1 00:00:01,199 --> 00:00:10,300 خلاصه مفاهیم اهل سنت 2 00:00:10,300 --> 00:00:12,300 معنی کلمه اصطلاح 3 00:00:12,300 --> 00:00:15,710 اصطلاح را تعریف می کند 4 00:00:15,710 --> 00:00:17,710 این یک توافق فرقه ای است 5 00:00:17,710 --> 00:00:19,710 در مورد تلفظ 6 00:00:19,710 --> 00:00:21,710 یا دوتا تلفظ 7 00:00:21,710 --> 00:00:23,710 معنی خاص 8 00:00:23,710 --> 00:00:25,710 بنابراین، ممکن است متفاوت باشد 9 00:00:25,710 --> 00:00:27,710 معنای این اصطلاح با سازندگان آن متفاوت است 10 00:00:27,710 --> 00:00:29,710 دو اصطلاح روی آن 11 00:00:29,710 --> 00:00:31,710 و اگر گفته شود 12 00:00:31,710 --> 00:00:33,710 اسلحه مشکلی نداره 13 00:00:33,710 --> 00:00:35,710 یعنی اشکالی نداره 14 00:00:35,710 --> 00:00:37,710 که گروه خاصی موافق هستند 15 00:00:37,710 --> 00:00:39,710 روی یک اسلحه خاص 16 00:00:39,710 --> 00:00:41,710 جز اینکه باید 17 00:00:41,710 --> 00:00:43,710 اصطلاح را تعریف کنید 18 00:00:43,710 --> 00:00:45,710 و معنی آن را با دقت ویرایش کنید 19 00:00:45,710 --> 00:00:47,710 هنگامی که دو اصطلاح از آن 20 00:00:47,710 --> 00:00:49,710 تا مشکلی پیش نیاید 21 00:00:49,710 --> 00:00:51,710 یا سردرگمی در فهم 22 00:00:51,710 --> 00:00:53,710 تا دایره اختلافات را محدود کند 23 00:00:53,710 --> 00:00:55,710 در حین گفتگو و گفتگو 24 00:00:58,670 --> 00:01:00,670 رشته اصطلاحات 25 00:01:00,670 --> 00:01:03,659 مسیر تفاهم را کوتاه می کند 26 00:01:03,659 --> 00:01:05,659 خاستگاه اصطلاحات 27 00:01:05,659 --> 00:01:07,659 سود زیادی دارد 28 00:01:07,659 --> 00:01:09,659 وسایل کجا هستند 29 00:01:09,659 --> 00:01:11,659 برای رسیدن به تفاهم در کوتاه ترین راه 30 00:01:11,659 --> 00:01:13,659 معنی واضح تر است 31 00:01:13,659 --> 00:01:15,659 و تلاش کمتر 32 00:01:15,659 --> 00:01:17,659 اگر آن چیزی است که او دارد 33 00:01:17,659 --> 00:01:19,659 مرتبط با مفاهیم حقوقی 34 00:01:19,659 --> 00:01:21,659 باید باشد 35 00:01:21,659 --> 00:01:23,659 محدود به قرآن و سنت 36 00:01:23,659 --> 00:01:25,659 و از آن دوری کنیم 37 00:01:25,659 --> 00:01:27,659 بیان آن به صورت کلی 38 00:01:27,659 --> 00:01:29,659 یا در معنا مشکوک است 39 00:01:29,659 --> 00:01:32,819 تغییر معناشناسی اصطلاحات 40 00:01:32,819 --> 00:01:34,819 تحریفش کن 41 00:01:34,819 --> 00:01:36,819 و خیانت به مردم 42 00:01:39,519 --> 00:01:41,519 به برخی گمراهان ظلم می کند 43 00:01:41,519 --> 00:01:43,519 اصطلاحات زمانی که آنها تغییر می کنند 44 00:01:43,519 --> 00:01:45,519 معانی کلمات آن 45 00:01:45,519 --> 00:01:47,519 برای دستکاری او 46 00:01:47,519 --> 00:01:49,519 و در تایپ کاست از آن استفاده می کنند 47 00:01:49,519 --> 00:01:51,519 علیه مردم و گمراه کردن آنها 48 00:01:51,519 --> 00:01:53,519 یا با تحریف حقیقت 49 00:01:53,519 --> 00:01:55,519 یا با زینت دادن به باطل 50 00:01:55,519 --> 00:01:57,519 یک نمونه از این 51 00:01:57,519 --> 00:01:59,519 اصطلاح مدارا و صلح 52 00:01:59,519 --> 00:02:01,519 جایی که مدارا در شریعت است 53 00:02:01,519 --> 00:02:03,519 زمانی که بتواند حق را ادا کند 54 00:02:03,519 --> 00:02:05,549 و حق با اوست 55 00:02:05,549 --> 00:02:07,549 از حقوق دنیوی 56 00:02:07,549 --> 00:02:09,580 و صلح خواهد بود 57 00:02:09,580 --> 00:02:11,580 با کسانی که با اسلام مخالفند 58 00:02:11,580 --> 00:02:13,580 طبق معاهدات 59 00:02:13,580 --> 00:02:15,580 تعریف شده بین 60 00:02:15,580 --> 00:02:17,580 حاکمان و متخلفان 61 00:02:17,580 --> 00:02:19,580 و موقتی است 62 00:02:19,580 --> 00:02:21,580 با مدت زمان و کنترل 63 00:02:21,580 --> 00:02:23,580 و یک شرط 64 00:02:23,580 --> 00:02:25,580 توییترها این اصطلاح را تغییر می دهند 65 00:02:25,580 --> 00:02:27,580 از معنای صحیح حقوقی آن 66 00:02:27,580 --> 00:02:29,580 ابزار بودن 67 00:02:29,580 --> 00:02:31,580 آنها یک باور را از بین می برند 68 00:02:31,580 --> 00:02:33,580 وفاداری و انکار 69 00:02:33,580 --> 00:02:35,580 آداب جهاد را باطل می کنند 70 00:02:35,580 --> 00:02:37,580 به خاطر خدا 71 00:02:37,580 --> 00:02:40,699 دوگانگی در فهم 72 00:02:40,699 --> 00:02:42,699 اصطلاحات 73 00:02:42,699 --> 00:02:44,699 منجر به اختلاف و تفرقه می شود 74 00:02:44,699 --> 00:02:47,340 دوگانگی 75 00:02:47,340 --> 00:02:49,340 در شرایط بین 76 00:02:49,340 --> 00:02:51,340 معانی آن در اسلام 77 00:02:51,340 --> 00:02:53,340 و معانی آن در فرهنگ 78 00:02:53,340 --> 00:02:55,340 مهاجم غرب 79 00:02:55,340 --> 00:02:57,340 منجر به سوء تفاهم می شود 80 00:02:57,340 --> 00:02:59,340 و رفتار بین بچه ها 81 00:02:59,340 --> 00:03:01,340 امت اسلامی 82 00:03:01,340 --> 00:03:03,340 با غلبه و غلبه رفتار 83 00:03:03,340 --> 00:03:05,340 و مفاهیم غربی 84 00:03:05,340 --> 00:03:07,340 همانطور که ما نماینده او بودیم 85 00:03:07,340 --> 00:03:09,340 مفهوم قبلی 86 00:03:09,340 --> 00:03:11,340 همانطور که در اصطلاح 87 00:03:11,340 --> 00:03:13,340 تجدید گفتمان دینی 88 00:03:13,340 --> 00:03:15,340 جایی که به معنای صحیح است 89 00:03:15,340 --> 00:03:17,340 تجدید ابزار گفتمان 90 00:03:17,340 --> 00:03:19,340 با توجه به تکنولوژی های روز 91 00:03:19,340 --> 00:03:21,340 معنی را باطل می کند 92 00:03:21,340 --> 00:03:23,340 تغییر اصول و مبانی دین 93 00:03:23,340 --> 00:03:25,340 منجر به اختلاف می شود 94 00:03:25,340 --> 00:03:27,340 درک او از تفاوت 95 00:03:27,340 --> 00:03:29,340 و تفرقه بین مسلمانان 96 00:03:29,340 --> 00:03:32,270 واجب 97 00:03:32,270 --> 00:03:34,270 احیای تدبر در قرآن 98 00:03:34,270 --> 00:03:36,270 و آن را به درستی درک کنید 99 00:03:36,270 --> 00:03:38,849 ایمان ضعیف 100 00:03:38,849 --> 00:03:40,849 جهل به اسلام در زمان ما 101 00:03:40,849 --> 00:03:42,849 وضعیت منجر شد 102 00:03:42,849 --> 00:03:44,849 درک نادرست معانی قرآن 103 00:03:44,849 --> 00:03:46,849 که ایجاب می کند 104 00:03:46,849 --> 00:03:48,849 احیای تدبر در قرآن 105 00:03:48,849 --> 00:03:50,849 و طبق تعبیر آن را بفهمید 106 00:03:50,849 --> 00:03:52,849 اول با ضرب المثل صحیح 107 00:03:52,849 --> 00:03:54,849 سپس زبان عربی 108 00:03:54,849 --> 00:03:56,849 دوباره ازش بپرس 109 00:03:56,849 --> 00:03:59,840 واجب 110 00:03:59,840 --> 00:04:01,840 بازنویسی اصطلاحات 111 00:04:01,840 --> 00:04:03,840 طبق کتاب مبهم است 112 00:04:03,840 --> 00:04:06,639 و سنت 113 00:04:06,639 --> 00:04:08,639 باند باید برداشته شود 114 00:04:08,639 --> 00:04:10,639 و اختلاف میان مسلمانان 115 00:04:10,639 --> 00:04:12,639 برای تکرار اصطلاحات 116 00:04:12,639 --> 00:04:14,639 به معانی اصلی آن 117 00:04:14,639 --> 00:04:16,639 بازنویسی شد 118 00:04:16,639 --> 00:04:18,639 و آن را در پرتو قرآن درک کنید 119 00:04:18,639 --> 00:04:21,569 و سنت 120 00:04:21,569 --> 00:04:23,569 اصطلاحات قرآنی 121 00:04:23,569 --> 00:04:25,569 منبع الهی 122 00:04:25,569 --> 00:04:28,779 اصطلاحات قرآنی 123 00:04:28,779 --> 00:04:30,779 منبع الهی 124 00:04:30,779 --> 00:04:32,779 ثابت است 125 00:04:32,779 --> 00:04:34,779 و تغییر نکند 126 00:04:34,779 --> 00:04:36,779 رعایت آن ضروری است 127 00:04:36,779 --> 00:04:38,779 لفظی و با معنا 128 00:04:38,779 --> 00:04:40,779 و هر گونه تغییر در معانی آن 129 00:04:40,779 --> 00:04:42,779 تحریف کلمه است 130 00:04:42,779 --> 00:04:44,819 درباره مکان های آن 131 00:04:44,819 --> 00:04:46,819 قرآن کریم بین مردم تفرقه انداخت 132 00:04:46,819 --> 00:04:48,819 به مؤمن و کافر 133 00:04:48,819 --> 00:04:50,819 و منافق 134 00:04:50,819 --> 00:04:52,819 این به معنای تقسیم آنها نیست 135 00:04:52,819 --> 00:04:54,819 سمت راست و چپ من 136 00:04:54,819 --> 00:04:56,819 سوسیالیست و سکولار 137 00:04:56,819 --> 00:04:58,819 ما و دیگری 138 00:04:58,819 --> 00:05:00,819 و غیره 139 00:05:00,819 --> 00:05:05,339 شرایط 140 00:05:05,339 --> 00:05:07,339 شرایط در زبان 141 00:05:07,339 --> 00:05:09,339 به معنی علامت است 142 00:05:09,339 --> 00:05:11,339 در مورد سلاح 143 00:05:11,339 --> 00:05:13,339 اسلحه سازی فقها 144 00:05:13,339 --> 00:05:15,339 آن چیزی است که عدم را ایجاب می کند 145 00:05:15,339 --> 00:05:17,339 وجود آن ضروری نیست 146 00:05:17,339 --> 00:05:19,339 وجود 147 00:05:19,339 --> 00:05:21,339 یک مثال موضوع است 148 00:05:21,339 --> 00:05:23,339 شرط صحت نماز 149 00:05:23,339 --> 00:05:25,339 و با نبودن آن نفی می شود 150 00:05:25,339 --> 00:05:27,339 وجود آن ضروری نیست 151 00:05:27,339 --> 00:05:29,949 نماز داشتن 152 00:05:29,949 --> 00:05:33,040 شواهد 153 00:05:33,040 --> 00:05:35,040 شواهد آن چیزی است که من ارائه می کنم 154 00:05:35,040 --> 00:05:37,040 به علم یا یقین 155 00:05:37,040 --> 00:05:39,040 و هر کلمه ای آن را دارد 156 00:05:39,040 --> 00:05:41,040 سه معنی 157 00:05:41,040 --> 00:05:43,040 اولی معنایی است 158 00:05:43,040 --> 00:05:45,040 با تطبیق 159 00:05:45,040 --> 00:05:47,040 مانند دلالت آنچه به عنوان رحمت آمده است 160 00:05:47,040 --> 00:05:49,040 که او مهربان است 161 00:05:49,040 --> 00:05:51,069 دوم 162 00:05:51,069 --> 00:05:53,069 معنی شمول 163 00:05:53,069 --> 00:05:55,069 مانند دلالت 164 00:05:55,069 --> 00:05:57,069 او را مهربان توصیف می کنند زیرا اراده دارد 165 00:05:57,069 --> 00:05:59,069 هر صفتی یک فعل است 166 00:05:59,069 --> 00:06:01,069 نشان دهنده اراده است 167 00:06:01,069 --> 00:06:03,069 کاری که او انجام می دهد 168 00:06:03,069 --> 00:06:05,199 این عمل 169 00:06:05,199 --> 00:06:07,199 سوم 170 00:06:07,199 --> 00:06:09,199 معنی ضرورت 171 00:06:09,199 --> 00:06:11,199 به عنوان نشانه کیفیت رحمت 172 00:06:11,199 --> 00:06:13,199 روی زندگی 173 00:06:13,199 --> 00:06:15,199 این را فقط می توان با کیست توصیف کرد 174 00:06:15,199 --> 00:06:17,899 او زندگی دارد 175 00:06:17,899 --> 00:06:19,899 اثبات قطعی 176 00:06:19,899 --> 00:06:22,860 آن چیزی است که ثابت شده است 177 00:06:22,860 --> 00:06:24,860 قطعا نه 178 00:06:24,860 --> 00:06:26,860 قرآن کریم به طور قطع ثابت شده است 179 00:06:26,860 --> 00:06:28,860 و احادیث متواتر 180 00:06:28,860 --> 00:06:30,860 قطعیت برهان 181 00:06:30,860 --> 00:06:32,860 از آنجایی که مکرر است 182 00:06:32,860 --> 00:06:34,860 که قطعا ثابت شده است 183 00:06:34,860 --> 00:06:36,860 چون تعریفش 184 00:06:36,860 --> 00:06:38,860 این چیزی است که او منتقل کرد 185 00:06:38,860 --> 00:06:40,860 مجموعه به مجموعه 186 00:06:40,860 --> 00:06:42,860 از ابتدای زنجیره انتقال تا پایان آن 187 00:06:42,860 --> 00:06:44,860 معمولا غیر ممکن است 188 00:06:44,860 --> 00:06:47,220 همدستی آنها در دروغگویی 189 00:06:47,220 --> 00:06:49,220 لازمه اثبات قطعی 190 00:06:49,220 --> 00:06:51,220 به متون اعتقادات 191 00:06:51,220 --> 00:06:53,220 از جمله آنها نیاز به فرکانس است 192 00:06:53,220 --> 00:06:55,220 حرف نزن 193 00:06:55,220 --> 00:06:57,220 خطایی که مبتکر به آن پاسخ می دهد 194 00:06:57,220 --> 00:06:59,220 احادیث مجرد در عقاید 195 00:06:59,220 --> 00:07:01,220 حتی اگر حقیقت داشته باشد 196 00:07:01,220 --> 00:07:03,220 و بنابراین خراب می شود 197 00:07:03,220 --> 00:07:05,220 بسیاری از مسائل 198 00:07:05,220 --> 00:07:07,220 باور 199 00:07:07,220 --> 00:07:09,220 که تنها توسط مجردها ثابت می شود 200 00:07:09,220 --> 00:07:11,220 مردم موافقت کردند 201 00:07:11,220 --> 00:07:13,949 سنت بر آن 202 00:07:13,949 --> 00:07:15,949 معنای قاطع 203 00:07:15,949 --> 00:07:18,459 این همه متن شماره است 204 00:07:18,459 --> 00:07:20,459 فقط یک معنی می تواند داشته باشد 205 00:07:20,459 --> 00:07:22,459 و همه کسانی که برگزار کردند 206 00:07:22,459 --> 00:07:24,459 در مورد آن اتفاق نظر وجود دارد 207 00:07:24,459 --> 00:07:26,459 معنای قطعی دارد 208 00:07:26,459 --> 00:07:28,459 زیرا در معنای متن اتفاق نظر وجود دارد 209 00:07:28,459 --> 00:07:30,459 برای بریدن آن مفید است 210 00:07:30,459 --> 00:07:32,459 و آن را از دایره منتقل کنید 211 00:07:32,459 --> 00:07:34,589 سوء ظن 212 00:07:34,589 --> 00:07:36,589 متن معنای قطعی دارد 213 00:07:36,589 --> 00:07:38,589 اثبات قطعی 214 00:07:38,589 --> 00:07:40,589 برای دانش ضروری یا یقینی مفید است 215 00:07:40,589 --> 00:07:42,589 و هر کس انکار کند کافر است 216 00:07:42,589 --> 00:07:44,589 دانش لازم 217 00:07:44,589 --> 00:07:46,589 پس از رفع جهل او 218 00:07:46,589 --> 00:07:48,589 و بر او حجت بساز 219 00:07:48,589 --> 00:07:51,970 کپی کنید 220 00:07:51,970 --> 00:07:53,970 رونویسی یک زبان است 221 00:07:53,970 --> 00:07:55,970 در حال بلند کردن و برداشتن است 222 00:07:55,970 --> 00:07:57,970 و به طور مشروع 223 00:07:57,970 --> 00:07:59,970 لغو یک حکم قانونی است 224 00:07:59,970 --> 00:08:02,100 به همین ترتیب او هم دیر کرده است 225 00:08:02,100 --> 00:08:04,100 از تعریف فهمیده می شود 226 00:08:04,100 --> 00:08:06,100 مورد نیاز است 227 00:08:06,100 --> 00:08:08,100 دانستن قضاوت تاخیری 228 00:08:08,100 --> 00:08:10,100 و حکم پیشرفته 229 00:08:10,100 --> 00:08:12,100 برای شناسایی کپی از کپی شده 230 00:08:12,100 --> 00:08:14,100 حکم پیشرفته 231 00:08:14,100 --> 00:08:16,100 کپی شده است 232 00:08:16,100 --> 00:08:18,100 و قضاوت دیرهنگام 233 00:08:18,100 --> 00:08:20,100 او کپی نویس است 234 00:08:20,100 --> 00:08:22,100 قرآن و سنت 235 00:08:22,100 --> 00:08:24,100 و دلیل او از قرآن است 236 00:08:24,100 --> 00:08:26,100 فرموده خداوند متعال 237 00:08:26,100 --> 00:08:28,100 ما هیچ آیه ای را نسخ نمی کنیم 238 00:08:28,100 --> 00:08:30,100 یا فراموشش کن ما می آییم 239 00:08:30,100 --> 00:08:32,100 خوب یا مشابه 240 00:08:32,100 --> 00:08:34,100 آیا نمی دانستی؟ 241 00:08:34,100 --> 00:08:36,100 خدا بر همه چیز حاکم است 242 00:08:36,100 --> 00:08:38,100 یک چیز قدرتمند 243 00:08:38,100 --> 00:08:40,100 و حق تعالی فرمود 244 00:08:40,100 --> 00:08:42,100 اگر آیه ای را تغییر دهیم 245 00:08:42,100 --> 00:08:44,100 جای ایا 246 00:08:44,100 --> 00:08:46,100 و خداوند به آنچه نازل شده داناتر است 247 00:08:46,100 --> 00:08:48,100 گفتند اما 248 00:08:48,100 --> 00:08:50,100 شما تهمت زن هستید 249 00:08:50,100 --> 00:08:52,100 اما اکثر آنها نمی دانند 250 00:08:54,639 --> 00:08:57,659 یهودیان کپی برداری را انکار کردند 251 00:08:57,659 --> 00:08:59,659 یهودیان کپی برداری را انکار کردند 252 00:08:59,659 --> 00:09:01,659 پس نیازی به اثبات نیست 253 00:09:01,659 --> 00:09:03,659 کپی کردن تورات با انجیل 254 00:09:03,659 --> 00:09:05,659 و قرآن 255 00:09:05,659 --> 00:09:07,659 مسیحیان مجاز هستند 256 00:09:07,659 --> 00:09:09,659 برای بزرگانشان کپی کنند 257 00:09:09,659 --> 00:09:11,659 خداوند نظرات آنها را تایید کرد 258 00:09:11,659 --> 00:09:13,659 در مورد مسلمانان 259 00:09:13,659 --> 00:09:15,659 آنها میانه و اهل حق هستند 260 00:09:15,659 --> 00:09:17,789 برای آنها خداست 261 00:09:17,789 --> 00:09:19,789 خلقت و فرمانش را نسخ می کند 262 00:09:19,789 --> 00:09:21,789 هیچ قانونی جز آنچه او تشریع کرده است نیست 263 00:09:21,789 --> 00:09:23,789 خداوند بر زبان رسولانش است 264 00:09:23,789 --> 00:09:25,789 او ممکن است کپی کند 265 00:09:25,789 --> 00:09:27,789 هر چه او بخواهد 266 00:09:27,789 --> 00:09:29,789 او آنچه را که بود در مسیح کپی کرد 267 00:09:29,789 --> 00:09:31,789 شریعت او به پیامبران پیش از او داده شد 268 00:09:31,789 --> 00:09:33,789 و شریعت محمدی را نسخ کرد 269 00:09:33,789 --> 00:09:35,789 خدا رحمتش کند و درود فرستد 270 00:09:35,789 --> 00:09:37,789 قوانین قبلی 271 00:09:37,789 --> 00:09:39,860 و او ادامه داد 272 00:09:39,860 --> 00:09:41,860 احکام ابتدای اسلام 273 00:09:41,860 --> 00:09:43,860 سپس آن را بعداً کپی کنید 274 00:09:43,860 --> 00:09:45,860 با متن هایی از کتاب 275 00:09:47,019 --> 00:09:49,019 کپی به پایان رسید 276 00:09:49,019 --> 00:09:51,019 با رحلت حضرت محمد 277 00:09:51,019 --> 00:09:53,019 خدا رحمتش کند و درود فرستد 278 00:09:53,019 --> 00:09:55,019 بعدش کپی نمیشه 279 00:09:55,019 --> 00:09:57,620 علاقه به نسخه نویس 280 00:09:57,620 --> 00:09:59,620 یا بالاتر از آنچه کپی شده است 281 00:09:59,620 --> 00:10:01,620 یا برابر با آن 282 00:10:01,620 --> 00:10:04,389 نباش 283 00:10:04,389 --> 00:10:06,389 علاقه به نسخه نویس 284 00:10:06,389 --> 00:10:08,389 کمتر از نسخه 285 00:10:08,389 --> 00:10:10,389 بلکه یا بالاتر از آن است 286 00:10:10,389 --> 00:10:12,389 یا مشابه آن 287 00:10:12,389 --> 00:10:14,389 خداوند متعال فرمود 288 00:10:14,389 --> 00:10:16,389 ما کپی نمیکنیم 289 00:10:16,389 --> 00:10:18,389 از یک آیه یا آن را فراموش کنیم 290 00:10:18,389 --> 00:10:20,389 من به خوبی با آن فرار کردم 291 00:10:20,389 --> 00:10:22,389 یا آن را دوست دارم 292 00:10:22,389 --> 00:10:25,220 اجرای کفایت 293 00:10:25,220 --> 00:10:28,470 اجرای کفایت 294 00:10:28,470 --> 00:10:30,470 این کاری است که ملت باید انجام دهد 295 00:10:30,470 --> 00:10:32,470 کاملا انجام شده 296 00:10:32,470 --> 00:10:34,470 اگر کسی این کار را انجام دهد، کافی است 297 00:10:34,470 --> 00:10:36,470 از بقیه عقب افتاد 298 00:10:36,470 --> 00:10:38,470 مسلمانان باید 299 00:10:38,470 --> 00:10:40,470 برای هر علاقه ای آماده شود 300 00:10:40,470 --> 00:10:42,470 از منافع عمومی آنها 301 00:10:42,470 --> 00:10:44,470 چه مذهبی و چه دنیوی 302 00:10:44,470 --> 00:10:46,470 چه کسی آن را انجام می دهد؟ 303 00:10:46,470 --> 00:10:48,470 او در وقت خود صرفه جویی می کند 304 00:10:48,470 --> 00:10:50,470 و او سخت در آن کار می کند 305 00:10:50,470 --> 00:10:52,470 بیشتر از دیگران 306 00:10:52,470 --> 00:10:54,470 به یک فرضیه کافی تبدیل می شود 307 00:10:54,470 --> 00:10:56,470 این برای بلند شدن است 308 00:10:56,470 --> 00:10:58,470 تمام صراحت مسلمانان 309 00:10:58,470 --> 00:11:00,470 اعمال آنها متفاوت است 310 00:11:00,470 --> 00:11:02,470 اما قصدشان یکی است 311 00:11:02,470 --> 00:11:04,470 یک علاقه است 312 00:11:04,470 --> 00:11:06,470 دین و دنیایشان 313 00:11:06,470 --> 00:11:08,470 دانشمندان گرفته اند 314 00:11:08,470 --> 00:11:10,470 این فهم از قول خداوند متعال است 315 00:11:10,470 --> 00:11:12,470 و اینطور نبود 316 00:11:12,470 --> 00:11:14,470 مؤمنان فرار خواهند کرد 317 00:11:14,470 --> 00:11:16,470 همه 318 00:11:16,470 --> 00:11:18,470 اگر برای گروهی از مردم نبود 319 00:11:18,470 --> 00:11:20,470 گروهی از آنها فرقه هستند 320 00:11:20,470 --> 00:11:22,470 برای درک 321 00:11:22,470 --> 00:11:24,470 در دین و نذر کردن 322 00:11:24,470 --> 00:11:26,470 مردم خود را هنگامی که آنها بازگشت 323 00:11:26,470 --> 00:11:28,470 به آنان باشد که بترسند 324 00:11:28,470 --> 00:11:31,500 سخت کوش 325 00:11:31,500 --> 00:11:34,519 او جهان است 326 00:11:34,519 --> 00:11:36,519 یا مفتی غیر مقلد 327 00:11:36,519 --> 00:11:38,519 که به معرفت رسیده است 328 00:11:38,519 --> 00:11:40,519 به سطحی که او را واجد شرایط می کند 329 00:11:40,519 --> 00:11:42,519 خودش در مورد مسائل تحقیق کند 330 00:11:42,519 --> 00:11:44,519 و نسخه 331 00:11:44,519 --> 00:11:46,519 مشروعیت با ادله آن 332 00:11:46,519 --> 00:11:48,519 و شرایطی دارد 333 00:11:48,519 --> 00:11:50,519 احکام در چارچوب خود بررسی می شوند 334 00:11:50,519 --> 00:11:52,519 در کتب فقهی 335 00:11:52,519 --> 00:11:54,649 و اگر سخت کار کند 336 00:11:54,649 --> 00:11:56,649 او با جدیت روی این موضوع کار کرد و حق با او بود 337 00:11:56,649 --> 00:11:58,649 حقیقت دو ثواب دارد 338 00:11:58,649 --> 00:12:00,649 پاداش تلاش و کوشش 339 00:12:00,649 --> 00:12:02,649 و دستمزد مناسب جراحات 340 00:12:02,649 --> 00:12:04,679 حتی اگر اشتباه کرده باشد 341 00:12:04,679 --> 00:12:06,679 اشتباه او تا زمانی که باشد به حساب نمی آید... 342 00:12:06,679 --> 00:12:08,679 او آنچه را که می توانست تغییر داد 343 00:12:08,679 --> 00:12:10,740 حق طلب کن 344 00:12:10,740 --> 00:12:12,740 او یک پاداش دارد 345 00:12:12,740 --> 00:12:14,740 برای جستجوی حقیقت تلاش کنید 346 00:12:14,740 --> 00:12:18,539 قضاوتی که برداشته می شود 347 00:12:18,539 --> 00:12:21,529 اختلاف نظر 348 00:12:21,529 --> 00:12:23,529 حکمی که اختلاف را حل می کند 349 00:12:23,529 --> 00:12:25,529 این حکومت حاکم جهان است 350 00:12:25,529 --> 00:12:27,529 مانند خلفای راشدین 351 00:12:27,529 --> 00:12:29,529 و چه کسی به سمت آنها متمایل شد 352 00:12:29,529 --> 00:12:31,529 و اما حاکم جاهل 353 00:12:31,529 --> 00:12:33,529 باید مطرح شود 354 00:12:33,529 --> 00:12:35,529 اول جهل نسبت به خود 355 00:12:35,529 --> 00:12:37,529 تا زمانی که حکمش را بپذیرد 356 00:12:37,529 --> 00:12:39,940 یکی درسته 357 00:12:39,940 --> 00:12:43,159 یکی درسته 358 00:12:43,159 --> 00:12:45,159 متعدد نیست 359 00:12:45,159 --> 00:12:47,159 این به گفته یکی از علما است 360 00:12:47,159 --> 00:12:49,159 اوست که دارای دو ثواب است 361 00:12:49,159 --> 00:12:51,159 پاداش تلاش و کوشش 362 00:12:51,159 --> 00:12:53,159 و دستمزد مناسب جراحات 363 00:12:53,159 --> 00:12:55,190 به خودی خود 364 00:12:55,190 --> 00:12:57,190 و اما غیر او که کوشا هستند 365 00:12:57,190 --> 00:12:59,190 آنچه می گویند درست نیست 366 00:12:59,190 --> 00:13:01,190 اما فقط 367 00:13:01,190 --> 00:13:03,190 آنها در سخت کوشی خود خطاها را می بخشند 368 00:13:03,190 --> 00:13:05,190 برای اینکه تمام تلاش خود را برای این کار انجام دهند 369 00:13:05,190 --> 00:13:07,190 و پاداش می گیرند 370 00:13:07,190 --> 00:13:09,190 این اهتمام 371 00:13:09,190 --> 00:13:11,379 اگرچه آنها آن را تأیید نکردند 372 00:13:11,379 --> 00:13:13,379 در مورد کسانی که مدعی کثرت گرایی هستند 373 00:13:13,379 --> 00:13:15,379 این ادعا را دارند 374 00:13:15,379 --> 00:13:17,379 به بهانه تساهل در عقاید 375 00:13:17,379 --> 00:13:19,379 یک نظر را تحمیل نکنید 376 00:13:19,379 --> 00:13:21,379 درک در واقع 377 00:13:21,379 --> 00:13:23,379 امور آنها در حال تغییر است 378 00:13:23,379 --> 00:13:25,379 بسیاری از مسائل دین 379 00:13:25,379 --> 00:13:27,379 و بسیاری را باطل می کنند 380 00:13:27,379 --> 00:13:29,899 از مفاد آن 381 00:13:29,899 --> 00:13:32,629 سنت 382 00:13:32,629 --> 00:13:34,629 سنت را پیروی می گویند 383 00:13:34,629 --> 00:13:36,629 یک عالم یا یک فاشیست از هر نظر 384 00:13:36,629 --> 00:13:38,629 آنچه از آن بر می آید 385 00:13:38,629 --> 00:13:40,629 خواه حقیقت موافق باشد 386 00:13:40,629 --> 00:13:42,629 یا بر خلاف آن 387 00:13:42,629 --> 00:13:44,629 این سنت را نهی کردند 388 00:13:44,629 --> 00:13:46,820 او را فحش دادند 389 00:13:46,820 --> 00:13:48,820 این وظیفه دیگری غیر از دنیاست 390 00:13:48,820 --> 00:13:50,820 بسته به رتبه آن متفاوت است 391 00:13:50,820 --> 00:13:52,820 اگر اهل علم باشد 392 00:13:52,820 --> 00:13:54,820 حق او باید رعایت شود 393 00:13:54,820 --> 00:13:56,820 او قرار است حکم را بپذیرد 394 00:13:56,820 --> 00:13:58,820 از علما با شواهدش 395 00:13:58,820 --> 00:14:00,820 او آنچه را که به احتمال زیاد می یابد انتخاب می کند 396 00:14:00,820 --> 00:14:02,820 از شواهد 397 00:14:02,820 --> 00:14:04,820 اگر توانایی نداشته باشد 398 00:14:04,820 --> 00:14:06,820 به احتمال زیاد، یا او از مردم عادی بود 399 00:14:06,820 --> 00:14:08,820 از افرادی که نمی فهمند 400 00:14:08,820 --> 00:14:10,820 مدرک و وزن بین آنها 401 00:14:10,820 --> 00:14:12,820 من به او پاسخ می دهم که حرف هر که فکر می کند اوست را بپذیرد 402 00:14:12,820 --> 00:14:14,820 با تقوا و صالح تر 403 00:14:14,820 --> 00:14:16,820 و قول سود برد 404 00:14:16,820 --> 00:14:18,820 با وسعت علمش 405 00:14:18,820 --> 00:14:20,820 و خودش را آرام می کند 406 00:14:20,820 --> 00:14:23,299 در آن 407 00:14:23,299 --> 00:14:26,330 بدعت 408 00:14:26,330 --> 00:14:28,330 بدعت در دین چیز جدیدی است 409 00:14:28,330 --> 00:14:30,330 برخی از علما آن را می دانند 410 00:14:30,330 --> 00:14:32,330 این همه راه است 411 00:14:32,330 --> 00:14:34,330 اختراعی در دین 412 00:14:34,330 --> 00:14:36,330 شبیه روش مشروع است 413 00:14:36,330 --> 00:14:38,330 و منظورش هست 414 00:14:38,330 --> 00:14:40,330 اخلاص بیش از حد به خدا 415 00:14:40,330 --> 00:14:42,330 این بدعت حرام است 416 00:14:42,330 --> 00:14:44,330 همه آنها گمراه کننده هستند 417 00:14:44,330 --> 00:14:46,330 و به صاحبانش بازگشت 418 00:14:46,330 --> 00:14:48,330 ایشان رضی الله عنه فرمودند 419 00:14:48,330 --> 00:14:50,330 از جدیدترین 420 00:14:50,330 --> 00:14:52,330 در موضوع ما 421 00:14:52,330 --> 00:14:54,330 آنچه از او نیست پاسخ است 422 00:14:54,330 --> 00:14:56,330 موافقت کرد 423 00:14:56,330 --> 00:14:58,360 در مورد جدید 424 00:14:58,360 --> 00:15:00,360 در مسائل دنیوی 425 00:15:00,360 --> 00:15:02,360 مانند اختراعات و سیستم ها 426 00:15:02,360 --> 00:15:04,360 که او به آن نیاز دارد 427 00:15:04,360 --> 00:15:06,360 مخالف شرع نیست 428 00:15:06,360 --> 00:15:08,710 هیچ نوآوری در آن نیست 429 00:15:08,710 --> 00:15:10,710 بدعت گناه است 430 00:15:10,710 --> 00:15:12,710 یا توهین به مقدسات 431 00:15:12,710 --> 00:15:15,450 از بدعت ها 432 00:15:15,450 --> 00:15:17,450 چه گناهی 433 00:15:17,450 --> 00:15:19,450 و برخی از آنها کفرآمیز هستند 434 00:15:19,450 --> 00:15:21,450 مانند بدعت های فرقه های باطنی 435 00:15:21,450 --> 00:15:23,450 مثل اسماعیلیه 436 00:15:23,450 --> 00:15:25,669 و نصیریان 437 00:15:25,669 --> 00:15:28,980 تفسیر 438 00:15:28,980 --> 00:15:30,980 بنابراین ما می توانیم اصطلاح تفسیر را درک کنیم 439 00:15:30,980 --> 00:15:32,980 باید 440 00:15:32,980 --> 00:15:34,980 ابتدا باید معنای آن را بدانیم 441 00:15:34,980 --> 00:15:36,980 به هر دو زبان 442 00:15:36,980 --> 00:15:38,980 و قرآن کریم 443 00:15:38,980 --> 00:15:40,980 در افسوس و اصولگرایان 444 00:15:40,980 --> 00:15:42,980 و در سوره های ایمان 445 00:15:42,980 --> 00:15:44,980 آن وقت متوجه شویم 446 00:15:44,980 --> 00:15:46,980 معنای ستودنی تفسیر 447 00:15:46,980 --> 00:15:48,980 و معنای مذموم آن 448 00:15:48,980 --> 00:15:51,720 تفسیر به زبان 449 00:15:51,720 --> 00:15:54,779 اولین 450 00:15:54,779 --> 00:15:56,779 مرجع و نتیجه است 451 00:15:56,779 --> 00:15:58,779 و نتیجه و سرنوشت 452 00:15:58,779 --> 00:16:00,779 و فرمول فعال سازی 453 00:16:00,779 --> 00:16:02,779 تفسیر 454 00:16:02,779 --> 00:16:04,779 نیازی به حضور بازیگر نیست 455 00:16:04,779 --> 00:16:06,779 بلکه واقعیت مقام صفت است 456 00:16:06,779 --> 00:16:08,779 تفسیر 457 00:16:08,779 --> 00:16:10,779 چیزی در حال افتادن است 458 00:16:10,779 --> 00:16:12,779 حقیقت او، سرنوشت او و سرنوشت او 459 00:16:12,779 --> 00:16:15,100 تفسیر 460 00:16:15,100 --> 00:16:17,100 در قرآن کریم 461 00:16:17,100 --> 00:16:19,740 رز 462 00:16:19,740 --> 00:16:21,740 واژه تفسیر در قرآن کریم 463 00:16:21,740 --> 00:16:23,740 به سه چیز مرتبط است 464 00:16:23,740 --> 00:16:25,740 آیات کتاب 465 00:16:25,740 --> 00:16:27,740 چشم انداز ها و اقدامات 466 00:16:27,740 --> 00:16:29,740 او در همه آنها حضور دارد 467 00:16:29,740 --> 00:16:31,740 سازگار با معنای زبانی 468 00:16:31,740 --> 00:16:33,929 در تفسیر آیات 469 00:16:33,929 --> 00:16:35,929 کتاب آمد 470 00:16:35,929 --> 00:16:37,929 فرموده خداوند متعال 471 00:16:37,929 --> 00:16:39,929 آنها فقط یک تفسیر می بینند 472 00:16:39,929 --> 00:16:41,929 روزی خواهد آمد 473 00:16:41,929 --> 00:16:43,929 تعبیرش می گوید کیست 474 00:16:43,929 --> 00:16:45,929 قبلا فراموشش کردند 475 00:16:45,929 --> 00:16:47,929 رسولان آمده اند 476 00:16:47,929 --> 00:16:50,250 پروردگار ما حق است 477 00:16:50,250 --> 00:16:52,250 پس تفسیرش کن 478 00:16:52,250 --> 00:16:54,250 یعنی به وعده خود عمل می کند 479 00:16:54,250 --> 00:16:56,250 و وعده روز قیامت 480 00:16:56,250 --> 00:16:58,250 این تأیید و وقوع است 481 00:16:58,250 --> 00:17:00,250 روز قیامت 482 00:17:00,250 --> 00:17:02,250 به احتمال زیاد در نظر گرفته شده است 483 00:17:02,250 --> 00:17:04,250 با تفسیر شباهت 484 00:17:04,250 --> 00:17:06,250 مندرج در قول خداوند متعال 485 00:17:06,250 --> 00:17:08,250 که بر تو نازل شد 486 00:17:08,250 --> 00:17:10,250 کتاب شامل آیات است 487 00:17:10,250 --> 00:17:12,250 داوران مادر هستند 488 00:17:12,250 --> 00:17:14,250 کتاب 489 00:17:14,250 --> 00:17:16,250 و شباهت های دیگر 490 00:17:16,250 --> 00:17:18,250 در مورد کسانی که در 491 00:17:18,250 --> 00:17:20,250 دلشان منحرف است 492 00:17:20,250 --> 00:17:22,250 آنها از آنچه مشابه است پیروی می کنند 493 00:17:22,250 --> 00:17:24,250 از او می خواهید 494 00:17:24,250 --> 00:17:26,250 فتنه و طلب 495 00:17:26,250 --> 00:17:28,250 تفسیر و غیره 496 00:17:28,250 --> 00:17:30,250 تفسیر آن را فقط خدا می داند 497 00:17:30,250 --> 00:17:32,250 و فریادزنان 498 00:17:32,250 --> 00:17:34,250 در علم می گویند بی خطر است 499 00:17:34,250 --> 00:17:36,250 و آنچه به یاد می آورد 500 00:17:36,250 --> 00:17:38,250 مگر اهل فهم 501 00:17:38,250 --> 00:17:40,250 جایی که او می خواهد 502 00:17:40,250 --> 00:17:42,279 کسانی که در دلهایشان انحراف است 503 00:17:42,279 --> 00:17:44,279 درک آیات مشابه 504 00:17:44,279 --> 00:17:46,279 طبق آنچه می فهمند 505 00:17:46,279 --> 00:17:48,279 در جهان 506 00:17:48,279 --> 00:17:50,279 و به این امر دست یابید 507 00:17:50,279 --> 00:17:52,279 درک کردن 508 00:17:52,279 --> 00:17:54,279 این را ابوجهل فهمیده است 509 00:17:54,279 --> 00:17:56,279 از تعداد خزانه های جهنم 510 00:17:56,279 --> 00:17:58,279 نوزده 511 00:17:58,279 --> 00:18:00,279 اونا شبیه انسانن 512 00:18:00,279 --> 00:18:02,279 می توان آنها را شکست داد 513 00:18:02,279 --> 00:18:04,279 بیشتر از آنها 514 00:18:04,279 --> 00:18:06,279 می خواست مردم را گمراه کند 515 00:18:06,279 --> 00:18:08,279 و ترس آنها را از بین ببرید 516 00:18:08,279 --> 00:18:10,279 از ورود به آتش 517 00:18:10,279 --> 00:18:12,279 و حقیقت و واقعیت 518 00:18:12,279 --> 00:18:14,279 او نمی داند چگونه آن را تفسیر کند 519 00:18:14,279 --> 00:18:16,279 جز خدا 520 00:18:16,279 --> 00:18:18,279 هیچ راهی برای دستیابی انسان به دانش وجود ندارد 521 00:18:18,279 --> 00:18:20,279 حقیقت و پیامدهای آن 522 00:18:20,279 --> 00:18:22,279 فقط بعد از یک روز 523 00:18:22,279 --> 00:18:24,380 رستاخیز 524 00:18:24,380 --> 00:18:26,380 در مورد تفسیر رؤیا 525 00:18:26,380 --> 00:18:28,380 در سوره ای ذکر شد 526 00:18:28,380 --> 00:18:30,380 یوسف در چند جا 527 00:18:30,380 --> 00:18:32,380 همه به معنای تایید 528 00:18:32,380 --> 00:18:34,380 چشم انداز در واقعیت 529 00:18:34,380 --> 00:18:36,380 از جمله آنچه یوسف به پدرم گفت 530 00:18:36,380 --> 00:18:38,380 درود بر آنان باد 531 00:18:38,380 --> 00:18:40,380 پدر، این 532 00:18:40,380 --> 00:18:42,380 تفسیر یک رویا قبل 533 00:18:42,380 --> 00:18:44,380 پروردگارم آن را ساخته است 534 00:18:44,380 --> 00:18:46,380 واقعا 535 00:18:46,380 --> 00:18:48,380 یعنی این تعبیر یک رؤیت است 536 00:18:48,380 --> 00:18:50,630 و در واقعیت به آن دست یابید 537 00:18:50,630 --> 00:18:52,630 در مورد تفسیر اعمال 538 00:18:52,630 --> 00:18:54,630 از آن قول الخضر است 539 00:18:54,630 --> 00:18:56,630 به موسی علیه السلام 540 00:18:56,630 --> 00:18:58,630 در آخرین داستانش با او 541 00:18:58,630 --> 00:19:00,630 این تفسیر چیزی است که اطاعت نکردید 542 00:19:00,630 --> 00:19:02,630 با او صبور باش 543 00:19:02,630 --> 00:19:04,630 یعنی این یک واقعیت است 544 00:19:04,630 --> 00:19:06,630 کاری که کردی 545 00:19:06,630 --> 00:19:08,630 و چیزهایی که شما تکذیب کردید 546 00:19:08,630 --> 00:19:10,630 من از او شگفت زده شدم 547 00:19:10,630 --> 00:19:12,630 او نمی توانست صبر کند تا حقیقت خود را دریابد 548 00:19:12,630 --> 00:19:14,630 آن هم همین است 549 00:19:14,630 --> 00:19:16,630 گفتن عایشه خانم 550 00:19:16,630 --> 00:19:18,630 خداوند از او راضی باشد 551 00:19:18,630 --> 00:19:20,630 خدا رحمتش کند و درود فرستد 552 00:19:20,630 --> 00:19:22,630 در حالی که زانو زده می گوید 553 00:19:22,630 --> 00:19:24,630 منزهی تو ای خدا 554 00:19:24,630 --> 00:19:26,630 پروردگار ما و حمد از آن توست 555 00:19:26,630 --> 00:19:28,630 خدایا منو ببخش 556 00:19:28,630 --> 00:19:30,630 قرآن تفسیر می شود 557 00:19:30,630 --> 00:19:32,630 موافقت کرد 558 00:19:32,630 --> 00:19:34,630 سخن او در قرآن تفسیر شده است 559 00:19:34,630 --> 00:19:36,630 یعنی رسیدن 560 00:19:36,630 --> 00:19:38,630 کاری که خداوند او را به آن امر کرده است 561 00:19:38,630 --> 00:19:40,630 در کتابش به قول خودش 562 00:19:40,630 --> 00:19:42,630 پس پروردگارت را ستایش کن 563 00:19:42,630 --> 00:19:44,630 و از او طلب بخشش کنید 564 00:19:44,630 --> 00:19:46,759 از کلمه تفسیر استفاده می شود 565 00:19:46,759 --> 00:19:48,759 همچنین در مورد تفسیر 566 00:19:48,759 --> 00:19:50,759 چنانکه در کلام پیامبر صلی الله علیه و آله آمده است 567 00:19:50,759 --> 00:19:52,759 ابن عباس 568 00:19:52,759 --> 00:19:54,759 خدایا فقه 569 00:19:54,759 --> 00:19:56,759 در دین 570 00:19:56,759 --> 00:19:58,759 و تفسیر را به او آموخت 571 00:19:58,759 --> 00:20:00,759 به روایت احمد 572 00:20:00,759 --> 00:20:02,759 چنانکه ابن جریر می گوید 573 00:20:02,759 --> 00:20:04,759 در تفسیر او قبل از هر آیه 574 00:20:04,759 --> 00:20:06,759 گفتن در تفسیر 575 00:20:06,759 --> 00:20:08,759 فرموده خداوند متعال 576 00:20:08,759 --> 00:20:10,759 منظورش همینه 577 00:20:10,759 --> 00:20:12,759 تفسیر آیه 578 00:20:12,759 --> 00:20:14,759 و او نیز برمی گردد 579 00:20:14,759 --> 00:20:16,759 به معنای زبانی 580 00:20:16,759 --> 00:20:18,759 جایی که چیزی تفسیر می شود 581 00:20:18,759 --> 00:20:21,180 حقیقت خود را توضیح می دهد 582 00:20:21,180 --> 00:20:23,180 تفسیر از نظر فقها 583 00:20:25,460 --> 00:20:27,460 برخی از فقها و اصولیون می دانستند 584 00:20:27,460 --> 00:20:29,460 تفسیر با گفتن 585 00:20:29,460 --> 00:20:31,460 تفسیر محض است 586 00:20:31,460 --> 00:20:33,460 احتمال تلفظ بیشتر از معنی آن است 587 00:20:33,460 --> 00:20:35,460 به معنای احتمالی 588 00:20:35,460 --> 00:20:37,460 برای شواهد مرتبط با آن 589 00:20:37,460 --> 00:20:39,549 اصل اساسی این است که هیچ استدلالی وجود ندارد 590 00:20:39,549 --> 00:20:41,549 در تسلیحات 591 00:20:41,549 --> 00:20:43,549 اگر بخواهم معنای درستی داشته باشد 592 00:20:43,549 --> 00:20:45,549 اما سر کرد 593 00:20:45,549 --> 00:20:47,549 ایراد فقط به این تعریف است 594 00:20:47,549 --> 00:20:49,549 روی حرف من 595 00:20:49,549 --> 00:20:51,549 ارجح و محتمل 596 00:20:51,549 --> 00:20:53,549 زیرا اگر منظور این باشد 597 00:20:53,549 --> 00:20:55,549 گفته می شود احتمال دارد 598 00:20:55,549 --> 00:20:57,549 شواهدی دارد که با آن همراه است و آن را تقویت می کند 599 00:20:57,549 --> 00:20:59,549 آن وقت است 600 00:20:59,549 --> 00:21:01,549 معنی «مرجح» و «نه». 601 00:21:01,549 --> 00:21:03,549 Swinging و دیگران 602 00:21:03,549 --> 00:21:05,549 محتمل است 603 00:21:05,549 --> 00:21:07,549 پس بهتر است که باشد 604 00:21:07,549 --> 00:21:09,549 تعریف تفسیر از نظر فقها 605 00:21:09,549 --> 00:21:11,549 اصولگرایان به شرح زیر هستند 606 00:21:11,549 --> 00:21:13,549 تفسیر است 607 00:21:13,549 --> 00:21:15,549 انحراف کلمه از معنای ظاهری آن 608 00:21:15,549 --> 00:21:17,549 به معنای پنهان 609 00:21:17,549 --> 00:21:19,549 برای شواهد مرتبط با آن 610 00:21:19,549 --> 00:21:21,549 بعد مخالفت نمی کند 611 00:21:21,549 --> 00:21:23,549 مسیر تعریف و تفسیر 612 00:21:23,549 --> 00:21:25,549 در فقه در این زمینه 613 00:21:25,549 --> 00:21:27,549 به شرطی که باشد 614 00:21:27,549 --> 00:21:29,549 شواهد مرتبط با معنای پنهان 615 00:21:29,549 --> 00:21:31,549 درست و در امان از 616 00:21:31,549 --> 00:21:33,549 مخالفت با توجیه 617 00:21:33,549 --> 00:21:35,549 انحراف کلمه از معنای ظاهری آن 618 00:21:35,549 --> 00:21:37,549 رسیدن به معنای پنهان 619 00:21:37,549 --> 00:21:39,940 تفسیر 620 00:21:39,940 --> 00:21:41,940 در سوره های ایمان 621 00:21:43,019 --> 00:21:45,019 درگیری وجود ندارد 622 00:21:45,019 --> 00:21:47,019 واقعی در میان متون دریافتی 623 00:21:47,019 --> 00:21:49,019 در سوره های ایمان 624 00:21:49,019 --> 00:21:51,019 پس جایی نیست 625 00:21:51,019 --> 00:21:53,019 تفسیر در آن 626 00:21:53,019 --> 00:21:55,019 بلکه مبتکر این کار را انجام می دهد 627 00:21:55,019 --> 00:21:57,019 برای تایید باورهای نادرست آنها 628 00:21:57,019 --> 00:21:59,019 و به آن متمایل می شوند 629 00:21:59,019 --> 00:22:01,019 در تعریف تفسیر 630 00:22:01,019 --> 00:22:03,019 به گفته حقوقدانان 631 00:22:03,019 --> 00:22:05,019 در باب ایمان آن را تأیید می کنند 632 00:22:05,019 --> 00:22:07,019 یک اشتباه بزرگ در آن وجود دارد 633 00:22:07,019 --> 00:22:09,019 آنها مدرک دارند 634 00:22:09,019 --> 00:22:11,019 با معنای پنهان همراه است 635 00:22:11,019 --> 00:22:13,019 که می خواهند تبلیغ کنند 636 00:22:13,019 --> 00:22:15,019 ذهن است 637 00:22:15,019 --> 00:22:17,059 نه نصوص شرع 638 00:22:17,059 --> 00:22:19,059 با بررسی متوجه می شویم 639 00:22:19,059 --> 00:22:21,059 سیفلیس مزدوج ادعایی 640 00:22:21,059 --> 00:22:23,059 به معنای پنهان 641 00:22:23,059 --> 00:22:25,059 نه ذهن 642 00:22:25,059 --> 00:22:27,059 بلکه درک آنها از موضوع است 643 00:22:27,059 --> 00:22:29,059 با توجه به ذهن محدود آنها 644 00:22:29,059 --> 00:22:31,059 قبلا تصمیم گرفته شده بود 645 00:22:31,059 --> 00:22:33,059 ذهن روشن مخالفت نمی کند 646 00:22:33,059 --> 00:22:35,119 در صورت حمل و نقل صحیح 647 00:22:35,119 --> 00:22:37,119 تفسیر در اعتقاد است 648 00:22:37,119 --> 00:22:39,119 او واقعاً همینطور است 649 00:22:39,119 --> 00:22:41,119 تحریف کلمات از جای خود 650 00:22:41,119 --> 00:22:44,019 اشعری 651 00:22:44,019 --> 00:22:46,019 مشهورترین شخصی که به تفسیر معروف است 652 00:22:46,019 --> 00:22:48,619 در دکترین 653 00:22:48,619 --> 00:22:50,619 یکی از مشهورترین افرادی که پناهنده شد 654 00:22:50,619 --> 00:22:52,619 به تفسیر در ایمان 655 00:22:52,619 --> 00:22:54,619 اشعری 656 00:22:54,619 --> 00:22:56,619 و حامل آنها بر آن 657 00:22:56,619 --> 00:22:58,619 باور آنها ممکن است 658 00:22:58,619 --> 00:23:00,619 تضاد عقل و حمل و نقل 659 00:23:00,619 --> 00:23:02,619 و با اجازه دلیل بیاورید 660 00:23:02,619 --> 00:23:04,619 همانطور که آنها سعی می کنند آشتی کنند 661 00:23:04,619 --> 00:23:06,619 مشکل بین پیشینیان 662 00:23:06,619 --> 00:23:08,619 و معتزله 663 00:23:08,619 --> 00:23:10,619 راهی پیدا نکردند 664 00:23:10,619 --> 00:23:12,619 جلوگیری از معنای متون بدون پاسخگویی به آنها 665 00:23:12,619 --> 00:23:14,619 مگر با تفسیر آن 666 00:23:14,619 --> 00:23:16,619 که او واقعاً هست 667 00:23:16,619 --> 00:23:18,619 این یک فرار ذهنی بیمار است 668 00:23:18,619 --> 00:23:20,619 تعهد به متون 669 00:23:20,619 --> 00:23:22,619 و پیامدهای آن 670 00:23:22,619 --> 00:23:24,619 و از شر مخالفت او خلاص شوید 671 00:23:24,619 --> 00:23:26,619 از نظر آنها منطقی است 672 00:23:26,619 --> 00:23:29,099 تفسیر اشعری 673 00:23:29,099 --> 00:23:31,519 برای صفت ها 674 00:23:31,519 --> 00:23:33,519 اشعری را تفسیر می کند 675 00:23:33,519 --> 00:23:35,519 اسماء و صفات خداوند 676 00:23:35,519 --> 00:23:37,519 یکی از هفت خصلت 677 00:23:37,519 --> 00:23:39,519 که با دلیل به خدا ثابت کردند 678 00:23:39,519 --> 00:23:41,519 زندگی و علم است 679 00:23:41,519 --> 00:23:43,519 توانایی و اراده 680 00:23:43,519 --> 00:23:45,519 و شنوایی و بینایی 681 00:23:45,519 --> 00:23:47,519 و کلمات 682 00:23:47,519 --> 00:23:49,519 و بیشتر دارند 683 00:23:49,519 --> 00:23:51,519 تفسیر هر صفت دیگری است 684 00:23:51,519 --> 00:23:53,519 غیر از آن هفت خصلت 685 00:23:53,519 --> 00:23:55,519 یا با توانایی 686 00:23:55,519 --> 00:23:57,519 یا با اراده 687 00:23:57,519 --> 00:23:59,519 اگر توضیحی پیدا نکردند 688 00:23:59,519 --> 00:24:01,519 مساگا به هیئت متوسل شد 689 00:24:01,519 --> 00:24:03,519 بدون مجوز 690 00:24:03,519 --> 00:24:05,519 معنای مورد نظر از صفت 691 00:24:05,519 --> 00:24:07,519 به خداوند متعال 692 00:24:07,519 --> 00:24:09,519 و از توضیح معنای آن دست بردارید 693 00:24:09,519 --> 00:24:11,519 و توجیه می کنند 694 00:24:11,519 --> 00:24:13,519 به نام پاکی خداوند متعال 695 00:24:13,519 --> 00:24:15,519 موجودات مشابه 696 00:24:15,519 --> 00:24:17,519 برای آنها این یک افتخار است 697 00:24:17,519 --> 00:24:19,519 می تواند به یکی از دو روش باشد 698 00:24:19,519 --> 00:24:21,519 تفسیر یا مجوز 699 00:24:21,519 --> 00:24:23,549 او می گوید 700 00:24:23,549 --> 00:24:25,549 این را گفتند 701 00:24:25,549 --> 00:24:27,549 هر متنی یک توهم است 702 00:24:27,549 --> 00:24:29,549 قیاس اول 703 00:24:29,549 --> 00:24:31,549 یا یکپارچگی تومور را تفویض کنید 704 00:24:34,059 --> 00:24:36,059 تعبیر نادرست، نه تفسیر 705 00:24:36,059 --> 00:24:38,700 صاحب شور 706 00:24:38,700 --> 00:24:40,700 اگر نتواند مدارک را برگرداند 707 00:24:40,700 --> 00:24:42,700 او آن را اینگونه نامید 708 00:24:42,700 --> 00:24:44,700 تفسیر 709 00:24:44,700 --> 00:24:46,700 خداوند متعال فرمود 710 00:24:46,700 --> 00:24:48,700 آنها کلام خدا را می شنوند 711 00:24:48,700 --> 00:24:50,700 سپس آن را تحریف می کنند 712 00:24:50,700 --> 00:24:52,700 بعد از اینکه فهمیدند 713 00:24:52,700 --> 00:24:55,410 و آنها می دانند 714 00:24:55,410 --> 00:24:57,410 تحریف فرقه های باطنی 715 00:25:00,049 --> 00:25:02,049 شدیدتر از اشعری در کار 716 00:25:02,049 --> 00:25:04,049 با تعبیری مذموم 717 00:25:04,049 --> 00:25:06,049 تیم های باطنی 718 00:25:06,049 --> 00:25:08,049 جایی که متون را تفسیر می کنند 719 00:25:08,049 --> 00:25:10,049 حتی بدون شواهد ذهنی 720 00:25:10,049 --> 00:25:12,049 شواهد ادعایی یا مشکوک 721 00:25:12,049 --> 00:25:14,049 اما آنها این کار را انجام می دهند 722 00:25:14,049 --> 00:25:16,049 با اشتیاق خالص 723 00:25:16,049 --> 00:25:18,049 و از آن چه می خواهند 724 00:25:18,049 --> 00:25:20,049 فرار از احکام شرع 725 00:25:20,049 --> 00:25:22,049 و وظایفش را کنار بگذارد 726 00:25:22,049 --> 00:25:24,049 تهی کردن اسلام از محتوای آن 727 00:25:24,049 --> 00:25:26,049 و حقیقتش 728 00:25:26,049 --> 00:25:28,049 که تسلیم و تسلیم است 729 00:25:28,049 --> 00:25:30,049 برای قانون خدا 730 00:25:30,049 --> 00:25:32,049 نمونه هایی از این موارد عبارتند از: 731 00:25:32,049 --> 00:25:34,049 ادعای آنها این است که مراد از روزه چیست 732 00:25:34,049 --> 00:25:36,049 راز نگه داشتن است 733 00:25:36,049 --> 00:25:38,049 و نجاست 734 00:25:38,049 --> 00:25:40,589 این راز را فاش می کند 735 00:25:40,589 --> 00:25:42,589 ملت باید قیام کند 736 00:25:42,589 --> 00:25:44,589 برای حفظ آیات و روایات 737 00:25:44,589 --> 00:25:47,839 از تحریف 738 00:25:47,839 --> 00:25:49,839 همانطور که گذشتگان حفظ کردند 739 00:25:49,839 --> 00:25:51,839 احادیث رسول الله صلی الله علیه وسلم 740 00:25:51,839 --> 00:25:53,839 از دروغ و موقعیت 741 00:25:53,839 --> 00:25:55,839 ملت به دانشمندان نیاز دارد 742 00:25:55,839 --> 00:25:57,839 همچنین حفظ شود 743 00:25:57,839 --> 00:25:59,839 آیات و روایات 744 00:25:59,839 --> 00:26:01,839 از تحریف و تفسیر مذموم 745 00:26:01,839 --> 00:26:04,380 علم منطق 746 00:26:04,380 --> 00:26:07,019 علم حرف می زند 747 00:26:07,019 --> 00:26:09,019 درباره ادراکات و تاییدها 748 00:26:09,019 --> 00:26:11,019 و چگونه 749 00:26:11,019 --> 00:26:13,019 متوجه شوید و ثابت کنید 750 00:26:13,019 --> 00:26:15,019 نویسندگان آن ادعا می کنند 751 00:26:15,019 --> 00:26:17,019 قوانین کلی است 752 00:26:17,019 --> 00:26:19,019 مراقب نباش 753 00:26:19,019 --> 00:26:21,019 ذهن آگاهی در مورد خطا در فکر است 754 00:26:21,019 --> 00:26:23,019 و گناه کبیره اش 755 00:26:23,019 --> 00:26:25,019 فقط بر اساس عقل است 756 00:26:25,019 --> 00:26:27,019 و او را برابر قرار ده 757 00:26:27,019 --> 00:26:29,339 برای متون حقوقی 758 00:26:29,339 --> 00:26:31,339 حتی اگر در منطق باشد 759 00:26:31,339 --> 00:26:33,339 برخی جزئیات که ممکن است 760 00:26:33,339 --> 00:26:35,339 از آن سود می برد 761 00:26:35,339 --> 00:26:37,339 با این حال، محو می شود 762 00:26:37,339 --> 00:26:39,339 هیچ اشتباه یا ابهامی در آن وجود ندارد 763 00:26:39,339 --> 00:26:41,339 اولی 764 00:26:41,339 --> 00:26:43,339 از او دور باش 765 00:26:43,339 --> 00:26:45,339 از افتادن به باطل 766 00:26:45,339 --> 00:26:47,339 این بر اساس کلام خداست 767 00:26:47,339 --> 00:26:49,339 خدای متعال از شراب خودداری کن 768 00:26:49,339 --> 00:26:51,339 از شما در مورد الکل و قمار می پرسند 769 00:26:51,339 --> 00:26:53,339 در مورد آنها چیزی بگو 770 00:26:53,339 --> 00:26:55,339 گناه کبیره 771 00:26:55,339 --> 00:26:57,339 و منافعی برای مردم دارد 772 00:26:57,339 --> 00:26:59,339 گناهشان بزرگتر است 773 00:26:59,339 --> 00:27:01,500 چه کسی به آنها سود رساند؟ 774 00:27:01,500 --> 00:27:03,500 اگر نیاز باشد 775 00:27:03,500 --> 00:27:05,500 دانستن و بهره مندی 776 00:27:05,500 --> 00:27:07,500 که درست است 777 00:27:07,500 --> 00:27:09,500 از باطل 778 00:27:09,500 --> 00:27:11,500 بگذارید فقط برخی از علما آن را مطالعه کنند 779 00:27:11,500 --> 00:27:13,500 از گمراهان 780 00:27:13,500 --> 00:27:15,500 با علوم قرآن و سنت 781 00:27:15,500 --> 00:27:17,500 و آنها را از سقوط محافظت کنید 782 00:27:17,500 --> 00:27:19,500 در اشتباهات و خطاهایش 783 00:27:19,500 --> 00:27:21,500 بگذار با او کتابی بخوانند 784 00:27:21,500 --> 00:27:23,500 پاسخ به منطق دانان 785 00:27:23,500 --> 00:27:25,500 توسط شیخ الاسلام 786 00:27:25,500 --> 00:27:27,500 ابن تیمیه رحمه الله 787 00:27:27,500 --> 00:27:29,500 از آن بهره برد و موفق شد 788 00:27:29,500 --> 00:27:31,500 و آن را از اساس رد کنید 789 00:27:31,500 --> 00:27:33,500 این کار قبلا انجام شده است 790 00:27:33,500 --> 00:27:35,500 اروپا که در آن 791 00:27:35,500 --> 00:27:37,500 قرن ها پس از او ساخته شد 792 00:27:40,140 --> 00:27:43,069 سفسطه 793 00:27:43,069 --> 00:27:45,069 دکترین غلط 794 00:27:45,069 --> 00:27:47,069 او همه را ناسپاس می خواند 795 00:27:47,069 --> 00:27:49,069 حقایق و مسائل لازم تشخیص داده شد 796 00:27:49,069 --> 00:27:51,069 خانواده او را صدا می زنند 797 00:27:51,069 --> 00:27:53,069 توسط سوفسطائیان 798 00:27:53,069 --> 00:27:55,069 آنها بر دکترین خود تکیه می کنند 799 00:27:55,069 --> 00:27:57,069 روی دیوار لخت 800 00:27:57,069 --> 00:27:59,069 انکار واقعیات 801 00:27:59,069 --> 00:28:01,069 آنها هدف والایی ندارند 802 00:28:01,069 --> 00:28:03,069 اما فقط تلاش 803 00:28:03,069 --> 00:28:05,069 برای کسب شهرت و تجارت دانش 804 00:28:05,069 --> 00:28:07,069 آنها شروع به ظهور کرده اند 805 00:28:07,069 --> 00:28:09,069 در یونان 806 00:28:09,069 --> 00:28:11,069 زمان گسترش فلسفه و منطق 807 00:28:11,069 --> 00:28:13,069 و از آنها بهره برد 808 00:28:13,069 --> 00:28:15,069 برخی از وکلا در دادگاه های یونان 809 00:28:15,069 --> 00:28:17,069 در قهرمانان 810 00:28:17,069 --> 00:28:19,069 داع و مقامه مخالفند 811 00:28:19,069 --> 00:28:21,069 مکریهم 812 00:28:21,069 --> 00:28:23,549 الهیات 813 00:28:23,549 --> 00:28:26,670 علم باطل است 814 00:28:26,670 --> 00:28:28,670 او مدعی خانواده اش است 815 00:28:28,670 --> 00:28:30,670 از طریق او امکان پذیر است 816 00:28:30,670 --> 00:28:32,670 اثبات اعتقادات دینی 817 00:28:32,670 --> 00:28:34,670 پیشینیان او را محکوم کردند 818 00:28:34,670 --> 00:28:36,670 زیرا به آنچه لازم است نمی رسد 819 00:28:36,670 --> 00:28:38,670 بلکه شبهه ایجاد می کند 820 00:28:38,670 --> 00:28:40,670 در آنچه مسلم است 821 00:28:40,670 --> 00:28:42,670 و اگر به برخی رسیدم 822 00:28:42,670 --> 00:28:44,670 آنچه مورد نیاز است هزینه دارد 823 00:28:44,670 --> 00:28:46,670 و سختی 824 00:28:46,670 --> 00:28:48,670 این برخلاف چیزی است که خداوند مقرر کرده است 825 00:28:48,670 --> 00:28:50,670 بر عموم ملت 826 00:28:50,670 --> 00:28:52,670 سالمندانی که کار می کردند پشیمان شدند 827 00:28:52,670 --> 00:28:54,670 با علم کلام در دیگری 828 00:28:54,670 --> 00:28:56,670 روزهایشان را برای آنچه تلف کردند 829 00:28:56,670 --> 00:28:58,670 چه کسی در آن زندگی کرده است؟ 830 00:28:58,670 --> 00:29:00,670 آنها بر اساس اعتقاد خود آرزوی مرگ می کردند 831 00:29:00,670 --> 00:29:02,670 عموم مسلمانان 832 00:29:02,670 --> 00:29:04,670 این امام جماعت الجوینی است 833 00:29:04,670 --> 00:29:06,670 وقتی می میرد می گوید 834 00:29:06,670 --> 00:29:08,670 من اهل اسلام را ترک کردم 835 00:29:08,670 --> 00:29:10,670 و علم آنها 836 00:29:10,670 --> 00:29:12,670 به اعماق دریا رفتم 837 00:29:12,670 --> 00:29:14,670 و حالا 838 00:29:14,670 --> 00:29:16,670 اگر پروردگارم مرا یاری نکند 839 00:29:16,670 --> 00:29:18,670 وای بر من 840 00:29:18,670 --> 00:29:20,670 بعد می گوید 841 00:29:20,670 --> 00:29:22,670 اینجا من دارم برای یک باور میمیرم 842 00:29:22,670 --> 00:29:24,769 پیرزنان نیشابور 843 00:29:24,769 --> 00:29:26,769 او هم همینطور گفت 844 00:29:26,769 --> 00:29:28,769 الفخر الرازی 845 00:29:28,769 --> 00:29:31,470 خلاصه مفاهیم 846 00:29:31,470 --> 00:29:33,470 اهل سنت