Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Conclusion de l’interprétation d’Al-Tabari
Il a été résumé par le Dr Aqeel bin Salem Al-Shammari
Sourate Al-Ma'arij
Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Un questionneur a demandé avec une réelle agonie
Pour les incroyants, il n'y a aucun motif
De Dieu, le Possesseur des Ascensions
Les anges et l'âme montent vers Lui
Un jour ça valait le coup
Cinquante mille ans
Un intervenant a posé des questions sur le châtiment de Dieu pour qui cela se produit
Sur les incroyants
Pas pour le tourment qui est arrivé aux incroyants
De Dieu, il y a un motif qui le pousse en leur faveur
De Dieu, le Très-Haut et le Très-Haut
Et des vertus et des bénédictions
Les anges et Gabriel, que la paix soit sur lui, montent
À Dieu Tout-Puissant
Un jour, le montant de leur ascension fut élevé
Cinquante mille ans
C'est parce qu'il découle de la fin de son affaire
Du fond de la septième terre
Jusqu'à la fin de sa vie
Du dessus des sept cieux
Alors ayez beaucoup de patience
Ils le voient de loin
Nous le reverrons bientôt
Le jour où le ciel sera comme un enfer
Et les montagnes seront comme des épines
Il ne demande pas à un ami proche d'un ami proche
Alors sois patient, ô Muhammad, sois patient
Il n'y a aucune crainte quant au mal de ces polythéistes
Ce sont des polythéistes
Ils voient au loin le tourment dont ils ont parlé
Parce qu'ils ne croyaient pas en lui
Ils nient la résurrection après la mort
On le verra bientôt
Parce qu'Il est et que tout ce qui vient est proche
Le jour où le ciel sera comme quelque chose de fondu
Les montagnes seront comme de la laine
Un voisin ne demande pas à son voisin
Un voisin ne demande pas à son voisin
À propos de son inquiétude pour lui-même
Ils les voient
Le criminel aimerait être racheté
Du tourment ce jour-là s'abat sur ses enfants
Et son compagnon et frère
Et la faction qui l'abrite
Et tout le monde sur terre
Puis il le sauve
Les proches voient leurs proches
Et ils les connaissent
Puis ils s'enfuient l'un de l'autre
L'incroyant aimerait ce jour-là
Il espère qu'il sera racheté
Du châtiment de Dieu sur lui ce jour-là
Avec sa fille et son compagnon
Elle est sa femme, son frère et son peloton
C'est son clan qui l'abrite
Cela signifie que cela l'inclut dans son voyage
Et avec toute la création sur terre
Alors cela le sauvera du châtiment de Dieu ce jour-là
Il a commencé à mentionner les garçons
Puis l'ami, puis le frère
Une notification de ses serviteurs
La grande chose qui arrive à l'incroyant
Ce jour de calamité
Il se sacrifierait s'il trouvait un moyen de le faire
Il était la personne la plus aimée au monde
Et le plus proche de lui dans la lignée
Non, c'est toujours
Une dispute pour le grill
Elle fait appel à ceux qui la gèrent et prennent soin d'elle
Et le pluriel de faoa
Non, ce n'est pas le cas
Rien ne le sauvera du châtiment de Dieu
C'est encore
C'est aussi l'un des noms de l'Enfer
Il enlève la peau de la tête et des membres du corps
Elle appelle Ladha pour elle
Qui dans ce monde se détourne d’obéir à Dieu ?
Et il a abandonné la foi en son livre et ses messagers
Il a collecté de l'argent et l'a mis dans un conteneur
Et empêcher le droit de Dieu de lui
Il n'a pas payé la zakat ni dépensé ce que Dieu lui avait ordonné de dépenser.
L'homme a été créé par la peur
Si le mal le touche, il prend peur
Et si la bonté le touche, elle est diverse
Sauf les fidèles
Ceux qui sont constants dans leurs prières
L'homme incroyant a été créé avec la peur
Et panique
Anxiété extrême accompagnée d'un empressement et d'un ennui extrêmes
S'il a peu d'argent, la pauvreté et le néant lui arrivent
Il est effrayé par cela et n'a aucune patience pour cela
S'il a beaucoup d'argent et devient riche
Il est avare de ce qu'il a dans la main
Il ne le dépense pas en obéissance à Dieu
Il ne remplit pas les droits de Dieu de sa part
Sauf ceux qui obéissent à Dieu
Accomplir la prière requise
Et ils sont déterminés à le faire
Ils ne gaspillent rien
Car ceux-là ne sont pas compris dans le nombre de Sa création par crainte
Et ceux sur la richesse desquels il existe un droit connu
Avec le questionneur et les démunis
Et ceux qui croient au Jour du Jugement
Et ceux qui craignent le châtiment de leur Seigneur
Le châtiment de leur Seigneur n'est pas sûr
Sinon, ceux qui ont un droit temporaire sur leur argent
C'est la zakat
Pour celui qui lui pose des questions sur son argent
Et les démunis qui ont été privés de chant
Il est pauvre et ne demande pas
Sinon, ceux qui reconnaissent le Jour de la Résurrection et de la Récompense
Et ceux qui sont dans ce monde ont peur du châtiment de leur Seigneur
Pour les torturer dans l'au-delà
Par peur de cela, ils ne gaspillent pas une obligation envers lui
Ils ne dépassent pas sa limite
Le châtiment de leur Seigneur n'est pas sûr
Pour punir ceux qui lui ont désobéi et ont désobéi à son commandement
Et ceux qui protègent leurs parties intimes
Sauf pour leurs femmes ou celles que possèdent leurs mains droites
Ils ne sont pas à blâmer
Celui qui cherche au-delà de ça
Ce sont les ordinaires
Et ceux qui protègent leurs parties intimes
Pour tout ce que Dieu leur interdit d'y mettre
Mais ils ne sont pas à blâmer
En le laissant à leurs conjoints
Ou quelles que soient les esclaves que possèdent leurs mains droites
Celui qui cherche sa chasteté est marié
Sauf sa femme ou les biens de son bras droit
Ceux qui font ça sont les habituels
Ceux qui transgressent ce que Dieu leur a rendu licite
À ce qui leur était interdit
Ils sont à blâmer
Et ceux qui font attention à leurs confiances et à leurs alliances
Et ceux qui maintiennent leurs témoignages
Et ceux qui maintiennent leurs prières
Ceux qui sont au paradis sont honorés
Autrement, ceux qui appartiennent aux dépôts de Dieu
Qu'Il leur a confié dans le cadre de Ses devoirs
Et les dépôts de ses serviteurs en qui ils avaient confiance
Et les alliances qu'il a conclues avec eux
En lui obéissant dans ce qu'il leur a commandé et leur a interdit
Et les alliances qu'il a données à ses serviteurs
Pour ce qu'il les tenait pour lui
Les bergers attendent ça avec impatience
Ils le préservent et ne le gaspillent pas
Mais ils l'exécutent et s'y engagent
Comme Dieu les a obligés
Ils étaient obligés de le préserver
Et ceux qui ne cachent pas ce contre quoi ils ont témoigné
Mais ils l'exécutent
Où ils sont tenus de l’exécuter
Pas changé ou changé
Et ceux qui suivent leurs horaires de prière
Que Dieu leur a imposé
Et les limites qui leur sont imposées
Ils maintiennent
Ils ne perdent ni temps ni limite
Ceux qui font ces actions
Dans les vergers d'honneur
Dieu les honore de sa dignité
Alors qu’est-ce qu’il y a pour ceux qui ne croient pas ?
Ils t'ont embrassé en toute hâte
A droite et à gauche se trouvent deux oreilles
Est-ce que chacun d’eux convoite ?
Pour entrer dans un paradis de bonheur
Non, nous les avons créés
D'après ce qu'ils savent
Qu’en est-il de ceux qui n’ont pas cru en Dieu ?
Devant toi, ô Muhammad, hâte-toi
A ta droite, Mohammed
Et à ta gauche, ils sont séparés
Cercles et conseils
groupe groupe
Se détourner de toi et du Livre de Dieu
Est-ce que chacun de ces gens convoite ?
Ceux qui n'ont pas cru avant que tu sois divisés
Que Dieu le fasse entrer dans les jardins du bonheur
Profitez-en
Non, ce n'est pas ce qu'il espère
Ces infidèles
Que chacun d'eux entre
Un paradis de bonheur
Nous les avons créés à partir de sperme sale
Il faut plutôt entrer au Paradis
Lequel d’entre eux exige l’obéissance ?
Comment peuvent-ils aspirer à entrer au Paradis ?
Ils sont désobéissants et infidèles
Je ne jure pas par le Seigneur de l'Est
Et les Marocains
Nous sommes capables
Nous devons changer
Mieux qu'eux
Et nous ne sommes pas sans précédent
Je ne jure pas par le Seigneur de l'Est
La terre et son ouest
Nous sommes capables
Qu'on les détruit
Et nous en tirons du bien
Ils m'obéissent et ne me désobéissent pas
Et ce qu'ils nous manquent
Quelqu'un avec quelque chose que nous attendons de lui
Nous ne pouvons pas nous échapper
Alors laisse-les sortir et jouer
Jusqu'à ce qu'ils rencontrent leur jour
Qu'ils comptent
Le jour où ils sortent
Des pagaies rapidement
Comme s'ils s'installaient
Ils refusent
Leurs yeux sont baissés
L'humiliation les épuise
Ce jour là
Ils comptaient
Alors laisse ces polythéistes
Ils fouillent dans leur mensonge
Et ils jouent dans ce monde
Jusqu'à ce qu'ils soient confrontés au tourment
Le Jour de la Résurrection qu'ils préparent
Le jour où ils sortent
Des tombes rapidement
Comme s'ils savaient
Il les a mis en place pour anticiper
Subjuguer leur vue
Pour ce dans quoi ils sont
De honte et d'humiliation
L'humiliation les accable
C'est le jour que j'ai décrit
Il était un polythéiste de Quraish
Ils sont considérés dans ce monde
Ils l'ont rencontré dans l'au-delà
Et ils mentaient à son sujet
Conclusion de l’interprétation d’Al-Tabari