ریاض الصالح از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
باب فضائل و مناقب اولیا
خداوند متعال فرمود
همانا دوستان خدا نه ترسی دارند و نه اندوهگین می شوند
کسانی که ایمان آوردند و تقوا پیشه کردند
در دنیا و آخرت پوست دارند. هیچ تغییری در کلام خدا وجود ندارد
این یک برد بزرگ است
و حق تعالی فرمود
و تنه درخت خرما را به سوی خود تکان دهید تا بر خرمای شیرین شما فرود آید
بخور و بیاشام
آیه
و حق تعالی فرمود
زکریا هر گاه برای او وارد حرم می شد، نزد او روزی می یافت
گفت: ای مریم، من از آن تو هستم
گفت از طرف خداست
خداوند به هر که بخواهد بدون حساب روزی می دهد
و حق تعالی فرمود
و اگر از آنان جدا شوی و آنان جز خدا را نپرستند
یا به غار، و پروردگارت رحمت خود را بر تو خواهد گستراند
او شما را از کارها راحت می کند
و آفتاب را هنگام طلوع خواهی دید که از غارشان به سمت راست روی می‌گرداند
و وقتی غروب کرد، آنها را به شمال قرض می دهید
آیه
از ابومحمد عبدالرحمن بن ابی بکر صدیق رضی الله عنهم.
افرادی که این ویژگی را داشتند افراد فقیری بودند
و پیغمبر صلی الله علیه و آله روزی فرمود
هر که برای دو نفر غذا دارد، سومی بیاورد
و هر که طعام دارد چهار
بگذارید یک پنجم با یک ششم همراه شود
یا به قول خودش
و ابوبکر رضی الله عنه سه آورد
پیامبر صلی الله علیه و آله با عشر خود به راه افتاد
و ابوبکر با پیامبر صلی الله علیه و آله شام خورد
سپس صبر نکرد تا نماز عصر را بخواند
بعد برگشت
بعد از گذشت شب آمد انشاءالله
همسرش گفت
چه چیزی شما را از مهمان نوازی باز داشت؟
اومی آشیثم گفت
گفت: «ابوآ تا تو بیایی». به آنها پیشنهاد دادند
گفت پس رفتم و پنهان شدم
او گفت: گونتر
عصبانی شد و توهین کرد
گفت: بخور، نه، خوشحالم.
به خدا هرگز به او غذا نمی دهم
گفت خدا رحمتش کند
لقمه نگرفتیم
با این تفاوت که زیر آن بیشتر از آن باران می بارید
تا اینکه راضی شدند
بیشتر از قبل شد
ابوبکر به او نگاه کرد
به همسرش گفت
ای خواهر بنی فراس
این چیه؟
نه گفت و چشمانم را لمس کرد
اکنون سه برابر بیشتر از قبل شده است
پس ابوبکر از آن خورد
گفت از طرف شیطان است
یعنی حقش
بعد یه لقمه ازش خورد
سپس آن را نزد پیامبر صلی الله علیه و آله برد
پس من با او شدم
بین ما و مردم عهد و پیمانی بود
ضرب الاجل گذشت
دوازده مرد متفرق شدند
با هر مردی افرادی هستند
خدا میدونه چقدر با هر مردی
پس همه از آن خوردند
و در یک رمان
ابوبکر قسم خورد که به او غذا ندهد
زن قسم خورد که به او غذا ندهد
مهمان یا مهمانان قسم می خوردند
نه اینکه به او یا آنها غذا بدهم
تا اینکه به او غذا بدهد
ابوبکر گفت
این از شیطان است
پس برای غذا صدا زد
پس خوردند و خوردند
پس لقمه ای بلند نکردند
با این تفاوت که بیشتر از خودش به پایین دست زد
و او گفت
ای خواهر بنی فراس این چیست؟
و او گفت
و چشمانم خوشحال شد
حالا قبل از اینکه غذا بخوریم بیشتر است
پس خوردند
برای پیامبر صلی الله علیه و آله فرستادند
اشاره کرد که از آن خورده است
و در یک رمان
که ابوبکر به عبدالرحمن گفت
ممنون از مهمان نوازی شما
من نگران پیامبر صلی الله علیه و آله هستم
قبل از آمدن من روستاهایشان را تمام کرد
پس عبدالرحمن به راه افتاد
آنچه داشت برایشان آورد
و او گفت
خوراک
و گفتند
ارباب خانه ما کجاست؟
او گفت
خوراک
گفتند
تا ارباب خانه مان نیاید غذا نمی خوریم
او گفت
روستاهای خود را از ما بپذیرید
زیرا اگر او بیاید و شما سیر نشوید
بیا ما را از او دور کنیم
آنها امتناع کردند
بنابراین می دانستم که او مرا پیدا خواهد کرد
وقتی آمد، از او دور شدم
و او گفت
چه کار کردی؟
پس به او گفتند
و او گفت
ای عبدالرحمن
پس ساکت ماند
سپس گفت
ای عبدالرحمن
پس ساکت ماند
و او گفت
هی گونتر
تو را قسم دادم که اگر صدای مرا می شنیدی نمی آمدم
پس رفتم بیرون و گفتم
از مهمانان خود بپرسید
و گفتند
باور کن
برای ما آورد
و او گفت
اما تو منتظر من بودی
قسم می خورم امشب به او غذا نمی دهم
و بقیه گفتند
به خدا سوگند ما به او غذا نمی دهیم تا شما به او غذا بدهید
و او گفت
خوش آمدید!
چرا روستاهایتان را از ما نمی پذیرید؟
غذای خود را بیاورید
پس آورد
پس دستش را پایین آورد
و او گفت
به نام خدا
اولی از شیطان است
پس خوردند و خوردند
موافقت کرد
گفتن گانتر
یعنی سفیه نادان
و آنچه او گفت جدی بود
یعنی توهین به او
و جودا برش است
گفتار او مرا می یابد
یعنی از دست من عصبانی می شود
یکی از فواید صحبت کردن
جواز پناهندگی برای فقرا
به مساجد
زمانی که به راحتی نیاز دارید
اگر در آن نباشد
فوریت و بدون سردرگمی
بر نمازگزاران
غیبت جایز است
درباره خانواده، کودک و مهمان
اگر به اندازه کافی برای آنها آماده باشید
گذراندن وقت با مهمان و خانواده جایز است
ابوبکر
او نزد خانواده و مهمانانش بازگشت
پس از آن که نماز عصر را با پیامبر صلی الله علیه و آله خواند
سپس آنچه در حديث آمده بود ميان آنها واقع شد
جواز عمل زنان
در حالی که به مهمان ارائه می شود و تغذیه می شود
بدون اجازه خاص از مرد
توهین پدر به فرزند جایز است
از نظر انضباط و آموزش
در مورد اعمال خیر و استفاده از آن
سوگند به ترک جایز جایز است
تأیید یک مرد صادق بر علم او به سوگند
جواز شهادت دروغ پس از ادای سوگند
اگر مستلزم اجبار شیطان باشد
زیرا با زینت خود قصد داشت سوگند یاد کند
ایجاد تنهایی بین او و مهمانانش
پس ابوبکر رضی الله عنه او را رسوا کرد
با شکستن قسم که بهتر است
با برکت غذای مقدسین و صالحان
غذایی که در آن ظاهر می شود را نمایش دهید
درود بر بزرگترها و قبول این امر
طبق نظر غالب عمل کنید
زیرا ابوبکر فکر می کرد که عبدالرحمن
مهمان نوازی بیش از حد
پس سریع به او توهین کرد
فرض بر این است که او از او پنهان است
شرح احسان خداوند متعال
با سرپرستانش
از رفتار خوب با مهمان استفاده کنید
ابوبکر به خود قسم خورد
افزایش تکریم میهمانش
تا با خوردن آنها به هدف مورد نظر خود برسند
و چون او بر کفاره از آنان تواناتر است
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
در میان ملل قبل از شما بود
مردم مدرن
یک نفر برای امت من کافی است
یک عمر است
به روایت بخاری
مسلم از روایت عایشه نقل کرده است
ابن وهب در روایت آنها می گوید:
مدرنیست ها
یعنی الهام می گیرند
یکی از فواید صحبت کردن
سخنی پوشیده از عمر رضی الله عنه
عمر اشاره کرد
به خاطر اتفاقات زیادی که در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برایش پیش آمد
از مصوبات
که قرآن بر اساس آن نازل شده است
بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله برای او اتفاق افتاد
صدمات متعدد
به روز رسانی و الهام بخش
و بصیرت و بینش صادقانه
دلیلی بر قضاوت محسوب نمی شود
اگر وجود آن تایید شود
با آن قضاوت نمی شود
بلکه باید به قرآن و سنت عرضه شود
اگر با آنها موافق بود به آن عمل می کرد
در غیر این صورت آن را رها کنید
از جابر بن سمره رضی الله عنه گفت
مردم کوفه خوشحال شدند
یعنی پسر پدرم و صغیر رضی الله عنه
به عمر بن خطاب رضی الله عنه
بنابراین او منزوی شد
و از ساختمانی بر روی آنها استفاده کرد
پس شکایت کردند
حتی اشاره کردند که او اهل نماز نیست
پس نزد او فرستاد
و او گفت
ای ابو اسحاق
این افراد ادعا می کنند که شما نماز را خوب نمی خوانید
و او گفت
در مورد من، قسم می خورم
زیرا با آنان نماز رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را می خواندم
من به آن اهمیت نمی دهم
نماز مغرب را می خوانم
بنابراین من در دو اول دویدم
و در دو مورد دیگر سبک تر است
او گفت
این فکر به تو ای ابو اسحاق
مرد یا مردانی را با خود به کوفه فرستاد
مردم کوفه از او سؤال می کنند
بدون اینکه در مورد آن سؤال کند، به مسجدی زنگ نزد
و شما را به مهربانی می ستایند
تا اینکه وارد مسجدی شد که متعلق به بنی عبس بود
سپس مردی در میان آنها برخاست
نام او اسامه بن قتاده است
او را ابوسعده می نامند
و او گفت
در مورد اینکه چه زمانی تشنه شدیم
سعد رازدار نبود
او به یک اندازه قسم نمی خورد
قضیه را عوض نمی کند
سعد گفت
به خدا سوگند ما را به سه چیز دعوت می کنم
خدایا اگر این بنده تو دروغگو باشد
او قیام کرد تا آبروی خود را به رخ بکشد
پس من دارم پیر میشم
پاراگراف را تا می کنم
و او را در معرض وسوسه قرار دهید
و بعد از آن وقتی از او سؤال می شد می گفت
پیرمردی شیفته
صداي سعد مرا تحت تأثير قرار داد
عبدالملک بن عمیر گفت
از جابر بن سمره روایت شده است
من هنوز او را دیده ام
ابروهایش از پیری روی چشمانش افتاده بود
او در جاده ها در معرض آسیب است
به آنها چشمک می زند
موافقت کرد
از یک ساختمان روی آنها استفاده کنید
آری خداوند امر به نماز کرده است
ای ابو اسحاق
کنیه سعد بن ابی وقاص رضی الله عنه
چه چیز احمقانه ای
یعنی کم نمی کنم
بنابراین من در دو اول دویدم
یعنی برای مدت طولانی آنها را خواهم خواند
اون فکر به تو
یعنی این چیزی است که ما می گوییم
او همان کسی است که ما فکر می کردیم شما هستید
بن اخم کرد
قبیله بزرگ قیس است
او با ما تماس گرفت
یعنی از ما خواستی که بگوییم
مخفیانه نمی رود
یعنی با پنهان کاری همراه نیست
این یک قطعه از ارتش است
مورد
یعنی حکم
ریا و گوش دادن
یعنی مردم ببینند و بشنوند
پس برای او ذکر و یک ماه خواهد بود
یکی از فواید صحبت کردن
گلایه و گلایه مردم
تقدیم امیرالمومنین(ع) می شود
شاهزاده باید
نه اینکه با شنیدن یک طرف حکومت کنیم
قبل از تایید و شنیدن آن از طرف مقابل
همیشه افراد ریاکار هستند
آنها خواستار تحریف و جعل حقایق هستند
توهین به بندگان صالح
دعای مظلوم علیه ظالم جایز است
با چه ظلمی
خداوند متعال ندای بندگان مظلوم خود را اجابت می کند
پس اگر سه خصلت در او جمع شود چه؟
محبت و ولایت و ظلم به دیگران
کرامت برای سعد بن ابی وقاص رضی الله عنه
و او به تماس پاسخ داد
دعای سعد برآورده شد
این دزد منافق بود
او عمر طولانی داشته و فقیر و در حال فروپاشی شده است
جایی که در راه آهن در معرض محله قرار گرفت
ابروهایش از سن پایین افتاده است
به آنها چشمک می زند
ریاض الصالحین