रियाद अल-सलेहिन, दूतों के गुरु के शब्दों से, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
किसी मुसलमान का अन्यायपूर्वक अपमान करने पर रोक पर अध्याय
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और जो लोग ईमानवाले पुरुषों और ईमानवाली स्त्रियों को नाहक हानि पहुँचाते हैं, वे बदनामी और प्रत्यक्ष पाप के भागी होते हैं।
इब्न मसूद के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
किसी मुसलमान का अपमान करना अनैतिकता है
और उससे लड़ना ईशनिंदा है
सहमत
अनैतिकता
अर्थात् ईश्वर और पैगम्बर की आज्ञापालन से विमुख होना
यह शरिया कानून के मुताबिक है
अवज्ञा से भी अधिक गंभीर
अपमान
अर्थात् शाप देना और शाप देना
और किसी व्यक्ति के दोषों के बारे में बोलना
बात करने के फ़ायदों में से एक
मुसलमानों के अधिकारों को अधिकतम करना
और जो उसका अपमान करता है, उसका अन्यायपूर्वक न्याय करना अनैतिक है
कुछ कार्यों को अत्यधिक निन्दा कहा जाता है
यह अविश्वास के बिना अविश्वास की बात है
जब तक कि यह उसके लिए अनुमेय न हो
अबू धर के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
उसने ईश्वर के दूत को यह कहते हुए सुना, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
कोई भी व्यक्ति दूसरे पर अनैतिकता या अविश्वास का आरोप नहीं लगाता
लेकिन इसका उस पर पलटवार हुआ
अगर मालिक ऐसा नहीं है
अल-बुखारी द्वारा वर्णित
बात करने के फ़ायदों में से एक
एक से दूसरे तक कहा गया
पापी या काफ़िर
यदि उसमें वह नहीं है
यह मेरे ऊपर है
यह जायज़ है कि वह किसी पापी या काफ़िर को देखे
उसके पास इसके सबूत थे
इसके विरुद्ध चेतावनी देने के लिए इसे समझाना
उन्होंने मुसलमानों को एक दूसरे को छुरा घोंपने से हतोत्साहित किया
अनैतिकता या अविश्वास से
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
दोनों लोगों ने क्या कहा?
जो उत्पीड़ित व्यक्ति पर आक्रमण करने की पहल करता है
मुस्लिम द्वारा वर्णित
मुतासबान
जो एक दूसरे का अपमान करते हैं
उन्होंने क्या कहा
अर्थात् उसने शाप देने की जो बात कही, उसका पाप है
जब तक अत्याचारी आक्रमण न कर दे
यानी जीत की सीमा से परे
बात करने के फ़ायदों में से एक
किसी मुसलमान को गाली देना हराम है
पीड़ित का विजयी होना अनुमत है
इसी तरह उन्होंने उनका अपमान भी किया
जब तक कि यह झूठ या बदनामी न हो
यदि पीड़ित स्वयं जीत जाता है
उसने अपना अंधकार पूरा किया
पहले को उसके अधिकारों से बरी कर दिया गया
और आरम्भ का पाप उस पर बना रहा
यदि उत्पीड़ित व्यक्ति अपनी आक्रामकता बढ़ा देता है
उस पर पाप आ गया
मुसलमानों को धैर्य रखना और क्षमा करना वांछनीय है
ताकि गुलाम किसी हमले में न पड़ जाए
बुराई का आरंभकर्ता और आरंभकर्ता
जो कोई उसके पीछे हो ले उस पर पाप है
उनके बोझ से कुछ भी कम नहीं होता
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, आये
एक आदमी जिसने शराब पी रखी है
उसने कहा, मारो इसे
अबू हुरैरा ने कहा
यह उसके हाथ से स्ट्राइकर है
और जो अपनी चप्पल से वार करता है
और मारने वाला अपने कपड़ों से
जब वह चला गया
कुछ लोगों ने कहा
भगवान आपका भला करें
उन्होंने कहा कि ऐसा मत कहो
उसके विरुद्ध शैतान की सहायता मत करो
अल-बुखारी द्वारा वर्णित
उसने शराब पी रखी थी
यानी शराब पीना
उसके विरुद्ध शैतान की सहायता मत करो
अर्थात् शैतान को उसका लक्ष्य प्राप्त न करने दो
और उसे वही मिलता है जो वह चाहता है
क्योंकि वह अपने श्रृंगार के द्वारा उसकी अवज्ञा चाहता है
शर्मिंदगी होती है
अगर उन्होंने उसे शर्मनाक कहा
शैतान ने उसकी आशाएँ पूरी कर दीं
बात करने के फ़ायदों में से एक
उन लोगों के लिए जवाब जो दावा करते हैं कि जो कोई बड़ा पाप करता है वह काफिर है
पीने वाले से विश्वास को नकारना
यह कॉलेज के लिए नहीं है
बल्कि, इसका उद्देश्य आस्था की पूर्णता को नकारना है
शराब पीने वाले को पीटकर सज़ा देना जायज़ है
जूते, हाथ या कपड़ों के किनारों से मारना जायज़ है
शैतान सेवकों को लज्जित करना चाहता है
लोगों को शैतान को प्रलोभित करने में मदद करने से रोकना
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा
मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं
जो कोई अपने दास पर व्यभिचार का दोष लगाए
क़यामत के दिन उस पर सज़ा दी जाएगी
जब तक यह वैसा न हो जैसा उन्होंने कहा था
सहमत
फेंकना का अर्थ है फेंकना
यह सज़ा निंदा करने वाले के लिए शरिया में निर्दिष्ट सज़ा है
यह अस्सी कोड़े हैं
बात करने के फ़ायदों में से एक
शरिया में सज़ाएं अनुशासन और यातना हैं
वे हैं जवाजिर और जवाबिर
लोगों पर सीमाएं लगाना जरूरी है.'
वे स्वतंत्र या स्वामित्व वाले थे
एक-दूसरे की निंदा करने वाले लोगों के प्रति चेतावनी
इस संसार में जो कोई उसका प्रतिकार नहीं करता
मैं परलोक में उससे बदला लूँगा
अधिकार या वैध हित के बिना मृतकों का अपमान करने के निषेध पर अध्याय
यह उसके विधर्म, विधर्म और इसी तरह की अन्य बातों में उसकी नकल करने के विरुद्ध एक चेतावनी है
इसमें पिछली आयत और उससे पहले के अध्याय की हदीसें शामिल हैं
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
मरे हुओं को शाप मत दो
उन्होंने जो प्रस्तुत किया उसे हासिल किया है।'
अल-बुखारी द्वारा वर्णित
वे पहुंचे
उन्होंने कोई काम नहीं दिया
बात करने के फ़ायदों में से एक
मृतकों को श्राप देने का निषेध
मृतकों को वही मिलता है जो उन्होंने किया, चाहे अच्छा हो या बुरा
उनको कोसने का कोई मतलब नहीं है
मृत मुसलमानों की पवित्रता जीवितों की पवित्रता के समान है
नुकसान की मनाही पर अध्याय
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और जो लोग ईमान वाले पुरुषों और ईमान वाली महिलाओं को उनकी कमाई के अलावा किसी और चीज़ के लिए नुकसान पहुँचाते हैं
उन्होंने निन्दा और स्पष्ट पाप को सहन किया है
उन्होंने कहा, अब्दुल्ला बिन उमर बिन अल-असीर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
मुसलमान वह है जिसकी ज़बान और हाथ से मुसलमान सुरक्षित रहें
अप्रवासी वह व्यक्ति होता है जो ईश्वर द्वारा मना की गई चीज़ों को त्याग देता है
सहमत
परित्याग, अर्थात् परित्याग
बात करने के फ़ायदों में से एक
एक मुसलमान के इस्लाम में परिवर्तित होने का साक्ष्य
उसकी ज़बान और हाथ से मुसलमानों की सुरक्षा
एक मुसलमान के इस्लाम में परिवर्तित होने का साक्ष्य
सेवक का अपने प्रभु के साथ अच्छा व्यवहार
आत्मा में जो है उसे जीभ व्यक्त करती है
और हाथ भी
मुसलमानों को नुकसान पहुंचाने वाली और नुकसान पहुंचाने वाली हर चीज से दूर रहना जरूरी है
उन्होंने कहा, अब्दुल्ला बिन उमर बिन अल-असीर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
जो कोई भी नरक से बचकर जन्नत में प्रवेश करना चाहता है
उनकी मृत्यु तब हुई जब वे ईश्वर और अंतिम दिन में विश्वास करते थे
और उसे उन लोगों के पास आने दो जिनके पास वह आना चाहता है
मुस्लिम द्वारा वर्णित
पारस्परिक घृणा, प्रतिच्छेदन और प्रत्यावर्तन के निषेध पर अध्याय
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
विश्वास करने वाले भाई हैं
और सर्वशक्तिमान ने कहा
विश्वासियों के लिए अपमानजनक, अविश्वासियों के लिए प्रिय
और सर्वशक्तिमान ने कहा
मुहम्मद ईश्वर के दूत हैं
और जो लोग उसके साथ थे वे काफ़िरों के विरुद्ध कठोर और आपस में दयालु हैं
अनस के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा
एक दूसरे से नफरत मत करो
और ईर्ष्या मत करो
और संकोच न करें
और बीच में मत बोलो
और हे भाइयो, परमेश्वर के दास बनो
किसी मुसलमान के लिए अपने भाई को तीन दिन से अधिक समय तक छोड़ना जायज़ नहीं है
सहमत
ईर्ष्या
यह कामना करना कि आशीर्वाद उस व्यक्ति से हटा दिया जाए जो इसके योग्य है
उपाय
सख्ती और परित्याग
एक आदमी के लिए अपने पड़ोसी पर नियंत्रण रखने से बेहतर क्या है?
वह उससे अपना मुँह फेर लेता है
यह चौराहा है
बात करने के फ़ायदों में से एक
मुसलमानों को सर्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा किसी भी चीज़ के लिए एक-दूसरे से नफरत करने से मना करना
बल्कि, आत्मा की सनक पर
मुसलमानों को ईश्वर ने भाई बनाया है
भाई एक दूसरे से प्रेम करते हैं और एक दूसरे से बैर नहीं रखते
मुसलमानों को ईर्ष्या और बुराई की कामना करने से मना किया गया है
एक दूसरे से ईर्ष्या मत करो
तीन से अधिक को काटना, प्रतिच्छेद करना तथा छोड़ना वर्जित है
और यह सब सांसारिक मामलों के चौराहे पर है
जहां तक धर्म की बात है
इसे तीन तक बढ़ाने की अनुमति है
धर्म में भाईचारे को बढ़ावा देना
यह विश्वास का सबसे ऊँचा और महत्वपूर्ण बंधन है
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
स्वर्ग के द्वार सोमवार और गुरुवार को खुलते हैं
इसलिये हर एक सेवक जो परमेश्वर के साथ कुछ भी साझीदार नहीं बनता, क्षमा किया जाएगा
सिवाय उस आदमी के जिसका अपने भाई से विवाद हुआ था
कहते हैं: इन दोनों की तब तक प्रतीक्षा करो जब तक इनका मेल न हो जाए
मुस्लिम द्वारा वर्णित
और उसके वर्णन में
कार्य प्रत्येक गुरुवार एवं सोमवार को प्रस्तुत किये जाते हैं
उन्होंने "मेंहदी" के समान कुछ का उल्लेख किया, जिसका अर्थ शत्रुता है
इन दोनों को, अर्थात् उनमें से अंतिम को देखो
बात करने के फ़ायदों में से एक
सोमवार एवं गुरूवार को वरीयता विवरण
व्यवसाय प्रत्येक सोमवार और गुरुवार को अपलोड किया जाता है
यह ईश्वर को प्रस्तुत किया जाता है, जिससे कुछ भी छिपा नहीं है
क्षमा मांगने से सभी पाप क्षमा हो जाते हैं
बहुदेववाद और व्यभिचारीपन को छोड़कर
लदान की पवित्रता के प्रयोजन का स्पष्टीकरण |
ऐसा इसलिए है क्योंकि यह बहुदेववाद से जुड़ा है
विवाद को सुलझाने की जरूरत
और मजलूमों का समर्थन कर रहे हैं
और अत्याचारी को रोको
ईर्ष्या के निषेध पर अध्याय
यह अपने प्राप्तकर्ता से आशीर्वाद के गायब हो जाने की कामना है
चाहे वह धार्मिक आशीर्वाद हो या सांसारिक आशीर्वाद
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
या क्या वे लोगों से ईर्ष्या करते हैं कि परमेश्वर ने उन्हें अपनी कृपा से क्या दिया है?
इसके पहले अध्याय में अंसिन की पिछली हदीस शामिल है
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा
ईर्ष्या से सावधान रहें
ईर्ष्या अच्छे कर्मों को खा जाती है
आग लकड़ी को भी जला देती है
या कहा घास
अबू दाऊद द्वारा वर्णित
बात करने के फ़ायदों में से एक
ईर्ष्या का निषेध
क्योंकि यह अच्छे कर्मों को शीघ्रता से दूर और अमान्य कर देता है
आग लकड़ी और सूखी घास को भी नष्ट कर देती है
रियाद अल-सलेहिन