Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Mit den Stiften der Sehnsucht
Und die Tinte der Liebe
Wir schreiben Umschläge, die kostbarer sind als Gold
Bei der Beschreibung des Meisters der Schöpfung
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Shamail Muhammadiyah
Kapitel über das, was bezüglich der Verehrung des Gesandten Gottes erwähnt wurde, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Mit der Autorität von Hudhayfah bin Al-Yaman, möge Gott mit beiden zufrieden sein
Er betete nachts mit dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Als er das Gebet begann, sagte er:
Gott ist der Größte, der Besitzer von Königreich, Macht, Stolz und Größe
Dann las er Al-Baqarah
Dann kniete er nieder
Seine Verbeugung ähnelte seinem Stehen
Und er sagte
Ehre sei meinem großen Herrn
Dann hob er den Kopf
Sein Stehen ähnelte seinem Knien
Und er sagte
Lob sei Gott
Dann warf er sich nieder
Seine Niederwerfung ähnelte seinem Stehen
Und er sagte
Ehre sei meinem Herrn, dem Allerhöchsten
Dann hob er den Kopf
Zwischen den beiden Niederwerfungen gab es so etwas wie eine Niederwerfung
Und er sagte
Herr, vergib mir
Bis er Al-Baqarah las
Und die Familie von Imran
Und Frauen
Und der Tisch oder das Vieh
Shuba, der an Tisch und Vieh zweifelte
In diesem Hadith
Hudhayfah, möge Gott mit ihm zufrieden sein
Er betete nachts mit dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Vielleicht war das im Monat Ramadan
Gemäß der Überlieferung in Musnad Ahmad
Und er sagte
Als der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in das Gebet eintrat
Das heißt, er wollte sich darauf einlassen
Er sagte
Gott ist der Größte, der Besitzer von Königreich, Macht, Stolz und Größe
Dies sind alles Beschreibungen der Verherrlichung des allmächtigen Gottes
Er ist der Besitzer des Königreichs, der Macht, des Stolzes und der Größe
Das Königreich gehört dem König
Und Tyrannei kommt aus der Algebra
Er, Ehre sei ihm, ist der mächtige König
Und er sagte
Dann las er Al-Baqarah
Das heißt, vollständig
Dann kniete er nieder
Seine Verbeugung ähnelte seinem Stehen
Und er sagte
Ehre sei meinem großen Herrn
Dazu gehört auch die Länge seiner Verbeugung. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Er wiederholte: Ehre sei meinem Herrn, dem Großen
Zu Ehren des allmächtigen Herrn
Denn das Knien ist ein Ort, an dem man Gott verherrlichen kann
Und er sagte
Dann hob er den Kopf
Sein Stehen ähnelte seinem Knien
Es bedeutet Mäßigung nach der Verbeugung
Er ist groß genug, um zu knien
Und er sagte
Lob sei Gott
Dann warf er sich nieder
Seine Niederwerfung ähnelte seinem Stehen
Und er sagte
Ehre sei meinem Herrn, dem Allerhöchsten
Das heißt, er wiederholt dies während seiner langen Niederwerfung
Dann hob er den Kopf
Was also zwischen den beiden Niederwerfungen lag, war so etwas wie eine Niederwerfung
Und er sagte
Herr, vergib mir
Bis er Al-Baqarah las
Und die Familie von Imran
Und Frauen
Und der Tisch
Oder Vieh
Das heißt, lesen Sie diese Suren
In vier Rak'ahs
Und sag
Shuba, der an Tisch und Vieh zweifelte
Es besteht kein Zweifel, welche der beiden Suren im Hadith erwähnt wurde
Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, erhob sich
Mit einem Vers aus dem Koran
Nacht
In diesem Hadith
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Er rezitierte einen Vers aus dem Koran
Die ganze Nacht
Es wurde im Musnad von Imam Ahmad erwähnt
Aus dem Hadith von Abu Dharr: Möge Gott mit ihm zufrieden sein
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Er betete die Nacht
Also rezitierte er bis zum Morgen einen Vers
Er kniet und wirft sich damit nieder
Wenn du sie folterst, sind sie deine Diener
Und wenn du ihnen vergibst, dann bist du der Mächtige, der Weise
Dies weist auf die Legitimität der Wiederholung eines einzelnen Verses hin
Oder eine Sure
In einer Rak'ah oder in einer Nacht
Ibn al-Qayyim, möge Gott ihm gnädig sein, sagte
Wenn die Menschen wüssten, worauf es beim Lesen des Korans ankommt, würden sie darüber nachdenken
Sie wären mehr damit beschäftigt als mit allem anderen
Wenn er es liest, denkt er
Bis er auf ein Schild stieß und es brauchte
Um sein Herz zu heilen
Wiederholen Sie es sogar hundertmal
Sogar eine Nacht
Das Lesen eines Verses regt zum Nachdenken und Verstehen an
Besser als Khatma zu lesen
Ohne Nachdenken und Verstehen
Und es ist wohltuender für das Herz
Er rief zum Glauben auf
Und kosten Sie die Süße des Korans
Dies war der Brauch der Vorfahren
Jemand wiederholt den Vers bis zum Morgen
Mit der Autorität von Abdullah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
Eines Nachts betete ich mit dem Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Es steht immer noch
Bis ich an etwas Schlimmes dachte
Ihm wurde gesagt
Und es war mir egal
Er sagte
Ich wollte mich gerade hinsetzen und zum Propheten beten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
In diesem Hadith
Eine Erklärung der Länge des nächtlichen Gebets des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Es schadet nicht, manchmal im Rahmen freiwilliger Gebete in der Gemeinschaft zu beten
Dazu gehört auch die Meinungsverschiedenheit des Imams
Es ist eine schlechte Sache
Deshalb sagte er: Möge Gott mit ihm zufrieden sein
Ich machte mir Sorgen über etwas Schlimmes
Als es ihm gesagt wurde
Und es war mir egal
Er sagte
Ich wollte mich gerade hinsetzen und zum Propheten beten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Das hat mehrere Bedeutungen
Von ihr
Er sitzt und vervollständigt sein Gebet im Sitzen
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wird aufgerufen, im Stehen zu beten
Oder das Gebet aufzugeben
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist aufgerufen, allein zu beten
Oder er beabsichtigt, das Vorbild abzuschneiden
Er verrichtet sein Gebet allein
Er ließ den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, allein zurück
Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete im Sitzen
Er liest im Sitzen
Wenn von seiner Rezitation noch dreißig oder vierzig Verse übrig sind
Er stand auf und rezitierte im Stehen
Dann kniete er nieder und warf sich nieder
Dann tat er dasselbe in der zweiten Rak’ah
In diesem Hadith
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete im Sitzen
Dies geschah am Ende seines Lebens, als er alt geworden war
Wie Aisha sagte, möge Gott mit ihr zufrieden sein
Sie hat den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nie gesehen, wie er das Nachtgebet im Sitzen betete
Noch älter
Er las im Sitzen
Auch wenn er am liebsten knien würde
Er stand auf und rezitierte etwa dreißig oder vierzig Verse
Dann kniete er nieder
Es ist möglich, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, im Sitzen betete
Bei Müdigkeit, Krankheit, Alter oder Ähnlichem
Im Auftrag von Abdullah bin Shaqiq sagte er:
Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, fragte
Über das Gebet des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, über sein freiwilliges Gebet
Und sie sagte
Er betete die ganze Nacht im Stehen
Und eine lange Nacht im Sitzen
Wenn er im Stehen liest
Er kniete nieder und warf sich im Stehen nieder
Und wenn er im Sitzen liest
Er kniete nieder und warf sich im Sitzen nieder
In diesem Hadith
Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, beschreibt
Das Gebet des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nachts
So sagt sie
Er betete die ganze Nacht im Stehen
Wenn er im Stehen liest
Er kniete nieder und warf sich im Stehen nieder
Das heißt, wenn er im Stehen anfängt zu lesen
Er kniet im Stehen und wirft sich im Stehen nieder
Manchmal betet er lange Nächte im Sitzen
Das heißt, wenn er im Sitzen mit dem Lesen beginnt
Er kniet und wirft sich im Sitzen nieder
Ihm sei für dieses Gespräch gedankt
Der vorherige Hadith von Aisha, in dem
Er las im Sitzen
Auch wenn er am liebsten knien würde
Er stand auf und rezitierte etwa dreißig oder vierzig Verse
Dann kniete er nieder
Ibn Hajar, möge Gott ihm gnädig sein, sagte
Dies wird von seinem ersten Zustand ausgesagt
Bevor er alt wird
Eine Kombination der beiden Hadithe
Und das Gebet des sitzenden Mannes
Seine Belohnung ist die Hälfte des Qaim-Gebets
Aber der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Davon ausgenommen
Sein Gebet sitzt
Sein Lohn wird durch das Beten im Stehen nicht gemindert
Wie von Muslim in seinem Sahih erzählt
Hadith von Abdullah bin Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein
Er sagte
Es geschah, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte
Ein Mann betet im Sitzen
Das halbe Gebet
Er sagte
Also kam ich zu ihm und fand ihn betend sitzend
Also legte ich meine Hand auf seinen Kopf
Und er sagte
Was ist los mit dir, Abdullah bin Omar?
Ich sagte
Es geschah, oh Gesandter Gottes, dass du gesagt hast
Das Gebetssitzen eines Mannes ist das halbe Gebet
Und Sie beten im Sitzen
Er sagte
Ja
Aber ich bin nicht wie einer von euch
Dies galt als eine seiner Eigenschaften. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Mit der Autorität von Hafsa, der Frau des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte sie:
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete seinen Rosenkranz im Sitzen
Er rezitiert die Sure und rezitiert sie
Damit es größer ist, als es größer ist
In diesem Hadith
Hafsa, die Mutter der Gläubigen, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagt
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete seinen Rosenkranz im Sitzen
Was hier mit Rosenkranz gemeint ist, ist freiwillig
Das freiwillige Gebet wird Rosenkranz genannt
Wegen des darin enthaltenen Lobes
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verrichtete sein freiwilliges Gebet im Sitzen
Und das war am Ende seines Lebens, als er schwer wurde
Und sag es
Er rezitiert die Sure und rezitiert sie
Damit es größer ist, als es größer ist
Das heißt, er rezitiert die Sure langsam und nachdenklich
Bis die Sure kurz und rezitiert wird
Länger als die lange Sure
Im Auftrag von Abu Salama bin Abdul Rahman
Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte es ihm
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist nicht gestorben
Bis die meisten seiner Gebete im Sitzen stattfanden
In diesem Hadith
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Die meiste Zeit betete er im Sitzen
Dies geschah, als er seinem Tod nahe war
Weil er groß und schwer ist
Aber er hat es getan, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Weil er gerne weiter arbeitete
Ich liebe es, für Gott zu arbeiten, es aufrechtzuerhalten und weiterzugeben
Auf die Autorität von Ibn Omar hin, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er:
Ich betete mit dem Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Zwei Rak'ahs vor Mittag
Und danach zwei Rak'ahs
Und zwei Rak'ahs nach Sonnenuntergang in seinem Haus
Und zwei Rak'ahs nach dem Abendessen in seinem Haus
In den vorherigen Hadithen zu diesem Thema
Es war das Gebet des Propheten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Im Nachtgebet
Und in den folgenden Gesprächen
Erklärung der Gehaltsstandards
Und er sagte: „Ich habe mit dem Gesandten Gottes gebetet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“
Die in diesem Hadith beabsichtigte Bedeutung
Das heißt, ihn einfach nachzuahmen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Im Gebet
Ibn Omar betete allein zwei Rak'ahs
Als der Prophet betete, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Zwei Rak'ahs
Es wird auch von Ibn Omar kommen
Er erwähnte zwei Rak'ahs vor Tagesanbruch
Dies sind zehn Rak'ahs, die Sunnah Al-Rawatib genannt werden
Es wird aus dem Hadith von Aisha stammen, möge Gott mit ihr zufrieden sein
Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Er betete vier vor Mittag
Unter den Gelehrten gibt es diejenigen, die dies in zwei Fällen interpretieren
Einmal beteten vier Menschen
Wie Aisha erzählte
Und einmal betet er zweimal
Wie von Ibn Omar berichtet, möge Gott mit beiden zufrieden sein
Im Hadith gibt es die Tugend, die Sunnah zu Hause zu beten
Mit der Autorität von Ibn Omar möge Gott mit beiden zufrieden sein
Er sagte
Hafsa hat es mir erzählt
Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken
Er pflegte zwei Rak'ahs zu beten, wenn die Morgendämmerung kam
Der Anrufer ruft
sagte Ayoub
Oder er sagte zwei leichte
In diesem Hadith
Wir erwähnten den Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Vor dem Morgengebet
Es ist die Vollendung der zehn Rak'ahs
Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sah
Er betet acht Rak'ahs
Seine Schwester Hafsa, die Frau des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte es ihm
Fajr-Gehalt
Weil er es in seinem Haus betete
So wurden es zehn
Das sind die beiden Rak'ahs
Der Muslim betet sie nach Tagesanbruch
Nachdem der Anrufer zum Gebet aufgerufen hat
Die Sunnah besteht darin, leicht zu beten
Es betrifft sie nicht
Und die Sunnah gilt auch für sie
Zum ersten Mal einlesen
Sagt, ihr Ungläubigen
Und im zweiten sagte er: „Er ist Gott, einer.“
Auf die Autorität von Ibn Omar hin, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er:
Ich habe es vom Gesandten Gottes gelernt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Acht Rak'ahs
Zwei Rak'ahs vor Mittag
Und danach zwei Rak'ahs
Und zwei Rak'ahs nach Sonnenuntergang
Und zwei Rak'ahs nach dem Abendessen
sagte Ibn Omar
Hafsa hat mir morgen zwei Rak'ahs gesagt
Ich habe sie nicht vom Propheten gesehen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Im Auftrag von Abdullah bin Shaqiq sagte er:
Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, fragte
Über das Gebet des Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Sie sagte
Er pflegte vor Mittag zwei Rak'ahs zu beten
Dann zwei Rak'ahs
Nach Sonnenuntergang zwei Rak'ahs
Nach dem Abendessen zwei Rak'ahs
Zwei Tage vor Sonnenaufgang
Auf die Autorität von Asim Ibn Damra hin sagte er:
Wir fragten Ali: Möge Gott mit ihm zufrieden sein
Über das Gebet des Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, während des Tages
Und er sagte
Du kannst es nicht ertragen
Er sagte
Also sagten wir
Diejenigen von uns, die das ertragen können, beten
Und er sagte
Es war, als ob die Sonne hier wäre
Wie es hier am Nachmittag aussieht
Er betete zwei Rak'ahs
Und wenn die Sonne hier wäre
So wie es hier mittags aussieht
Vier beteten
Er betet viermal vor Mittag
Dann zwei Rak'ahs
Und bevor es vier Uhr nachmittags ist
Er trennt jeweils zwei Rak'ahs, indem er die ihm nahestehenden Engel, die Propheten und diejenigen unter den Gläubigen und Muslimen begrüßt, die ihnen folgen.
In diesem Hadith fragten einige der Anhänger Ali, möge Gott mit ihm zufrieden sein, nach dem Gebet des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, während des Tages.
Diese Frage dient der Überlegung und nicht nur der Erkenntnis
Deshalb sagte er zu ihnen: „Das könnt ihr nicht ertragen.“
Das heißt, Sie können damit nicht weitermachen und beharren
Sie sagten: Wer von uns das ertragen kann, soll beten
Das heißt, wir würden das gerne wissen
Wer von uns dieses Gebet ertragen kann, wird beten und seine Belohnung erhalten
Ali, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte zu ihnen
Wenn die Sonne hier wäre, also von vor Osten, wäre sie so, als würde sie von hier aus am Nachmittag erscheinen
Ich meine, aus Richtung Marokko am Nachmittag
Das heißt, wenn das Aussehen der Sonne im Osten mit dem Aussehen im Westen übereinstimmt, dann ist es Nachmittag
Er betete zwei Rak'ahs
Und er sagte: „Wenn die Sonne hier wäre.“
Das heißt, aus dem Osten
So wie es hier mittags aussieht
Das heißt, vor Sonnenuntergang
Er betete viermal
Und das alles im Duha-Gebet
Und er sagte
Er betet viermal vor Mittag
Das heißt, er betet vier Rak'ahs nach dem Mittagsgebet
Das ist das Mittagsgehalt
Und er sagte: und dann zwei Rak'ahs
Dies ist das Gehalt nach der Dhuhr
Und viermal vor dem Nachmittag
Das heißt, er betet vor dem Nachmittagsgebet vier Rak'ahs
Dies gehört nicht zu den Gehaltsstandards
Darin liegt ein großer Verdienst
Es geschah auf Befehl von Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein
Das sagte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Möge Gott einem Mann gnädig sein, der vor dem Nachmittagsgebet viermal betet
Und er sagte
Er trennt jeweils zwei Rak'ahs, indem er den nahestehenden Engeln Grüße darbringt
Und die Propheten
Und die Gläubigen und Muslime, die ihnen folgten
Es ist möglich, dass damit gemeint ist, was im Taschahhud erwähnt wurde
Es ist möglich, dass es sich um eine Lieferung handelt
Das heißt, er grüßt sowohl zu seiner Rechten als auch zu seiner Linken
Dies ist das klarste und naheliegendste
Der Rest des Gesprächs, so Gott will
Und Gott weiß es am besten
Möge Gottes Segen und Friede auf unserem Propheten Muhammad sein
Und auf seine ganze Familie und seine Gefährten