WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.699
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.699 --> 00:00:13.699
أثر معاصل جوارح الظاهرة على القلب وأعماله الباطنة

00:00:13.699 --> 00:00:18.089
لمعاصل جوارح على القلب آثار وخيمة

00:00:18.089 --> 00:00:20.089
لعل من أبرزها

00:00:20.089 --> 00:00:22.089
أولاً

00:00:22.089 --> 00:00:24.089
ظلمة في القلب وحيرة

00:00:24.089 --> 00:00:27.089
فكما أن الطاعة نور في القلب

00:00:27.089 --> 00:00:30.089
فإن المعصية ظلمة الله

00:00:30.089 --> 00:00:33.090
وكلما قويت المعصية وكثرت

00:00:33.090 --> 00:00:35.090
ازدادت الظلمة والحيرة

00:00:35.090 --> 00:00:38.090
حتى تذهب بصيرة القلوب

00:00:38.090 --> 00:00:40.090
قال الله تعالى

00:00:40.090 --> 00:00:43.090
فإنها لا تعمى الأبصار

00:00:43.090 --> 00:00:47.090
ولكن تعمى القلوب التي في الصدور

00:00:47.090 --> 00:00:49.250
ثانياً

00:00:49.250 --> 00:00:51.250
وهن القلب وذل صاحبه

00:00:51.250 --> 00:00:54.250
فالمعصية تورث الذل

00:00:54.250 --> 00:00:57.250
كما أن العزة في طاعة الله تعالى

00:00:57.250 --> 00:01:00.250
وقد أنشد عبد الله بن المبارك

00:01:00.250 --> 00:01:03.250
رأيت الذنوبة ميت القلوب

00:01:03.250 --> 00:01:06.250
وقد يورث الذل لإدمانها

00:01:06.250 --> 00:01:09.250
وترك الذنوب حياة القلوب

00:01:09.250 --> 00:01:12.250
وخير لنفسك عصيانها

00:01:12.250 --> 00:01:14.599
ثالثاً

00:01:14.599 --> 00:01:16.599
الصدأ والران على القلب

00:01:16.599 --> 00:01:18.599
كما قال الله تعالى

00:01:18.599 --> 00:01:20.599
كلا بل

00:01:20.599 --> 00:01:24.599
ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون

00:01:24.599 --> 00:01:27.599
وقال صلى الله عليه وسلم

00:01:27.599 --> 00:01:29.599
إن المؤمن إذا أذنب

00:01:29.599 --> 00:01:32.599
كانت نكتة سوداء في قلبه

00:01:32.599 --> 00:01:35.599
فإن تاب ونزع واستغفر

00:01:35.599 --> 00:01:37.599
صقل قلبه

00:01:37.599 --> 00:01:39.599
فإن زاد زادت

00:01:39.599 --> 00:01:43.599
فذلك الران الذي ذكر الله في كتابه

00:01:43.599 --> 00:01:46.659
رواه ابن ماجة والترمذي

00:01:46.659 --> 00:01:48.659
وحسنه الألباني

00:01:48.659 --> 00:01:51.760
وبهذا الران يختم على القلب

00:01:51.760 --> 00:01:53.760
فلا يعرف معروفاً

00:01:53.760 --> 00:01:55.760
ولا ينكر منكرا

00:01:55.760 --> 00:01:59.890
ويصير للشيطان سلطان على صاحبه

00:01:59.890 --> 00:02:01.890
رابعاً

00:02:01.890 --> 00:02:05.890
ذهاب غيرة القلب على محارم الله أن تنتهك

00:02:05.890 --> 00:02:07.890
فترى صاحب المعاصي

00:02:07.890 --> 00:02:10.889
لا يعبأ بانتهاك محارم الله

00:02:10.889 --> 00:02:15.050
أو محاربة دينه وابتلاء الصالحين

00:02:15.050 --> 00:02:16.050
خامساً

00:02:16.050 --> 00:02:19.050
ذهاب الحياة من القلب

00:02:19.050 --> 00:02:22.050
فلا يستحي من الله ولا من العباد

00:02:22.050 --> 00:02:24.050
ويجاهر بالمعاصي

00:02:24.050 --> 00:02:30.050
ولا يخفى على أحد التلازم بين ارتكاب المحرمات وقلة الحياة

00:02:30.050 --> 00:02:32.270
سادساً

00:02:32.270 --> 00:02:35.270
ذهاب تعظيم الله ووقاره من القلب

00:02:35.270 --> 00:02:40.270
حتى يستخفى العاصي بذلك ويستهين بأمر الله

00:02:40.270 --> 00:02:44.270
ثم يصير الأمر إلى وحشة بين العبد وربه

00:02:44.270 --> 00:02:48.620
وكل من يذكره به من أهل الصلاح

00:02:48.620 --> 00:02:49.620
سابعاً

00:02:49.620 --> 00:02:53.620
إذا استوحش المرء من الله ومن أهل الصلاح

00:02:53.620 --> 00:02:56.620
مرض قلبه وضعف عن فعل الطاعت

00:02:56.620 --> 00:02:59.620
وعن الترقي في مراتب الكمال

00:02:59.620 --> 00:03:03.620
حتى يأول الأمر به من الكسر واستثقال الطاعة

00:03:03.620 --> 00:03:06.620
إلى الكراهية والنفور

00:03:06.620 --> 00:03:11.620
فلا ينشرح صدره لطاعة ولا يتحرج عن معصية

00:03:11.620 --> 00:03:13.849
وبالجملة

00:03:13.849 --> 00:03:16.849
فإن المعاصي الظاهرة وكثرتها

00:03:16.849 --> 00:03:18.849
تقسي القلب وتميته

00:03:18.849 --> 00:03:20.849
وإن أبعد الناس من الله

00:03:20.849 --> 00:03:22.849
القلب القاسي