Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Avec les plumes du désir
Et l'encre de l'amour
Nous écrivons des enveloppes plus précieuses que l'or
En décrivant le maître de la création
Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Shamail Muhammadiyah
Chapitre sur ce qui a été mentionné concernant le culte du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
D'après Hudhayfah bin Al-Yaman, que Dieu soit satisfait d'eux deux
Il a prié avec le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, la nuit
Lorsqu'il entra en prière, il dit :
Dieu est le plus grand, détenteur du royaume, du pouvoir, de la fierté et de la grandeur
Puis il a lu Al-Baqarah
Puis il s'est agenouillé
Son salut était semblable à sa position
Et il disait
Gloire à mon grand Seigneur
Gloire à mon grand Seigneur
Puis il releva la tête
Sa position était semblable à celle de son genou
Et il disait
Louange à Dieu
Louange à Dieu
Puis il s'est prosterné
Sa prosternation était semblable à sa position
Et il disait
Gloire à mon Seigneur le Très-Haut
Gloire à mon Seigneur le Très-Haut
Puis il releva la tête
Entre les deux prosternations il y eut quelque chose comme une prosternation
Et il disait
Seigneur, pardonne-moi
Seigneur, pardonne-moi
Jusqu'à ce qu'il lise Al-Baqarah
Et la famille d'Imran
Et les femmes
Et la table ou le bétail
Shuba qui doutait de la table et du bétail
Dans ce hadith
Hudhayfah, que Dieu soit satisfait de lui
Il a prié avec le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, la nuit
C'était peut-être pendant le mois de Ramadan
D'après le récit de Musnad Ahmad
Et il a dit
Lorsque le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, entra dans la prière
Autrement dit, il voulait s'y lancer
Il a dit
Dieu est le plus grand, détenteur du royaume, du pouvoir, de la fierté et de la grandeur
Ce sont toutes des descriptions de la glorification de Dieu Tout-Puissant
Il est le propriétaire du royaume, du pouvoir, de la fierté et de la grandeur
Le royaume vient du roi
Et la tyrannie vient de l'algèbre
Lui, gloire à lui, est le puissant roi
Et il a dit
Puis il a lu Al-Baqarah
C'est-à-dire complet
Puis il s'est agenouillé
Son salut était semblable à sa position
Et il disait
Gloire à mon grand Seigneur
Gloire à mon grand Seigneur
Cela inclut la longueur de son salut, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il répétait : Gloire à mon Seigneur le Grand
En l'honneur du Seigneur Tout-Puissant
Parce que s'agenouiller est un endroit pour glorifier Dieu
Et il a dit
Puis il releva la tête
Sa position était semblable à celle de son genou
Cela signifie que la modération après s'être inclinée
Il est assez grand pour s'agenouiller
Et il disait
Louange à Dieu
Puis il s'est prosterné
Sa prosternation était semblable à sa position
Et il disait
Gloire à mon Seigneur le Très-Haut
C'est-à-dire qu'il répète cela pendant sa longue prosternation
Puis il releva la tête
Donc ce qu'il y avait entre les deux prosternations était quelque chose comme une prosternation
Et il disait
Seigneur, pardonne-moi
Jusqu'à ce qu'il lise Al-Baqarah
Et la famille d'Imran
Et les femmes
Et le tableau
Ou du bétail
Autrement dit, lisez ces sourates
En quatre rak'ahs
Et dis
Shuba qui doutait de la table et du bétail
Il n'y a aucun doute laquelle des deux sourates a été mentionnée dans le hadith
Sous l'autorité d'Aisha, que Dieu soit satisfait d'elle, dit-elle
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, se leva
Avec un verset du Coran
Nuit
Dans ce hadith
Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il a récité un verset du Coran
Toute la nuit
Cela a été mentionné dans le Musnad de l'Imam Ahmad
D'après le hadith d'Abou Tharr, que Dieu soit satisfait de lui
Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il a prié la nuit
Alors il a récité un vers jusqu'au matin
Il s'agenouille et se prosterne avec
Si vous les torturez, ce sont vos serviteurs
Et si tu leur pardonne, alors tu es le Puissant, le Sage
Cela indique la légitimité de répéter un seul verset
Ou une sourate
En une rak'a ou en une nuit
Ibn al-Qayyim, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Si les gens savaient ce que signifie lire le Coran, ils y réfléchiraient.
Ils s'en préoccuperaient plutôt que de tout le reste
S'il le lit, il pense
Jusqu'à ce qu'il tombe sur un panneau et en ait besoin
Pour guérir son coeur
Répétez-le même cent fois
Même une nuit
Lire un verset vous fait réfléchir et comprendre
Mieux que de lire Khatma
Sans contemplation ni compréhension
Et c'est plus bénéfique pour le cœur
Il a appelé à la foi
Et goûte la douceur du Coran
C'était la coutume des ancêtres
Quelqu'un répète le verset jusqu'au matin
Sous l'autorité d'Abdullah bin Masoud, que Dieu l'agrée, il a dit
J'ai prié une nuit avec le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il est toujours debout
Jusqu'à ce que je pense à quelque chose de mauvais
On lui a dit
Et je m'en fichais
Il a dit
J'étais sur le point de m'asseoir et de prier le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
Dans ce hadith
Une explication de la durée de la prière du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, la nuit
Il n'y a parfois aucun mal à prier en congrégation pendant les prières volontaires
Cela inclut également la dissidence de l'imam
C'est une mauvaise chose
C'est pourquoi il a dit, que Dieu soit satisfait de lui
J'étais inquiet à propos de quelque chose de grave
Quand on lui a dit
Et je m'en fichais
Il a dit
J'étais sur le point de m'asseoir et de prier le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
Cela a plusieurs significations
D'elle
Il s'assoit et termine sa prière assis
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est appelé à prier debout
Ou abandonner la prière
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est appelé à prier seul
Ou il a l'intention de couper le modèle
Il accomplit sa prière seul
Il a laissé le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, pour achever seul
Sous l'autorité d'Aïcha, que Dieu soit satisfait d'elle
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, priait assis
Il lit assis
S'il reste trente ou quarante versets de sa récitation
Il s'est levé et a récité debout
Puis il s'agenouilla et se prosterna
Puis il a fait de même lors de la deuxième rak'ah
Dans ce hadith
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, priait assis
C'était à la fin de sa vie, après qu'il soit devenu vieux.
Comme Aisha, que Dieu soit satisfait d'elle, a dit
Elle n'a jamais vu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, prie la prière du soir en s'asseyant
Encore plus vieux
Il lisait assis
Même s'il voulait s'agenouiller
Il s'est levé et a récité une trentaine ou une quarantaine de versets
Puis il s'est agenouillé
Il est possible que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ait prié assis
En cas de fatigue, de maladie, de vieillesse ou autre
Sous l'autorité d'Abdullah bin Shaqiq, il a déclaré :
Aisha, que Dieu soit satisfait d'elle, a demandé
A propos de la prière du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, à propos de sa prière volontaire
Et elle a dit
Il a prié pendant une longue nuit, immobile
Et une longue nuit assise
S'il lit debout
Il s'est agenouillé et s'est prosterné en position debout
Et s'il lit assis
Il s'est agenouillé et s'est prosterné alors qu'il était assis
Dans ce hadith
Aisha, que Dieu soit satisfait d'elle, décrit
La prière du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, la nuit
Alors elle dit
Il a prié pendant une longue nuit, immobile
S'il lit debout
Il s'est agenouillé et s'est prosterné en position debout
Ce qui veut dire que s'il commence à lire debout
Il s'agenouille en position debout et se prosterne en position debout
Parfois il prie pendant de longues nuits, assis
Autrement dit, s'il commence à lire assis
Il s'agenouille et se prosterne en position assise
Il pourra être remercié pour cette conversation
Le hadith précédent d'Aisha dans lequel
Il lisait assis
Même s'il voulait s'agenouiller
Il s'est levé et a récité une trentaine ou une quarantaine de versets
Puis il s'est agenouillé
Ibn Hajar, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Ceci est fondé sur son premier état
Avant qu'il ne vieillisse
Une combinaison des deux hadiths
Et la prière de l'homme assis
Sa récompense est la moitié de la prière Qaim
Mais le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Exclu de cela
Sa prière est assise
Sa récompense n'est pas diminuée pour avoir prié debout
Tel que rapporté par Mouslim dans son Sahih
Hadith d'Abdullah bin Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux
Il a dit
Il arriva que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit
Un homme priant assis
La moitié de la prière
Il a dit
Alors je suis venu vers lui et je l'ai trouvé en train de prier assis
Alors j'ai mis ma main sur sa tête
Et il a dit
Qu'est-ce qui ne va pas chez toi, Abdallah ben Omar ?
J'ai dit
Il est arrivé, ô Messager de Dieu, que tu as dit
La prière d'un homme assis représente la moitié de la prière
Et tu pries assis
Il a dit
Oui
Mais je ne suis comme aucun d'entre vous
Cela était considéré comme l'une de ses caractéristiques, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
Sous l'autorité de Hafsa, l'épouse du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, elle dit :
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, priait son chapelet assis
Il récite la sourate et la récite
Pour qu'il soit plus grand qu'il n'est plus grand qu'il
Dans ce hadith
Hafsa, la Mère des Croyants, que Dieu soit satisfait d'elle, dit
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, priait son chapelet assis
Ce que l'on entend ici par chapelet est volontaire
La prière volontaire s'appelle un chapelet
En raison des éloges qu'il contient
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, accomplissait sa prière volontaire assis
Et c'était à la fin de sa vie qu'il est devenu lourd
Et dis-le
Il récite la sourate et la récite
Pour qu'il soit plus grand qu'il n'est plus grand qu'il
Autrement dit, il récite la sourate lentement et pensivement
Jusqu'à ce que la sourate devienne courte et récitée
Plus long que la longue sourate
Sous l'autorité d'Abu Salamah bin Abdul Rahman
Aisha, que Dieu soit satisfait d'elle, lui dit
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, n'est pas mort
Jusqu'à ce que la plupart de ses prières se fassent assis
Dans ce hadith
Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il priait la plupart du temps assis
Cela s'est produit alors qu'il était sur le point de mourir
Parce qu'il est grand et lourd
Mais il l'a fait, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Parce qu'il aimait continuer à travailler
J'aime travailler pour Dieu, le perpétuer et le transmettre
Sous l'autorité d'Ibn Omar, que Dieu les agrée tous deux, il dit :
J'ai prié avec le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Deux rak'ahs avant midi
Et deux rak'ahs après ça
Et deux rak'ahs après le coucher du soleil dans sa maison
Et deux rak'ahs après le dîner chez lui
Dans les hadiths précédents sur ce sujet
C'était la prière du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Dans la prière du soir
Et dans les conversations suivantes
Énoncé des normes salariales
Et il a dit : « J’ai prié avec le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. »
Le sens voulu dans ce hadith
Autrement dit, en l'imitant simplement, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
En prière
Ibn Omar a prié seul deux rak'ahs
Alors que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, priait
Deux rak'ahs
Cela viendra aussi d'Ibn Omar
Il a mentionné deux rak'ahs avant l'aube
Ce sont dix rak'ahs appelées Sunnah Al-Rawatib
Cela viendra du hadith d'Aïcha, que Dieu l'agrée
Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il a prié quatre avant midi
Parmi les savants, il y a ceux qui interprètent cela dans deux cas
Une fois, quatre personnes ont prié
Comme l'a raconté Aïcha
Et une fois qu'il prie deux fois
Tel que rapporté par Ibn Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux
Dans le hadith, il y a la vertu de prier la Sunnah à la maison
D'après Ibn Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux
Il a dit
Hafsa m'a dit
Que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il avait l'habitude de prier deux rak'ahs à l'aube
L'appelant appelle
Ayoub a dit
Ou il a dit deux légers
Dans ce hadith
Nous avons évoqué le compagnon du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Prière avant l'aube
C'est l'achèvement des dix rak'ahs
Ibn Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a vu
Il prie huit rak'ahs
Sa sœur Hafsa, l'épouse du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lui dit
Salaire Fajr
Parce qu'il le priait dans sa maison
Alors c'est devenu dix
Ce sont les deux rak'ahs
Le musulman les prie après l'aube
Après que l'appelant ait appelé à la prière
La Sunnah est de prier avec légèreté
Cela ne les affecte pas
Et la Sunna s'applique également à eux
A lire dans le premier
Dis, ô incroyants
Et dans la seconde, il a dit : « Il est Dieu, Un ».
Sous l'autorité d'Ibn Omar, que Dieu les agrée tous deux, il dit :
Je l'ai appris du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Huit rak'ahs
Deux rak'ahs avant midi
Et deux rak'ahs après ça
Et deux rak'ahs après le coucher du soleil
Et deux rak'ahs après le dîner
Ibn Omar a dit
Hafsa m'a dit deux rak'ahs demain
Je ne les ai pas vus du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Sous l'autorité d'Abdullah bin Shaqiq, il a déclaré :
Aisha, que Dieu soit satisfait d'elle, a demandé
À propos de la prière du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Elle a dit
Il priait deux rak'ahs avant midi
Puis deux rak'ahs
Après le coucher du soleil, deux rak'ahs
Après le dîner, deux rak'ahs
Deux jours avant l'aube
Sous l'autorité d'Asim Ibn Damra, il dit :
Nous avons demandé à Ali, que Dieu soit satisfait de lui
À propos de la prière du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, pendant la journée
Et il a dit
Tu ne peux pas le supporter
Il a dit
Alors nous avons dit
Ceux d'entre nous qui peuvent supporter ça prient
Et il a dit
C'était si le soleil était là
Comme on le voit ici dans l'après-midi
Il a prié deux rak'ahs
Et si le soleil était là
Comme si c'était ici à midi
Quatre ont prié
Il prie quatre fois avant midi
Puis deux rak'ahs
Et avant qu'il soit quatre heures de l'après-midi
Il sépare chacune deux rak'ahs en saluant les anges proches, les prophètes, et ceux qui les suivent parmi les croyants et musulmans.
Dans ce hadith, certains adeptes ont interrogé Ali, que Dieu l'agrée, à propos de la prière du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, pendant la journée.
Cette question mérite réflexion, pas seulement pour la connaissance
C'est pourquoi il leur a dit : « Vous ne pouvez pas supporter ça. »
Autrement dit, vous ne pouvez pas continuer et persister dans cette voie.
Ils dirent : Celui d'entre nous qui peut supporter cela devrait prier
Autrement dit, nous aimerions savoir que
Celui d'entre nous qui peut supporter cette prière priera et obtiendra sa récompense.
Ali, que Dieu soit satisfait de lui, leur dit
Si le soleil était ici, c'est-à-dire avant l'est, ce serait comme son apparition d'ici dans l'après-midi.
Je veux dire, depuis la direction du Maroc dans l'après-midi
Autrement dit, si l'apparence du soleil lorsqu'il est à l'est est la même que son apparence lorsqu'il est dans la direction ouest, alors l'après-midi
Il a prié deux rak'ahs
Et il a dit : « Si le soleil était là. »
C'est-à-dire de l'Est
Comme si c'était ici à midi
C'est-à-dire avant le coucher du soleil
Il a prié quatre fois
Et tout cela dans la prière Duha
Et il a dit
Il prie quatre fois avant midi
C'est-à-dire qu'il prie quatre rak'ahs après l'appel à la prière de midi.
C'est le salaire de midi
Et il a dit, et puis deux rak'ahs
C'est le salaire post-dhuhr
Et quatre fois avant l'après-midi
Autrement dit, il prie quatre rak'ahs avant la prière de l'après-midi.
Cela ne fait pas partie des normes salariales
Il y a eu un grand mérite à cela
Cela est venu sous l'autorité d'Ibn Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux
Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
Que Dieu ait pitié d'un homme qui prie quatre fois avant la prière de l'après-midi
Et il a dit
Il sépare chacune deux rak'ahs en offrant des salutations aux anges proches
Et les prophètes
Et les croyants et musulmans qui les ont suivis
Il est possible que cela signifie ce qui a été mentionné dans le tashahhud
Il est possible qu'il s'agisse de livraison
C'est-à-dire qu'il salue à sa droite et à sa gauche
C'est le plus clair et le plus proche
Le reste du discours, si Dieu le veut
Et Dieu sait mieux
Que les bénédictions et la paix de Dieu soient sur notre prophète Mahomet
Et sur toute sa famille et ses compagnons