ریاض الصالحین از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
باب نهی از اهانت به مسلمان
خداوند متعال فرمود
و كسانى كه به مردان و زنان مؤمن به ناحق آزار مى‏رسانند، تهمت و گناه آشكار مى‏كنند.
از ابن مسعود رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
توهین به مسلمان فسق است
و جنگیدن با او کفر است
موافقت کرد
بی اخلاقی
یعنی خروج از اطاعت خدا و رسول
طبق شرع است
شدیدتر از نافرمانی
توهین
یعنی فحش دادن و دشنام دادن
و از عیب های یک فرد صحبت می کند
یکی از فواید صحبت کردن
حداکثر کردن حقوق مسلمانان
و قضاوت در مورد کسی که به ناحق به او توهین می کند کار غیراخلاقی است
برخی از اعمال را کفر افراطی می نامند
موضوع کفر بدون کفر است
مگر اینکه برای او جایز باشد
از ابوذر رضی الله عنه
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنید که می فرمود
هیچ کس دیگری را به فسق یا کفر متهم نمی کند
اما به او بازگشت
اگر صاحبش اینطوری نیست
به روایت بخاری
یکی از فواید صحبت کردن
از یکی به دیگری گفت
گناهکار یا کافر
اگر آن را ندارد
این به من بستگی دارد
جایز است که گناهکار یا کافر را ببیند
او شواهدی برای آن داشت
برای انذار در این مورد توضیح دهید
او مسلمانان را از چاقو زدن یکدیگر منصرف کرد
با فسق یا کفر
از ابوهریره رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
آن دو نفر چه گفتند؟
کسی که برای حمله به مظلوم پیشقدم می شود
به روایت مسلم
متسابان
که به یکدیگر توهین می کنند
آنچه او گفت
یعنی گناه آنچه از لعن گفت
تا حمله مظلوم
یعنی فراتر از نقطه پیروزی
یکی از فواید صحبت کردن
فحش دادن به مسلمان حرام است
بر قربانی حلال است
همان طور که به او توهین کرد
مگر اینکه دروغ یا تهمت باشد
اگر قربانی برای خودش برنده شود
تاریکی خود را برطرف کرد
اولی از حقوق خود تبرئه شد
و گناه آغاز بر او باقی ماند
اگر مظلوم بر پرخاشگری خود بیفزاید
گناه به او رسید
صبر و عفو مسلمانان مطلوب است
تا غلام مورد تعرض قرار نگیرد
آغازگر شر و آغاز
گناه هر که از او پیروی کند بر اوست
چیزی از بار آنها کم نمی شود
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
پیامبر صلی الله علیه و آله آمد
مردی که مشروب خورده است
گفت بزنش
ابوهریره گفت
این مهاجم با دست است
و آن که با صندل خود می زند
و کتک زن با لباسش
وقتی رفت
بعضی ها گفتند
خداوند به شما برکت دهد
گفت اینو نگو
شیطان را در برابر او یاری نکنید
به روایت بخاری
او مشروب خورده بود
یعنی نوشیدن الکل
شیطان را در برابر او یاری نکنید
یعنی نگذارید شیطان به هدفش برسد
و به آنچه می خواهد می رسد
زیرا با زینت خود نافرمانی او را می خواهد
شرم رخ می دهد
اگر به او می گفتند شرم آور
شیطان امیدهای خود را برآورده کرده است
یکی از فواید صحبت کردن
پاسخ به کسانی که ادعا می کنند مرتکب گناه کبیره کافر است
انکار ایمان از شراب خوار
برای کالج در نظر گرفته نشده است
بلکه منظور انکار کمال ایمان است
مجازات شراب خوار با ضرب و شتم جایز است
ضربه زدن با کفش، دست یا لبه لباس جایز است
شیطان می خواهد بندگان را شرمنده کند
منع مردم از کمک به شیطان برای وسوسه کردن مردم
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
هر که غلام خود را به زنا متهم کند
عذاب در روز قیامت بر او جاری می شود
مگر اینکه اینطور باشد که او گفته است
موافقت کرد
پرتاب یعنی پرتاب کردن
مجازات، مجازاتی است که در شرع برای تهمت زن تعیین شده است
هشتاد ضربه شلاق است
یکی از فواید صحبت کردن
مجازات ها در شرع انضباط و شکنجه است
آنها زواجیر و جوابر هستند
باید برای مردم محدودیت ایجاد کرد
آنها آزاد یا مالک بودند
هشدار نسبت به تهمت زدن افراد به یکدیگر
هر که در دنیا او را قصاص نکند
من در آخرت از او انتقام خواهم گرفت
فصل نهی از اهانت به میت بدون منفعت مشروع
هشداری است از تقلید از او در بدعت و بدعت و مانند آن
شامل آیه قبل و روایات باب قبل از خود است
قال عایشه رضی الله عنها
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
مرده را نفرین نکنید
آنها به آنچه ارائه کرده اند دست یافته اند
به روایت بخاری
رسیدند
هیچ کاری ارائه نکردند
یکی از فواید صحبت کردن
نهی از لعن میت
مردگان به آنچه انجام دادند، چه خوب و چه بد، می رسند
فحش دادن به آنها فایده ای ندارد
حرمت مسلمانان مرده با حرمت زنده ها یکی است
فصل نهی از ضرر
خداوند متعال فرمود
و کسانى که مردان و زنان با ایمان را به چیزى غیر از آنچه به دست آورده‏اند آزار مى‏رسانند
تهمت و گناه آشکار را تحمل کرده اند
از عبدالله بن عمر بن الاسیر رضی الله عنهم گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
مسلمان کسی است که مسلمانان از دست و زبان او در امان باشند
مهاجر کسی است که آنچه را خدا حرام کرده است ترک کند
موافقت کرد
فرار، یعنی رها شدن
یکی از فواید صحبت کردن
مدارک مسلمان شدن مسلمان
امان مسلمانان از زبان و دست او
مدارک مسلمان شدن مسلمان
حسن معاشرت بنده با پروردگارش
زبان بیانگر آنچه در روح است
و همچنین دست
باید از هر چیزی که موجب ضرر و زیان مسلمانان می شود دوری کرد
از عبدالله بن عمر بن الاسیر رضی الله عنهم گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هر که دوست دارد از جهنم نجات یابد و وارد بهشت شود
مرگش در حالی به او رسید که به خدا و روز بازپسین ایمان داشت
و بگذارید به سراغ افرادی بیاید که می خواهد بیاید
به روایت مسلم
فصل نهی از نفرت متقابل و تناوب
خداوند متعال فرمود
مؤمنان برادرند
و حق تعالی فرمود
خوار کننده برای مؤمنان، عزیز برای کافران
و حق تعالی فرمود
محمد رسول خداست
و كسانى كه با او هستند بر كافران تندخو و در ميان خود مهربانند
عن انس رضی الله عنه
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
از یکدیگر متنفر نباشید
و حسادت نکن
و دریغ نکنید
و قطع نکنید
و برادران، بنده خدا باشید
برای مسلمان جایز نیست که برادر خود را بیش از سه روز رها کند
موافقت کرد
حسادت کردن
آرزوی برداشتن نعمت از کسی که لیاقتش را دارد
اقدامات
سخت گیری و رها شدن
چه چیزی برای مرد بهتر است که مسئول همسایه خود باشد؟
صورتش را از او برمی گرداند
تقاطع است
یکی از فواید صحبت کردن
منع مسلمانان از کینه توزی نسبت به یکدیگر به غیر از خداوند متعال
بلکه به هوس نفس
مسلمانان را خداوند برادر کرده است
برادران یکدیگر را دوست دارند و از یکدیگر متنفر نیستند
مسلمانان از حسد و آرزوی بد منع شده اند
به یکدیگر حسادت نکنید
تقاطع و تلاقی و ترک بیش از سه حرام است
و همه اینها در تلاقی امور دنیوی است
و اما به خاطر دین
افزایش آن به سه جایز است
تشویق برادری در دین
این بالاترین و مهمترین پیوند ایمان است
از ابوهریره رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
درهای بهشت دوشنبه و پنجشنبه باز می شود
پس هر بنده ای که برای خدا شریک قرار ندهد آمرزیده می شود
مگر مردی که با برادرش اختلاف داشت
گفته می شود: منتظر این دو باشید تا با هم آشتی کنند
به روایت مسلم
و در روایت او
آثار هر پنجشنبه و دوشنبه ارائه می شود
چیزی شبیه به «حنا» به معنای دشمنی ذکر کرد
به این دو، یعنی آخرین آنها نگاه کنید
یکی از فواید صحبت کردن
بیانیه اولویت در روزهای دوشنبه و پنجشنبه
کسب و کار هر دوشنبه و پنجشنبه بارگذاری می شود
به خدا عرضه می شود که چیزی از او پوشیده نیست
همه گناهان با استغفار بخشیده می شود
جز شرک و بی بندوباری
توضیح اهداف حرمت مرسولات
زیرا با شرک همراه است
لزوم رفع اختلاف
و حمایت از مظلوم
و ظالم را بازدارد
باب نهی از حسد
آرزوی ناپدید شدن نعمت از گیرنده اش است
چه نعمت دینی باشد و چه دنیوی
خداوند متعال فرمود
یا به مردم نسبت به آنچه خداوند از فضل خود به آنها داده حسادت می‌ورزند؟
در باب قبل از آن حدیث قبلی انسین آمده است
از ابوهریره رضی الله عنه
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
مراقب حسادت باشید
حسد کارهای نیک را می خورد
آتش نیز چوب را می سوزاند
یا گفت چمن
روایت ابوداود
یکی از فواید صحبت کردن
نهی از حسد
زیرا به سرعت کارهای نیک را از بین می برد و باطل می کند
آتش همچنین چوب و علف خشک را از بین می برد
ریاض الصالحین