En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Con las plumas del anhelo
Y la tinta del amor
Escribimos sobres más preciosos que el oro.
Al describir al maestro de la creación
Dios lo bendiga y le de paz
Shamail Muhammadiyah
Capítulo sobre lo mencionado respecto a la adoración del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Según la autoridad de Hudhayfah bin Al-Yaman, que Dios esté complacido con ambos.
Oró con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, por la noche.
Cuando entró en oración, dijo:
Dios es el más grande, poseedor de reino, poder, orgullo y grandeza.
Luego leyó Al-Baqarah.
Luego se arrodilló
Su reverencia era similar a su postura.
Y él estaba diciendo
Gloria a mi gran Señor
Gloria a mi gran Señor
Luego levantó la cabeza
Su posición era similar a estar arrodillado.
Y él estaba diciendo
Alabado sea Dios
Alabado sea Dios
Luego se postró
Su postración era similar a su posición de pie.
Y él estaba diciendo
Gloria a mi Señor, el Altísimo
Gloria a mi Señor, el Altísimo
Luego levantó la cabeza
Entre las dos postraciones había algo así como una postración.
Y él estaba diciendo
Señor, perdóname
Señor, perdóname
Hasta que leyó Al-Baqarah
Y la familia de Imran
y mujeres
Y la mesa o el ganado
Shuba que dudaba de la mesa y del ganado.
En este hadiz
Hudhayfah, que Dios esté complacido con él.
Oró con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, por la noche.
Quizás esto fue durante el mes de Ramadán.
Según la narración en Musnad Ahmad
y el dijo
Cuando el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, entró en oración
Es decir, quería meterse en ello.
el dijo
Dios es el más grande, poseedor de reino, poder, orgullo y grandeza.
Todas estas son descripciones de la glorificación de Dios Todopoderoso.
Él es el dueño del reino, del poder, del orgullo y de la grandeza.
El reino es del rey.
Y la tiranía es del álgebra.
Él, Gloria a Él, es el Rey poderoso.
y el dijo
Luego leyó Al-Baqarah.
Es decir completo
Luego se arrodilló
Su reverencia era similar a su postura.
Y él estaba diciendo
Gloria a mi gran Señor
Gloria a mi gran Señor
Esto incluye la duración de su reverencia, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Él repetía: Gloria a mi Señor, el Grande.
En honor al Señor Todopoderoso
Porque arrodillarse es un lugar para glorificar a Dios
y el dijo
Luego levantó la cabeza
Su posición era similar a estar arrodillado.
Significa que la moderación después de inclinarse
Se mantiene lo suficientemente alto como para arrodillarse
Y él estaba diciendo
Alabado sea Dios
Luego se postró
Su postración era similar a su posición de pie.
Y él estaba diciendo
Gloria a mi Señor, el Altísimo
Es decir, lo repite durante su larga postración.
Luego levantó la cabeza
Entonces lo que había entre las dos postraciones era algo así como una postración.
Y él estaba diciendo
Señor perdóname
Hasta que leyó Al-Baqarah
Y la familia de Imran
y mujeres
y la mesa
o ganado
Es decir, lee estas suras.
En cuatro rak'ahs
y decir
Shuba que dudaba de la mesa y del ganado.
No hay duda de cuál de las dos suras se mencionó en el hadiz.
Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, resucitó
Con un verso del Corán
noche
En este hadiz
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Recitó un verso del Corán.
toda la noche
Fue mencionado en el Musnad del Imam Ahmad.
Del hadiz de Abu Dharr, que Dios esté complacido con él.
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Él oró la noche
Entonces recitó un verso hasta la mañana.
Se arrodilla y se postra con él.
Si los torturas, son tus sirvientes.
Y si los perdonas, entonces eres el Poderoso, el Sabio
Esto indica la legitimidad de repetir un solo verso.
O una sura
En una rak'ah o en una noche
Ibn al-Qayyim, que Dios tenga misericordia de él, dijo
Si la gente supiera lo que significa leer el Corán, pensarían en ello.
Estarían más preocupados por eso que por todo lo demás.
Si lo lee, piensa
Hasta que encontró una señal y la necesitó.
Para sanar su corazón
Repítelo incluso cien veces.
Incluso una noche
Leer un verso te hace pensar y entender.
Mejor que leer Khatma
Sin contemplación y comprensión
Y es más beneficioso para el corazón.
Llamó a la fe
Y prueba la dulzura del Corán
Esta era la costumbre de los antepasados.
Alguien repite el verso hasta la mañana.
Sobre la autoridad de Abdullah bin Masoud, que Dios esté complacido con él, dijo.
Una noche oré con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
todavia esta en pie
Hasta que pensé en algo malo
le dijeron
Y no me importó
el dijo
Estaba a punto de sentarme y rezarle al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
En este hadiz
Una explicación de la duración de la oración del Profeta (que Dios lo bendiga y le conceda paz) por la noche.
A veces no hay nada de malo en orar en congregación durante las oraciones voluntarias.
También incluye la disidencia del imán.
es algo malo
Por eso dijo, que Dios esté complacido con él.
Estaba preocupado por algo malo
Cuando le dijeron
Y no me importó
el dijo
Estaba a punto de sentarme y rezarle al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Esto tiene varios significados.
De ella
Se sienta y completa su oración mientras está sentado.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, está llamado a orar de pie
O abandonar la oración
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, está llamado a orar solo
O tiene la intención de cortar el modelo a seguir.
Él realiza su oración solo
Dejó al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, para completarlo solo.
Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía orar sentado.
Él lee sentado.
Si quedan treinta o cuarenta versos de su recitación
Se puso de pie y recitó mientras estaba de pie.
Luego se arrodilló y se postró
Luego hizo lo mismo en la segunda rak'ah.
En este hadiz
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía orar sentado.
Esto fue al final de su vida después de haber envejecido.
Como dijo Aisha, que Dios esté complacido con ella.
Ella nunca vio al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, reza la oración de la noche sentada.
incluso mayor
Estaba leyendo sentado.
Incluso si quisiera arrodillarse
Se puso de pie y recitó unos treinta o cuarenta versos.
Luego se arrodilló
Es posible que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, orara sentado.
Por fatiga, enfermedad, vejez o similares.
Refiriéndose a la autoridad de Abdullah bin Shaqiq, dijo:
Aisha, que Dios esté complacido con ella, preguntó.
Sobre la oración del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, sobre su oración voluntaria.
y ella dijo
Rezó por una larga noche, de pie
Y una larga noche sentada
Si lee estando de pie
Se arrodilló y se postró mientras estaba de pie.
Y si lee sentado
Se arrodilló y se postró mientras estaba sentado.
En este hadiz
Aisha, que Dios esté complacido con ella, describe
La oración del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, por la noche.
Entonces ella dice
Rezó por una larga noche, de pie
Si lee estando de pie
Se arrodilló y se postró mientras estaba de pie.
Lo que significa que si comienza a leer estando de pie
Se arrodilla mientras está de pie y se postra mientras está de pie.
A veces reza durante largas noches, sentado
Es decir, si comienza a leer sentado
Se arrodilla y se postra mientras está sentado.
Quizás se le agradezca esta conversación.
El hadiz anterior de Aisha en el que
Estaba leyendo sentado.
Incluso si quisiera arrodillarse
Se puso de pie y recitó unos treinta o cuarenta versos.
Luego se arrodilló
Ibn Hajar, que Dios tenga misericordia de él, dijo
Esto se predica de su primer estado.
Antes de que envejezca
Una combinación de los dos hadices.
Y la oración del hombre sentado
Su recompensa es la mitad de la oración Qaim.
Pero el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
Excluido de esto
Su oración está sentada
Su recompensa no disminuye por orar de pie.
Según lo narra Muslim en su Sahih
Hadiz de Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con ambos.
el dijo
Sucedió que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Un hombre rezando mientras está sentado.
La mitad de la oración
el dijo
Así que me acerqué a él y lo encontré orando sentado.
Entonces puse mi mano sobre su cabeza
y el dijo
¿Qué te pasa, Abdullah bin Omar?
dije
Sucedió, oh Mensajero de Dios, que dijiste
La oración de un hombre sentado es la mitad de la oración.
Y rezas sentado
el dijo
si
Pero no soy como ninguno de ustedes
Esta era considerada una de sus características, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Bajo la autoridad de Hafsa, la esposa del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo:
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, solía rezar su rosario sentado.
Él recita la sura y la recita.
Para que sea más alto que es más alto que él.
En este hadiz
Hafsa, la Madre de los creyentes, que Dios esté complacido con ella, dice
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, solía rezar su rosario sentado.
Lo que aquí se entiende por rosario es voluntario.
La oración voluntaria se llama rosario.
Por los elogios que contiene.
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía realizar su oración voluntaria sentado.
Y fue al final de su vida cuando se volvió pesado.
y dilo
Él recita la sura y la recita.
Para que sea más alto que es más alto que él.
Es decir, recita la sura lenta y pensativamente.
Hasta que la sura sea breve y recitada
Más largo que la larga sura
Sobre la autoridad de Abu Salamah bin Abdul Rahman
Aisha, que Dios esté complacido con ella, le dijo
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, no murió
Hasta que la mayoría de sus oraciones fueron mientras estaba sentado.
En este hadiz
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Oraba la mayor parte del tiempo sentado.
Esto sucedió cuando estaba cerca de su muerte.
porque el es grande y pesado
Pero lo hizo, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Porque le gustaba seguir trabajando
Me encanta trabajar para Dios, perpetuarlo y transmitirlo.
Bajo la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo:
Oré con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Dos rak'ahs antes del mediodía
Y dos rak'ahs después de eso
Y dos rak'ahs después del atardecer en su casa.
Y dos rak'ahs después de cenar en su casa.
En los hadices anteriores sobre este tema.
Fue la oración del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
En la oración de la noche
Y en las siguientes conversaciones
Declaración de estándares salariales.
Y él dijo: "Oré con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz".
El significado que se pretende en este hadiz.
Es decir, simplemente imitándolo, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
En oración
Ibn Omar rezó dos rak'ah solo
Como oró el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Dos rak'ahs
También vendrá de Ibn Omar.
Mencionó dos rak'ahs antes del amanecer.
Estas son diez rak'ahs llamadas Sunnah Al-Rawatib.
Provendrá del hadiz de Aisha, que Dios esté complacido con ella.
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Rezó cuatro antes del mediodía.
Entre los estudiosos hay quienes interpretan esto en dos casos.
Una vez, cuatro personas oraron
Como narró Aisha
Y una vez reza dos veces
Según lo narrado por Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.
En el hadiz está la virtud de rezar la Sunnah en casa.
Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.
el dijo
Hafsa me dijo
Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Solía rezar dos rak'ahs cuando llegaba el amanecer.
La persona que llama grita
Ayoub dijo
O dijo dos ligeros
En este hadiz
Mencionamos al compañero del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Antes de la oración del amanecer
Es la finalización de las diez rak'ahs.
Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, vio
Él reza ocho rak'ahs
Su hermana Hafsa, la esposa del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, le dijo
Salario Fajr
Porque lo rezaba en su casa.
Entonces se convirtieron en diez
Estas son las dos rak'ahs
El musulmán los reza después del amanecer.
Después de que la persona que llama pide oración
La Sunnah es rezar a la ligera.
No les afecta
Y la Sunnah también se aplica a ellos.
Para leer en la primera
Digan, oh incrédulos
Y en el segundo, dijo: “Él es Dios, Uno”.
Bajo la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo:
Lo aprendí del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Ocho rak'ahs
Dos rak'ahs antes del mediodía
Y dos rak'ahs después de eso
Y dos rak'ahs después del atardecer
Y dos rak'ahs después de la cena.
Ibn Omar dijo
Hafsa me dijo dos rak'ahs mañana
No los vi del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Refiriéndose a la autoridad de Abdullah bin Shaqiq, dijo:
Aisha, que Dios esté complacido con ella, preguntó.
Sobre la oración del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
ella dijo
Solía rezar dos rak'ah antes del mediodía.
Luego dos rak'ahs
Después del atardecer, dos rak'ahs
Después de la cena, dos rak'ahs
Dos días antes del amanecer
Basándose en la autoridad de Asim Ibn Damra, dijo:
Le preguntamos a Ali, que Dios esté complacido con él.
Sobre la oración del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, durante el día.
y el dijo
no puedes soportarlo
el dijo
Entonces dijimos
Los que podemos soportar esa oración
y el dijo
Era si el sol estuviera aquí.
Como se ve aquí por la tarde
Rezó dos rak'ahs
Y si el sol estuviera aquí
Como se ve aquí al mediodía
cuatro oraron
Reza cuatro veces antes del mediodía.
Luego dos rak'ahs
Y antes de que sean las cuatro de la tarde
Él separa cada dos rak'ahs saludando a los ángeles cercanos, a los profetas y a quienes los siguen entre los creyentes y musulmanes.
En este hadiz, algunos de los seguidores le preguntaron a Ali, que Dios esté complacido con él, sobre la oración del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, durante el día.
Esta pregunta es para consideración, no solo para conocimiento.
Por eso les dijo: "No podéis soportar eso".
Es decir, no se puede continuar y persistir en esto.
Dijeron: Quien entre nosotros pueda soportarlo, que ore.
Es decir, nos gustaría saber que
Quien entre nosotros pueda soportar esa oración, orará y obtendrá su recompensa.
Ali, que Dios esté complacido con él, les dijo
Si el sol estuviera aquí, es decir, desde delante del este, sería como si apareciera desde aquí por la tarde.
Quiero decir, desde dirección a Marruecos por la tarde.
Es decir, si la apariencia del sol cuando está en el este es la misma que cuando está en dirección oeste, cuando llega la tarde.
Rezó dos rak'ahs
Y él dijo: “Si el sol estuviera aquí”.
Es decir, del este.
Como se ve aquí al mediodía
Es decir, antes del atardecer.
Oró cuatro veces
Y todo esto en la oración Duha.
y el dijo
Reza cuatro veces antes del mediodía.
Es decir, reza cuatro rak'ah después del llamado a la oración del mediodía.
Este es el salario del mediodía.
Y él dijo, y luego dos rak'ahs
Este es el salario post-dhuhr
Y cuatro veces antes de la tarde
Es decir, reza cuatro rak'ah antes de la oración de la tarde.
Este no es uno de los estándares salariales.
Ha habido un gran mérito en ello.
Vino bajo la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.
Que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
Que Dios tenga misericordia de un hombre que reza cuatro veces antes de la oración de la tarde.
y el dijo
Separa cada dos rak'ahs ofreciendo saludos a los ángeles cercanos.
y los profetas
Y los creyentes y musulmanes que los siguieron.
Es posible que lo que se quiere decir con esto sea lo mencionado en el tashahhud.
Es posible que se trate de entrega.
Es decir, saluda tanto a su derecha como a su izquierda.
Este es el más claro y cercano.
El resto de la charla, si Dios quiere.
Y Dios sabe mejor
Que las bendiciones de Dios y la paz sean con nuestro profeta Mahoma.
Y sobre toda su familia y compañeros