بسم الله الرحمن الرحیم
با قلم های حسرت
و جوهر عشق
ما پاکت نامه های با ارزش تر از طلا می نویسیم
در وصف استاد خلقت
خدا رحمتش کند و درود فرستد
شمایل محمدیه
باب آنچه در مورد عبادت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ذکر شد.
از حذیفه بن الیمان رضی الله عنهم
با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نماز شب خواند
چون وارد نماز شد فرمود:
خداوند بزرگ ترین، صاحب ملکوت، قدرت، غرور و عظمت است
سپس سوره بقره را خواند
سپس زانو زد
رکوع او شبیه ایستادن او بود
و او می گفت
منزه است پروردگار بزرگ من
سپس سرش را بلند کرد
ایستادن او شبیه به زانو زدنش بود
و او می گفت
الحمدلله
سپس به سجده رفت
سجده او شبیه ایستادن او بود
و او می گفت
سبحان پروردگار من اعلی
سپس سرش را بلند کرد
بین دو سجده چیزی شبیه سجده بود
و او می گفت
پروردگارا مرا ببخش
تا اینکه بقره را خواند
و خاندان عمران
و زنان
و سفره یا گاو
شعبه که به سفره و دام شک کرد
در این حدیث
حذیفه رضی الله عنه
با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نماز شب خواند
شاید این در ماه رمضان بود
به روایتی که در مسند احمد آمده است
و او گفت
وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله وارد نماز شد
یعنی می خواست وارد آن شود
او گفت
خداوند بزرگ ترین، صاحب ملکوت، قدرت، غرور و عظمت است
اینها همه وصف تسبیح خداوند متعال است
او صاحب ملک و قدرت و غرور و بزرگی است
پادشاهی از پادشاه است
و استبداد از جبر است
او سبحان الله پادشاه توانا است
و او گفت
سپس سوره بقره را خواند
یعنی کامل
سپس زانو زد
رکوع او شبیه ایستادن او بود
و او می گفت
منزه است پروردگار بزرگ من
این شامل مدت رکوع او رضی الله عنه است
تکرار می کرد: سبحان پروردگار بزرگم
به احترام پروردگار متعال
زیرا زانو زدن محل تسبیح خداوند است
و او گفت
سپس سرش را بلند کرد
ایستادن او شبیه به زانو زدنش بود
یعنی اعتدال بعد از رکوع
آنقدر بلند می ایستد که زانو بزند
و او می گفت
الحمدلله
سپس به سجده رفت
سجده او شبیه ایستادن او بود
و او می گفت
سبحان پروردگار من اعلی
یعنی در سجده طولانی خود این را تکرار می کند
سپس سرش را بلند کرد
پس آنچه بین دو سجده بود چیزی شبیه سجده بود
و او می گفت
پروردگارا مرا ببخش
تا اینکه بقره را خواند
و خاندان عمران
و زنان
و میز
یا گاو
یعنی این سوره ها را بخوانید
در چهار رکعت
و بگو
شعبه که به سفره و دام شک کرد
شکی نیست که کدام یک از این دو سوره در حدیث آمده است
قال عایشه رضی الله عنها
رسول خدا صلی الله علیه و آله قیام کرد
با آیه ای از قرآن
شب
در این حدیث
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
یک آیه از قرآن را تلاوت کرد
تمام شب
در مسند امام احمد آمده است
از حدیث ابوذر رضی الله عنه
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
نماز شب خواند
پس تا صبح آیه ای خواند
با آن زانو می زند و سجده می کند
اگر آنها را شکنجه کنی، آنها نوکر تو هستند
و اگر آنها را ببخشی، تو توانا و حکیمی هستی
این نشان دهنده مشروعیت تکرار یک آیه است
یا یک سوره
در یک رکعت یا در یک شب
ابن قیم رحمه الله گفت
اگر مردم می دانستند در خواندن قرآن چیست، در مورد آن فکر می کردند
آنها به جای هر چیز دیگری مشغول آن خواهند بود
اگر بخواند فکر می کند
تا اینکه به تابلویی برخورد کرد و به آن نیاز داشت
برای شفای قلبش
آن را حتی صد بار تکرار کنید
حتی یک شب
خواندن یک آیه باعث تفکر و درک شما می شود
بهتر از خاتما خواندن
بدون تعمق و درک
و برای قلب مفیدتر است
دعوت به ایمان کرد
و شیرینی قرآن را بچش
این رسم نیاکان بود
یک نفر تا صبح آیه را تکرار می کند
از عبدالله بن مسعود رضی الله عنه گفت
یک شب با رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز خواندم
هنوز پابرجاست
تا اینکه به چیز بدی فکر کردم
به او گفته شد
و من به آن اهمیت نمی دادم
او گفت
نزدیک بود بنشینم و برای پیامبر صلی الله علیه و آله دعا کنم
در این حدیث
شرح طول نماز پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در شب
نماز جماعت گاهی در نمازهای اختیاری اشکالی ندارد
شامل مخالفت از امام نیز می شود
چیز بدی است
برای همین گفت خدا از او راضی باشد
نگران اتفاق بدی بودم
وقتی به او گفته شد
و من به آن اهمیت نمی دادم
او گفت
نزدیک بود بنشینم و برای پیامبر صلی الله علیه و آله دعا کنم
این چند معنا دارد
از او
می نشیند و نشسته نمازش را تمام می کند
پیامبر صلی الله علیه و آله به نماز ایستاده دعوت می شود
یا ترک نماز
پیامبر صلی الله علیه و آله به تنهایی به نماز خوانده می شود
یا قصد دارد الگو را قطع کند
نمازش را به تنهایی می خواند
پیامبر صلی الله علیه و آله را به حال خود رها کرد
از عایشه رضی الله عنها
پیامبر صلی الله علیه و آله نشسته نماز می خواند
نشسته می خواند
اگر از تلاوت او سی یا چهل بیت باقی مانده باشد
برخاست و ایستاده تلاوت کرد
سپس زانو زد و سجده کرد
سپس در رکعت دوم نیز همین کار را کرد
در این حدیث
پیامبر صلی الله علیه و آله نشسته نماز می خواند
این در پایان زندگی او پس از پیری بود
چنانکه عایشه رضی الله عنها فرمود
او هرگز ندید که رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز شب را نشسته بخواند.
حتی بزرگتر
نشسته مشغول مطالعه بود
حتی اگر بخواهد زانو بزند
برخاست و حدود سی چهل بیت خواند
سپس زانو زد
ممکن است پیامبر صلی الله علیه و آله نشسته نماز خوانده باشد
برای خستگی، بیماری، پیری یا مانند آن
از عبدالله بن شقیق می‌گوید:
عایشه رضی الله عنها پرسید
درباره دعای رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره نماز اختیاری ایشان
و او گفت
تمام شب را ایستاده نماز می خواند
و یک شب نشستن طولانی
اگر ایستاده بخواند
ایستاده زانو زد و سجده کرد
و اگر نشسته بخواند
نشسته زانو زد و سجده کرد
در این حدیث
عایشه رضی الله عنها شرح می دهد
نماز شب پیامبر صلی الله علیه و آله
بنابراین او می گوید
تمام شب را ایستاده نماز خواند
اگر ایستاده بخواند
ایستاده زانو زد و سجده کرد
یعنی اگر ایستاده شروع به خواندن کند
ایستاده زانو می زند و ایستاده سجده می کند
گاهی شب های طولانی را نشسته می خواند
یعنی اگر نشسته شروع به خواندن کند
نشسته زانو می زند و سجده می کند
ممکن است از او برای این گفتگو تشکر شود
حدیث قبلی عایشه که در آن
نشسته مشغول مطالعه بود
حتی اگر می خواست زانو بزند
برخاست و حدود سی چهل بیت خواند
سپس زانو زد
ابن حجر رحمه الله گفت
این به دلیل اولین حالت آن است
قبل از اینکه پیر بشه
ترکیبی از این دو حدیث
و دعای مرد نشسته
ثواب آن نصف نماز قائم است
اما پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
از این امر مستثنی شده است
نمازش نشسته است
نماز ایستاده از ثواب آن کم نمی شود
چنانکه مسلم در صحیح خود نقل کرده است
حدیث عبدالله بن عمر رضی الله عنه
او گفت
اتفاق افتاد که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
مردی که نشسته نماز می خواند
نصف نماز
او گفت
پس نزد او آمدم و او را در حال نماز نشسته دیدم
پس دستم را روی سرش گذاشتم
و او گفت
ای عبدالله بن عمر چه مشکلی داری؟
گفتم
اتفاق افتاد یا رسول الله که گفتی
نماز مرد نشسته نصف نماز است
و شما نشسته نماز می خوانید
او گفت
بله
اما من شبیه هیچکدام از شما نیستم
این از خصوصیات ایشان رضی الله عنه محسوب می شد
حفصه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:
رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز تسبیح خود را نشسته می خواند.
سوره را می خواند و می خواند
به طوری که از آن بلندتر است
در این حدیث
حفصه مادر مؤمنان رضی الله عنه می گوید
رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز تسبیح خود را نشسته می خواند.
مراد از تسبیح در اینجا اختیاری است
دعای اختیاری را تسبیح می گویند
به دلیل ستایشی که دارد
رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز خود را نشسته به جای می آورد.
و این در اواخر عمرش بود که سنگین شد
و بگو
سوره را می خواند و می خواند
به طوری که از آن بلندتر است
یعنی سوره را آهسته و متفکرانه می خواند
تا اینکه سوره کوتاه و خوانده شود
طولانی تر از سوره طولانی
از ابوسلمه بن عبدالرحمن
عایشه رضی الله عنها به او گفت
پیامبر صلی الله علیه و آله نمرده است
تا اینکه بیشتر نمازش نشسته بود
در این حدیث
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
بیشتر اوقات نشسته نماز می خواند
این اتفاق زمانی افتاد که او در آستانه مرگ بود
چون او بزرگ و سنگین است
اما او این کار را انجام داد که درود خدا بر او باد
چون دوست داشت به کارش ادامه دهد
من عاشق کار برای خدا، ماندگار کردن و انتقال آن هستم
از ابن عمر رضی الله عنه گفت:
با رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز خواندم
دو رکعت قبل از ظهر
و دو رکعت بعد از آن
و دو رکعت بعد از غروب آفتاب در خانه او
و دو رکعت بعد از شام در خانه اش
در احادیث پیشین در این زمینه
دعای پیامبر صلی الله علیه و آله بود
در نماز شب
و در گفتگوهای بعدی
بیانیه استانداردهای حقوق و دستمزد
و گفت من با رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز خواندم.
معنای مورد نظر در این حدیث
یعنی صرفاً تقلید از ایشان رضی الله عنه
در نماز
ابن عمر به تنهایی دو رکعت نماز خواند
همانطور که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دعا کرد
دو رکعت
از ابن عمر هم خواهد آمد
قبل از طلوع فجر دو رکعت ذکر کرد
این ده رکعت است که سنت الرواتب نامیده می شود
از حدیث عایشه رضی الله عنها می آید
او که درود خدا بر او باد
چهار قبل از ظهر نماز خواند
در میان علما کسانی هستند که این را در دو مورد تفسیر می کنند
یک وقت چهار نفر نماز خواندند
چنانکه عایشه نقل کرده است
و یک بار دو بار نماز می خواند
به روایت ابن عمر رضی الله عنه هر دو
در حدیث فضیلت خواندن سنت در منزل آمده است
از ابن عمر رضی الله عنه هر دو
او گفت
حفصه به من گفت
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
سحر که می شد دو رکعت نماز می خواند
تماس گیرنده صدا می زند
ایوب گفت
یا گفت دوتا سبک
در این حدیث
از صحابی پیامبر صلی الله علیه و آله نام بردیم
قبل از نماز صبح
تمام شدن ده رکعت است
ابن عمر رضی الله عنه هر دو
پیامبر صلی الله علیه و آله دید
هشت رکعت نماز می خواند
خواهرش حفصه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله به او گفت
حقوق فجر
چون در خانه اش نماز می خواند
پس ده شد
این دو رکعت است
مسلمان بعد از طلوع فجر آنها را دعا می کند
بعد از اذان اذان
سنت خواندن نماز سبک است
تاثیری بر آنها ندارد
و سنت نیز بر آنها جاری است
برای خواندن در اول
بگو ای کافران
و در دومی گفت: او خدای واحد است.
از ابن عمر رضی الله عنه گفت:
من آن را از رسول خدا صلی الله علیه و آله آموختم
هشت رکعت
دو رکعت قبل از ظهر
و دو رکعت بعد از آن
و دو رکعت بعد از غروب آفتاب
و دو رکعت بعد از شام
ابن عمر گفت
حفصه فردا دو رکعت به من گفت
من آنها را از پیامبر صلی الله علیه و آله ندیدم
از عبدالله بن شقیق می‌گوید:
عایشه رضی الله عنها پرسید
درباره دعای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
او گفت
قبل از ظهر دو رکعت نماز می خواند
سپس دو رکعت
بعد از غروب آفتاب دو رکعت
بعد از شام دو رکعت
دو روز مانده به سحر
از عاصم بن دمره گفته است:
از علی رضی الله عنه خواستیم
درباره دعای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در روز
و او گفت
شما نمی توانید آن را تحمل کنید
او گفت
پس گفتیم
کسانی از ما که می توانیم آن را تحمل کنیم، دعا کنیم
و او گفت
اگر خورشید اینجا بود
همانطور که اینجا بعد از ظهر به نظر می رسد
دو رکعت نماز خواند
و اگر خورشید اینجا بود
انگار اینجا ظهر است
چهار نفر نماز خواندند
قبل از ظهر چهار مرتبه نماز می خواند
سپس دو رکعت
و قبل از ظهر چهار است
هر دو رکعت را با درود بر فرشتگان مقرب و پیامبران و پیروان مؤمنان و مسلمانان جدا می کند.
در این حدیث برخی از تابعین از علی رضی الله عنه درباره دعای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در روز پرسیدند.
این سوال برای بررسی است، نه فقط برای دانش
به همین دلیل به آنها گفت: شما نمی توانید این را تحمل کنید.
یعنی شما نمی توانید در این مورد ادامه دهید و پافشاری کنید
گفتند: هر كه از ما طاقت آورد، نماز بخواند
یعنی دوست داریم بدانیم
هر کس از ما بتواند آن نماز را تحمل کند، نماز می خواند و ثواب آن را می برد
علی رضی الله عنه به آنها گفت
اگر خورشید اینجا بود، یعنی از قبل از مشرق، مثل این بود که بعد از ظهر از اینجا ظاهر شود
منظورم از جهت مراکش در بعدازظهر است
يعنى اگر خورشيد هنگامى كه در مشرق است با ظاهر آن در جهت غرب يكسان باشد، بعد از ظهر كواندو.
دو رکعت نماز خواند
و او گفت: "اگر خورشید اینجا بود."
یعنی از شرق
انگار اینجا ظهر است
یعنی قبل از غروب آفتاب
چهار مرتبه نماز خواند
و همه اینها در دعای دعا
و او گفت
قبل از ظهر چهار مرتبه نماز می خواند
یعنی بعد از اذان ظهر چهار رکعت نماز می خواند
این حقوق ظهر است
و گفت و بعد دو رکعت
این حقوق بعد از ظهر است
و چهار بار قبل از ظهر
یعنی قبل از نماز عصر چهار رکعت نماز می خواند
این یکی از استانداردهای حقوق و دستمزد نیست
شایستگی زیادی در آن وجود داشته است
بر ابن عمر - رضی الله عنه - رسید
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
خدا رحمت کند مردی را که چهار مرتبه قبل از نماز عصر بخواند
و او گفت
هر دو رکعت را با صلوات بر فرشتگان مقرب جدا می کند
و پیامبران
و مؤمنان و مسلمانانی که از آنها پیروی کردند
ممکن است مراد از این مطلب همان چیزی باشد که در تشهد آمده است
ممکن است مراد از تحویل باشد
یعنی هم به سمت راست و هم به چپ سلام می کند
این واضح ترین و نزدیک ترین است
بقیه صحبت ها انشاالله
و خدا داناتر است
صلوات و درود خدا بر پیامبر ما محمد
و بر همه خانواده و یارانش