कुछ है उसे प्राथमिकता दें

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वह बेहतर और अधिक स्थायी है

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और अपने आप को सब्र और परहेज़गारी पर स्थापित करो

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यदि आप धैर्यवान और धर्मनिष्ठ हैं तो यह एक निर्णायक कारक है

00:02:48.210 --> 00:02:54.210
क्योंकि यह प्रलोभन उन लोगों को हो सकता है जिन्हें सर्वशक्तिमान ईश्वर और उसके नियमों का ज्ञान है

00:02:54.210 --> 00:02:58.210
लेकिन यह उसके पास जुनून और धर्मपरायणता की कमजोरी के कारण आया

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यह सत्य के ज्ञान की कमी के बारे में नहीं था

00:03:02.210 --> 00:03:05.210
लेकिन धर्मपरायणता और धैर्य की कमी से

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और सत्य के ऊपर संसार को तरजीह देते हैं

00:03:07.210 --> 00:03:09.370
चौथा

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और क्योंकि यह प्रलोभन में पड़ने का एक कारण है

00:03:12.370 --> 00:03:14.370
जल्दी करो और जल्दी करो

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इसका इलाज धैर्य, नम्रता, सहनशीलता और स्वार्थ था

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पांचवां

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सर्वशक्तिमान ईश्वर का इस्तिखारा

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और किसी ऐसे व्यक्ति से परामर्श लें जिसके ज्ञान, धर्म और वास्तविकता के प्रति जागरूकता पर भरोसा हो

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छठा

00:03:31.560 --> 00:03:35.560
शब्द को एक करने तथा विभाजन एवं भेद को अस्वीकार करने का ध्यान रखना

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सिवाय उन लोगों के जिन्हें अविश्वास और कपट के लोगों में से अलग किया जाना चाहिए

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और झूठे आविष्कार

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सातवां

00:03:44.719 --> 00:03:47.719
धर्मपरायणता तथा सदाचारियों के साथ बैठने की आवश्यकता |

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और फव्वारों और बलिदानों की बहुत पूजा की जाती है

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और सर्वशक्तिमान ईश्वर का बारंबार स्मरण

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आठवां

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भलाई का आदेश देना और बुराई से रोकना

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और सर्वशक्तिमान ईश्वर की पुकार को तीव्र करना

00:04:01.879 --> 00:04:06.879
जीभ, पैसे और दांतों से काफिरों और पाखंडियों के खिलाफ संघर्ष करना

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और अलगाव तब जब लड़ाई मुसलमानों के बीच ही हो

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नौवां

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इस संसार में तपस्या करो और इसके प्रलोभनों से सावधान रहो

00:04:17.069 --> 00:04:20.069
यह उन सभी के लिए एक प्रलोभन है जो इसमें रुचि रखते हैं

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दसवां

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प्रलोभन और उसके लोगों से निवृत्त हो जाओ

00:04:24.069 --> 00:04:29.069
और इसमें जीभ, कलम या दाँत से भाग नहीं लेना चाहिए

00:04:29.069 --> 00:04:33.069
अलगाव बिल्कुल भी न तो प्रशंसनीय है और न ही निंदनीय

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लेकिन यह व्यक्ति दर व्यक्ति अलग-अलग होता है

00:04:37.069 --> 00:04:40.069
एक जगह और एक स्थिति से दूसरी स्थिति तक

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वह बुराइयों और उनसे उत्पन्न खतरों को देखता है और उनके बीच संतुलन बिठाता है

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मूल सिद्धांत यह है कि घुलने-मिलने में धार्मिकता और पवित्रता में सहयोग शामिल है

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उसे ऐसा करने का आदेश दिया गया है

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भले ही इसमें पाप और आक्रामकता में सहयोग शामिल हो

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यह वर्जित है

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तब अलगाव की आवश्यकता होती है

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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
