بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمری آن را خلاصه کرد
سوره کهف
بسم الله الرحمن الرحیم
سپاس خداوندی را که این کتاب را بر بنده اش نازل کرد
و آن را کج نکرد
سپاس خداوندی را که محمد را به خاطر رسالتش برگزید
پس او را به عنوان پیامبری به سوی خلقش فرستاد
و کتابش بر او نازل شد، بدون هیچ گونه کژی و جانبداری
ارزشمند برای هشدار دادن به عذاب سخت از جانب او
به مؤمنان بشارت می دهد
به مؤمنانی که عمل صالح انجام می دهند بشارت می دهد
که پاداش خوبی خواهند داشت
هیچ وقت برای من کافی نیست
معتدل و راست قامت
ای مردم، تا شما را از عذابی سریع و شدید از جانب خداوند بیم دهم
و خدا و رسولش مؤمنان را بشارت می دهند
کسانی که کار نیک انجام دهند اجر بزرگی دارند
بهشت است
آنها نامیرا هستند و نمی توان آنها را جابجا کرد یا منتقل کرد
او به کسانی که می‌گفتند: «خدا فرزندی گرفته است» هشدار می‌دهد.
همچنین به مردمی که می گفتند: «خدا فرزندی داده است» هشدار می دهد.
از مشرکان قوم او و دیگران
خداوند توانا است و انتقام او عاجل است
عذاب او بر اساس گفته هایشان به تعویق می افتد
نه آنان از آن علم داشتند و نه پدرانشان
کلماتی که از دهانشان بیرون می آمد بزرگتر می شد
چیزی جز دروغ نمی گویند
اینها که این جمله را در مورد خدا می گویند، علم ندارند
اجدادشان که پیش از آنها رفتند از خدا و عظمت او اطلاعی نداشتند
عظمت کلمه حرفی است که از زبان این مردم بیرون می آید
این افراد چه می گویند؟
خدا پسری گرفت
مگر دروغ و دروغی که بر خدا می سازیم
شاید شما خود را در مسیر آنها بکشید
اگر به این حدیث اعتقادی ندارند ببخشید
ای محمد شاید تو هستی که جانت را بر اساس آثار قومت می کشی و نابود می کنی.
آنها به این کتابی که بر تو نازل کردم ایمان نداشتند
ما غمگین، مشتاق و مضطرب بودیم
ما آنچه را در زمین است زینت آن قرار دادیم
ما آنها را آزمایش می کنیم که کدام یک از آنها بهتر عمل می کنند
ما آنچه را در زمین است زینت زمین قرار دادیم
بیایید بندگان خود را بیازماییم که کدام یک را باید به او واگذار کرد
و از اوامر و نواهی ما پیروی کنید
و مطیعانه در آن کار می کنم
همانا ما آنچه را در آن است سطحی بایر قرار می دهیم
همانا ما آن را پس از ساختن آن با زینت هایی که بر آن قرار دادیم، ویران خواهیم کرد
سرنوشت آنها این است که نه گیاه دارند، نه محصول و نه محصول
یا گمان کردی که اصحاب کهف و رقیم از آیات ما شگفتی هستند؟
از آسمان ها و زمین و تمام شگفتی های موجود در آنها آفریده شده است
در شگفتم از فرمان اصحاب کهف
استدلال من برای همه اینها بر اساس این مشرکان در بین قوم شماست
الرقیم لوح، سنگ یا چیزی است که بر آن کتاب نوشته شده است
او اولین پسری بود که به غار رفت
وقتی اولین پسرها به غار کوه رفتند
فرار با دینشان بسوی خدا
گفتند: هنگامی که به آنها پناه داده شد، پروردگارا، ما را از جانب خودت رحمت کن.
پروردگارا ما را از جانب خودت رحمت فرما
و ما را در امورمان هدایت کن
وقتی اولین پسرها به غار کوه رفتند
فرار با دین خود به سوی خدا
گفتند: هنگامی که به آنها پناه داده شد، پروردگارا، ما را از جانب خودت رحمت کن.
آنچه را که می‌خواهیم و از رضایت تو می‌خواهیم برای ما آسان کن
برای اینکه با چیزی که دوست دارید کار کنید
بنابراین ما برای چند سال در غار گوش آنها را زدیم
سپس آنها را فرستادیم تا معنی تقسیم بین محصولات را برای مدتی بدانند
پس با خوابیدن چند سال در غار به گوش آنها زدیم
سپس این جوانان را که به غار پناه برده بودند فرستادیم
اجازه دهید بندگان من نگاه کنند و تحقیق را بدانند
یعنی دو فرقه ای که در مورد مدت زمان ماندن جوانان در غار خود برای خوابیدن با هم اختلاف داشتند.
من برای مدت زمانی که آنها در آن می مانند
ما حقیقت را در مورد آنها به شما می گوییم
آنها جوانانی هستند که به پروردگارشان ایمان آوردند و ما بر هدایتشان افزودیم
ای محمد، ما خبر این جوانان را که به غار پناه بردند، به تو خواهیم گفت
با صداقت و یقینی که جای تردید نیست
پسرانی که در غار پناه گرفتند
پسرانی که به پروردگارشان ایمان آوردند
ایمانشان را به پروردگارشان و ایمان و بصیرتشان را نسبت به دینشان زیاد کردیم
و هنگامى كه برخاستند، دلهايشان را گره زديم و گفتند: پروردگار ما پروردگار آسمانها و زمين است.
ما خدایی را جز او نمی خوانیم
پس زیاد گفتیم
ما به آنها صبر و شکیبایی الهام کردیم
دلهایشان را با نور ایمان محکم کردیم
هنگامی که آنها در دستان نیرومند برخاستند، ژانوس زد
و به او گفتند
پروردگار ما پادشاه آسمانها و زمین و هر چه در آنهاست
ما خدایی را جز پروردگار آسمانها و زمین نمی خوانیم
زیرا ما معبودی غیر از خدای آسمانها و زمین را می خواندیم
بنابراین ما یک دروغ بزرگ گفته ایم
از نظر طول و اغراق از ارزش خود فراتر می رود
این قوم ما معبودانی غیر از او گرفته اند
اگر با قدرت من بر ضد آنها نمی آمدند
کیست ستمکارتر از کسی که بر خدا دروغ می بندد؟
این قوم ما معبودهایی غیر از خدا گرفته اند
بدون او او را می پرستند
آیا عبادت خود را با دلیل روشن پشتیبانی نمی کنند؟
و كسی كه تجاوزكارتر است و به خدا شرك می‌ورزد، كسی است كه دروغ می‌بندد
و برای خدا در اختیار او شریکی قرار دهید که او را بجای او بپرستد
و اگر از آنان جدا شوی و آنان جز خدا را نپرستند
پس به غار برو
و پروردگارت رحمت خود را بر تو خواهد گسترد
او شما را از کارها راحت می کند
و اگر شما ای جوانان، قوم خود را که جز خدا را می پرستند، رها کنید
پس به غار کوهی به نام بن جولوس رفتند
پروردگارت رحمت خود را بر تو می گشاید
و راه خروج از امری را که در آن افکنده ای برایت آسان می کند
و امور شما را که در آن غم و اندوه می خورید آسان می کند
هر چه به آن بچسبانید
نتیجه از تفسیر طبری