En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Conclusión de la interpretación de Al-Tabari
Fue resumido por el Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari.
Surat Al-Ma'arij
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Un interrogador preguntó con verdadera agonía.
Para los incrédulos no hay motivo.
De Dios, el poseedor de las ascensiones
Los ángeles y el alma ascienden a Él.
Un día valió la pena.
Cincuenta mil años
Un interrogador preguntó sobre el castigo de Dios para quién está sucediendo.
sobre los incrédulos
No por el tormento que sobrevino a los incrédulos.
De Dios hay un motivo que lo impulsa a favor de ellos.
De Dios, el Altísimo y Altísimo
Y virtudes y bendiciones
Los ángeles y Gabriel, la paz sea con él, ascienden.
A Dios Todopoderoso
Un día el monto de su ascensión fue alto.
Cincuenta mil años
Esto se debe a que surge del final de su materia.
Desde el fondo de la séptima tierra
Hasta el final de su vida
Desde arriba de los siete cielos
Así que ten mucha paciencia.
lo ven lejos
Lo veremos pronto
El día en que el cielo será como el infierno
Y las montañas serán como espinas
No le pregunta a un amigo cercano de un amigo cercano.
Así que ten paciencia, oh Muhammad, ten paciencia.
No hay que temer el daño de estos politeístas.
Estos son politeístas
Ven muy lejos el tormento por el que preguntaron
Porque no creyeron en él.
Niegan la resurrección después de la muerte
lo vemos pronto
Porque Él está y todo lo que está por venir está cerca.
El día que el cielo será como algo derretido.
Las montañas serán como lana
Un vecino no le pregunta a su vecino
Sobre su preocupación por sí mismo
ellos los ven
El criminal quisiera ser redimido
Del tormento que ese día cae sobre sus hijos
Y su compañero y hermano
Y la facción que lo cobija
Y todos en la tierra
Luego lo salva
Los familiares ven a sus familiares.
Y ellos los conocen
Luego huyen el uno del otro
Al incrédulo le gustaría ese día.
Él espera ser redimido
Del castigo de Dios sobre él ese día.
Con su hija y su acompañante
Ella es su esposa, su hermano y su pelotón.
Son su clan que lo cobija
Quiere decir que lo incluye en su viaje.
Y con toda la creación en la tierra.
Entonces eso lo salvará del castigo de Dios ese día.
Empezó a mencionar a los chicos.
Luego el amigo, luego el hermano.
Una notificación de sus siervos
Lo grande que le sucede al incrédulo
Ese día de calamidad
Se sacrificaría si encontrara una manera de hacerlo.
Era la persona más querida del mundo.
Y el más cercano a él en linaje.
No, todavía es
Una disputa por la parrilla
Llama a quienes la gestionan y cuidan
Y el plural de faoa
No, no lo es
Nada lo salvará del castigo de Dios.
todavia esta
También es uno de los nombres del infierno.
Elimina la piel de la cabeza y las extremidades del cuerpo.
Ella llama a Ladha para sí misma.
¿Quién en este mundo se aleja de obedecer a Dios?
Y abandonó la fe en su libro y en sus mensajeros.
Recogió dinero y lo puso en un contenedor.
Y evitar el derecho de Dios de él.
No pagó el zakat ni gastó lo que Dios le había ordenado gastar.
El hombre fue creado por el miedo.
Si el mal lo toca, se asusta
Y si el bien le toca, es diverso.
Excepto los adoradores
Los que son constantes en sus oraciones.
El hombre incrédulo fue creado con temor
y pánico
Ansiedad extrema junto con entusiasmo y aburrimiento extremos.
Si tiene poco dinero y le sobreviene la pobreza y la nada
Está asustado por esto y no tiene paciencia.
Si tiene mucho dinero y se hace rico
Es tacaño con lo que tiene en la mano.
No lo gasta en obediencia a Dios.
No cumple con los derechos de Dios sobre él.
excepto aquellos que obedecen a Dios
Realizando la oración requerida.
Y están decididos a hacerlo.
No desperdician nada
Porque aquellos no están incluidos en el número de su creación por miedo.
Y aquellos sobre cuya riqueza existe un derecho conocido
Con el interrogador y el desposeído
Y los que creen en el Día del Juicio
Y los que están ansiosos por el castigo de su Señor
El castigo de su Señor no es seguro
De lo contrario, quienes tengan un derecho temporal sobre su dinero
es zakat
Para el interlocutor que le pregunta por su dinero.
Y el privado que ha sido privado de cantar
El es pobre y no pregunta.
De lo contrario, aquellos que reconocen el Día de la Resurrección y la Recompensa
Y los que están en este mundo temen el castigo de su Señor.
Para torturarlos en el más allá
Por miedo a eso, no desperdician una obligación para él
No superan su límite
El castigo de su Señor no es seguro
Para castigar a quienes lo desobedecieron y desobedecieron su orden.
Y los que protegen sus partes privadas.
Excepto sus mujeres o aquellos a quienes posea su mano derecha.
ellos no tienen la culpa
Quien busque más allá de eso
esos son los comunes
Y los que protegen sus partes privadas.
Por todo lo que Dios les prohíbe ponerle
Pero ellos no tienen la culpa
Al dejarlo en manos de sus cónyuges
O cualquier esclava que posean sus manos derechas
Quien busca su castidad está casado
Excepto su esposa o los bienes de su mano derecha.
Los que hacen eso son los de siempre.
Los que transgreden lo que Dios les ha permitido
A lo que les estaba prohibido
ellos tienen la culpa
Y los que tienen cuidado de sus fideicomisos y pactos
Y aquellos que mantienen sus testimonios
Y los que mantienen sus oraciones.
Los que están en el Paraíso son honrados
De lo contrario, aquellos que pertenecen a los fideicomisos de Dios
Que les confió como parte de sus deberes.
Y las confianzas de sus siervos en quienes confiaron
Y los pactos que hizo con ellos
Obedeciéndole en lo que les mandó y les prohibió.
Y los pactos que dio a sus siervos
Por lo que los mantuvo para sí mismo
Los pastores lo esperan con ansias.
Lo conservan y no lo desperdician.
Pero lo realizan y se comprometen a ello.
Como Dios los obligó
Estaban obligados a preservarlo.
Y aquellos que no ocultan lo que testificaron contra
Pero lo realizan
Dónde están obligados a realizarlo
No cambiado o cambiado
Y los que siguen sus tiempos de oración.
que Dios les impuso
Y los límites que se les imponen
ellos mantienen
No pierden tiempo ni se limitan a ello.
Quienes hacen estas acciones
En los huertos de honor
Dios los honra con su dignidad.
Entonces, ¿qué les espera a los que no creen?
Te besaron a toda prisa
A la derecha y a la izquierda hay dos orejas.
¿Todos ellos codician?
Para entrar en un paraíso de felicidad
No, nosotros los creamos
Por lo que saben
¿Qué pasa con aquellos que no creyeron en Dios?
Ante ti, oh Muhammad, apresurándote
A tu derecha, Mahoma
Y a tu izquierda están separados
Círculos y consejos
grupo grupo
Alejándonos de ti y del Libro de Dios
¿Cada una de estas personas codicia?
Los que antes de ti no creyeron fueron divididos
Que Dios lo introduzca en jardines de bienaventuranza.
Disfrútalo
No, no es lo que espera.
Estos infieles
que cada uno de ellos entre
Un paraíso de felicidad
Los creamos a partir de semen sucio.
Más bien, requiere entrar al Paraíso
¿Quién de ellos requiere obediencia?
¿Cómo pueden aspirar a entrar al Paraíso?
Son desobedientes e infieles.
No lo juro por el Señor de Oriente
Y los marroquíes
somos capaces
tenemos que cambiar
mejor que ellos
Y no tenemos precedentes
No lo juro por el Señor de Oriente
La tierra y su oeste.
somos capaces
que los destruyamos
Y nos beneficiamos de ellos.
Me obedecen y no me desobedecen.
Y lo que extrañamos de ellos
Alguien con algo que queremos de él.
No podemos escapar
Así que déjalos salir a jugar.
Hasta que cumplan su día
que cuentan
el dia que salen
De los remos rápidamente
Como si estuvieran montando
ellos se niegan
Sus ojos están bajos
La humillación los agota
ese dia que
estaban contando
Así que deja a estos politeístas.
Profundizan en su falsedad
Y juegan en este mundo.
Hasta que enfrenten el tormento
El Día de la Resurrección que están preparando
el dia que salen
De las tumbas rápidamente
Como si supieran
Los preparó para adelantarse
Subyugar su vista
Por lo que están en
De vergüenza y humillación
La humillación los abruma
Este es el día que describí
Era un politeísta de Quraish.
Son considerados en este mundo.
Lo conocieron en el más allá.
Y estaban mintiendo sobre él
Conclusión de la interpretación de Al-Tabari