WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:07.139
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen

00:00:07.139 --> 00:00:09.199
Mit den Stiften der Sehnsucht

00:00:09.199 --> 00:00:11.740
Und die Tinte der Liebe

00:00:11.740 --> 00:00:15.869
Wir schreiben Umschläge, die kostbarer sind als Gold

00:00:15.869 --> 00:00:17.870
Bei der Beschreibung des Meisters der Schöpfung

00:00:17.870 --> 00:00:20.870
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:00:20.870 --> 00:00:31.019
Shamail Muhammadiyah

00:00:31.019 --> 00:00:38.259
Kapitel über das, was bezüglich der Verehrung des Gesandten Gottes erwähnt wurde, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:00:38.259 --> 00:00:41.259
Mit der Autorität von Hudhayfah bin Al-Yaman, möge Gott mit beiden zufrieden sein

00:00:41.259 --> 00:00:46.259
Er betete nachts mit dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:00:46.259 --> 00:00:50.259
Als er das Gebet begann, sagte er:

00:00:50.259 --> 00:00:56.259
Gott ist der Größte, der Besitzer von Königreich, Macht, Stolz und Größe

00:00:56.259 --> 00:00:58.259
Dann las er Al-Baqarah

00:00:58.259 --> 00:01:00.259
Dann kniete er nieder

00:01:00.259 --> 00:01:03.259
Seine Verbeugung ähnelte seinem Stehen

00:01:03.259 --> 00:01:05.260
Und er sagte

00:01:05.260 --> 00:01:07.260
Ehre sei meinem großen Herrn

00:01:07.260 --> 00:01:10.260
Ehre sei meinem großen Herrn

00:01:10.260 --> 00:01:12.260
Dann hob er den Kopf

00:01:12.260 --> 00:01:15.260
Sein Stehen ähnelte seinem Knien

00:01:15.260 --> 00:01:17.260
Und er sagte

00:01:17.260 --> 00:01:19.260
Lob sei Gott

00:01:19.260 --> 00:01:21.260
Lob sei Gott

00:01:21.260 --> 00:01:22.299
Dann warf er sich nieder

00:01:22.299 --> 00:01:26.299
Seine Niederwerfung ähnelte seinem Stehen

00:01:26.299 --> 00:01:28.299
Und er sagte

00:01:28.299 --> 00:01:30.299
Ehre sei meinem Herrn, dem Allerhöchsten

00:01:30.299 --> 00:01:32.299
Ehre sei meinem Herrn, dem Allerhöchsten

00:01:32.299 --> 00:01:34.299
Dann hob er den Kopf

00:01:34.299 --> 00:01:38.299
Zwischen den beiden Niederwerfungen gab es so etwas wie eine Niederwerfung

00:01:38.299 --> 00:01:40.299
Und er sagte

00:01:40.299 --> 00:01:42.299
Herr, vergib mir

00:01:42.299 --> 00:01:44.299
Herr, vergib mir

00:01:44.299 --> 00:01:46.299
Bis er Al-Baqarah las

00:01:46.299 --> 00:01:48.299
Und die Familie von Imran

00:01:48.299 --> 00:01:49.299
Und Frauen

00:01:49.299 --> 00:01:51.299
Und der Tisch oder das Vieh

00:01:51.299 --> 00:01:55.299
Shuba, der an Tisch und Vieh zweifelte

00:01:55.299 --> 00:01:59.180
In diesem Hadith

00:01:59.180 --> 00:02:01.180
Hudhayfah, möge Gott mit ihm zufrieden sein

00:02:01.180 --> 00:02:05.180
Er betete nachts mit dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:02:05.180 --> 00:02:09.180
Vielleicht war das im Monat Ramadan

00:02:09.180 --> 00:02:12.180
Gemäß der Überlieferung in Musnad Ahmad

00:02:12.180 --> 00:02:13.180
Und er sagte

00:02:13.180 --> 00:02:17.180
Als der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in das Gebet eintrat

00:02:17.180 --> 00:02:20.180
Das heißt, er wollte sich darauf einlassen

00:02:20.180 --> 00:02:21.180
Er sagte

00:02:21.180 --> 00:02:27.180
Gott ist der Größte, der Besitzer von Königreich, Macht, Stolz und Größe

00:02:27.180 --> 00:02:32.250
Dies sind alles Beschreibungen der Verherrlichung des allmächtigen Gottes

00:02:33.250 --> 00:02:38.250
Er ist der Besitzer des Königreichs, der Macht, des Stolzes und der Größe

00:02:38.250 --> 00:02:40.250
Das Königreich gehört dem König

00:02:40.250 --> 00:02:42.250
Und Tyrannei kommt aus der Algebra

00:02:42.250 --> 00:02:46.250
Er, Ehre sei ihm, ist der mächtige König

00:02:46.250 --> 00:02:47.250
Und er sagte

00:02:47.250 --> 00:02:49.539
Dann las er Al-Baqarah

00:02:49.539 --> 00:02:51.539
Das heißt, vollständig

00:02:51.539 --> 00:02:52.539
Dann kniete er nieder

00:02:52.539 --> 00:02:55.539
Seine Verbeugung ähnelte seinem Stehen

00:02:55.539 --> 00:02:57.539
Und er sagte

00:02:57.539 --> 00:02:59.539
Ehre sei meinem großen Herrn

00:02:59.539 --> 00:03:01.539
Ehre sei meinem großen Herrn

00:03:01.539 --> 00:03:05.539
Dazu gehört auch die Länge seiner Verbeugung. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:03:05.539 --> 00:03:09.539
Er wiederholte: Ehre sei meinem Herrn, dem Großen

00:03:09.539 --> 00:03:12.539
Zu Ehren des allmächtigen Herrn

00:03:12.539 --> 00:03:15.539
Denn das Knien ist ein Ort, an dem man Gott verherrlichen kann

00:03:15.539 --> 00:03:16.539
Und er sagte

00:03:16.539 --> 00:03:18.539
Dann hob er den Kopf

00:03:18.539 --> 00:03:22.539
Sein Stehen ähnelte seinem Knien

00:03:22.539 --> 00:03:25.539
Es bedeutet Mäßigung nach der Verbeugung

00:03:25.539 --> 00:03:29.539
Er ist groß genug, um zu knien

00:03:29.539 --> 00:03:31.539
Und er sagte

00:03:31.539 --> 00:03:34.539
Lob sei Gott

00:03:34.539 --> 00:03:36.539
Dann warf er sich nieder

00:03:36.539 --> 00:03:39.539
Seine Niederwerfung ähnelte seinem Stehen

00:03:39.539 --> 00:03:41.539
Und er sagte

00:03:41.539 --> 00:03:44.539
Ehre sei meinem Herrn, dem Allerhöchsten

00:03:44.539 --> 00:03:48.539
Das heißt, er wiederholt dies während seiner langen Niederwerfung

00:03:48.539 --> 00:03:50.539
Dann hob er den Kopf

00:03:50.539 --> 00:03:54.539
Was also zwischen den beiden Niederwerfungen lag, war so etwas wie eine Niederwerfung

00:03:54.539 --> 00:03:56.539
Und er sagte

00:03:56.539 --> 00:03:58.539
Herr, vergib mir

00:03:58.539 --> 00:04:00.539
Bis er Al-Baqarah las

00:04:00.539 --> 00:04:02.539
Und die Familie von Imran

00:04:02.539 --> 00:04:03.539
Und Frauen

00:04:03.539 --> 00:04:04.539
Und der Tisch

00:04:04.539 --> 00:04:06.539
Oder Vieh

00:04:06.539 --> 00:04:08.539
Das heißt, lesen Sie diese Suren

00:04:08.539 --> 00:04:10.539
In vier Rak'ahs

00:04:10.539 --> 00:04:11.599
Und sag

00:04:11.599 --> 00:04:14.599
Shuba, der an Tisch und Vieh zweifelte

00:04:14.599 --> 00:04:18.600
Es besteht kein Zweifel, welche der beiden Suren im Hadith erwähnt wurde

00:04:18.600 --> 00:04:24.300
Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie

00:04:24.300 --> 00:04:27.300
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, erhob sich

00:04:27.300 --> 00:04:29.300
Mit einem Vers aus dem Koran

00:04:29.300 --> 00:04:31.300
Nacht

00:04:31.300 --> 00:04:34.930
In diesem Hadith

00:04:34.930 --> 00:04:36.930
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:04:36.930 --> 00:04:39.930
Er rezitierte einen Vers aus dem Koran

00:04:39.930 --> 00:04:41.930
Die ganze Nacht

00:04:41.930 --> 00:04:44.250
Es wurde im Musnad von Imam Ahmad erwähnt

00:04:44.250 --> 00:04:47.250
Aus dem Hadith von Abu Dharr: Möge Gott mit ihm zufrieden sein

00:04:47.250 --> 00:04:50.250
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:04:50.250 --> 00:04:52.250
Er betete die Nacht

00:04:52.250 --> 00:04:55.250
Also rezitierte er bis zum Morgen einen Vers

00:04:55.250 --> 00:04:58.250
Er kniet und wirft sich damit nieder

00:04:58.250 --> 00:05:02.250
Wenn du sie folterst, sind sie deine Diener

00:05:02.250 --> 00:05:08.250
Und wenn du ihnen vergibst, dann bist du der Mächtige, der Weise

00:05:08.250 --> 00:05:12.600
Dies weist auf die Legitimität der Wiederholung eines einzelnen Verses hin

00:05:12.600 --> 00:05:14.600
Oder eine Sure

00:05:14.600 --> 00:05:18.600
In einer Rak'ah oder in einer Nacht

00:05:18.600 --> 00:05:21.860
Ibn al-Qayyim, möge Gott ihm gnädig sein, sagte

00:05:21.860 --> 00:05:25.860
Wenn die Menschen wüssten, worauf es beim Lesen des Korans ankommt, würden sie darüber nachdenken

00:05:25.860 --> 00:05:28.860
Sie wären mehr damit beschäftigt als mit allem anderen

00:05:28.860 --> 00:05:31.860
Wenn er es liest, denkt er

00:05:31.860 --> 00:05:34.860
Bis er auf ein Schild stieß und es brauchte

00:05:34.860 --> 00:05:36.860
Um sein Herz zu heilen

00:05:36.860 --> 00:05:38.860
Wiederholen Sie es sogar hundertmal

00:05:38.860 --> 00:05:40.860
Sogar eine Nacht

00:05:40.860 --> 00:05:43.860
Das Lesen eines Verses regt zum Nachdenken und Verstehen an

00:05:43.860 --> 00:05:45.860
Besser als Khatma zu lesen

00:05:45.860 --> 00:05:48.860
Ohne Nachdenken und Verstehen

00:05:48.860 --> 00:05:50.860
Und es ist wohltuender für das Herz

00:05:50.860 --> 00:05:52.860
Er rief zum Glauben auf

00:05:52.860 --> 00:05:54.860
Und kosten Sie die Süße des Korans

00:05:54.860 --> 00:05:57.860
Dies war der Brauch der Vorfahren

00:05:57.860 --> 00:06:00.860
Jemand wiederholt den Vers bis zum Morgen

00:06:00.860 --> 00:06:06.360
Mit der Autorität von Abdullah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

00:06:06.360 --> 00:06:11.360
Eines Nachts betete ich mit dem Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:06:11.360 --> 00:06:14.360
Es steht immer noch

00:06:14.360 --> 00:06:17.360
Bis ich an etwas Schlimmes dachte

00:06:17.360 --> 00:06:18.389
Ihm wurde gesagt

00:06:18.389 --> 00:06:20.389
Und es war mir egal

00:06:20.389 --> 00:06:21.389
Er sagte

00:06:21.389 --> 00:06:25.389
Ich wollte mich gerade hinsetzen und zum Propheten beten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:06:25.389 --> 00:06:29.180
In diesem Hadith

00:06:29.180 --> 00:06:34.180
Eine Erklärung der Länge des nächtlichen Gebets des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:06:34.180 --> 00:06:39.180
Es schadet nicht, manchmal im Rahmen freiwilliger Gebete in der Gemeinschaft zu beten

00:06:39.180 --> 00:06:42.180
Dazu gehört auch die Meinungsverschiedenheit des Imams

00:06:42.180 --> 00:06:45.180
Es ist eine schlechte Sache

00:06:45.180 --> 00:06:47.180
Deshalb sagte er: Möge Gott mit ihm zufrieden sein

00:06:47.180 --> 00:06:49.180
Ich machte mir Sorgen über etwas Schlimmes

00:06:49.180 --> 00:06:51.180
Als es ihm gesagt wurde

00:06:51.180 --> 00:06:53.180
Und es war mir egal

00:06:53.180 --> 00:06:54.180
Er sagte

00:06:54.180 --> 00:06:59.180
Ich wollte mich gerade hinsetzen und zum Propheten beten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:06:59.180 --> 00:07:02.180
Das hat mehrere Bedeutungen

00:07:02.180 --> 00:07:03.180
Von ihr

00:07:03.180 --> 00:07:06.180
Er sitzt und vervollständigt sein Gebet im Sitzen

00:07:06.180 --> 00:07:11.180
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wird aufgerufen, im Stehen zu beten

00:07:11.180 --> 00:07:13.180
Oder das Gebet aufzugeben

00:07:13.180 --> 00:07:18.180
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist aufgerufen, allein zu beten

00:07:18.180 --> 00:07:20.180
Oder er beabsichtigt, das Vorbild abzuschneiden

00:07:20.180 --> 00:07:23.180
Er verrichtet sein Gebet allein

00:07:23.180 --> 00:07:28.180
Er ließ den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, allein zurück

00:07:28.180 --> 00:07:32.980
Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein

00:07:32.980 --> 00:07:37.980
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete im Sitzen

00:07:37.980 --> 00:07:39.980
Er liest im Sitzen

00:07:39.980 --> 00:07:45.980
Wenn von seiner Rezitation noch dreißig oder vierzig Verse übrig sind

00:07:45.980 --> 00:07:48.980
Er stand auf und rezitierte im Stehen

00:07:48.980 --> 00:07:50.980
Dann kniete er nieder und warf sich nieder

00:07:50.980 --> 00:07:55.009
Dann tat er dasselbe in der zweiten Rak’ah

00:07:55.009 --> 00:07:58.160
In diesem Hadith

00:07:58.160 --> 00:08:03.160
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete im Sitzen

00:08:03.160 --> 00:08:08.160
Dies geschah am Ende seines Lebens, als er alt geworden war

00:08:08.160 --> 00:08:11.160
Wie Aisha sagte, möge Gott mit ihr zufrieden sein

00:08:11.160 --> 00:08:18.160
Sie hat den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nie gesehen, wie er das Nachtgebet im Sitzen betete

00:08:18.160 --> 00:08:20.160
Noch älter

00:08:20.160 --> 00:08:22.160
Er las im Sitzen

00:08:22.160 --> 00:08:25.160
Auch wenn er am liebsten knien würde

00:08:25.160 --> 00:08:30.160
Er stand auf und rezitierte etwa dreißig oder vierzig Verse

00:08:30.160 --> 00:08:32.159
Dann kniete er nieder

00:08:32.159 --> 00:08:36.159
Es ist möglich, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, im Sitzen betete

00:08:36.159 --> 00:08:41.159
Bei Müdigkeit, Krankheit, Alter oder Ähnlichem

00:08:41.159 --> 00:08:45.470
Im Auftrag von Abdullah bin Shaqiq sagte er:

00:08:45.470 --> 00:08:48.470
Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, fragte

00:08:48.470 --> 00:08:54.500
Über das Gebet des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, über sein freiwilliges Gebet

00:08:54.500 --> 00:08:55.500
Und sie sagte

00:08:55.500 --> 00:08:59.500
Er betete die ganze Nacht im Stehen

00:08:59.500 --> 00:09:02.500
Und eine lange Nacht im Sitzen

00:09:02.500 --> 00:09:04.500
Wenn er im Stehen liest

00:09:04.500 --> 00:09:07.500
Er kniete nieder und warf sich im Stehen nieder

00:09:07.500 --> 00:09:09.500
Und wenn er im Sitzen liest

00:09:09.500 --> 00:09:13.500
Er kniete nieder und warf sich im Sitzen nieder

00:09:13.500 --> 00:09:16.909
In diesem Hadith

00:09:16.909 --> 00:09:18.909
Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, beschreibt

00:09:18.909 --> 00:09:22.909
Das Gebet des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nachts

00:09:22.909 --> 00:09:24.909
So sagt sie

00:09:24.909 --> 00:09:27.909
Er betete die ganze Nacht im Stehen

00:09:27.909 --> 00:09:30.909
Wenn er im Stehen liest

00:09:30.909 --> 00:09:33.909
Er kniete nieder und warf sich im Stehen nieder

00:09:33.909 --> 00:09:37.909
Das heißt, wenn er im Stehen anfängt zu lesen

00:09:37.909 --> 00:09:41.909
Er kniet im Stehen und wirft sich im Stehen nieder

00:09:41.909 --> 00:09:45.909
Manchmal betet er lange Nächte im Sitzen

00:09:45.909 --> 00:09:49.909
Das heißt, wenn er im Sitzen mit dem Lesen beginnt

00:09:49.909 --> 00:09:52.909
Er kniet und wirft sich im Sitzen nieder

00:09:52.909 --> 00:09:55.909
Ihm sei für dieses Gespräch gedankt

00:09:55.909 --> 00:09:58.909
Der vorherige Hadith von Aisha, in dem

00:09:58.909 --> 00:10:00.909
Er las im Sitzen

00:10:00.909 --> 00:10:03.909
Auch wenn er am liebsten knien würde

00:10:03.909 --> 00:10:07.909
Er stand auf und rezitierte etwa dreißig oder vierzig Verse

00:10:07.909 --> 00:10:09.909
Dann kniete er nieder

00:10:09.909 --> 00:10:13.070
Ibn Hajar, möge Gott ihm gnädig sein, sagte

00:10:13.070 --> 00:10:16.070
Dies wird von seinem ersten Zustand ausgesagt

00:10:16.070 --> 00:10:18.070
Bevor er alt wird

00:10:18.070 --> 00:10:21.259
Eine Kombination der beiden Hadithe

00:10:21.259 --> 00:10:23.259
Und das Gebet des sitzenden Mannes

00:10:23.259 --> 00:10:27.259
Seine Belohnung ist die Hälfte des Qaim-Gebets

00:10:27.259 --> 00:10:30.259
Aber der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:10:30.259 --> 00:10:32.259
Davon ausgenommen

00:10:32.259 --> 00:10:34.259
Sein Gebet sitzt

00:10:34.259 --> 00:10:38.259
Sein Lohn wird durch das Beten im Stehen nicht gemindert

00:10:38.259 --> 00:10:41.259
Wie von Muslim in seinem Sahih erzählt

00:10:41.259 --> 00:10:44.259
Hadith von Abdullah bin Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein

00:10:44.259 --> 00:10:46.259
Er sagte

00:10:46.259 --> 00:10:50.259
Es geschah, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte

00:10:50.259 --> 00:10:53.259
Ein Mann betet im Sitzen

00:10:53.259 --> 00:10:55.259
Das halbe Gebet

00:10:55.259 --> 00:10:56.259
Er sagte

00:10:56.259 --> 00:11:00.259
Also kam ich zu ihm und fand ihn betend sitzend

00:11:00.259 --> 00:11:02.259
Also legte ich meine Hand auf seinen Kopf

00:11:02.259 --> 00:11:03.259
Und er sagte

00:11:03.259 --> 00:11:06.330
Was ist los mit dir, Abdullah bin Omar?

00:11:06.330 --> 00:11:07.330
Ich sagte

00:11:07.330 --> 00:11:10.330
Es geschah, oh Gesandter Gottes, dass du gesagt hast

00:11:10.330 --> 00:11:14.330
Das Gebetssitzen eines Mannes ist das halbe Gebet

00:11:14.330 --> 00:11:17.419
Und Sie beten im Sitzen

00:11:17.419 --> 00:11:18.419
Er sagte

00:11:18.419 --> 00:11:19.419
Ja

00:11:19.419 --> 00:11:22.419
Aber ich bin nicht wie einer von euch

00:11:22.419 --> 00:11:27.490
Dies galt als eine seiner Eigenschaften. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:11:27.490 --> 00:11:33.610
Mit der Autorität von Hafsa, der Frau des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte sie:

00:11:33.610 --> 00:11:40.610
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete seinen Rosenkranz im Sitzen

00:11:40.610 --> 00:11:43.610
Er rezitiert die Sure und rezitiert sie

00:11:43.610 --> 00:11:47.610
Damit es größer ist, als es größer ist

00:11:47.610 --> 00:11:50.789
In diesem Hadith

00:11:50.789 --> 00:11:54.789
Hafsa, die Mutter der Gläubigen, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagt

00:11:54.789 --> 00:12:01.789
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete seinen Rosenkranz im Sitzen

00:12:01.789 --> 00:12:04.789
Was hier mit Rosenkranz gemeint ist, ist freiwillig

00:12:04.789 --> 00:12:07.789
Das freiwillige Gebet wird Rosenkranz genannt

00:12:07.789 --> 00:12:10.789
Wegen des darin enthaltenen Lobes

00:12:10.789 --> 00:12:15.789
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verrichtete sein freiwilliges Gebet im Sitzen

00:12:15.789 --> 00:12:19.789
Und das war am Ende seines Lebens, als er schwer wurde

00:12:19.789 --> 00:12:21.789
Und sag es

00:12:21.789 --> 00:12:24.789
Er rezitiert die Sure und rezitiert sie

00:12:24.789 --> 00:12:27.789
Damit es größer ist, als es größer ist

00:12:27.789 --> 00:12:31.789
Das heißt, er rezitiert die Sure langsam und nachdenklich

00:12:31.789 --> 00:12:34.789
Bis die Sure kurz und rezitiert wird

00:12:34.789 --> 00:12:37.789
Länger als die lange Sure

00:12:38.789 --> 00:12:44.169
Im Auftrag von Abu Salama bin Abdul Rahman

00:12:44.169 --> 00:12:47.169
Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte es ihm

00:12:47.169 --> 00:12:51.169
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist nicht gestorben

00:12:51.169 --> 00:12:55.169
Bis die meisten seiner Gebete im Sitzen stattfanden

00:12:55.169 --> 00:12:58.320
In diesem Hadith

00:12:58.320 --> 00:13:01.320
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:13:01.320 --> 00:13:04.320
Die meiste Zeit betete er im Sitzen

00:13:04.320 --> 00:13:07.320
Dies geschah, als er seinem Tod nahe war

00:13:07.320 --> 00:13:09.320
Weil er groß und schwer ist

00:13:09.320 --> 00:13:13.320
Aber er hat es getan, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:13:13.320 --> 00:13:17.320
Weil er gerne weiter arbeitete

00:13:17.320 --> 00:13:21.320
Ich liebe es, für Gott zu arbeiten, es aufrechtzuerhalten und weiterzugeben

00:13:21.320 --> 00:13:27.019
Auf die Autorität von Ibn Omar hin, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er:

00:13:27.019 --> 00:13:31.019
Ich betete mit dem Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:13:31.019 --> 00:13:33.019
Zwei Rak'ahs vor Mittag

00:13:33.019 --> 00:13:35.019
Und danach zwei Rak'ahs

00:13:35.019 --> 00:13:38.019
Und zwei Rak'ahs nach Sonnenuntergang in seinem Haus

00:13:39.019 --> 00:13:44.649
Und zwei Rak'ahs nach dem Abendessen in seinem Haus

00:13:44.649 --> 00:13:47.649
In den vorherigen Hadithen zu diesem Thema

00:13:47.649 --> 00:13:50.649
Es war das Gebet des Propheten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:13:50.649 --> 00:13:52.649
Im Nachtgebet

00:13:52.649 --> 00:13:54.649
Und in den folgenden Gesprächen

00:13:54.649 --> 00:13:57.649
Erklärung der Gehaltsstandards

00:13:57.649 --> 00:14:01.809
Und er sagte: „Ich habe mit dem Gesandten Gottes gebetet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“

00:14:01.809 --> 00:14:05.809
Die in diesem Hadith beabsichtigte Bedeutung

00:14:05.809 --> 00:14:08.809
Das heißt, ihn einfach nachzuahmen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:14:08.809 --> 00:14:10.840
Im Gebet

00:14:10.840 --> 00:14:13.840
Ibn Omar betete allein zwei Rak'ahs

00:14:13.840 --> 00:14:15.840
Als der Prophet betete, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:14:15.840 --> 00:14:17.840
Zwei Rak'ahs

00:14:17.840 --> 00:14:19.870
Es wird auch von Ibn Omar kommen

00:14:19.870 --> 00:14:22.870
Er erwähnte zwei Rak'ahs vor Tagesanbruch

00:14:22.870 --> 00:14:26.870
Dies sind zehn Rak'ahs, die Sunnah Al-Rawatib genannt werden

00:14:26.870 --> 00:14:30.870
Es wird aus dem Hadith von Aisha stammen, möge Gott mit ihr zufrieden sein

00:14:30.870 --> 00:14:32.870
Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:14:33.870 --> 00:14:36.870
Er betete vier vor Mittag

00:14:36.870 --> 00:14:40.899
Unter den Gelehrten gibt es diejenigen, die dies in zwei Fällen interpretieren

00:14:40.899 --> 00:14:42.899
Einmal beteten vier Menschen

00:14:42.899 --> 00:14:44.899
Wie Aisha erzählte

00:14:44.899 --> 00:14:47.899
Und einmal betet er zweimal

00:14:47.899 --> 00:14:50.899
Wie von Ibn Omar berichtet, möge Gott mit beiden zufrieden sein

00:14:50.899 --> 00:14:55.899
Im Hadith gibt es die Tugend, die Sunnah zu Hause zu beten

00:14:55.899 --> 00:15:00.090
Mit der Autorität von Ibn Omar möge Gott mit beiden zufrieden sein

00:15:00.090 --> 00:15:01.090
Er sagte

00:15:01.090 --> 00:15:03.090
Hafsa hat es mir erzählt

00:15:03.090 --> 00:15:06.090
Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken

00:15:06.090 --> 00:15:10.090
Er pflegte zwei Rak'ahs zu beten, wenn die Morgendämmerung kam

00:15:10.090 --> 00:15:12.120
Der Anrufer ruft

00:15:12.120 --> 00:15:14.120
sagte Ayoub

00:15:14.120 --> 00:15:17.120
Oder er sagte zwei leichte

00:15:17.120 --> 00:15:20.299
In diesem Hadith

00:15:20.299 --> 00:15:23.299
Wir erwähnten den Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:15:23.299 --> 00:15:25.299
Vor dem Morgengebet

00:15:25.299 --> 00:15:28.299
Es ist die Vollendung der zehn Rak'ahs

00:15:28.299 --> 00:15:31.299
Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein

00:15:31.299 --> 00:15:33.299
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sah

00:15:33.299 --> 00:15:36.299
Er betet acht Rak'ahs

00:15:36.299 --> 00:15:40.299
Seine Schwester Hafsa, die Frau des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte es ihm

00:15:40.299 --> 00:15:42.299
Fajr-Gehalt

00:15:42.299 --> 00:15:45.299
Weil er es in seinem Haus betete

00:15:45.299 --> 00:15:47.299
So wurden es zehn

00:15:47.299 --> 00:15:49.299
Das sind die beiden Rak'ahs

00:15:49.299 --> 00:15:52.299
Der Muslim betet sie nach Tagesanbruch

00:15:52.299 --> 00:15:55.299
Nachdem der Anrufer zum Gebet aufgerufen hat

00:15:55.299 --> 00:15:59.299
Die Sunnah besteht darin, leicht zu beten

00:15:59.299 --> 00:16:01.299
Es betrifft sie nicht

00:16:01.299 --> 00:16:03.299
Und die Sunnah gilt auch für sie

00:16:03.299 --> 00:16:05.299
Zum ersten Mal einlesen

00:16:05.299 --> 00:16:07.299
Sagt, ihr Ungläubigen

00:16:07.299 --> 00:16:11.299
Und im zweiten sagte er: „Er ist Gott, einer.“

00:16:11.299 --> 00:16:15.899
Auf die Autorität von Ibn Omar hin, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er:

00:16:15.899 --> 00:16:19.899
Ich habe es vom Gesandten Gottes gelernt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:16:19.899 --> 00:16:21.899
Acht Rak'ahs

00:16:21.899 --> 00:16:23.899
Zwei Rak'ahs vor Mittag

00:16:23.899 --> 00:16:25.899
Und danach zwei Rak'ahs

00:16:25.899 --> 00:16:28.899
Und zwei Rak'ahs nach Sonnenuntergang

00:16:28.899 --> 00:16:31.940
Und zwei Rak'ahs nach dem Abendessen

00:16:31.940 --> 00:16:33.940
sagte Ibn Omar

00:16:33.940 --> 00:16:36.940
Hafsa hat mir morgen zwei Rak'ahs gesagt

00:16:36.940 --> 00:16:41.940
Ich habe sie nicht vom Propheten gesehen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:16:42.159 --> 00:16:45.159
Im Auftrag von Abdullah bin Shaqiq sagte er:

00:16:45.159 --> 00:16:48.159
Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, fragte

00:16:48.159 --> 00:16:52.159
Über das Gebet des Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:16:52.159 --> 00:16:54.220
Sie sagte

00:16:54.220 --> 00:16:57.220
Er pflegte vor Mittag zwei Rak'ahs zu beten

00:16:57.220 --> 00:16:59.220
Dann zwei Rak'ahs

00:16:59.220 --> 00:17:01.220
Nach Sonnenuntergang zwei Rak'ahs

00:17:01.220 --> 00:17:04.220
Nach dem Abendessen zwei Rak'ahs

00:17:04.220 --> 00:17:07.220
Zwei Tage vor Sonnenaufgang

00:17:07.220 --> 00:17:11.500
Auf die Autorität von Asim Ibn Damra hin sagte er:

00:17:11.500 --> 00:17:14.500
Wir fragten Ali: Möge Gott mit ihm zufrieden sein

00:17:14.500 --> 00:17:19.500
Über das Gebet des Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, während des Tages

00:17:19.500 --> 00:17:21.500
Und er sagte

00:17:21.500 --> 00:17:24.500
Du kannst es nicht ertragen

00:17:24.500 --> 00:17:25.500
Er sagte

00:17:25.500 --> 00:17:26.500
Also sagten wir

00:17:26.500 --> 00:17:29.500
Diejenigen von uns, die das ertragen können, beten

00:17:29.500 --> 00:17:31.500
Und er sagte

00:17:31.500 --> 00:17:34.500
Es war, als ob die Sonne hier wäre

00:17:34.500 --> 00:17:37.500
Wie es hier am Nachmittag aussieht

00:17:37.500 --> 00:17:39.500
Er betete zwei Rak'ahs

00:17:39.500 --> 00:17:42.500
Und wenn die Sonne hier wäre

00:17:42.500 --> 00:17:45.500
So wie es hier mittags aussieht

00:17:45.500 --> 00:17:47.500
Vier beteten

00:17:47.500 --> 00:17:50.500
Er betet viermal vor Mittag

00:17:50.500 --> 00:17:52.500
Dann zwei Rak'ahs

00:17:52.500 --> 00:17:54.500
Und bevor es vier Uhr nachmittags ist

00:17:54.500 --> 00:18:05.500
Er trennt jeweils zwei Rak'ahs, indem er die ihm nahestehenden Engel, die Propheten und diejenigen unter den Gläubigen und Muslimen begrüßt, die ihnen folgen.

00:18:05.500 --> 00:18:17.750
In diesem Hadith fragten einige der Anhänger Ali, möge Gott mit ihm zufrieden sein, nach dem Gebet des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, während des Tages.

00:18:17.750 --> 00:18:22.750
Diese Frage dient der Überlegung und nicht nur der Erkenntnis

00:18:22.750 --> 00:18:27.750
Deshalb sagte er zu ihnen: „Das könnt ihr nicht ertragen.“

00:18:27.750 --> 00:18:32.750
Das heißt, Sie können damit nicht weitermachen und beharren

00:18:32.750 --> 00:18:37.750
Sie sagten: Wer von uns das ertragen kann, soll beten

00:18:37.750 --> 00:18:40.750
Das heißt, wir würden das gerne wissen

00:18:40.750 --> 00:18:46.750
Wer von uns dieses Gebet ertragen kann, wird beten und seine Belohnung erhalten

00:18:46.750 --> 00:18:49.880
Ali, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte zu ihnen

00:18:49.880 --> 00:18:58.880
Wenn die Sonne hier wäre, also von vor Osten, wäre sie so, als würde sie von hier aus am Nachmittag erscheinen

00:18:58.880 --> 00:19:01.880
Ich meine, aus Richtung Marokko am Nachmittag

00:19:01.880 --> 00:19:10.880
Das heißt, wenn das Aussehen der Sonne im Osten mit dem Aussehen im Westen übereinstimmt, dann ist es Nachmittag

00:19:10.880 --> 00:19:11.880
Er betete zwei Rak'ahs

00:19:11.880 --> 00:19:15.940
Und er sagte: „Wenn die Sonne hier wäre.“

00:19:15.940 --> 00:19:17.940
Das heißt, aus dem Osten

00:19:17.940 --> 00:19:19.940
So wie es hier mittags aussieht

00:19:19.940 --> 00:19:21.940
Das heißt, vor Sonnenuntergang

00:19:21.940 --> 00:19:23.940
Er betete viermal

00:19:23.940 --> 00:19:26.940
Und das alles im Duha-Gebet

00:19:26.940 --> 00:19:29.069
Und er sagte

00:19:29.069 --> 00:19:31.069
Er betet viermal vor Mittag

00:19:31.069 --> 00:19:35.069
Das heißt, er betet vier Rak'ahs nach dem Mittagsgebet

00:19:35.069 --> 00:19:38.069
Das ist das Mittagsgehalt

00:19:38.069 --> 00:19:41.099
Und er sagte: und dann zwei Rak'ahs

00:19:41.099 --> 00:19:44.099
Dies ist das Gehalt nach der Dhuhr

00:19:44.099 --> 00:19:46.099
Und viermal vor dem Nachmittag

00:19:46.099 --> 00:19:50.099
Das heißt, er betet vor dem Nachmittagsgebet vier Rak'ahs

00:19:50.099 --> 00:19:53.099
Dies gehört nicht zu den Gehaltsstandards

00:19:53.099 --> 00:19:56.099
Darin liegt ein großer Verdienst

00:19:56.099 --> 00:20:00.099
Es geschah auf Befehl von Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein

00:20:00.099 --> 00:20:03.099
Das sagte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:20:03.099 --> 00:20:08.099
Möge Gott einem Mann gnädig sein, der vor dem Nachmittagsgebet viermal betet

00:20:08.099 --> 00:20:10.200
Und er sagte

00:20:10.200 --> 00:20:15.200
Er trennt jeweils zwei Rak'ahs, indem er den nahestehenden Engeln Grüße darbringt

00:20:15.200 --> 00:20:17.200
Und die Propheten

00:20:17.200 --> 00:20:21.230
Und die Gläubigen und Muslime, die ihnen folgten

00:20:21.230 --> 00:20:25.230
Es ist möglich, dass damit gemeint ist, was im Taschahhud erwähnt wurde

00:20:25.230 --> 00:20:29.230
Es ist möglich, dass es sich um eine Lieferung handelt

00:20:29.230 --> 00:20:33.230
Das heißt, er grüßt sowohl zu seiner Rechten als auch zu seiner Linken

00:20:33.230 --> 00:20:36.230
Dies ist das klarste und naheliegendste

00:20:36.230 --> 00:20:40.480
Der Rest des Gesprächs, so Gott will

00:20:40.480 --> 00:20:42.480
Und Gott weiß es am besten

00:20:42.480 --> 00:20:45.480
Möge Gottes Segen und Friede auf unserem Propheten Muhammad sein

00:20:45.480 --> 00:20:49.480
Und auf seine ganze Familie und seine Gefährten