以最仁慈、最仁慈的上帝之名 用渴望的笔 还有爱的墨水 我们写的信封比黄金还珍贵 在描述创作大师时 愿上帝保佑他并赐予他平安 沙梅尔·穆罕默德迪亚 关于崇拜真主使者的章节，愿真主保佑他并赐予他平安 根据 Hudhayfah bin Al-Yaman 的权威，愿上帝对他们俩感到满意 晚上他与先知一起祈祷，愿上帝保佑他并赐予他平安 当他进入祷告时，他说： 神是最伟大的，拥有国度、权力、骄傲和伟大 然后他读了《Al-Baqarah》 然后他跪下 他的鞠躬与他的站立相似 他说 荣耀归于我伟大的主 荣耀归于我伟大的主 然后他抬起头 他的站立与跪下相似 他说 赞美归于神 赞美归于神 然后他跪倒在地 他的俯卧与站立相似 他说 荣耀归于至高者我的主 荣耀归于至高者我的主 然后他抬起头 两次礼拜之间有一种类似礼拜的感觉 他说 主啊，请原谅我 主啊，请原谅我 直到他读了《Al-Baqarah》 还有伊姆兰的家人 还有女人 还有桌子或牛 怀疑餐桌和牲畜的舒巴 在这段圣训中 Hudhayfah，愿上帝喜悦他 晚上他与先知一起祈祷，愿上帝保佑他并赐予他平安 也许这是在斋月期间 根据《穆斯纳德·艾哈迈德》的叙述 他说 当先知（愿真主保佑他并赐予他平安）进入祈祷时 也就是说，他想涉足其中 他说 神是最伟大的，拥有国度、权力、骄傲和伟大 这些都是对全能神的荣耀的描述 他是王国、权力、骄傲和伟大的拥有者 王国来自国王 暴政来自代数 他，荣耀归于他，是强大的国王 他说 然后他读了《Al-Baqarah》 也就是说，完整的 然后他跪下 他的鞠躬与他的站立相似 他说 荣耀归于我伟大的主 荣耀归于我伟大的主 这包括他鞠躬的时间，愿上帝保佑他并赐予他平安 他重复着，荣耀归于我的主，伟大的 为了纪念万能的主 因为跪下是荣耀神的地方 他说 然后他抬起头 他的站立与跪下相似 意思是鞠躬后的节制 他站得足够高，可以跪下 他说 赞美归于神 然后他跪倒在地 他的俯卧与站立相似 他说 荣耀归于至高者我的主 也就是说，他在长时间的大礼拜中重复着这一点 然后他抬起头 所以两次大礼拜之间的东西就像是大礼拜 他说 主啊原谅我 直到他读了《Al-Baqarah》 还有伊姆兰的家人 还有女人 还有桌子 还是牛 也就是说，阅读这些古兰经 四拜中 并说 怀疑餐桌和牲畜的舒巴 毫无疑问，圣训中提到了这两部古兰经中的哪一部 艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，玫瑰 摘自古兰经的一节经文 夜晚 在这段圣训中 先知，愿真主保佑他并赐予他平安 他背诵了《古兰经》中的一节经文 整夜 伊玛目艾哈迈德的 Musnad 中提到了这一点 来自阿布扎尔的圣训，愿上帝对他感到满意 先知，愿真主保佑他并赐予他平安 他整夜祈祷 于是他念诵偈颂直到早晨 他跪下并顶礼膜拜 如果你折磨他们，他们就是你的仆人 如果你原谅他们，那么你就是全能者、智者 这表明重复单节经文的合法性 或者一首古兰经 一拜或一晚 伊本·卡伊姆（Ibn al-Qayyim），愿上帝怜悯他，说 如果人们知道阅读《古兰经》的内容，他们就会思考它 他们会全神贯注于它而不是其他一切 如果他读到它，他会认为 直到他看到一个标志并需要它 来治愈他的心 甚至重复一百遍 哪怕是一个晚上 读一首诗让你思考和理解 比读卡特玛更好 没有思考和理解 而且对心脏更有利 他呼唤信仰 并品尝《古兰经》的甘甜 这是老祖宗的习俗 有人重复这节经文直到早晨 他说，根据阿卜杜拉·本·马苏德的权威，愿上帝对他感到满意 一晚我向真主的使者祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安 它仍然矗立着 直到我想到一些不好的事情 他被告知 我并不关心它 他说 我正要坐下来向先知祈祷，愿上帝保佑他并赐予他平安 在这段圣训中 解释先知祈祷的长度，愿真主保佑他并赐予他夜间平安 有时自愿祈祷时集体祈祷并无坏处 它还包括对伊玛目的异议 这是一件坏事 所以他说，愿上帝喜悦他 我担心有什么不好的事情发生 当他被告知 我并不关心它 他说 我正要坐下来向先知祈祷，愿上帝保佑他并赐予他平安 这有几个含义 来自她 他坐着并完成他的祈祷 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，被要求站立祈祷 或者放弃祈祷 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他被召唤独自祈祷 或者说他是想斩断榜样 他独自进行祈祷 他离开了先知，愿真主保佑他并赐予他平安，独自完成 以阿伊莎的权威，愿上帝喜悦她 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，习惯于坐着祈祷 他坐着读书 若念诵还剩三十、四十偈 他站起来，站着念诵 然后他单膝跪地 然后他在第二拜也做了同样的事 在这段圣训中 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，习惯于坐着祈祷 这是他年老之后生命的尽头 正如艾莎所说，愿上帝对她感到满意， 她从未见过真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，坐下来进行夜间祈祷 甚至更老 他坐着看书 就算他想跪下 他站起来，念了三十、四十偈。 然后他跪下 先知（愿真主保佑他并赐予他平安）可能是坐着祈祷的 疲劳、疾病、年老等 根据阿卜杜拉·本·沙奇克的权威，他说： 艾莎，愿上帝对她感到满意，问道 关于真主使者的祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安，关于他自愿的祈祷 她说 他静静地站着，祈求长夜漫漫 以及漫长的一夜坐着 如果他站着读书 他跪下并跪下，站着 如果他坐着读书 他坐着时跪下跪拜 在这段圣训中 艾莎，愿上帝对她感到满意，描述 先知的祈祷，愿真主保佑他并赐他平安，在夜间 所以她说 他静静地站着，祈求长夜漫漫 如果他站着读书 他跪下并跪下，站着 意思是如果他站着开始读书 他站着的时候跪着，站着的时候跪着 有时他会坐着祈祷长夜 也就是说，如果他坐着开始读书 他跪下并跪拜 他可能会因为这次谈话而受到感谢 阿伊莎之前的圣训中， 他坐着看书 就算他想跪下 他站起来，念了三十、四十偈。 然后他跪下 伊本·哈吉尔，愿上帝怜悯他，说 这是基于它的第一个状态 在他变老之前 两条圣训的结合 还有坐着的人的祈祷 它的奖励是卡伊姆祈祷的一半 但先知，愿真主保佑他并赐予他平安 排除在此之外 他的祷告是坐着 站立祈祷的回报并不会减少 正如穆斯林在他的《圣训实录》中所叙述的 阿卜杜拉·本·奥马尔的圣训，愿上帝对他们俩感到满意 他说 碰巧真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 一个人坐着祈祷 祈祷的一半 他说 于是我来到他身边，发现他正坐着祈祷 于是我把手放在他的头上 他说 阿卜杜拉·本·奥马尔，你怎么了？ 我说 上帝的使者啊，你说的事情发生了 一个人静坐祷告是祷告的一半 你坐着祈祷 他说 是的 但我和你们任何人都不一样 这被认为是他的特点之一，愿上帝保佑他并赐予他平安 根据先知的妻子哈夫萨的权威，愿真主保佑他并赐予他和平，她说： 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，习惯于坐着时念念珠 他背诵古兰经并背诵它 所以它比它高比它高 在这段圣训中 哈夫萨，信徒的母亲，愿上帝对她感到满意，说 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，习惯于坐着时念念珠 这里念珠的意思是自愿的 自愿祈祷被称为念珠 因为它所包含的赞美 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，用于在坐着时进行自愿祈祷 那是在他生命的尽头，当他变得沉重的时候 并说出来 他背诵古兰经并背诵它 所以它比它高比它高 也就是说，他缓慢而深思熟虑地背诵古兰经 直到古兰经变短并被背诵 比长章还长 阿布·萨拉马·本·阿卜杜勒·拉赫曼的权威 艾莎，愿上帝对她感到满意，告诉他 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他没有死 直到他的大部分祈祷都是坐着的 在这段圣训中 先知，愿真主保佑他并赐予他平安 他大部分时间都是坐着祈祷 这发生在他濒临死亡的时候 因为他又大又重 但他做到了，愿上帝保佑他并赐予他平安 因为他喜欢继续工作 我喜欢为上帝工作，使之永存并传承下去 根据伊本·奥马尔的权威，愿真主对他们俩感到满意，他说： 我向真主的使者祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安 中午前两拜 之后两拜 日落后在他家里拜两拜 在他家吃晚饭后拜两拜 在之前关于这个主题的圣训中 这是先知的祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安 在夜间的祈祷中 而在接下来的对话中 薪资标准说明 他说：“我向真主的使者祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安。” 本圣训的含义 就是简单地模仿他，愿上帝保佑他，赐他平安 在祈祷中 伊本·奥马尔独自拜了两拜 作为先知，愿真主保佑他并赐予他平安，祈祷 两拜 它也将来自伊本·奥马尔 他在黎明前提到了两拜 这些是十个 rak'ah，称为 Sunnah Al-Rawatib 它将来自阿伊莎的圣训，愿上帝喜悦她 他，愿上帝保佑他，赐他平安 他在中午之前祈祷了四次 学者们对此有两种解释： 有一次，四个人一起祈祷 正如艾莎讲述的 一旦他祈祷两次 正如伊本·奥马尔所叙述的那样，愿上帝对他们俩感到满意 圣训中有在家念圣行的美德 以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意 他说 哈夫萨告诉我的 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安 黎明到来时，他常常祈祷两拜 打电话的人喊出 阿尤布说 或者他说两个轻的 在这段圣训中 我们提到了先知的同伴，愿真主保佑他并赐予他平安 黎明前祈祷 这是十拜的完成 伊本·奥马尔，愿上帝对他们俩感到满意 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他看到了 他祈祷八拜 他的妹妹哈夫萨，先知的妻子，愿上帝保佑他并赐予他平安，告诉他 晨曦工资 因为他以前经常在家里祈祷 于是就变成了十个 这是两个rak’ahs 穆斯林在黎明后祈祷 来电者呼吁祈祷后 圣行是轻轻地祈祷 这并不影响他们 圣行也适用于他们 阅读第一篇 不信者啊，说吧 在第二句话中，他说：“他是独一的神。” 根据伊本·奥马尔的权威，愿真主对他们俩感到满意，他说： 我从真主的使者那里得知，愿真主保佑他并赐予他平安 八拜 中午前两拜 之后两拜 日落后两拜 晚饭后拜两拜 伊本·奥马尔说 哈夫萨明天告诉我两拜 我没有从先知那里看到他们，愿上帝保佑他并赐予他平安 根据阿卜杜拉·本·沙奇克的权威，他说： 艾莎，愿上帝对她感到满意，问道 关于真主使者的祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安 她说 他过去常常在中午之前祈祷两拜 然后两拜 日落之后，两拜 晚餐后，拜两拜 黎明前两天 根据阿西姆·伊本·达姆拉的权威，他说： 我们问阿里，愿上帝喜悦他 关于真主使者的祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安，白天 他说 你无法忍受 他说 所以我们说 我们这些能承受这样祈祷的人 他说 如果太阳在这里的话 正如下午这里的样子 他拜了两拜 如果太阳在这里 就像中午这里的样子 四人祈祷 中午之前他祈祷了四次 然后两拜 下午四点之前 他通过问候亲密的天使、先知以及信徒和穆斯林中追随他们的人，将每两拜分开。 在这段圣训中，一些追随者问阿里，愿真主喜悦他，关于真主使者的祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安。 这个问题是供思考的，不只是供知识的 这就是为什么他对他们说：“你们不能忍受这样。” 也就是说，你不能继续并坚持这个 他们说：我们中间谁能忍受，就应该祈祷 也就是说，我们想知道 我们中间谁能承受这样的祷告，谁就能祷告并赢得奖赏 阿里，愿上帝对他感到满意，对他们说 如果太阳在这里，意思是从东方之前出现，那么它就会像下午从这里出现一样 我是说，下午从摩洛哥方向 也就是说，如果太阳在东边时的外观与在西边时的外观相同，则下午 他拜了两拜 他说：“如果太阳在这里就好了。” 也就是说，从东方 就像中午这里的样子 也就是说，日落之前 他祈祷了四次 而这一切都在杜哈祈祷中 他说 中午之前他祈祷了四次 也就是说，他在中午祈祷后祈祷四拜 这是中午工资 他说，然后两拜 这是dhuhr后的工资 下午之前四次 也就是说，他在下午礼拜前拜了四拜 这不是薪资标准之一 这其中有很大的功德 这是伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说 愿上帝怜悯一个在下午祈祷前祈祷四次的人 他说 他通过向亲密的天使致敬来分隔每两个拉克阿 还有先知们 还有追随他们的信徒和穆斯林 这可能就是塔沙胡德中提到的意思 可能指的是送货 也就是说，他向他的右边和左边打招呼 这是最清晰、最接近的 剩下的事就看天意了 上帝最清楚 愿真主赐福与平安给我们的先知穆罕默德 以及他所有的家人和同伴