1
00:00:01,199 --> 00:00:10,300
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

2
00:00:10,300 --> 00:00:12,300
पद शब्द का अर्थ

3
00:00:12,300 --> 00:00:15,710
शब्द को परिभाषित करता है

4
00:00:15,710 --> 00:00:17,710
यह एक संप्रदाय समझौता है

5
00:00:17,710 --> 00:00:19,710
उच्चारण पर

6
00:00:19,710 --> 00:00:21,710
या दो उच्चारण

7
00:00:21,710 --> 00:00:23,710
विशिष्ट अर्थ

8
00:00:23,710 --> 00:00:25,710
इसलिए, यह भिन्न हो सकता है

9
00:00:25,710 --> 00:00:27,710
इस शब्द का अर्थ इसके रचनाकारों से भिन्न है

10
00:00:27,710 --> 00:00:29,710
इस पर दो शर्तें

11
00:00:29,710 --> 00:00:31,710
और अगर ऐसा कहा जाता है

12
00:00:31,710 --> 00:00:33,710
हथियारों को लेकर कोई समस्या नहीं है

13
00:00:33,710 --> 00:00:35,710
मतलब ठीक है

14
00:00:35,710 --> 00:00:37,710
कि एक निश्चित समूह सहमत है

15
00:00:37,710 --> 00:00:39,710
एक निश्चित हथियार पर

16
00:00:39,710 --> 00:00:41,710
सिवाय इसके कि यह होना चाहिए

17
00:00:41,710 --> 00:00:43,710
शब्द को परिभाषित करें

18
00:00:43,710 --> 00:00:45,710
और इसके अर्थ को ध्यानपूर्वक संपादित करें

19
00:00:45,710 --> 00:00:47,710
जब इसकी दो शब्दावली

20
00:00:47,710 --> 00:00:49,710
ताकि कोई दिक्कत न हो

21
00:00:49,710 --> 00:00:51,710
या समझने में उलझन

22
00:00:51,710 --> 00:00:53,710
ताकि असहमति का दायरा कम किया जा सके

23
00:00:53,710 --> 00:00:55,710
संवाद और चर्चा के दौरान

24
00:00:58,670 --> 00:01:00,670
शब्दावली अनुशासन

25
00:01:00,670 --> 00:01:03,659
समझने का मार्ग छोटा कर देता है

26
00:01:03,659 --> 00:01:05,659
शब्दावली की उत्पत्ति

27
00:01:05,659 --> 00:01:07,659
इससे बहुत लाभ होता है

28
00:01:07,659 --> 00:01:09,659
साधन कहां हैं

29
00:01:09,659 --> 00:01:11,659
सबसे कम समय में किसी समझ तक पहुंचना

30
00:01:11,659 --> 00:01:13,659
अर्थ अधिक स्पष्ट है

31
00:01:13,659 --> 00:01:15,659
और कम मेहनत

32
00:01:15,659 --> 00:01:17,659
यदि यह वही है जो उसके पास है

33
00:01:17,659 --> 00:01:19,659
कानूनी अवधारणाओं से संबंधित

34
00:01:19,659 --> 00:01:21,659
यह होना चाहिए

35
00:01:21,659 --> 00:01:23,659
कुरान और सुन्नत द्वारा प्रतिबंधित

36
00:01:23,659 --> 00:01:25,659
और इससे दूर रहना है

37
00:01:25,659 --> 00:01:27,659
इसे सामान्य शब्दों में व्यक्त करना

38
00:01:27,659 --> 00:01:29,659
या अर्थ में संदिग्ध

39
00:01:29,659 --> 00:01:32,819
शब्दों के शब्दार्थ बदलना

40
00:01:32,819 --> 00:01:34,819
उसे विकृत करो

41
00:01:34,819 --> 00:01:36,819
और लोगों को धोखा दे रहे हैं

42
00:01:39,519 --> 00:01:41,519
वह कुछ गुमराह लोगों के साथ गलत करता है

43
00:01:41,519 --> 00:01:43,519
शब्दावली जब वे बदलती हैं

44
00:01:43,519 --> 00:01:45,519
इसके शब्दों का अर्थ

45
00:01:45,519 --> 00:01:47,519
उसे हेरफेर करने के लिए

46
00:01:47,519 --> 00:01:49,519
और वे इसका उपयोग टाइपकास्टिंग में करते हैं

47
00:01:49,519 --> 00:01:51,519
लोगों के खिलाफ हैं और उन्हें गुमराह कर रहे हैं

48
00:01:51,519 --> 00:01:53,519
या तो सत्य को विकृत करके

49
00:01:53,519 --> 00:01:55,519
या झूठ को अलंकृत करके

50
00:01:55,519 --> 00:01:57,519
इसका एक उदाहरण

51
00:01:57,519 --> 00:01:59,519
सहिष्णुता और शांति शब्द

52
00:01:59,519 --> 00:02:01,519
जहां शरीयत में सहिष्णुता है

53
00:02:01,519 --> 00:02:03,519
जब अधिकार को पूरा करने में सक्षम हो

54
00:02:03,519 --> 00:02:05,549
और वह सही है

55
00:02:05,549 --> 00:02:07,549
सांसारिक अधिकारों का

56
00:02:07,549 --> 00:02:09,580
और शांति होगी

57
00:02:09,580 --> 00:02:11,580
इस्लाम का विरोध करने वालों के साथ

58
00:02:11,580 --> 00:02:13,580
संधियों के अनुसार

59
00:02:13,580 --> 00:02:15,580
के बीच परिभाषित किया गया है

60
00:02:15,580 --> 00:02:17,580
शासक और उल्लंघनकर्ता

61
00:02:17,580 --> 00:02:19,580
और यह अस्थायी है

62
00:02:19,580 --> 00:02:21,580
अवधि और नियंत्रण के साथ

63
00:02:21,580 --> 00:02:23,580
और एक शर्त

64
00:02:23,580 --> 00:02:25,580
ट्वीट करने वाले इस शब्द को बदल देते हैं

65
00:02:25,580 --> 00:02:27,580
इसके सही कानूनी अर्थ से

66
00:02:27,580 --> 00:02:29,580
एक उपकरण बनना

67
00:02:29,580 --> 00:02:31,580
वे एक विश्वास को नष्ट कर देते हैं

68
00:02:31,580 --> 00:02:33,580
वफ़ादारी और अस्वीकृति

69
00:02:33,580 --> 00:02:35,580
वे जिहाद की प्रथा को अमान्य करते हैं

70
00:02:35,580 --> 00:02:37,580
भगवान के लिए

71
00:02:37,580 --> 00:02:40,699
समझ में द्वैत

72
00:02:40,699 --> 00:02:42,699
शब्दावली

73
00:02:42,699 --> 00:02:44,699
इससे मतभेद और विभाजन होता है

74
00:02:44,699 --> 00:02:47,340
द्वैत

75
00:02:47,340 --> 00:02:49,340
बीच के संदर्भ में

76
00:02:49,340 --> 00:02:51,340
इस्लाम में इसके मायने

77
00:02:51,340 --> 00:02:53,340
और संस्कृति में इसके अर्थ

78
00:02:53,340 --> 00:02:55,340
पश्चिमी आक्रामक

79
00:02:55,340 --> 00:02:57,340
इससे ग़लतफ़हमियाँ पैदा होती हैं

80
00:02:57,340 --> 00:02:59,340
और बच्चों के बीच व्यवहार

81
00:02:59,340 --> 00:03:01,340
इस्लामी राष्ट्र

82
00:03:01,340 --> 00:03:03,340
आचरण की प्रधानता एवं प्रभुत्व से

83
00:03:03,340 --> 00:03:05,340
और पश्चिमी अवधारणाएँ

84
00:03:05,340 --> 00:03:07,340
जैसा कि हमने उसका प्रतिनिधित्व किया

85
00:03:07,340 --> 00:03:09,340
पिछली अवधारणा

86
00:03:09,340 --> 00:03:11,340
जैसा कि शब्द में है

87
00:03:11,340 --> 00:03:13,340
धार्मिक प्रवचन का नवीनीकरण

88
00:03:13,340 --> 00:03:15,340
इसका सही मतलब कहां है

89
00:03:15,340 --> 00:03:17,340
प्रवचन के नवीनीकृत साधन

90
00:03:17,340 --> 00:03:19,340
आधुनिक तकनीकों के अनुसार

91
00:03:19,340 --> 00:03:21,340
इससे अर्थ का अनर्थ हो जाता है

92
00:03:21,340 --> 00:03:23,340
धर्म के सिद्धांतों और सिद्धांतों को बदलना

93
00:03:23,340 --> 00:03:25,340
इससे असहमति पैदा होती है

94
00:03:25,340 --> 00:03:27,340
अंतर की उनकी समझ

95
00:03:27,340 --> 00:03:29,340
और मुसलमानों में बंटवारा

96
00:03:29,340 --> 00:03:32,270
अनिवार्य

97
00:03:32,270 --> 00:03:34,270
कुरान के चिंतन को पुनर्जीवित करना

98
00:03:34,270 --> 00:03:36,270
और इसे सही से समझें

99
00:03:36,270 --> 00:03:38,849
कमजोर विश्वास

100
00:03:38,849 --> 00:03:40,849
हमारे समय में इस्लाम की अज्ञानता

101
00:03:40,849 --> 00:03:42,849
स्थिति का नेतृत्व किया

102
00:03:42,849 --> 00:03:44,849
कुरान के अर्थ को गलत समझना

103
00:03:44,849 --> 00:03:46,849
जिसकी आवश्यकता है

104
00:03:46,849 --> 00:03:48,849
कुरान के चिंतन को पुनर्जीवित करना

105
00:03:48,849 --> 00:03:50,849
और इसे व्याख्या के अनुसार समझें

106
00:03:50,849 --> 00:03:52,849
पहले सही कहावत के साथ

107
00:03:52,849 --> 00:03:54,849
फिर अरबी भाषा

108
00:03:54,849 --> 00:03:56,849
उससे दोबारा पूछें

109
00:03:56,849 --> 00:03:59,840
अनिवार्य

110
00:03:59,840 --> 00:04:01,840
शब्दावली का पुनर्लेखन

111
00:04:01,840 --> 00:04:03,840
पुस्तक के अनुसार अस्पष्ट

112
00:04:03,840 --> 00:04:06,639
और सुन्नत

113
00:04:06,639 --> 00:04:08,639
बैंड हटा देना चाहिए

114
00:04:08,639 --> 00:04:10,639
और मुसलमानों में मतभेद

115
00:04:10,639 --> 00:04:12,639
शब्दावली दोहराने के लिए

116
00:04:12,639 --> 00:04:14,639
इसके मूल अर्थों के लिए

117
00:04:14,639 --> 00:04:16,639
दोबारा दोहराया गया

118
00:04:16,639 --> 00:04:18,639
और इसे कुरान की रोशनी में समझें

119
00:04:18,639 --> 00:04:21,569
और सुन्नत

120
00:04:21,569 --> 00:04:23,569
कुरानिक शब्दावली

121
00:04:23,569 --> 00:04:25,569
दिव्य स्रोत

122
00:04:25,569 --> 00:04:28,779
कुरानिक शब्दावली

123
00:04:28,779 --> 00:04:30,779
दिव्य स्रोत

124
00:04:30,779 --> 00:04:32,779
यह तय हो गया है

125
00:04:32,779 --> 00:04:34,779
और मत बदलो

126
00:04:34,779 --> 00:04:36,779
इसका पालन करना जरूरी है

127
00:04:36,779 --> 00:04:38,779
मौखिक रूप से और अर्थ सहित

128
00:04:38,779 --> 00:04:40,779
और इसके अर्थों में कोई भी परिवर्तन

129
00:04:40,779 --> 00:04:42,779
यह शब्द का विरूपण है

130
00:04:42,779 --> 00:04:44,819
इसके स्थानों के बारे में

131
00:04:44,819 --> 00:04:46,819
पवित्र कुरान ने लोगों को विभाजित कर दिया

132
00:04:46,819 --> 00:04:48,819
एक आस्तिक और एक अविश्वासी के लिए

133
00:04:48,819 --> 00:04:50,819
और एक पाखंडी

134
00:04:50,819 --> 00:04:52,819
इसका मतलब उन्हें बांटना नहीं है

135
00:04:52,819 --> 00:04:54,819
मेरे दाएँ और बाएँ

136
00:04:54,819 --> 00:04:56,819
समाजवादी और धर्मनिरपेक्ष

137
00:04:56,819 --> 00:04:58,819
हम और दूसरा

138
00:04:58,819 --> 00:05:00,819
और इसी तरह

139
00:05:00,819 --> 00:05:05,339
शर्त

140
00:05:05,339 --> 00:05:07,339
भाषा में स्थिति

141
00:05:07,339 --> 00:05:09,339
इसका मतलब है संकेत

142
00:05:09,339 --> 00:05:11,339
जहाँ तक हथियारों की बात है

143
00:05:11,339 --> 00:05:13,339
न्यायविदों का शस्त्रीकरण

144
00:05:13,339 --> 00:05:15,339
यह वही है जो अस्तित्वहीनता की आवश्यकता पैदा करता है

145
00:05:15,339 --> 00:05:17,339
इसका अस्तित्व होना जरूरी नहीं है

146
00:05:17,339 --> 00:05:19,339
अस्तित्व

147
00:05:19,339 --> 00:05:21,339
एक उदाहरण विषय है

148
00:05:21,339 --> 00:05:23,339
प्रार्थना की वैधता के लिए एक शर्त

149
00:05:23,339 --> 00:05:25,339
और इसके अभाव से यह नकारा हो जाता है

150
00:05:25,339 --> 00:05:27,339
इसका अस्तित्व होना जरूरी नहीं है

151
00:05:27,339 --> 00:05:29,949
प्रार्थना कर रहे हैं

152
00:05:29,949 --> 00:05:33,040
सबूत

153
00:05:33,040 --> 00:05:35,040
सबूत वही है जो मैं देता हूं

154
00:05:35,040 --> 00:05:37,040
ज्ञान या निश्चितता के लिए

155
00:05:37,040 --> 00:05:39,040
और हर शब्द में यह है

156
00:05:39,040 --> 00:05:41,040
तीन अर्थ

157
00:05:41,040 --> 00:05:43,040
पहला शब्दार्थ है

158
00:05:43,040 --> 00:05:45,040
मिलान करके

159
00:05:45,040 --> 00:05:47,040
जैसे दया के रूप में वर्णित का अर्थ

160
00:05:47,040 --> 00:05:49,040
कि वह दयालु है

161
00:05:49,040 --> 00:05:51,069
दूसरा

162
00:05:51,069 --> 00:05:53,069
समावेशन का अर्थ

163
00:05:53,069 --> 00:05:55,069
जैसे भावार्थ

164
00:05:55,069 --> 00:05:57,069
उसे दयालु बताया गया है क्योंकि उसकी इच्छा है

165
00:05:57,069 --> 00:05:59,069
प्रत्येक विशेषण एक क्रिया है

166
00:05:59,069 --> 00:06:01,069
यह इच्छाशक्ति को इंगित करता है

167
00:06:01,069 --> 00:06:03,069
जो वह करता है

168
00:06:03,069 --> 00:06:05,199
यह कृत्य

169
00:06:05,199 --> 00:06:07,199
तीसरा

170
00:06:07,199 --> 00:06:09,199
आवश्यकता का अर्थ

171
00:06:09,199 --> 00:06:11,199
दया की गुणवत्ता के संकेत के रूप में

172
00:06:11,199 --> 00:06:13,199
जीवन पर

173
00:06:13,199 --> 00:06:15,199
इसका वर्णन केवल वही कर सकता है जो यह है

174
00:06:15,199 --> 00:06:17,899
उसमें जीवन है

175
00:06:17,899 --> 00:06:19,899
निर्णायक प्रमाण

176
00:06:19,899 --> 00:06:22,860
यह वही है जो सिद्ध हो चुका है

177
00:06:22,860 --> 00:06:24,860
निश्चित रूप से नहीं

178
00:06:24,860 --> 00:06:26,860
पवित्र क़ुरआन निश्चित रूप से सिद्ध है

179
00:06:26,860 --> 00:06:28,860
और बार-बार हदीसें

180
00:06:28,860 --> 00:06:30,860
प्रमाण की निर्णायकता

181
00:06:30,860 --> 00:06:32,860
चूंकि यह अक्सर होता है

182
00:06:32,860 --> 00:06:34,860
यह निश्चित रूप से सिद्ध है

183
00:06:34,860 --> 00:06:36,860
क्योंकि इसकी परिभाषा

184
00:06:36,860 --> 00:06:38,860
यह वही है जो उन्होंने बताया

185
00:06:38,860 --> 00:06:40,860
संग्रह दर संग्रह

186
00:06:40,860 --> 00:06:42,860
संचरण श्रृंखला की शुरुआत से उसके अंत तक

187
00:06:42,860 --> 00:06:44,860
आमतौर पर असंभव

188
00:06:44,860 --> 00:06:47,220
झूठ बोलने में उनकी मिलीभगत है

189
00:06:47,220 --> 00:06:49,220
निश्चित प्रमाण की आवश्यकता

190
00:06:49,220 --> 00:06:51,220
मान्यताओं के ग्रंथों को

191
00:06:51,220 --> 00:06:53,220
इनमें आवृत्ति की आवश्यकता भी शामिल है

192
00:06:53,220 --> 00:06:55,220
बात करना बंद करो

193
00:06:55,220 --> 00:06:57,220
एक त्रुटि जिस पर अन्वेषक प्रतिक्रिया करता है

194
00:06:57,220 --> 00:06:59,220
मान्यताओं में एकल हदीसें

195
00:06:59,220 --> 00:07:01,220
भले ही ये सच हो

196
00:07:01,220 --> 00:07:03,220
और इसलिए यह क्रैश हो जाता है

197
00:07:03,220 --> 00:07:05,220
कई मुद्दे

198
00:07:05,220 --> 00:07:07,220
विश्वास

199
00:07:07,220 --> 00:07:09,220
जो सिर्फ सिंगल लोग ही साबित कर पाते हैं

200
00:07:09,220 --> 00:07:11,220
लोग सहमत हो गये

201
00:07:11,220 --> 00:07:13,949
इस पर सुन्नत है

202
00:07:13,949 --> 00:07:15,949
निर्णायक अर्थ

203
00:07:15,949 --> 00:07:18,459
यह सब टेक्स्ट नं

204
00:07:18,459 --> 00:07:20,459
इसका एक ही अर्थ हो सकता है

205
00:07:20,459 --> 00:07:22,459
और हर कोई जिसने धारण किया

206
00:07:22,459 --> 00:07:24,459
इस पर सर्वसम्मति है

207
00:07:24,459 --> 00:07:26,459
इसका एक निश्चित अर्थ है

208
00:07:26,459 --> 00:07:28,459
क्योंकि पाठ के अर्थ पर सर्वसम्मति है

209
00:07:28,459 --> 00:07:30,459
इसे काटने के काम आता है

210
00:07:30,459 --> 00:07:32,459
और इसे एक सर्कल से ट्रांसफर करें

211
00:07:32,459 --> 00:07:34,589
संदेह

212
00:07:34,589 --> 00:07:36,589
पाठ का एक निश्चित अर्थ है

213
00:07:36,589 --> 00:07:38,589
निर्णायक प्रमाण

214
00:07:38,589 --> 00:07:40,589
यह आवश्यक या निश्चित ज्ञान के लिए उपयोगी है

215
00:07:40,589 --> 00:07:42,589
और जो इन्कार करेगा वह काफ़िर समझा जाएगा

216
00:07:42,589 --> 00:07:44,589
आवश्यक ज्ञान

217
00:07:44,589 --> 00:07:46,589
उसका अज्ञान दूर करके

218
00:07:46,589 --> 00:07:48,589
और उसके खिलाफ एक तर्क स्थापित करें

219
00:07:48,589 --> 00:07:51,970
प्रतिलिपि

220
00:07:51,970 --> 00:07:53,970
प्रतिलेखन एक भाषा है

221
00:07:53,970 --> 00:07:55,970
यह उठाना और हटाना है

222
00:07:55,970 --> 00:07:57,970
और वैध रूप से

223
00:07:57,970 --> 00:07:59,970
यह एक कानूनी फैसले को हटाना है

224
00:07:59,970 --> 00:08:02,100
वैसे ही उसे देर हो गई है

225
00:08:02,100 --> 00:08:04,100
परिभाषा से यह ज्ञात होता है

226
00:08:04,100 --> 00:08:06,100
यह आवश्यक है

227
00:08:06,100 --> 00:08:08,100
विलंबित निर्णय को जानना

228
00:08:08,100 --> 00:08:10,100
और उन्नत निर्णय

229
00:08:10,100 --> 00:08:12,100
कॉपी किए गए से कॉपी किए गए की पहचान करना

230
00:08:12,100 --> 00:08:14,100
उन्नत निर्णय

231
00:08:14,100 --> 00:08:16,100
इसे कॉपी किया गया है

232
00:08:16,100 --> 00:08:18,100
और देर से फैसला

233
00:08:18,100 --> 00:08:20,100
वह नकलची है

234
00:08:20,100 --> 00:08:22,100
कुरान और सुन्नत

235
00:08:22,100 --> 00:08:24,100
और उसका प्रमाण कुरान से है

236
00:08:24,100 --> 00:08:26,100
सर्वशक्तिमान ईश्वर का कहना है

237
00:08:26,100 --> 00:08:28,100
हम किसी श्लोक को निरस्त नहीं करते

238
00:08:28,100 --> 00:08:30,100
या यह भूल जाओ कि हम आ गए हैं

239
00:08:30,100 --> 00:08:32,100
बढ़िया या समान

240
00:08:32,100 --> 00:08:34,100
क्या आप नहीं जानते थे?

241
00:08:34,100 --> 00:08:36,100
भगवान हर चीज़ के ऊपर है

242
00:08:36,100 --> 00:08:38,100
एक शक्तिशाली चीज़

243
00:08:38,100 --> 00:08:40,100
और सर्वशक्तिमान ने कहा

244
00:08:40,100 --> 00:08:42,100
अगर हम एक श्लोक बदलते हैं

245
00:08:42,100 --> 00:08:44,100
अया की जगह

246
00:08:44,100 --> 00:08:46,100
और जो कुछ प्रकट हुआ है उसे ईश्वर ही भली-भांति जानता है

247
00:08:46,100 --> 00:08:48,100
उन्होंने कहा लेकिन

248
00:08:48,100 --> 00:08:50,100
तुम निंदक हो

249
00:08:50,100 --> 00:08:52,100
लेकिन उनमें से ज्यादातर लोग नहीं जानते

250
00:08:54,639 --> 00:08:57,659
यहूदियों ने नकल करने से इनकार किया

251
00:08:57,659 --> 00:08:59,659
यहूदियों ने नकल करने से इनकार किया

252
00:08:59,659 --> 00:09:01,659
इसलिए इसे साबित करने की कोई जरूरत नहीं है

253
00:09:01,659 --> 00:09:03,659
बाइबिल के साथ टोरा की नकल करना

254
00:09:03,659 --> 00:09:05,659
और कुरान

255
00:09:05,659 --> 00:09:07,659
ईसाइयों को अनुमति है

256
00:09:07,659 --> 00:09:09,659
अपने बड़ों की नकल करने के लिए

257
00:09:09,659 --> 00:09:11,659
भगवान ने उनकी राय को मंजूरी दे दी

258
00:09:11,659 --> 00:09:13,659
जहां तक मुसलमानों की बात है

259
00:09:13,659 --> 00:09:15,659
वे मध्य और सत्य के लोग हैं

260
00:09:15,659 --> 00:09:17,789
उनके लिए यह भगवान है

261
00:09:17,789 --> 00:09:19,789
वह अपनी रचना और आदेश को निरस्त कर देता है

262
00:09:19,789 --> 00:09:21,789
उसने जो कानून बनाया है उसके अलावा कोई कानून नहीं है

263
00:09:21,789 --> 00:09:23,789
ईश्वर अपने दूतों की जीभ पर है

264
00:09:23,789 --> 00:09:25,789
वह नकल कर सकता है

265
00:09:25,789 --> 00:09:27,789
जो भी वह चाहता है

266
00:09:27,789 --> 00:09:29,789
जो कुछ था, उसने मसीह में उसकी नकल कर ली

267
00:09:29,789 --> 00:09:31,789
उसका कानून उससे पहले के भविष्यवक्ताओं को दिया गया था

268
00:09:31,789 --> 00:09:33,789
और मुहम्मद के कानून को निरस्त कर दिया

269
00:09:33,789 --> 00:09:35,789
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

270
00:09:35,789 --> 00:09:37,789
पिछले कानून

271
00:09:37,789 --> 00:09:39,860
और वह आगे बढ़ गया

272
00:09:39,860 --> 00:09:41,860
इस्लाम की शुरुआत में नियम

273
00:09:41,860 --> 00:09:43,860
फिर बाद में इसे कॉपी करें

274
00:09:43,860 --> 00:09:45,860
पुस्तक के पाठों के साथ

275
00:09:47,019 --> 00:09:49,019
नकल ख़त्म हो गई

276
00:09:49,019 --> 00:09:51,019
पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु के साथ

277
00:09:51,019 --> 00:09:53,019
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

278
00:09:53,019 --> 00:09:55,019
उसके बाद कोई नकल नहीं

279
00:09:55,019 --> 00:09:57,620
नकलची में रुचि

280
00:09:57,620 --> 00:09:59,620
या तो जो कॉपी किया गया है उससे अधिक

281
00:09:59,620 --> 00:10:01,620
या उसके बराबर

282
00:10:01,620 --> 00:10:04,389
मत बनो

283
00:10:04,389 --> 00:10:06,389
नकलची में रुचि

284
00:10:06,389 --> 00:10:08,389
कॉपी से कम

285
00:10:08,389 --> 00:10:10,389
बल्कि या तो उससे भी ऊंचा है

286
00:10:10,389 --> 00:10:12,389
या उसके समान

287
00:10:12,389 --> 00:10:14,389
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

288
00:10:14,389 --> 00:10:16,389
हम नकल नहीं करते

289
00:10:16,389 --> 00:10:18,389
किसी श्लोक से या हम उसे भूल जाते हैं

290
00:10:18,389 --> 00:10:20,389
मैं इससे ठीक हो गया

291
00:10:20,389 --> 00:10:22,389
या यह पसंद है

292
00:10:22,389 --> 00:10:25,220
पर्याप्तता का प्रवर्तन

293
00:10:25,220 --> 00:10:28,470
पर्याप्तता का प्रवर्तन

294
00:10:28,470 --> 00:10:30,470
राष्ट्र को यही करना चाहिए

295
00:10:30,470 --> 00:10:32,470
बिलकुल हो गया

296
00:10:32,470 --> 00:10:34,470
अगर कोई ऐसा कर दे तो बहुत है

297
00:10:34,470 --> 00:10:36,470
वह बाकियों से पिछड़ गया

298
00:10:36,470 --> 00:10:38,470
मुसलमानों को चाहिए

299
00:10:38,470 --> 00:10:40,470
हर रुचि के लिए तैयारी करना

300
00:10:40,470 --> 00:10:42,470
उनके सार्वजनिक हितों की

301
00:10:42,470 --> 00:10:44,470
चाहे धार्मिक हो या सांसारिक

302
00:10:44,470 --> 00:10:46,470
यह कौन करता है?

303
00:10:46,470 --> 00:10:48,470
वह इस पर अपना समय बचाता है

304
00:10:48,470 --> 00:10:50,470
और वह इस पर कड़ी मेहनत करता है

305
00:10:50,470 --> 00:10:52,470
दूसरों से ज्यादा

306
00:10:52,470 --> 00:10:54,470
यह एक पर्याप्त परिकल्पना बन जाती है

307
00:10:54,470 --> 00:10:56,470
ये उठना है

308
00:10:56,470 --> 00:10:58,470
सभी मुस्लिम स्पष्टवादिता

309
00:10:58,470 --> 00:11:00,470
उनकी हरकतें अलग-अलग होती हैं

310
00:11:00,470 --> 00:11:02,470
लेकिन उनका इरादा एक ही है

311
00:11:02,470 --> 00:11:04,470
यह एक रुचि है

312
00:11:04,470 --> 00:11:06,470
उनका धर्म और उनकी दुनिया

313
00:11:06,470 --> 00:11:08,470
वैज्ञानिकों ने ले लिया है

314
00:11:08,470 --> 00:11:10,470
यह समझ सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचनों से है

315
00:11:10,470 --> 00:11:12,470
और यह नहीं था

316
00:11:12,470 --> 00:11:14,470
विश्वास करने वाले भाग जायेंगे

317
00:11:14,470 --> 00:11:16,470
सब

318
00:11:16,470 --> 00:11:18,470
क्या यह लोगों के एक समूह के लिए नहीं था

319
00:11:18,470 --> 00:11:20,470
इनका एक समूह एक सम्प्रदाय है

320
00:11:20,470 --> 00:11:22,470
समझना

321
00:11:22,470 --> 00:11:24,470
धर्म में और प्रतिज्ञा लेने के लिए

322
00:11:24,470 --> 00:11:26,470
उनके लोग जब वापस लौटेंगे

323
00:11:26,470 --> 00:11:28,470
उनसे ताकि वे सावधान रहें

324
00:11:28,470 --> 00:11:31,500
मेहनती

325
00:11:31,500 --> 00:11:34,519
वह संसार है

326
00:11:34,519 --> 00:11:36,519
या नकल न करने वाला मुफ़्ती

327
00:11:36,519 --> 00:11:38,519
जो ज्ञान तक पहुंच गया है

328
00:11:38,519 --> 00:11:40,519
उस स्तर तक जो उसे योग्य बनाता है

329
00:11:40,519 --> 00:11:42,519
मुद्दों पर स्वयं शोध करना

330
00:11:42,519 --> 00:11:44,519
और संस्करण

331
00:11:44,519 --> 00:11:46,519
प्रमाण सहित वैधता

332
00:11:46,519 --> 00:11:48,519
और इसकी शर्तें हैं

333
00:11:48,519 --> 00:11:50,519
उनके सन्दर्भ में निर्णयों की जांच की जाती है

334
00:11:50,519 --> 00:11:52,519
न्यायशास्त्र की पुस्तकों में

335
00:11:52,519 --> 00:11:54,649
और अगर वह मेहनत करता है

336
00:11:54,649 --> 00:11:56,649
उन्होंने इस मुद्दे पर लगन से काम किया और वह सही थे

337
00:11:56,649 --> 00:11:58,649
सत्य के दो पुरस्कार हैं

338
00:11:58,649 --> 00:12:00,649
परिश्रम का प्रतिफल

339
00:12:00,649 --> 00:12:02,649
और सही चोट वेतन

340
00:12:02,649 --> 00:12:04,679
भले ही उसने कोई गलती की हो

341
00:12:04,679 --> 00:12:06,679
उसकी गलती पर तब तक गौर नहीं किया जाएगा जब तक...

342
00:12:06,679 --> 00:12:08,679
वह जो बदल सकता था, उसने बदल दिया

343
00:12:08,679 --> 00:12:10,740
अधिकार मांगो

344
00:12:10,740 --> 00:12:12,740
उसके पास एक इनाम है

345
00:12:12,740 --> 00:12:14,740
सत्य की खोज का प्रयास करें

346
00:12:14,740 --> 00:12:18,539
निर्णय जो हटा दिया गया है

347
00:12:18,539 --> 00:12:21,529
असहमति

348
00:12:21,529 --> 00:12:23,529
वह निर्णय जो विवाद का समाधान करता है

349
00:12:23,529 --> 00:12:25,529
यह विश्व के शासक का नियम है

350
00:12:25,529 --> 00:12:27,529
सही मार्गदर्शित खलीफाओं की तरह

351
00:12:27,529 --> 00:12:29,529
और जो उनकी ओर झुक गया

352
00:12:29,529 --> 00:12:31,529
जहाँ तक अज्ञानी शासक की बात है

353
00:12:31,529 --> 00:12:33,529
इसे बढ़ाने की जरूरत है

354
00:12:33,529 --> 00:12:35,529
सबसे पहले अपने बारे में अज्ञानता

355
00:12:35,529 --> 00:12:37,529
जब तक वह उसके फैसले को स्वीकार नहीं कर लेता

356
00:12:37,529 --> 00:12:39,940
सही है

357
00:12:39,940 --> 00:12:43,159
सही है

358
00:12:43,159 --> 00:12:45,159
एकाधिक नहीं

359
00:12:45,159 --> 00:12:47,159
ऐसा एक विद्वान के अनुसार है

360
00:12:47,159 --> 00:12:49,159
वह वही है जिसके पास दो पुरस्कार हैं

361
00:12:49,159 --> 00:12:51,159
परिश्रम का प्रतिफल

362
00:12:51,159 --> 00:12:53,159
और सही चोट वेतन

363
00:12:53,159 --> 00:12:55,190
अपने आप में

364
00:12:55,190 --> 00:12:57,190
जहाँ तक उसके अलावा अन्य लोगों का प्रश्न है जो परिश्रमी हैं

365
00:12:57,190 --> 00:12:59,190
वे जो कहते हैं वह सच नहीं है

366
00:12:59,190 --> 00:13:01,190
लेकिन केवल

367
00:13:01,190 --> 00:13:03,190
वे अपने परिश्रम में गलतियों को माफ कर देते हैं

368
00:13:03,190 --> 00:13:05,190
ऐसा करने की पूरी कोशिश करने के लिए

369
00:13:05,190 --> 00:13:07,190
और उन्हें इसका इनाम मिलता है

370
00:13:07,190 --> 00:13:09,190
ये परिश्रम

371
00:13:09,190 --> 00:13:11,379
हालाँकि उन्हें ये मंजूर नहीं था

372
00:13:11,379 --> 00:13:13,379
जहां तक उन लोगों का सवाल है जो बहुलवाद का दावा करते हैं

373
00:13:13,379 --> 00:13:15,379
ये दावा वो करते हैं

374
00:13:15,379 --> 00:13:17,379
विचारों में सहिष्णुता के बहाने

375
00:13:17,379 --> 00:13:19,379
एक राय मत थोपो

376
00:13:19,379 --> 00:13:21,379
वास्तव में समझ

377
00:13:21,379 --> 00:13:23,379
उनके मामले बदले जा रहे हैं

378
00:13:23,379 --> 00:13:25,379
धर्म के अनेक मुद्दे

379
00:13:25,379 --> 00:13:27,379
और वे बहुतों को अमान्य कर देते हैं

380
00:13:27,379 --> 00:13:29,899
इसके प्रावधानों का

381
00:13:29,899 --> 00:13:32,629
परंपरा

382
00:13:32,629 --> 00:13:34,629
परम्परा का पालन करना कहलाता है

383
00:13:34,629 --> 00:13:36,629
हर तरह से विद्वान या फासीवादी

384
00:13:36,629 --> 00:13:38,629
इससे क्या निकलता है

385
00:13:38,629 --> 00:13:40,629
चाहे सत्य सहमत हो

386
00:13:40,629 --> 00:13:42,629
या इसके विपरीत

387
00:13:42,629 --> 00:13:44,629
उन्होंने इस परंपरा पर रोक लगा दी

388
00:13:44,629 --> 00:13:46,820
उन्होंने उसकी निन्दा की

389
00:13:46,820 --> 00:13:48,820
यह दुनिया के अलावा किसी और का कर्तव्य है

390
00:13:48,820 --> 00:13:50,820
यह उसकी रैंक के आधार पर भिन्न होता है

391
00:13:50,820 --> 00:13:52,820
यदि वह ज्ञान का विद्यार्थी है

392
00:13:52,820 --> 00:13:54,820
उसके अधिकार का पालन करना होगा

393
00:13:54,820 --> 00:13:56,820
उसे निर्णय लेना है

394
00:13:56,820 --> 00:13:58,820
विद्वानों से अपने प्रमाण सहित

395
00:13:58,820 --> 00:14:00,820
वह वही चुनता है जो उसे सबसे अधिक संभावना वाला लगता है

396
00:14:00,820 --> 00:14:02,820
सबूत का

397
00:14:02,820 --> 00:14:04,820
अगर उसके पास क्षमता नहीं है

398
00:14:04,820 --> 00:14:06,820
सबसे अधिक संभावना है, या वह आम लोगों में से था

399
00:14:06,820 --> 00:14:08,820
उन लोगों की जो नहीं समझते

400
00:14:08,820 --> 00:14:10,820
उनके बीच साक्ष्य और महत्व

401
00:14:10,820 --> 00:14:12,820
मैं उसे उत्तर देता हूं कि वह जो भी अपने आपको समझता है, उसकी बात मान ले

402
00:14:12,820 --> 00:14:14,820
अधिक पवित्र और धर्मात्मा

403
00:14:14,820 --> 00:14:16,820
और कहावत फ़ायदा हो गई

404
00:14:16,820 --> 00:14:18,820
अपने ज्ञान की व्यापकता के साथ

405
00:14:18,820 --> 00:14:20,820
और वह खुद को आश्वस्त करता है

406
00:14:20,820 --> 00:14:23,299
उसमें

407
00:14:23,299 --> 00:14:26,330
पाषंड

408
00:14:26,330 --> 00:14:28,330
विधर्म धर्म में एक नई चीज़ है

409
00:14:28,330 --> 00:14:30,330
कुछ विद्वान इसे जानते हैं

410
00:14:30,330 --> 00:14:32,330
यह हर तरह से है

411
00:14:32,330 --> 00:14:34,330
धर्म में एक आविष्कार

412
00:14:34,330 --> 00:14:36,330
यह वैध विधि के समान है

413
00:14:36,330 --> 00:14:38,330
और उसका मतलब यही है

414
00:14:38,330 --> 00:14:40,330
ईश्वर के प्रति अत्यधिक भक्ति

415
00:14:40,330 --> 00:14:42,330
यह विधर्म वर्जित है

416
00:14:42,330 --> 00:14:44,330
वे सभी गुमराह कर रहे हैं

417
00:14:44,330 --> 00:14:46,330
और अपने मालिकों के पास लौट आया

418
00:14:46,330 --> 00:14:48,330
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

419
00:14:48,330 --> 00:14:50,330
नवीनतम का

420
00:14:50,330 --> 00:14:52,330
हमारे मामले में

421
00:14:52,330 --> 00:14:54,330
जो उससे नहीं है वह प्रतिक्रिया है

422
00:14:54,330 --> 00:14:56,330
सहमत

423
00:14:56,330 --> 00:14:58,360
जहाँ तक नये की बात है

424
00:14:58,360 --> 00:15:00,360
सांसारिक मामलों में

425
00:15:00,360 --> 00:15:02,360
जैसे आविष्कार और सिस्टम

426
00:15:02,360 --> 00:15:04,360
जिसकी उसे जरूरत है

427
00:15:04,360 --> 00:15:06,360
यह शरिया का विरोध नहीं करता

428
00:15:06,360 --> 00:15:08,710
इसमें कोई नवीनता नहीं है

429
00:15:08,710 --> 00:15:10,710
विधर्म पाप है

430
00:15:10,710 --> 00:15:12,710
या निन्दा

431
00:15:12,710 --> 00:15:15,450
विधर्मियों से

432
00:15:15,450 --> 00:15:17,450
कैसा पाप है

433
00:15:17,450 --> 00:15:19,450
और उनमें से कुछ ईशनिंदा करने वाले हैं

434
00:15:19,450 --> 00:15:21,450
गूढ़ संप्रदायों के आविष्कारों की तरह

435
00:15:21,450 --> 00:15:23,450
इस्माइलिया की तरह

436
00:15:23,450 --> 00:15:25,669
और नुसायरिस

437
00:15:25,669 --> 00:15:28,980
व्याख्या

438
00:15:28,980 --> 00:15:30,980
तो हम व्याख्या शब्द को समझ सकते हैं

439
00:15:30,980 --> 00:15:32,980
अवश्य

440
00:15:32,980 --> 00:15:34,980
सबसे पहले हमें इसका अर्थ जानना होगा

441
00:15:34,980 --> 00:15:36,980
दोनों भाषा में

442
00:15:36,980 --> 00:15:38,980
और पवित्र कुरान

443
00:15:38,980 --> 00:15:40,980
पछतावे और कट्टरपंथियों में

444
00:15:40,980 --> 00:15:42,980
और आस्था के अध्यायों में

445
00:15:42,980 --> 00:15:44,980
तो आइए जानते हैं

446
00:15:44,980 --> 00:15:46,980
विवेचन का प्रशंसनीय अर्थ |

447
00:15:46,980 --> 00:15:48,980
और इसका निंदनीय अर्थ

448
00:15:48,980 --> 00:15:51,720
भाषा में व्याख्या

449
00:15:51,720 --> 00:15:54,779
पहला

450
00:15:54,779 --> 00:15:56,779
यह संदर्भ और परिणाम है

451
00:15:56,779 --> 00:15:58,779
और परिणाम और भाग्य

452
00:15:58,779 --> 00:16:00,779
और सक्रियण सूत्र

453
00:16:00,779 --> 00:16:02,779
व्याख्या

454
00:16:02,779 --> 00:16:04,779
इसमें किसी अभिनेता की उपस्थिति की आवश्यकता नहीं है

455
00:16:04,779 --> 00:16:06,779
बल्कि यह विशेषण की स्थिति का तथ्य है

456
00:16:06,779 --> 00:16:08,779
व्याख्या

457
00:16:08,779 --> 00:16:10,779
यह कुछ गिर रहा है

458
00:16:10,779 --> 00:16:12,779
उसका सच, उसकी नियति, और उसकी नियति

459
00:16:12,779 --> 00:16:15,100
व्याख्या

460
00:16:15,100 --> 00:16:17,100
पवित्र कुरान में

461
00:16:17,100 --> 00:16:19,740
गुलाब

462
00:16:19,740 --> 00:16:21,740
पवित्र कुरान में शब्द की व्याख्या

463
00:16:21,740 --> 00:16:23,740
तीन चीजों से जुड़ा है

464
00:16:23,740 --> 00:16:25,740
पुस्तक छंद

465
00:16:25,740 --> 00:16:27,740
दर्शन और कार्य

466
00:16:27,740 --> 00:16:29,740
वह उन सभी में है

467
00:16:29,740 --> 00:16:31,740
भाषाई अर्थ के साथ संगत

468
00:16:31,740 --> 00:16:33,929
श्लोकों की व्याख्या पर

469
00:16:33,929 --> 00:16:35,929
किताब आयी

470
00:16:35,929 --> 00:16:37,929
सर्वशक्तिमान ईश्वर का कहना है

471
00:16:37,929 --> 00:16:39,929
वे केवल व्याख्या देखते हैं

472
00:16:39,929 --> 00:16:41,929
एक दिन आएगा

473
00:16:41,929 --> 00:16:43,929
इसकी व्याख्या कहती है कौन

474
00:16:43,929 --> 00:16:45,929
वे इसे पहले ही भूल गये थे

475
00:16:45,929 --> 00:16:47,929
संदेशवाहक आये हैं

476
00:16:47,929 --> 00:16:50,250
हमारा प्रभु सच्चा है

477
00:16:50,250 --> 00:16:52,250
तो इसकी व्याख्या करें

478
00:16:52,250 --> 00:16:54,250
यानी यह अपना वादा पूरा करता है

479
00:16:54,250 --> 00:16:56,250
और पुनरुत्थान के दिन का वादा

480
00:16:56,250 --> 00:16:58,250
यह सत्यापन और घटना है

481
00:16:58,250 --> 00:17:00,250
प्रलय का दिन

482
00:17:00,250 --> 00:17:02,250
यह संभवतः इरादा है

483
00:17:02,250 --> 00:17:04,250
समानता की व्याख्या करके

484
00:17:04,250 --> 00:17:06,250
सर्वशक्तिमान के कथन में निहित है

485
00:17:06,250 --> 00:17:08,250
जो आप पर अवतरित हुआ

486
00:17:08,250 --> 00:17:10,250
पुस्तक में छंद हैं

487
00:17:10,250 --> 00:17:12,250
मध्यस्थ माताएं हैं

488
00:17:12,250 --> 00:17:14,250
किताब

489
00:17:14,250 --> 00:17:16,250
और अन्य समानताएँ

490
00:17:16,250 --> 00:17:18,250
जहां तक उन लोगों की बात है

491
00:17:18,250 --> 00:17:20,250
उनके हृदय विचित्र हैं

492
00:17:20,250 --> 00:17:22,250
वे जो समान है उसका अनुसरण करते हैं

493
00:17:22,250 --> 00:17:24,250
उससे आप चाहते हैं

494
00:17:24,250 --> 00:17:26,250
देशद्रोह और तलाश

495
00:17:26,250 --> 00:17:28,250
व्याख्या और न जाने क्या-क्या

496
00:17:28,250 --> 00:17:30,250
इसकी व्याख्या तो ईश्वर ही जानता है

497
00:17:30,250 --> 00:17:32,250
और चिल्लाने वाले

498
00:17:32,250 --> 00:17:34,250
विज्ञान में वे कहते हैं कि यह सुरक्षित है

499
00:17:34,250 --> 00:17:36,250
और उसे क्या याद है

500
00:17:36,250 --> 00:17:38,250
सिवाय समझ वालों के

501
00:17:38,250 --> 00:17:40,250
वह जहां चाहता है

502
00:17:40,250 --> 00:17:42,279
जिनके हृदय में विचलन है

503
00:17:42,279 --> 00:17:44,279
ऐसे ही श्लोक को समझना

504
00:17:44,279 --> 00:17:46,279
वे जो समझते हैं उसके अनुसार

505
00:17:46,279 --> 00:17:48,279
दुनिया में

506
00:17:48,279 --> 00:17:50,279
और इसे हासिल करें

507
00:17:50,279 --> 00:17:52,279
समझ

508
00:17:52,279 --> 00:17:54,279
यह वैसा ही है जैसा अबू जहल ने समझा

509
00:17:54,279 --> 00:17:56,279
नरक के खजानों की संख्या से

510
00:17:56,279 --> 00:17:58,279
उन्नीस

511
00:17:58,279 --> 00:18:00,279
वे इंसानों की तरह हैं

512
00:18:00,279 --> 00:18:02,279
उन्हें हराया जा सकता है

513
00:18:02,279 --> 00:18:04,279
उनमें से अधिक

514
00:18:04,279 --> 00:18:06,279
वह लोगों को गुमराह करना चाहता था

515
00:18:06,279 --> 00:18:08,279
और उनका डर दूर करें

516
00:18:08,279 --> 00:18:10,279
अग्नि में प्रवेश करने से

517
00:18:10,279 --> 00:18:12,279
और सत्य और वास्तविकता

518
00:18:12,279 --> 00:18:14,279
वह नहीं जानता कि इसकी व्याख्या कैसे की जाए

519
00:18:14,279 --> 00:18:16,279
भगवान को छोड़कर

520
00:18:16,279 --> 00:18:18,279
मनुष्य के पास ज्ञान प्राप्त करने का कोई रास्ता नहीं है

521
00:18:18,279 --> 00:18:20,279
इसकी सच्चाई और इसके परिणाम

522
00:18:20,279 --> 00:18:22,279
एक दिन बाद ही

523
00:18:22,279 --> 00:18:24,380
पुनरुत्थान

524
00:18:24,380 --> 00:18:26,380
जहाँ तक दर्शनों की व्याख्या का प्रश्न है

525
00:18:26,380 --> 00:18:28,380
इसका जिक्र एक सूरह में किया गया है

526
00:18:28,380 --> 00:18:30,380
जोसेफ कई स्थानों पर

527
00:18:30,380 --> 00:18:32,380
सब सत्यापन के अर्थ में

528
00:18:32,380 --> 00:18:34,380
वास्तविकता में दर्शन

529
00:18:34,380 --> 00:18:36,380
जिसमें जोसेफ ने मेरे पिता से जो कहा वह भी शामिल है

530
00:18:36,380 --> 00:18:38,380
उन पर शांति हो

531
00:18:38,380 --> 00:18:40,380
पिताजी, यह

532
00:18:40,380 --> 00:18:42,380
पूर्व दर्शन की व्याख्या |

533
00:18:42,380 --> 00:18:44,380
मेरे भगवान ने इसे बनाया है

534
00:18:44,380 --> 00:18:46,380
सचमुच

535
00:18:46,380 --> 00:18:48,380
अर्थात् यह एक दृष्टि की व्याख्या है

536
00:18:48,380 --> 00:18:50,630
और उसे हकीकत में हासिल करें

537
00:18:50,630 --> 00:18:52,630
जहाँ तक क्रियाओं की व्याख्या का प्रश्न है

538
00:18:52,630 --> 00:18:54,630
इससे अल-खिद्र का कथन है

539
00:18:54,630 --> 00:18:56,630
मूसा के लिए, शांति उस पर हो

540
00:18:56,630 --> 00:18:58,630
उनके साथ उनकी आखिरी कहानी में

541
00:18:58,630 --> 00:19:00,630
यह उस बात की व्याख्या है जिसका तू ने पालन नहीं किया

542
00:19:00,630 --> 00:19:02,630
उसके साथ धैर्य रखें

543
00:19:02,630 --> 00:19:04,630
यानी ये एक सच्चाई है

544
00:19:04,630 --> 00:19:06,630
आपने क्या किया

545
00:19:06,630 --> 00:19:08,630
और जिन चीज़ों से तुमने इनकार किया

546
00:19:08,630 --> 00:19:10,630
मैं उससे आश्चर्यचकित था

547
00:19:10,630 --> 00:19:12,630
वह अपनी सच्चाई जानने के लिए इंतजार नहीं कर सकती थी

548
00:19:12,630 --> 00:19:14,630
ये भी वही है

549
00:19:14,630 --> 00:19:16,630
श्रीमती आयशा कह रही हैं

550
00:19:16,630 --> 00:19:18,630
भगवान उस पर प्रसन्न रहें

551
00:19:18,630 --> 00:19:20,630
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

552
00:19:20,630 --> 00:19:22,630
वह घुटने टेकते हुए कहता है

553
00:19:22,630 --> 00:19:24,630
आपकी जय हो, हे भगवान!

554
00:19:24,630 --> 00:19:26,630
हमारे प्रभु और आपकी स्तुति हो

555
00:19:26,630 --> 00:19:28,630
हे भगवान, मुझे माफ कर दो

556
00:19:28,630 --> 00:19:30,630
कुरान की व्याख्या की गई है

557
00:19:30,630 --> 00:19:32,630
सहमत

558
00:19:32,630 --> 00:19:34,630
उनके कथन की व्याख्या कुरान में की गई है

559
00:19:34,630 --> 00:19:36,630
यानी हासिल करना

560
00:19:36,630 --> 00:19:38,630
परमेश्वर ने उसे क्या करने की आज्ञा दी

561
00:19:38,630 --> 00:19:40,630
अपनी पुस्तक में, जैसा कि उन्होंने कहा था

562
00:19:40,630 --> 00:19:42,630
अतः अपने रब की स्तुति करो

563
00:19:42,630 --> 00:19:44,630
और उससे माफ़ी मांगो

564
00:19:44,630 --> 00:19:46,759
व्याख्या शब्द का प्रयोग किया जाता है

565
00:19:46,759 --> 00:19:48,759
व्याख्या पर भी

566
00:19:48,759 --> 00:19:50,759
जैसा कि पैगंबर के शब्दों में है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

567
00:19:50,759 --> 00:19:52,759
इब्न अब्बास

568
00:19:52,759 --> 00:19:54,759
हे भगवान, न्यायशास्त्र

569
00:19:54,759 --> 00:19:56,759
धर्म में

570
00:19:56,759 --> 00:19:58,759
और उसने उसे व्याख्या सिखायी

571
00:19:58,759 --> 00:20:00,759
अहमद द्वारा वर्णित

572
00:20:00,759 --> 00:20:02,759
जैसा कि इब्न जरीर कहते हैं

573
00:20:02,759 --> 00:20:04,759
हर श्लोक से पहले उसकी व्याख्या में

574
00:20:04,759 --> 00:20:06,759
व्याख्या में कह रहे हैं

575
00:20:06,759 --> 00:20:08,759
सर्वशक्तिमान ईश्वर का कहना है

576
00:20:08,759 --> 00:20:10,759
उसका मतलब यही है

577
00:20:10,759 --> 00:20:12,759
श्लोक की व्याख्या

578
00:20:12,759 --> 00:20:14,759
और वह वापस भी आ रहा है

579
00:20:14,759 --> 00:20:16,759
भाषाई अर्थ के लिए

580
00:20:16,759 --> 00:20:18,759
जहाँ किसी बात की व्याख्या की जाती है

581
00:20:18,759 --> 00:20:21,180
उसकी सच्चाई बताते हैं

582
00:20:21,180 --> 00:20:23,180
न्यायशास्त्रियों के अनुसार विवेचन

583
00:20:25,460 --> 00:20:27,460
कुछ न्यायविद और कट्टरपंथी जानते थे

584
00:20:27,460 --> 00:20:29,460
कहकर व्याख्या

585
00:20:29,460 --> 00:20:31,460
व्याख्या शुद्ध है

586
00:20:31,460 --> 00:20:33,460
इसका उच्चारण इसके अर्थ से अधिक संभावित है

587
00:20:33,460 --> 00:20:35,460
संभावित अर्थ के लिए

588
00:20:35,460 --> 00:20:37,460
इससे जुड़े सबूत के लिए

589
00:20:37,460 --> 00:20:39,549
मूल सिद्धांत यह है कि कोई तर्क नहीं है

590
00:20:39,549 --> 00:20:41,549
शस्त्रागार में

591
00:20:41,549 --> 00:20:43,549
यदि मैं चाहता हूँ कि इसका सही अर्थ हो

592
00:20:43,549 --> 00:20:45,549
लेकिन नेतृत्व किया

593
00:20:45,549 --> 00:20:47,549
आपत्ति सिर्फ इसी परिभाषा पर है

594
00:20:47,549 --> 00:20:49,549
मेरे शब्द पर

595
00:20:49,549 --> 00:20:51,549
पसंदीदा और संभावित

596
00:20:51,549 --> 00:20:53,549
क्योंकि अगर मतलब ये है

597
00:20:53,549 --> 00:20:55,549
ऐसा कहा जा रहा है कि इसकी संभावना है

598
00:20:55,549 --> 00:20:57,549
इसके पास ऐसे सबूत हैं जो इसके साथ जुड़े हुए हैं और इसे मजबूत करते हैं।'

599
00:20:57,549 --> 00:20:59,549
यह तब है

600
00:20:59,549 --> 00:21:01,549
"अधिमान्य" और "नहीं" का अर्थ.

601
00:21:01,549 --> 00:21:03,549
झूला और अन्य

602
00:21:03,549 --> 00:21:05,549
इसकी संभावना है

603
00:21:05,549 --> 00:21:07,549
तो यह होना बेहतर है

604
00:21:07,549 --> 00:21:09,549
न्यायशास्त्रियों के अनुसार व्याख्या की परिभाषा

605
00:21:09,549 --> 00:21:11,549
कट्टरपंथी इस प्रकार हैं

606
00:21:11,549 --> 00:21:13,549
व्याख्या है

607
00:21:13,549 --> 00:21:15,549
शब्द को उसके स्पष्ट अर्थ से विचलित करना

608
00:21:15,549 --> 00:21:17,549
एक छुपे हुए अर्थ के लिए

609
00:21:17,549 --> 00:21:19,549
इससे जुड़े सबूत के लिए

610
00:21:19,549 --> 00:21:21,549
तब वह कोई आपत्ति नहीं करता

611
00:21:21,549 --> 00:21:23,549
परिभाषा और व्याख्या पथ

612
00:21:23,549 --> 00:21:25,549
इस संबंध में न्यायशास्त्र में

613
00:21:25,549 --> 00:21:27,549
बशर्ते कि यह हो

614
00:21:27,549 --> 00:21:29,549
छुपे अर्थ से जुड़े साक्ष्य

615
00:21:29,549 --> 00:21:31,549
से सच्चा और सुरक्षित

616
00:21:31,549 --> 00:21:33,549
औचित्य का विरोध

617
00:21:33,549 --> 00:21:35,549
शब्द को उसके स्पष्ट अर्थ से विचलित करना

618
00:21:35,549 --> 00:21:37,549
छुपे हुए अर्थ पर आते हैं

619
00:21:37,549 --> 00:21:39,940
व्याख्या

620
00:21:39,940 --> 00:21:41,940
आस्था के अध्यायों में

621
00:21:43,019 --> 00:21:45,019
कोई संघर्ष नहीं है

622
00:21:45,019 --> 00:21:47,019
आने वाले ग्रंथों के बीच वास्तविक

623
00:21:47,019 --> 00:21:49,019
आस्था के अध्यायों में

624
00:21:49,019 --> 00:21:51,019
तो कोई जगह नहीं है

625
00:21:51,019 --> 00:21:53,019
उसमें व्याख्या

626
00:21:53,019 --> 00:21:55,019
बल्कि नवप्रवर्तक ऐसा करता है

627
00:21:55,019 --> 00:21:57,019
उनकी झूठी मान्यताओं की पुष्टि करने के लिए

628
00:21:57,019 --> 00:21:59,019
और वे उसमें झुक जाते हैं

629
00:21:59,019 --> 00:22:01,019
व्याख्या की परिभाषा पर

630
00:22:01,019 --> 00:22:03,019
न्यायशास्त्रियों के अनुसार

631
00:22:03,019 --> 00:22:05,019
वे आस्था वाले अध्याय में इसका अनुमोदन करते हैं

632
00:22:05,019 --> 00:22:07,019
इसमें बहुत बड़ी गलती है

633
00:22:07,019 --> 00:22:09,019
उनके पास सबूत हैं

634
00:22:09,019 --> 00:22:11,019
छुपे अर्थ से जुड़ा हुआ

635
00:22:11,019 --> 00:22:13,019
जिसे वे प्रमोट करना चाहते हैं

636
00:22:13,019 --> 00:22:15,019
यह मन है

637
00:22:15,019 --> 00:22:17,059
शरीयत के ग्रंथ नहीं

638
00:22:17,059 --> 00:22:19,059
जांच करने पर हम पाते हैं

639
00:22:19,059 --> 00:22:21,059
कथित संयुग्मित उपदंश

640
00:22:21,059 --> 00:22:23,059
गुप्त अर्थ में

641
00:22:23,059 --> 00:22:25,059
मन नहीं

642
00:22:25,059 --> 00:22:27,059
बल्कि, यह मामले की उनकी समझ है

643
00:22:27,059 --> 00:22:29,059
उनके सीमित दिमाग के अनुसार

644
00:22:29,059 --> 00:22:31,059
यह पहले ही तय हो चुका था

645
00:22:31,059 --> 00:22:33,059
साफ़ मन आपत्ति नहीं करता

646
00:22:33,059 --> 00:22:35,119
सही परिवहन के मामले में

647
00:22:35,119 --> 00:22:37,119
व्याख्या विश्वास में है

648
00:22:37,119 --> 00:22:39,119
वह वास्तव में है

649
00:22:39,119 --> 00:22:41,119
शब्दों का उनके उचित स्थान से विरूपण

650
00:22:41,119 --> 00:22:44,019
अशरी

651
00:22:44,019 --> 00:22:46,019
व्याख्या के लिए जाने जाने वाले सबसे प्रसिद्ध व्यक्ति

652
00:22:46,019 --> 00:22:48,619
सिद्धांत में

653
00:22:48,619 --> 00:22:50,619
शरण लेने वाले सबसे प्रसिद्ध लोगों में से एक

654
00:22:50,619 --> 00:22:52,619
आस्था में व्याख्या के लिए

655
00:22:52,619 --> 00:22:54,619
अशरी

656
00:22:54,619 --> 00:22:56,619
और उस पर उनका वाहक

657
00:22:56,619 --> 00:22:58,619
उनका विश्वास संभव है

658
00:22:58,619 --> 00:23:00,619
कारण और परिवहन के बीच संघर्ष

659
00:23:00,619 --> 00:23:02,619
और अनुमति मिलने पर कारण बताएं

660
00:23:02,619 --> 00:23:04,619
जैसे ही वे सुलह करने की कोशिश करते हैं

661
00:23:04,619 --> 00:23:06,619
पूर्ववर्तियों के बीच परेशानी

662
00:23:06,619 --> 00:23:08,619
और मुताज़िलाइट्स

663
00:23:08,619 --> 00:23:10,619
उन्हें कोई रास्ता नहीं मिला

664
00:23:10,619 --> 00:23:12,619
पाठों का उत्तर दिये बिना उनके अर्थ को रोकना

665
00:23:12,619 --> 00:23:14,619
सिवाय इसकी व्याख्या करने के

666
00:23:14,619 --> 00:23:16,619
जो वह वास्तव में है

667
00:23:16,619 --> 00:23:18,619
यह एक रुग्ण मानसिक पलायन है

668
00:23:18,619 --> 00:23:20,619
ग्रंथों के प्रति प्रतिबद्धता

669
00:23:20,619 --> 00:23:22,619
और इसके निहितार्थ

670
00:23:22,619 --> 00:23:24,619
और उसके विरोध को दूर करें

671
00:23:24,619 --> 00:23:26,619
उनकी राय में उचित

672
00:23:26,619 --> 00:23:29,099
अशरी की व्याख्या

673
00:23:29,099 --> 00:23:31,519
विशेषण के लिए

674
00:23:31,519 --> 00:23:33,519
वह अशआरियों की व्याख्या करता है

675
00:23:33,519 --> 00:23:35,519
भगवान के नाम और गुण

676
00:23:35,519 --> 00:23:37,519
सात गुणों में से एक

677
00:23:37,519 --> 00:23:39,519
जिसे उन्होंने तर्क से परमेश्वर के सामने सिद्ध कर दिया

678
00:23:39,519 --> 00:23:41,519
यह जीवन और विज्ञान है

679
00:23:41,519 --> 00:23:43,519
योग्यता और इच्छाशक्ति

680
00:23:43,519 --> 00:23:45,519
और सुनना और देखना

681
00:23:45,519 --> 00:23:47,519
और शब्द

682
00:23:47,519 --> 00:23:49,519
और उनके पास और भी बहुत कुछ है

683
00:23:49,519 --> 00:23:51,519
यह किसी अन्य गुण की व्याख्या है

684
00:23:51,519 --> 00:23:53,519
उन सात गुणों के अलावा

685
00:23:53,519 --> 00:23:55,519
या तो क्षमता से

686
00:23:55,519 --> 00:23:57,519
या इच्छा से

687
00:23:57,519 --> 00:23:59,519
यदि उन्हें कोई स्पष्टीकरण नहीं मिलता है

688
00:23:59,519 --> 00:24:01,519
मसागा ने प्रतिनिधिमंडल का सहारा लिया

689
00:24:01,519 --> 00:24:03,519
कोई प्राधिकरण नहीं

690
00:24:03,519 --> 00:24:05,519
विशेषण का अभीष्ट अर्थ

691
00:24:05,519 --> 00:24:07,519
सर्वशक्तिमान ईश्वर को

692
00:24:07,519 --> 00:24:09,519
और इसका मतलब बताना बंद करो

693
00:24:09,519 --> 00:24:11,519
और वे इसे उचित ठहराते हैं

694
00:24:11,519 --> 00:24:13,519
सर्वशक्तिमान ईश्वर की पवित्रता के नाम पर

695
00:24:13,519 --> 00:24:15,519
समान जीव

696
00:24:15,519 --> 00:24:17,519
उनके लिए यह सम्मान की बात है

697
00:24:17,519 --> 00:24:19,519
यह दो में से एक तरीके से हो सकता है

698
00:24:19,519 --> 00:24:21,519
व्याख्या या प्राधिकरण

699
00:24:21,519 --> 00:24:23,549
वह कहते हैं

700
00:24:23,549 --> 00:24:25,549
उन्होंने ऐसा कहा

701
00:24:25,549 --> 00:24:27,549
हर पाठ एक भ्रम है

702
00:24:27,549 --> 00:24:29,549
प्रथम सादृश्य

703
00:24:29,549 --> 00:24:31,549
या ट्यूमर अखंडता को सौंपें

704
00:24:34,059 --> 00:24:36,059
ग़लतबयानी, व्याख्या नहीं

705
00:24:36,059 --> 00:24:38,700
जुनून का मालिक

706
00:24:38,700 --> 00:24:40,700
यदि वह साक्ष्य लौटाने में असमर्थ है

707
00:24:40,700 --> 00:24:42,700
उन्होंने इसे ऐसा कहा

708
00:24:42,700 --> 00:24:44,700
व्याख्या

709
00:24:44,700 --> 00:24:46,700
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

710
00:24:46,700 --> 00:24:48,700
वे परमेश्वर का वचन सुनते हैं

711
00:24:48,700 --> 00:24:50,700
फिर वे उसे विकृत कर देते हैं

712
00:24:50,700 --> 00:24:52,700
जब उन्हें यह बात समझ में आई

713
00:24:52,700 --> 00:24:55,410
और वे जानते हैं

714
00:24:55,410 --> 00:24:57,410
गूढ़ संप्रदायों का विरूपण

715
00:25:00,049 --> 00:25:02,049
काम में अशआरियों से भी अधिक कठोर

716
00:25:02,049 --> 00:25:04,049
निंदनीय व्याख्या के साथ

717
00:25:04,049 --> 00:25:06,049
गूढ़ दल

718
00:25:06,049 --> 00:25:08,049
जहां वे ग्रंथों की व्याख्या करते हैं

719
00:25:08,049 --> 00:25:10,049
मानसिक प्रमाण के बिना भी

720
00:25:10,049 --> 00:25:12,049
कथित या संदिग्ध साक्ष्य

721
00:25:12,049 --> 00:25:14,049
लेकिन वे ऐसा करते हैं

722
00:25:14,049 --> 00:25:16,049
शुद्ध जुनून के साथ

723
00:25:16,049 --> 00:25:18,049
और वे उससे क्या चाहते हैं

724
00:25:18,049 --> 00:25:20,049
शरीयत के प्रावधानों से बचो

725
00:25:20,049 --> 00:25:22,049
और अपने कर्तव्यों को छोड़ रहा है

726
00:25:22,049 --> 00:25:24,049
इस्लाम को उसकी सामग्री से खाली करना

727
00:25:24,049 --> 00:25:26,049
और यह सच है

728
00:25:26,049 --> 00:25:28,049
जो समर्पण और समर्पण है

729
00:25:28,049 --> 00:25:30,049
भगवान के कानून के लिए

730
00:25:30,049 --> 00:25:32,049
इसके उदाहरण हैं:

731
00:25:32,049 --> 00:25:34,049
उनका दावा है कि उपवास का मतलब क्या है

732
00:25:34,049 --> 00:25:36,049
यह एक रहस्य बना हुआ है

733
00:25:36,049 --> 00:25:38,049
और अशुद्धता

734
00:25:38,049 --> 00:25:40,589
ये राज खोल रहा है

735
00:25:40,589 --> 00:25:42,589
राष्ट्र का उत्थान होना चाहिए

736
00:25:42,589 --> 00:25:44,589
छंदों और हदीसों को संरक्षित करना

737
00:25:44,589 --> 00:25:47,839
विकृति से

738
00:25:47,839 --> 00:25:49,839
जैसा कि पूर्वजों ने संरक्षित किया है

739
00:25:49,839 --> 00:25:51,839
रसूल की हदीसें, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

740
00:25:51,839 --> 00:25:53,839
झूठ और स्थिति का

741
00:25:53,839 --> 00:25:55,839
देश को वैज्ञानिकों की जरूरत है

742
00:25:55,839 --> 00:25:57,839
साथ ही संरक्षित भी करना है

743
00:25:57,839 --> 00:25:59,839
छंद और हदीस

744
00:25:59,839 --> 00:26:01,839
विकृति और निंदनीय व्याख्या से

745
00:26:01,839 --> 00:26:04,380
तर्क शास्त्र

746
00:26:04,380 --> 00:26:07,019
विज्ञान बोलता है

747
00:26:07,019 --> 00:26:09,019
धारणाओं और समर्थन के बारे में

748
00:26:09,019 --> 00:26:11,019
और कैसे

749
00:26:11,019 --> 00:26:13,019
समझो और सिद्ध करो

750
00:26:13,019 --> 00:26:15,019
इसके लेखक दावा करते हैं

751
00:26:15,019 --> 00:26:17,019
यह सामान्य नियम है

752
00:26:17,019 --> 00:26:19,019
चौकस मत रहो

753
00:26:19,019 --> 00:26:21,019
माइंडफुलनेस विचार में त्रुटि के बारे में है

754
00:26:21,019 --> 00:26:23,019
और उसका महान पाप

755
00:26:23,019 --> 00:26:25,019
यह केवल तर्क पर आधारित है

756
00:26:25,019 --> 00:26:27,019
और उसे अपने बराबर का बनाओ

757
00:26:27,019 --> 00:26:29,339
कानूनी ग्रंथों के लिए

758
00:26:29,339 --> 00:26:31,339
चाहे वह तर्क में ही क्यों न हो

759
00:26:31,339 --> 00:26:33,339
कुछ विवरण जो हो सकते हैं

760
00:26:33,339 --> 00:26:35,339
इससे उसे फायदा होता है

761
00:26:35,339 --> 00:26:37,339
हालाँकि, यह ख़त्म हो जाता है

762
00:26:37,339 --> 00:26:39,339
इसमें कोई त्रुटि या भ्रम नहीं है

763
00:26:39,339 --> 00:26:41,339
पहला वाला

764
00:26:41,339 --> 00:26:43,339
उससे दूर रहो

765
00:26:43,339 --> 00:26:45,339
झूठ में पड़ने से

766
00:26:45,339 --> 00:26:47,339
यह परमेश्वर के वचन पर आधारित है

767
00:26:47,339 --> 00:26:49,339
सर्वशक्तिमान शराब से परहेज़ करें

768
00:26:49,339 --> 00:26:51,339
वे आपसे शराब और जुए के बारे में पूछते हैं

769
00:26:51,339 --> 00:26:53,339
उनके बारे में कुछ कहें

770
00:26:53,339 --> 00:26:55,339
बहुत बड़ा पाप

771
00:26:55,339 --> 00:26:57,339
और लोगों को फायदा होता है

772
00:26:57,339 --> 00:26:59,339
उनका पाप बड़ा है

773
00:26:59,339 --> 00:27:01,500
उन्हें किसका फायदा हुआ?

774
00:27:01,500 --> 00:27:03,500
अगर कोई जरुरत है

775
00:27:03,500 --> 00:27:05,500
जानना और लाभ उठाना

776
00:27:05,500 --> 00:27:07,500
जो सही है

777
00:27:07,500 --> 00:27:09,500
झूठ का

778
00:27:09,500 --> 00:27:11,500
इसका अध्ययन कुछ विद्वान ही करें

779
00:27:11,500 --> 00:27:13,500
उन लोगों से जो गुमराह हैं

780
00:27:13,500 --> 00:27:15,500
कुरान और सुन्नत के विज्ञान के साथ

781
00:27:15,500 --> 00:27:17,500
और उन्हें गिरने से बचाएं

782
00:27:17,500 --> 00:27:19,500
उसकी गलतियों और गलतियों में

783
00:27:19,500 --> 00:27:21,500
उन्हें उसके साथ एक पुस्तक का अध्ययन करने दीजिए

784
00:27:21,500 --> 00:27:23,500
तर्कशास्त्रियों की प्रतिक्रिया

785
00:27:23,500 --> 00:27:25,500
शेख अल-इस्लाम द्वारा

786
00:27:25,500 --> 00:27:27,500
इब्न तैमियाह, भगवान उस पर दया करें

787
00:27:27,500 --> 00:27:29,500
इससे उन्हें फायदा हुआ और सफलता मिली

788
00:27:29,500 --> 00:27:31,500
और इसका इसकी बुनियाद से खंडन करो

789
00:27:31,500 --> 00:27:33,500
ऐसा पहले भी किया जा चुका है

790
00:27:33,500 --> 00:27:35,500
यूरोप कहाँ

791
00:27:35,500 --> 00:27:37,500
इसका निर्माण उनके सदियों बाद हुआ था

792
00:27:40,140 --> 00:27:43,069
कुतर्क

793
00:27:43,069 --> 00:27:45,069
मिथ्या सिद्धांत

794
00:27:45,069 --> 00:27:47,069
वह सभी को कृतघ्न कहता है

795
00:27:47,069 --> 00:27:49,069
आवश्यक तथ्य एवं मुद्दे पहचाने गये

796
00:27:49,069 --> 00:27:51,069
उन्हें उनके परिवार वाले बुलाते हैं

797
00:27:51,069 --> 00:27:53,069
सोफ़िस्टों द्वारा

798
00:27:53,069 --> 00:27:55,069
वे अपने सिद्धांत पर भरोसा करते हैं

799
00:27:55,069 --> 00:27:57,069
नंगी दीवार पर

800
00:27:57,069 --> 00:27:59,069
तथ्यों को नकारना

801
00:27:59,069 --> 00:28:01,069
उनका कोई नेक लक्ष्य नहीं है

802
00:28:01,069 --> 00:28:03,069
लेकिन बस प्रयास कर रहा हूं

803
00:28:03,069 --> 00:28:05,069
प्रसिद्धि पाने और ज्ञान का व्यापार करने के लिए

804
00:28:05,069 --> 00:28:07,069
वे दिखने लगे हैं

805
00:28:07,069 --> 00:28:09,069
ग्रीस में

806
00:28:09,069 --> 00:28:11,069
दर्शन और तर्क के प्रसार का समय

807
00:28:11,069 --> 00:28:13,069
और उन्हें उनसे फायदा हुआ

808
00:28:13,069 --> 00:28:15,069
यूनानी अदालतों में कुछ वकील

809
00:28:15,069 --> 00:28:17,069
नायकों में

810
00:28:17,069 --> 00:28:19,069
दा और मक़ामा ख़िलाफ़ हैं

811
00:28:19,069 --> 00:28:21,069
मोक्रिहम

812
00:28:21,069 --> 00:28:23,549
धर्मशास्त्र

813
00:28:23,549 --> 00:28:26,670
यह मिथ्या विज्ञान है

814
00:28:26,670 --> 00:28:28,670
वह अपने परिवार का दावा करता है

815
00:28:28,670 --> 00:28:30,670
यह उसके माध्यम से संभव है

816
00:28:30,670 --> 00:28:32,670
धार्मिक मान्यताओं का प्रमाण

817
00:28:32,670 --> 00:28:34,670
पूर्ववर्तियों ने उनकी निंदा की

818
00:28:34,670 --> 00:28:36,670
क्योंकि जो आवश्यक है वह नहीं पहुँच पाता

819
00:28:36,670 --> 00:28:38,670
बल्कि इससे संदेह पैदा होता है

820
00:28:38,670 --> 00:28:40,670
जो निश्चित है

821
00:28:40,670 --> 00:28:42,670
और अगर मैं कुछ तक पहुंच गया

822
00:28:42,670 --> 00:28:44,670
जो आवश्यक है वह लागत पर आता है

823
00:28:44,670 --> 00:28:46,670
और कठिनाई

824
00:28:46,670 --> 00:28:48,670
यह परमेश्वर ने जो लगाया उसके विपरीत है

825
00:28:48,670 --> 00:28:50,670
सामान्य राष्ट्र पर

826
00:28:50,670 --> 00:28:52,670
काम करने वाले वरिष्ठों को इसका पछतावा हुआ

827
00:28:52,670 --> 00:28:54,670
दूसरे में वाणी के ज्ञान के साथ

828
00:28:54,670 --> 00:28:56,670
जिस चीज़ के लिए उन्होंने अपने दिन बर्बाद किये

829
00:28:56,670 --> 00:28:58,670
इसमें कौन रहता है?

830
00:28:58,670 --> 00:29:00,670
वे अपने विश्वास के आधार पर मृत्यु की कामना करते थे

831
00:29:00,670 --> 00:29:02,670
सामान्य मुसलमान

832
00:29:02,670 --> 00:29:04,670
यह दो पवित्र मस्जिदों अल-जुवैनी के इमाम हैं

833
00:29:04,670 --> 00:29:06,670
वह कहता है जब वह मर जाएगा

834
00:29:06,670 --> 00:29:08,670
मैंने इस्लाम के लोगों को छोड़ दिया

835
00:29:08,670 --> 00:29:10,670
और उनका विज्ञान

836
00:29:10,670 --> 00:29:12,670
मैं गहरे समुद्र में चला गया

837
00:29:12,670 --> 00:29:14,670
और अब

838
00:29:14,670 --> 00:29:16,670
यदि मेरा प्रभु मेरी सहायता न करे

839
00:29:16,670 --> 00:29:18,670
मुझ पर धिक्कार है

840
00:29:18,670 --> 00:29:20,670
फिर वह कहता है

841
00:29:20,670 --> 00:29:22,670
मैं यहां एक विश्वास के लिए मर रहा हूं

842
00:29:22,670 --> 00:29:24,769
निशापुर की बूढ़ी औरतें

843
00:29:24,769 --> 00:29:26,769
उन्होंने ऐसा भी कहा

844
00:29:26,769 --> 00:29:28,769
अल-फखर अल-रज़ी

845
00:29:28,769 --> 00:29:31,470
अवधारणाओं का सारांश

846
00:29:31,470 --> 00:29:33,470
सुन्नी