WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:07.139
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

00:00:07.139 --> 00:00:09.199
用渴望的笔

00:00:09.199 --> 00:00:11.740
还有爱的墨水

00:00:11.740 --> 00:00:15.869
我们写的信封比黄金还珍贵

00:00:15.869 --> 00:00:17.870
在描述创作大师时

00:00:17.870 --> 00:00:20.870
愿上帝保佑他并赐予他平安

00:00:20.870 --> 00:00:31.019
沙梅尔·穆罕默德迪亚

00:00:31.019 --> 00:00:38.259
关于崇拜真主使者的章节，愿真主保佑他并赐予他平安

00:00:38.259 --> 00:00:41.259
根据 Hudhayfah bin Al-Yaman 的权威，愿上帝对他们俩感到满意

00:00:41.259 --> 00:00:46.259
晚上他与先知一起祈祷，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:00:46.259 --> 00:00:50.259
当他进入祷告时，他说：

00:00:50.259 --> 00:00:56.259
神是最伟大的，拥有国度、权力、骄傲和伟大

00:00:56.259 --> 00:00:58.259
然后他读了《Al-Baqarah》

00:00:58.259 --> 00:01:00.259
然后他跪下

00:01:00.259 --> 00:01:03.259
他的鞠躬与他的站立相似

00:01:03.259 --> 00:01:05.260
他说

00:01:05.260 --> 00:01:07.260
荣耀归于我伟大的主

00:01:07.260 --> 00:01:10.260
荣耀归于我伟大的主

00:01:10.260 --> 00:01:12.260
然后他抬起头

00:01:12.260 --> 00:01:15.260
他的站立与跪下相似

00:01:15.260 --> 00:01:17.260
他说

00:01:17.260 --> 00:01:19.260
赞美归于神

00:01:19.260 --> 00:01:21.260
赞美归于神

00:01:21.260 --> 00:01:22.299
然后他跪倒在地

00:01:22.299 --> 00:01:26.299
他的俯卧与站立相似

00:01:26.299 --> 00:01:28.299
他说

00:01:28.299 --> 00:01:30.299
荣耀归于至高者我的主

00:01:30.299 --> 00:01:32.299
荣耀归于至高者我的主

00:01:32.299 --> 00:01:34.299
然后他抬起头

00:01:34.299 --> 00:01:38.299
两次礼拜之间有一种类似礼拜的感觉

00:01:38.299 --> 00:01:40.299
他说

00:01:40.299 --> 00:01:42.299
主啊，请原谅我

00:01:42.299 --> 00:01:44.299
主啊，请原谅我

00:01:44.299 --> 00:01:46.299
直到他读了《Al-Baqarah》

00:01:46.299 --> 00:01:48.299
还有伊姆兰的家人

00:01:48.299 --> 00:01:49.299
还有女人

00:01:49.299 --> 00:01:51.299
还有桌子或牛

00:01:51.299 --> 00:01:55.299
怀疑餐桌和牲畜的舒巴

00:01:55.299 --> 00:01:59.180
在这段圣训中

00:01:59.180 --> 00:02:01.180
Hudhayfah，愿上帝喜悦他

00:02:01.180 --> 00:02:05.180
晚上他与先知一起祈祷，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:02:05.180 --> 00:02:09.180
也许这是在斋月期间

00:02:09.180 --> 00:02:12.180
根据《穆斯纳德·艾哈迈德》的叙述

00:02:12.180 --> 00:02:13.180
他说

00:02:13.180 --> 00:02:17.180
当先知（愿真主保佑他并赐予他平安）进入祈祷时

00:02:17.180 --> 00:02:20.180
也就是说，他想涉足其中

00:02:20.180 --> 00:02:21.180
他说

00:02:21.180 --> 00:02:27.180
神是最伟大的，拥有国度、权力、骄傲和伟大

00:02:27.180 --> 00:02:32.250
这些都是对全能神的荣耀的描述

00:02:33.250 --> 00:02:38.250
他是王国、权力、骄傲和伟大的拥有者

00:02:38.250 --> 00:02:40.250
王国来自国王

00:02:40.250 --> 00:02:42.250
暴政来自代数

00:02:42.250 --> 00:02:46.250
他，荣耀归于他，是强大的国王

00:02:46.250 --> 00:02:47.250
他说

00:02:47.250 --> 00:02:49.539
然后他读了《Al-Baqarah》

00:02:49.539 --> 00:02:51.539
也就是说，完整的

00:02:51.539 --> 00:02:52.539
然后他跪下

00:02:52.539 --> 00:02:55.539
他的鞠躬与他的站立相似

00:02:55.539 --> 00:02:57.539
他说

00:02:57.539 --> 00:02:59.539
荣耀归于我伟大的主

00:02:59.539 --> 00:03:01.539
荣耀归于我伟大的主

00:03:01.539 --> 00:03:05.539
这包括他鞠躬的时间，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:03:05.539 --> 00:03:09.539
他重复着，荣耀归于我的主，伟大的

00:03:09.539 --> 00:03:12.539
为了纪念万能的主

00:03:12.539 --> 00:03:15.539
因为跪下是荣耀神的地方

00:03:15.539 --> 00:03:16.539
他说

00:03:16.539 --> 00:03:18.539
然后他抬起头

00:03:18.539 --> 00:03:22.539
他的站立与跪下相似

00:03:22.539 --> 00:03:25.539
意思是鞠躬后的节制

00:03:25.539 --> 00:03:29.539
他站得足够高，可以跪下

00:03:29.539 --> 00:03:31.539
他说

00:03:31.539 --> 00:03:34.539
赞美归于神

00:03:34.539 --> 00:03:36.539
然后他跪倒在地

00:03:36.539 --> 00:03:39.539
他的俯卧与站立相似

00:03:39.539 --> 00:03:41.539
他说

00:03:41.539 --> 00:03:44.539
荣耀归于至高者我的主

00:03:44.539 --> 00:03:48.539
也就是说，他在长时间的大礼拜中重复着这一点

00:03:48.539 --> 00:03:50.539
然后他抬起头

00:03:50.539 --> 00:03:54.539
所以两次大礼拜之间的东西就像是大礼拜

00:03:54.539 --> 00:03:56.539
他说

00:03:56.539 --> 00:03:58.539
主啊原谅我

00:03:58.539 --> 00:04:00.539
直到他读了《Al-Baqarah》

00:04:00.539 --> 00:04:02.539
还有伊姆兰的家人

00:04:02.539 --> 00:04:03.539
还有女人

00:04:03.539 --> 00:04:04.539
还有桌子

00:04:04.539 --> 00:04:06.539
还是牛

00:04:06.539 --> 00:04:08.539
也就是说，阅读这些古兰经

00:04:08.539 --> 00:04:10.539
四拜中

00:04:10.539 --> 00:04:11.599
并说

00:04:11.599 --> 00:04:14.599
怀疑餐桌和牲畜的舒巴

00:04:14.599 --> 00:04:18.600
毫无疑问，圣训中提到了这两部古兰经中的哪一部

00:04:18.600 --> 00:04:24.300
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说

00:04:24.300 --> 00:04:27.300
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，玫瑰

00:04:27.300 --> 00:04:29.300
摘自古兰经的一节经文

00:04:29.300 --> 00:04:31.300
夜晚

00:04:31.300 --> 00:04:34.930
在这段圣训中

00:04:34.930 --> 00:04:36.930
先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:04:36.930 --> 00:04:39.930
他背诵了《古兰经》中的一节经文

00:04:39.930 --> 00:04:41.930
整夜

00:04:41.930 --> 00:04:44.250
伊玛目艾哈迈德的 Musnad 中提到了这一点

00:04:44.250 --> 00:04:47.250
来自阿布扎尔的圣训，愿上帝对他感到满意

00:04:47.250 --> 00:04:50.250
先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:04:50.250 --> 00:04:52.250
他整夜祈祷

00:04:52.250 --> 00:04:55.250
于是他念诵偈颂直到早晨

00:04:55.250 --> 00:04:58.250
他跪下并顶礼膜拜

00:04:58.250 --> 00:05:02.250
如果你折磨他们，他们就是你的仆人

00:05:02.250 --> 00:05:08.250
如果你原谅他们，那么你就是全能者、智者

00:05:08.250 --> 00:05:12.600
这表明重复单节经文的合法性

00:05:12.600 --> 00:05:14.600
或者一首古兰经

00:05:14.600 --> 00:05:18.600
一拜或一晚

00:05:18.600 --> 00:05:21.860
伊本·卡伊姆（Ibn al-Qayyim），愿上帝怜悯他，说

00:05:21.860 --> 00:05:25.860
如果人们知道阅读《古兰经》的内容，他们就会思考它

00:05:25.860 --> 00:05:28.860
他们会全神贯注于它而不是其他一切

00:05:28.860 --> 00:05:31.860
如果他读到它，他会认为

00:05:31.860 --> 00:05:34.860
直到他看到一个标志并需要它

00:05:34.860 --> 00:05:36.860
来治愈他的心

00:05:36.860 --> 00:05:38.860
甚至重复一百遍

00:05:38.860 --> 00:05:40.860
哪怕是一个晚上

00:05:40.860 --> 00:05:43.860
读一首诗让你思考和理解

00:05:43.860 --> 00:05:45.860
比读卡特玛更好

00:05:45.860 --> 00:05:48.860
没有思考和理解

00:05:48.860 --> 00:05:50.860
而且对心脏更有利

00:05:50.860 --> 00:05:52.860
他呼唤信仰

00:05:52.860 --> 00:05:54.860
并品尝《古兰经》的甘甜

00:05:54.860 --> 00:05:57.860
这是老祖宗的习俗

00:05:57.860 --> 00:06:00.860
有人重复这节经文直到早晨

00:06:00.860 --> 00:06:06.360
他说，根据阿卜杜拉·本·马苏德的权威，愿上帝对他感到满意

00:06:06.360 --> 00:06:11.360
一晚我向真主的使者祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安

00:06:11.360 --> 00:06:14.360
它仍然矗立着

00:06:14.360 --> 00:06:17.360
直到我想到一些不好的事情

00:06:17.360 --> 00:06:18.389
他被告知

00:06:18.389 --> 00:06:20.389
我并不关心它

00:06:20.389 --> 00:06:21.389
他说

00:06:21.389 --> 00:06:25.389
我正要坐下来向先知祈祷，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:06:25.389 --> 00:06:29.180
在这段圣训中

00:06:29.180 --> 00:06:34.180
解释先知祈祷的长度，愿真主保佑他并赐予他夜间平安

00:06:34.180 --> 00:06:39.180
有时自愿祈祷时集体祈祷并无坏处

00:06:39.180 --> 00:06:42.180
它还包括对伊玛目的异议

00:06:42.180 --> 00:06:45.180
这是一件坏事

00:06:45.180 --> 00:06:47.180
所以他说，愿上帝喜悦他

00:06:47.180 --> 00:06:49.180
我担心有什么不好的事情发生

00:06:49.180 --> 00:06:51.180
当他被告知

00:06:51.180 --> 00:06:53.180
我并不关心它

00:06:53.180 --> 00:06:54.180
他说

00:06:54.180 --> 00:06:59.180
我正要坐下来向先知祈祷，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:06:59.180 --> 00:07:02.180
这有几个含义

00:07:02.180 --> 00:07:03.180
来自她

00:07:03.180 --> 00:07:06.180
他坐着并完成他的祈祷

00:07:06.180 --> 00:07:11.180
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，被要求站立祈祷

00:07:11.180 --> 00:07:13.180
或者放弃祈祷

00:07:13.180 --> 00:07:18.180
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他被召唤独自祈祷

00:07:18.180 --> 00:07:20.180
或者说他是想斩断榜样

00:07:20.180 --> 00:07:23.180
他独自进行祈祷

00:07:23.180 --> 00:07:28.180
他离开了先知，愿真主保佑他并赐予他平安，独自完成

00:07:28.180 --> 00:07:32.980
以阿伊莎的权威，愿上帝喜悦她

00:07:32.980 --> 00:07:37.980
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，习惯于坐着祈祷

00:07:37.980 --> 00:07:39.980
他坐着读书

00:07:39.980 --> 00:07:45.980
若念诵还剩三十、四十偈

00:07:45.980 --> 00:07:48.980
他站起来，站着念诵

00:07:48.980 --> 00:07:50.980
然后他单膝跪地

00:07:50.980 --> 00:07:55.009
然后他在第二拜也做了同样的事

00:07:55.009 --> 00:07:58.160
在这段圣训中

00:07:58.160 --> 00:08:03.160
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，习惯于坐着祈祷

00:08:03.160 --> 00:08:08.160
这是他年老之后生命的尽头

00:08:08.160 --> 00:08:11.160
正如艾莎所说，愿上帝对她感到满意，

00:08:11.160 --> 00:08:18.160
她从未见过真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，坐下来进行夜间祈祷

00:08:18.160 --> 00:08:20.160
甚至更老

00:08:20.160 --> 00:08:22.160
他坐着看书

00:08:22.160 --> 00:08:25.160
就算他想跪下

00:08:25.160 --> 00:08:30.160
他站起来，念了三十、四十偈。

00:08:30.160 --> 00:08:32.159
然后他跪下

00:08:32.159 --> 00:08:36.159
先知（愿真主保佑他并赐予他平安）可能是坐着祈祷的

00:08:36.159 --> 00:08:41.159
疲劳、疾病、年老等

00:08:41.159 --> 00:08:45.470
根据阿卜杜拉·本·沙奇克的权威，他说：

00:08:45.470 --> 00:08:48.470
艾莎，愿上帝对她感到满意，问道

00:08:48.470 --> 00:08:54.500
关于真主使者的祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安，关于他自愿的祈祷

00:08:54.500 --> 00:08:55.500
她说

00:08:55.500 --> 00:08:59.500
他整夜站着祈祷

00:08:59.500 --> 00:09:02.500
以及漫长的一夜坐着

00:09:02.500 --> 00:09:04.500
如果他站着读书

00:09:04.500 --> 00:09:07.500
他跪下并跪下，站着

00:09:07.500 --> 00:09:09.500
如果他坐着读书

00:09:09.500 --> 00:09:13.500
他坐着时跪下跪拜

00:09:13.500 --> 00:09:16.909
在这段圣训中

00:09:16.909 --> 00:09:18.909
艾莎，愿上帝对她感到满意，描述

00:09:18.909 --> 00:09:22.909
先知的祈祷，愿真主保佑他并赐他平安，在夜间

00:09:22.909 --> 00:09:24.909
所以她说

00:09:24.909 --> 00:09:27.909
他整夜站着祈祷

00:09:27.909 --> 00:09:30.909
如果他站着读书

00:09:30.909 --> 00:09:33.909
他跪下并跪下，站着

00:09:33.909 --> 00:09:37.909
意思是如果他站着开始读书

00:09:37.909 --> 00:09:41.909
他站着的时候跪着，站着的时候跪着

00:09:41.909 --> 00:09:45.909
有时他会坐着祈祷长夜

00:09:45.909 --> 00:09:49.909
也就是说，如果他坐着开始读书

00:09:49.909 --> 00:09:52.909
他跪下并跪拜

00:09:52.909 --> 00:09:55.909
他可能会因为这次谈话而受到感谢

00:09:55.909 --> 00:09:58.909
阿伊莎之前的圣训中，

00:09:58.909 --> 00:10:00.909
他坐着看书

00:10:00.909 --> 00:10:03.909
就算他想跪下

00:10:03.909 --> 00:10:07.909
他站起来，念了三十、四十偈。

00:10:07.909 --> 00:10:09.909
然后他跪下

00:10:09.909 --> 00:10:13.070
伊本·哈吉尔，愿上帝怜悯他，说

00:10:13.070 --> 00:10:16.070
这是基于它的第一个状态

00:10:16.070 --> 00:10:18.070
在他变老之前

00:10:18.070 --> 00:10:21.259
两条圣训的结合

00:10:21.259 --> 00:10:23.259
还有坐着的人的祈祷

00:10:23.259 --> 00:10:27.259
它的奖励是卡伊姆祈祷的一半

00:10:27.259 --> 00:10:30.259
但先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:10:30.259 --> 00:10:32.259
排除在此之外

00:10:32.259 --> 00:10:34.259
他的祷告是坐着

00:10:34.259 --> 00:10:38.259
站立祈祷的回报并不会减少

00:10:38.259 --> 00:10:41.259
正如穆斯林在他的《圣训实录》中所叙述的

00:10:41.259 --> 00:10:44.259
阿卜杜拉·本·奥马尔的圣训，愿上帝对他们俩感到满意

00:10:44.259 --> 00:10:46.259
他说

00:10:46.259 --> 00:10:50.259
碰巧真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

00:10:50.259 --> 00:10:53.259
一个人坐着祈祷

00:10:53.259 --> 00:10:55.259
祈祷的一半

00:10:55.259 --> 00:10:56.259
他说

00:10:56.259 --> 00:11:00.259
于是我来到他身边，发现他正坐着祈祷

00:11:00.259 --> 00:11:02.259
于是我把手放在他的头上

00:11:02.259 --> 00:11:03.259
他说

00:11:03.259 --> 00:11:06.330
阿卜杜拉·本·奥马尔，你怎么了？

00:11:06.330 --> 00:11:07.330
我说

00:11:07.330 --> 00:11:10.330
上帝的使者啊，你说的事情发生了

00:11:10.330 --> 00:11:14.330
一个人静坐祷告是祷告的一半

00:11:14.330 --> 00:11:17.419
你坐着祈祷

00:11:17.419 --> 00:11:18.419
他说

00:11:18.419 --> 00:11:19.419
是的

00:11:19.419 --> 00:11:22.419
但我和你们任何人都不一样

00:11:22.419 --> 00:11:27.490
这被认为是他的特点之一，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:11:27.490 --> 00:11:33.610
根据先知的妻子哈夫萨的权威，愿真主保佑他并赐予他和平，她说：

00:11:33.610 --> 00:11:40.610
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，习惯于坐着时念念珠

00:11:40.610 --> 00:11:43.610
他背诵古兰经并背诵它

00:11:43.610 --> 00:11:47.610
所以它比它高比它高

00:11:47.610 --> 00:11:50.789
在这段圣训中

00:11:50.789 --> 00:11:54.789
哈夫萨，信徒的母亲，愿上帝对她感到满意，说

00:11:54.789 --> 00:12:01.789
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，习惯于坐着时念念珠

00:12:01.789 --> 00:12:04.789
这里念珠的意思是自愿的

00:12:04.789 --> 00:12:07.789
自愿祈祷被称为念珠

00:12:07.789 --> 00:12:10.789
因为它所包含的赞美

00:12:10.789 --> 00:12:15.789
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，用于在坐着时进行自愿祈祷

00:12:15.789 --> 00:12:19.789
那是在他生命的尽头，当他变得沉重的时候

00:12:19.789 --> 00:12:21.789
并说出来

00:12:21.789 --> 00:12:24.789
他背诵古兰经并背诵它

00:12:24.789 --> 00:12:27.789
所以它比它高比它高

00:12:27.789 --> 00:12:31.789
也就是说，他缓慢而深思熟虑地背诵古兰经

00:12:31.789 --> 00:12:34.789
直到古兰经变短并被背诵

00:12:34.789 --> 00:12:37.789
比长章还长

00:12:38.789 --> 00:12:44.169
阿布·萨拉马·本·阿卜杜勒·拉赫曼的权威

00:12:44.169 --> 00:12:47.169
艾莎，愿上帝对她感到满意，告诉他

00:12:47.169 --> 00:12:51.169
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他没有死

00:12:51.169 --> 00:12:55.169
直到他的大部分祈祷都是坐着的

00:12:55.169 --> 00:12:58.320
在这段圣训中

00:12:58.320 --> 00:13:01.320
先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:13:01.320 --> 00:13:04.320
他大部分时间都是坐着祈祷

00:13:04.320 --> 00:13:07.320
这发生在他濒临死亡的时候

00:13:07.320 --> 00:13:09.320
因为他又大又重

00:13:09.320 --> 00:13:13.320
但他做到了，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:13:13.320 --> 00:13:17.320
因为他喜欢继续工作

00:13:17.320 --> 00:13:21.320
我喜欢为上帝工作，使之永存并传承下去

00:13:21.320 --> 00:13:27.019
根据伊本·奥马尔的权威，愿真主对他们俩感到满意，他说：

00:13:27.019 --> 00:13:31.019
我向真主的使者祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安

00:13:31.019 --> 00:13:33.019
中午前两拜

00:13:33.019 --> 00:13:35.019
之后两拜

00:13:35.019 --> 00:13:38.019
日落后在他家里拜两拜

00:13:39.019 --> 00:13:44.649
在他家吃晚饭后拜两拜

00:13:44.649 --> 00:13:47.649
在之前关于这个主题的圣训中

00:13:47.649 --> 00:13:50.649
这是先知的祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安

00:13:50.649 --> 00:13:52.649
在夜间的祈祷中

00:13:52.649 --> 00:13:54.649
而在接下来的对话中

00:13:54.649 --> 00:13:57.649
薪资标准说明

00:13:57.649 --> 00:14:01.809
他说：“我向真主的使者祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安。”

00:14:01.809 --> 00:14:05.809
本圣训的含义

00:14:05.809 --> 00:14:08.809
就是简单地模仿他，愿上帝保佑他，赐他平安

00:14:08.809 --> 00:14:10.840
在祈祷中

00:14:10.840 --> 00:14:13.840
伊本·奥马尔独自拜了两拜

00:14:13.840 --> 00:14:15.840
作为先知，愿真主保佑他并赐予他平安，祈祷

00:14:15.840 --> 00:14:17.840
两拜

00:14:17.840 --> 00:14:19.870
它也将来自伊本·奥马尔

00:14:19.870 --> 00:14:22.870
他在黎明前提到了两拜

00:14:22.870 --> 00:14:26.870
这些是十个 rak'ah，称为 Sunnah Al-Rawatib

00:14:26.870 --> 00:14:30.870
它将来自阿伊莎的圣训，愿上帝喜悦她

00:14:30.870 --> 00:14:32.870
他，愿上帝保佑他，赐他平安

00:14:33.870 --> 00:14:36.870
他在中午之前祈祷了四次

00:14:36.870 --> 00:14:40.899
学者们对此有两种解释：

00:14:40.899 --> 00:14:42.899
有一次，四个人一起祈祷

00:14:42.899 --> 00:14:44.899
正如艾莎讲述的

00:14:44.899 --> 00:14:47.899
一旦他祈祷两次

00:14:47.899 --> 00:14:50.899
正如伊本·奥马尔所叙述的那样，愿上帝对他们俩感到满意

00:14:50.899 --> 00:14:55.899
圣训中有在家念圣行的美德

00:14:55.899 --> 00:15:00.090
以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意

00:15:00.090 --> 00:15:01.090
他说

00:15:01.090 --> 00:15:03.090
哈夫萨告诉我的

00:15:03.090 --> 00:15:06.090
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:15:06.090 --> 00:15:10.090
黎明到来时，他常常祈祷两拜

00:15:10.090 --> 00:15:12.120
打电话的人喊出

00:15:12.120 --> 00:15:14.120
阿尤布说

00:15:14.120 --> 00:15:17.120
或者他说两个轻的

00:15:17.120 --> 00:15:20.299
在这段圣训中

00:15:20.299 --> 00:15:23.299
我们提到了先知的同伴，愿真主保佑他并赐予他平安

00:15:23.299 --> 00:15:25.299
黎明前祈祷

00:15:25.299 --> 00:15:28.299
这是十拜的完成

00:15:28.299 --> 00:15:31.299
伊本·奥马尔，愿上帝对他们俩感到满意

00:15:31.299 --> 00:15:33.299
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他看到了

00:15:33.299 --> 00:15:36.299
他祈祷八拜

00:15:36.299 --> 00:15:40.299
他的妹妹哈夫萨，先知的妻子，愿上帝保佑他并赐予他平安，告诉他

00:15:40.299 --> 00:15:42.299
晨曦工资

00:15:42.299 --> 00:15:45.299
因为他以前经常在家里祈祷

00:15:45.299 --> 00:15:47.299
于是就变成了十个

00:15:47.299 --> 00:15:49.299
这是两个rak’ahs

00:15:49.299 --> 00:15:52.299
穆斯林在黎明后祈祷

00:15:52.299 --> 00:15:55.299
来电者呼吁祈祷后

00:15:55.299 --> 00:15:59.299
圣行是轻轻地祈祷

00:15:59.299 --> 00:16:01.299
这并不影响他们

00:16:01.299 --> 00:16:03.299
圣行也适用于他们

00:16:03.299 --> 00:16:05.299
阅读第一篇

00:16:05.299 --> 00:16:07.299
不信者啊，说吧

00:16:07.299 --> 00:16:11.299
在第二句话中，他说：“他是独一的神。”

00:16:11.299 --> 00:16:15.899
根据伊本·奥马尔的权威，愿真主对他们俩感到满意，他说：

00:16:15.899 --> 00:16:19.899
我从真主的使者那里得知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:16:19.899 --> 00:16:21.899
八拜

00:16:21.899 --> 00:16:23.899
中午前两拜

00:16:23.899 --> 00:16:25.899
之后两拜

00:16:25.899 --> 00:16:28.899
日落后两拜

00:16:28.899 --> 00:16:31.940
晚饭后拜两拜

00:16:31.940 --> 00:16:33.940
伊本·奥马尔说

00:16:33.940 --> 00:16:36.940
哈夫萨明天告诉我两拜

00:16:36.940 --> 00:16:41.940
我没有从先知那里看到他们，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:16:42.159 --> 00:16:45.159
根据阿卜杜拉·本·沙奇克的权威，他说：

00:16:45.159 --> 00:16:48.159
艾莎，愿上帝对她感到满意，问道

00:16:48.159 --> 00:16:52.159
关于真主使者的祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安

00:16:52.159 --> 00:16:54.220
她说

00:16:54.220 --> 00:16:57.220
他过去常常在中午之前祈祷两拜

00:16:57.220 --> 00:16:59.220
然后两拜

00:16:59.220 --> 00:17:01.220
日落之后，两拜

00:17:01.220 --> 00:17:04.220
晚餐后，拜两拜

00:17:04.220 --> 00:17:07.220
黎明前两天

00:17:07.220 --> 00:17:11.500
根据阿西姆·伊本·达姆拉的权威，他说：

00:17:11.500 --> 00:17:14.500
我们问阿里，愿上帝喜悦他

00:17:14.500 --> 00:17:19.500
关于真主使者的祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安，白天

00:17:19.500 --> 00:17:21.500
他说

00:17:21.500 --> 00:17:24.500
你无法忍受

00:17:24.500 --> 00:17:25.500
他说

00:17:25.500 --> 00:17:26.500
所以我们说

00:17:26.500 --> 00:17:29.500
我们这些能承受这样祈祷的人

00:17:29.500 --> 00:17:31.500
他说

00:17:31.500 --> 00:17:34.500
如果太阳在这里的话

00:17:34.500 --> 00:17:37.500
正如下午这里的样子

00:17:37.500 --> 00:17:39.500
他拜了两拜

00:17:39.500 --> 00:17:42.500
如果太阳在这里

00:17:42.500 --> 00:17:45.500
就像中午这里的样子

00:17:45.500 --> 00:17:47.500
四人祈祷

00:17:47.500 --> 00:17:50.500
中午之前他祈祷了四次

00:17:50.500 --> 00:17:52.500
然后两拜

00:17:52.500 --> 00:17:54.500
下午四点之前

00:17:54.500 --> 00:18:05.500
他通过问候亲密的天使、先知以及信徒和穆斯林中追随他们的人，将每两拜分开。

00:18:05.500 --> 00:18:17.750
在这段圣训中，一些追随者问阿里，愿真主喜悦他，关于真主使者的祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安。

00:18:17.750 --> 00:18:22.750
这个问题是供思考的，不只是供知识的

00:18:22.750 --> 00:18:27.750
这就是为什么他对他们说：“你们不能忍受这样。”

00:18:27.750 --> 00:18:32.750
也就是说，你不能继续并坚持这个

00:18:32.750 --> 00:18:37.750
他们说：我们中间谁能忍受，就应该祈祷

00:18:37.750 --> 00:18:40.750
也就是说，我们想知道

00:18:40.750 --> 00:18:46.750
我们中间谁能承受这样的祷告，谁就能祷告并赢得奖赏

00:18:46.750 --> 00:18:49.880
阿里，愿上帝对他感到满意，对他们说

00:18:49.880 --> 00:18:58.880
如果太阳在这里，意思是从东方之前出现，那么它就会像下午从这里出现一样

00:18:58.880 --> 00:19:01.880
我是说，下午从摩洛哥方向

00:19:01.880 --> 00:19:10.880
也就是说，如果太阳在东边时的外观与在西边时的外观相同，则下午

00:19:10.880 --> 00:19:11.880
他拜了两拜

00:19:11.880 --> 00:19:15.940
他说：“如果太阳在这里就好了。”

00:19:15.940 --> 00:19:17.940
也就是说，从东方

00:19:17.940 --> 00:19:19.940
就像中午这里的样子

00:19:19.940 --> 00:19:21.940
也就是说，日落之前

00:19:21.940 --> 00:19:23.940
他祈祷了四次

00:19:23.940 --> 00:19:26.940
而这一切都在杜哈祈祷中

00:19:26.940 --> 00:19:29.069
他说

00:19:29.069 --> 00:19:31.069
中午之前他祈祷了四次

00:19:31.069 --> 00:19:35.069
也就是说，他在中午祈祷后祈祷四拜

00:19:35.069 --> 00:19:38.069
这是中午工资

00:19:38.069 --> 00:19:41.099
他说，然后两拜

00:19:41.099 --> 00:19:44.099
这是dhuhr后的工资

00:19:44.099 --> 00:19:46.099
下午之前四次

00:19:46.099 --> 00:19:50.099
也就是说，他在下午礼拜前拜了四拜

00:19:50.099 --> 00:19:53.099
这不是薪资标准之一

00:19:53.099 --> 00:19:56.099
这其中有很大的功德

00:19:56.099 --> 00:20:00.099
这是伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意

00:20:00.099 --> 00:20:03.099
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说

00:20:03.099 --> 00:20:08.099
愿上帝怜悯一个在下午祈祷前祈祷四次的人

00:20:08.099 --> 00:20:10.200
他说

00:20:10.200 --> 00:20:15.200
他通过向亲密的天使致敬来分隔每两个拉克阿

00:20:15.200 --> 00:20:17.200
还有先知们

00:20:17.200 --> 00:20:21.230
还有追随他们的信徒和穆斯林

00:20:21.230 --> 00:20:25.230
这可能就是塔沙胡德中提到的意思

00:20:25.230 --> 00:20:29.230
可能指的是送货

00:20:29.230 --> 00:20:33.230
也就是说，他向他的右边和左边打招呼

00:20:33.230 --> 00:20:36.230
这是最清晰、最接近的

00:20:36.230 --> 00:20:40.480
剩下的事就看天意了

00:20:40.480 --> 00:20:42.480
上帝最清楚

00:20:42.480 --> 00:20:45.480
愿真主赐福与平安给我们的先知穆罕默德

00:20:45.480 --> 00:20:49.480
以及他所有的家人和同伴