Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Fazit aus Al-Tabaris Interpretation
Es wurde von Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari zusammengefasst
Sure Al-Ma'arij
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Ein Fragesteller fragte mit echter Qual
Für Ungläubige gibt es kein Motiv
Von Gott, dem Besitzer aller Aufstiege
Engel und die Seele steigen zu ihm auf
Eines Tages hat es sich gelohnt
Fünfzigtausend Jahre
Ein Fragesteller fragte nach Gottes Strafe für wen es geschieht
Auf die Ungläubigen
Nicht für die Qual, die den Ungläubigen widerfuhr
Von Gott gibt es ein Motiv, das ihn für sie antreibt
Von Gott, dem Allerhöchsten und Allerhöchsten
Und Tugenden und Segen
Die Engel und Gabriel, Friede sei mit ihm, steigen auf
Zu Gott, dem Allmächtigen
Eines Tages war der Betrag ihres Aufstiegs hoch
Fünfzigtausend Jahre
Dies liegt daran, dass es vom Ende seiner Angelegenheit ausgeht
Vom Grund der siebten Erde
Bis zum Ende seines Lebens
Von oben die sieben Himmel
Hab also viel Geduld
Sie sehen ihn weit weg
Wir werden ihn bald sehen
An dem Tag, an dem der Himmel höllisch sein wird
Und die Berge werden wie Dornen sein
Er fragt nicht einen engen Freund eines engen Freundes
Sei also geduldig, o Muhammad, sei geduldig
Es gibt keine Angst vor dem Schaden, den diese Polytheisten anrichten
Das sind Polytheisten
Sie sehen die Qual, nach der sie gefragt haben, in weiter Ferne
Weil sie nicht an ihn glaubten
Sie leugnen die Auferstehung nach dem Tod
Wir sehen es bald
Denn Er ist und alles, was kommt, ist nahe
Der Tag, an dem der Himmel wie etwas Geschmolzenes sein wird
Die Berge werden wie Wolle sein
Ein Nachbar fragt seinen Nachbarn nicht
Über seine Sorge um sich selbst
Sie sehen sie
Der Verbrecher möchte erlöst werden
Von der Qual, die an diesem Tag seinen Kindern widerfährt
Und sein Begleiter und Bruder
Und die Fraktion, die ihn beherbergt
Und alle auf der Erde
Dann rettet er ihn
Verwandte sehen ihre Verwandten
Und sie kennen sie
Dann laufen sie voneinander weg
Dem Ungläubigen würde es an diesem Tag gefallen
Er hofft, dass er erlöst wird
Von Gottes Strafe für ihn an diesem Tag
Mit seiner Tochter und seinem Begleiter
Sie ist seine Frau, sein Bruder und sein Zug
Sie sind sein Clan, der ihn beherbergt
Es bedeutet, dass es ihn in seine Reise einbezieht
Und mit der ganzen Schöpfung auf Erden
Dann wird ihn das an diesem Tag vor der Strafe Gottes bewahren
Er fing an, die Jungs zu erwähnen
Dann der Freund, dann der Bruder
Eine Mitteilung seiner Diener
Das Große, was dem Ungläubigen widerfährt
Dieser Tag des Unglücks
Er würde sich selbst opfern, wenn er einen Weg dazu finden würde
Er war der beliebteste Mensch der Welt
Und ihm in der Abstammung am nächsten stehen
Nein, das ist es immer noch
Ein Streit um den Grill
Sie ruft diejenigen auf, die sie verwalten und betreuen
Und der Plural von faoa
Nein, das ist es nicht
Nichts wird ihn vor der Strafe Gottes retten
Es ist immer noch so
Es ist auch einer der Namen der Hölle
Es entfernt die Haut vom Kopf und den Gliedmaßen des Körpers
Sie ruft Ladha zu sich
Wer in dieser Welt wendet sich vom Gehorsam gegenüber Gott ab?
Und er gab den Glauben an sein Buch und seine Boten auf
Er sammelte Geld und steckte es in einen Behälter
Und Gottes Recht von ihm verhindern
Er zahlte weder Zakat noch gab er das aus, was Gott ihm befohlen hatte, dafür auszugeben
Der Mensch wurde aus Angst erschaffen
Wenn ihn das Böse berührt, bekommt er Angst
Und wenn ihn das Gute berührt, ist es vielfältig
Außer den Gläubigen
Diejenigen, die beständig in ihren Gebeten sind
Der ungläubige Mensch wurde mit Angst geschaffen
Und Panik
Extreme Angst gepaart mit extremem Eifer und Langeweile
Wenn er wenig Geld hat, widerfährt ihm Armut und Nichts
Er hat Angst davor und hat keine Geduld dafür
Wenn er viel Geld hat und reich wird
Er ist geizig mit dem, was er in der Hand hat
Er gibt es nicht im Gehorsam gegenüber Gott aus
Er erfüllt Gottes Rechte nicht
Außer denen, die Gott gehorchen
Das erforderliche Gebet verrichten
Und sie sind entschlossen, dies zu tun
Sie verschwenden nichts
Denn diese werden aus Angst nicht in die Zahl Seiner Schöpfung einbezogen
Und diejenigen, auf deren Reichtum ein bekanntes Recht besteht
Mit dem Fragesteller und den Benachteiligten
Und diejenigen, die an den Tag des Gerichts glauben
Und diejenigen, die Angst vor der Strafe ihres Herrn haben
Die Strafe ihres Herrn ist nicht sicher
Ansonsten diejenigen, die ein vorübergehendes Recht auf ihr Geld haben
Es ist Zakat
Für den Fragesteller, der ihn nach seinem Geld fragt
Und der Benachteiligte, dem das Singen entzogen wurde
Er ist arm und fragt nicht
Ansonsten diejenigen, die den Tag der Auferstehung und des Lohns anerkennen
Und diejenigen, die auf dieser Welt sind, haben Angst vor der Strafe ihres Herrn
Um sie im Jenseits zu quälen
Aus Angst davor verschwenden sie keine Verpflichtung für ihn
Sie überschreiten ihr Limit nicht
Die Strafe ihres Herrn ist nicht sicher
Um diejenigen zu bestrafen, die ihm nicht gehorchten und seinem Befehl nicht gehorchten
Und diejenigen, die ihre privaten Teile schützen
Außer ihren Frauen oder denen, die ihre rechte Hand besitzt
Sie sind nicht schuld
Wer darüber hinaus sucht
Das sind die gewöhnlichen
Und diejenigen, die ihre privaten Teile schützen
Für alles, was Gott ihnen verbietet
Aber sie sind nicht schuld
Indem sie es ihren Ehepartnern überlassen
Oder welche Sklavinnen ihre rechten Hände besitzen
Wer seine Keuschheit sucht, ist verheiratet
Außer seiner Frau oder dem Eigentum seiner rechten Hand
Diejenigen, die das tun, sind die Üblichen
Diejenigen, die übertreten, was Gott ihnen erlaubt hat
Auf das, was ihnen verboten war
Sie sind schuld
Und diejenigen, die auf ihr Vertrauen und ihre Bündnisse achten
Und diejenigen, die zu ihrem Zeugnis stehen
Und diejenigen, die ihre Gebete aufrechterhalten
Diejenigen im Paradies werden geehrt
Ansonsten diejenigen, die zu Gottes Trusts gehören
Was er ihnen als Teil seiner Pflichten anvertraute
Und das Vertrauen seiner Diener, dem sie vertrauten
Und die Bündnisse, die er mit ihnen geschlossen hat
Indem wir ihm gehorchten, was er ihnen befahl und was er ihnen verbot
Und die Bündnisse, die er seinen Dienern gab
Für das, was er für sich hielt
Darauf freuen sich die Schäfer
Sie bewahren es und verschwenden es nicht
Aber sie führen es aus und verpflichten sich dazu
Wie Gott es ihnen auferlegte
Sie waren verpflichtet, es zu bewahren
Und diejenigen, die nicht verheimlichen, wogegen sie ausgesagt haben
Aber sie führen es durch
Wo sie dazu verpflichtet sind
Nicht verändert oder verändert
Und diejenigen, die ihre Gebetszeiten einhalten
Was Gott ihnen auferlegte
Und die ihnen auferlegten Grenzen
Sie pflegen
Sie verschwenden keine Zeit oder Grenzen dafür
Diejenigen, die diese Aktionen ausführen
In den Ehrengärten
Gott ehrt sie mit seiner Würde
Was ist also für diejenigen, die ungläubig sind?
Sie haben dich in aller Eile geküsst
Rechts und links befinden sich zwei Ohren
Begehrt jeder von ihnen?
Ein Paradies der Glückseligkeit betreten
Nein, wir haben sie erschaffen
Soweit sie wissen
Was ist mit denen, die nicht an Gott glaubten?
Vor dir, oh Muhammad, eilend
Zu deiner Rechten, Muhammad
Und zu Ihrer Linken sind sie getrennt
Kreise und Räte
Gruppengruppe
Abkehr von dir und dem Buch Gottes
Begehrt jeder dieser Menschen?
Diejenigen, die vor dir ungläubig waren, wurden geteilt
Möge Gott ihn in Gärten der Glückseligkeit einführen
Genieße es
Nein, es ist nicht das, was er hofft
Diese Ungläubigen
Dass jeder von ihnen eintritt
Ein Paradies der Glückseligkeit
Wir haben sie aus schmutzigem Sperma erschaffen
Vielmehr erfordert es den Eintritt ins Paradies
Wer von ihnen verlangt Gehorsam?
Wie können sie danach streben, das Paradies zu betreten?
Sie sind ungehorsam und ungläubig
Ich schwöre nicht beim Herrn des Ostens
Und die Marokkaner
Wir sind fähig
Wir müssen uns ändern
Besser als sie
Und wir sind nicht beispiellos
Ich schwöre nicht beim Herrn des Ostens
Die Erde und ihr Westen
Wir sind fähig
Dass wir sie zerstören
Und wir bekommen Gutes von ihnen
Sie gehorchen mir und gehorchen mir nicht
Und was wir von ihnen vermissen
Jemand mit etwas, das wir von ihm wollen
Wir können nicht entkommen
Also lasst sie rausgehen und spielen
Bis sie ihren Tag erleben
Was sie zählen
Der Tag, an dem sie herauskommen
Von den Paddeln schnell
Als würden sie sich einrichten
Sie weigern sich
Ihre Augen sind gesenkt
Demütigung erschöpft sie
An diesem Tag
Sie zählten
Also verlassen Sie diese Polytheisten
Sie vertiefen sich in ihre Unwahrheiten
Und sie spielen in dieser Welt
Bis ihnen Qualen bevorstehen
Der Tag der Auferstehung, den sie vorbereiten
Der Tag, an dem sie herauskommen
Schnell aus den Gräbern
Als ob sie es wüssten
Er hat sie darauf vorbereitet, ihnen zuvorzukommen
Unterwerfe ihre Sicht
Für das, worin sie sich befinden
Von Scham und Demütigung
Die Demütigung überwältigt sie
Dies ist der Tag, den ich beschrieben habe
Er war ein Polytheist der Quraisch
Sie werden in dieser Welt berücksichtigt
Sie trafen ihn im Jenseits
Und sie haben über ihn gelogen
Fazit aus Al-Tabaris Interpretation