WEBVTT 00:00:01.199 --> 00:00:10.300 Resumen de conceptos sunitas 00:00:10.300 --> 00:00:12.300 Significado de la palabra término 00:00:12.300 --> 00:00:15.710 Define el término 00:00:15.710 --> 00:00:17.710 Es un acuerdo de secta. 00:00:17.710 --> 00:00:19.710 Sobre la pronunciación 00:00:19.710 --> 00:00:21.710 O dos pronunciaciones 00:00:21.710 --> 00:00:23.710 significado específico 00:00:23.710 --> 00:00:25.710 Por lo tanto, puede diferir 00:00:25.710 --> 00:00:27.710 El significado del término difiere del de sus creadores. 00:00:27.710 --> 00:00:29.710 Los dos términos en él. 00:00:29.710 --> 00:00:31.710 Y si se dice 00:00:31.710 --> 00:00:33.710 No hay problema con las armas. 00:00:33.710 --> 00:00:35.710 Lo que significa que está bien 00:00:35.710 --> 00:00:37.710 Que un determinado grupo esté de acuerdo 00:00:37.710 --> 00:00:39.710 En cierta arma 00:00:39.710 --> 00:00:41.710 Excepto que debería 00:00:41.710 --> 00:00:43.710 Definir el término 00:00:43.710 --> 00:00:45.710 Y edita su significado cuidadosamente. 00:00:45.710 --> 00:00:47.710 Cuando las dos terminologías del mismo 00:00:47.710 --> 00:00:49.710 Para que no ocurra ningún problema 00:00:49.710 --> 00:00:51.710 O confusión en la comprensión 00:00:51.710 --> 00:00:53.710 Para reducir el círculo de desacuerdo 00:00:53.710 --> 00:00:55.710 Durante el diálogo y la discusión 00:00:58.670 --> 00:01:00.670 Disciplina terminológica 00:01:00.670 --> 00:01:03.659 Acorta el camino hacia la comprensión. 00:01:03.659 --> 00:01:05.659 Origen de la terminología 00:01:05.659 --> 00:01:07.659 Es de gran beneficio 00:01:07.659 --> 00:01:09.659 ¿Dónde están los medios? 00:01:09.659 --> 00:01:11.659 Llegar a un entendimiento por el camino más corto. 00:01:11.659 --> 00:01:13.659 El significado es más claro. 00:01:13.659 --> 00:01:15.659 y menos esfuerzo 00:01:15.659 --> 00:01:17.659 si es lo que tiene 00:01:17.659 --> 00:01:19.659 Relacionado con conceptos legales 00:01:19.659 --> 00:01:21.659 debería ser 00:01:21.659 --> 00:01:23.659 Restringido por el Corán y la Sunnah 00:01:23.659 --> 00:01:25.659 Y mantenerse alejado de eso 00:01:25.659 --> 00:01:27.659 Expresándolo en términos generales 00:01:27.659 --> 00:01:29.659 O de significado dudoso 00:01:29.659 --> 00:01:32.819 Cambiando la semántica de los términos. 00:01:32.819 --> 00:01:34.819 distorsionarla 00:01:34.819 --> 00:01:36.819 Y engañar a la gente 00:01:39.519 --> 00:01:41.519 Él hace daño a algunas personas equivocadas. 00:01:41.519 --> 00:01:43.519 Terminología cuando cambian. 00:01:43.519 --> 00:01:45.519 Los significados de sus palabras. 00:01:45.519 --> 00:01:47.519 para manipularla 00:01:47.519 --> 00:01:49.519 Y lo usan en encasillamiento. 00:01:49.519 --> 00:01:51.519 contra las personas y engañarlas 00:01:51.519 --> 00:01:53.519 Ya sea distorsionando la verdad 00:01:53.519 --> 00:01:55.519 O embelleciendo la falsedad 00:01:55.519 --> 00:01:57.519 Un ejemplo de esto 00:01:57.519 --> 00:01:59.519 El término tolerancia y paz. 00:01:59.519 --> 00:02:01.519 Donde está la tolerancia en la Sharia 00:02:01.519 --> 00:02:03.519 Cuando pueda cumplir con el derecho 00:02:03.519 --> 00:02:05.549 y el tiene razon 00:02:05.549 --> 00:02:07.549 De derechos mundanos 00:02:07.549 --> 00:02:09.580 Y habrá paz 00:02:09.580 --> 00:02:11.580 Con aquellos que se oponen al Islam 00:02:11.580 --> 00:02:13.580 Según los tratados 00:02:13.580 --> 00:02:15.580 definido entre 00:02:15.580 --> 00:02:17.580 Gobernantes y violadores 00:02:17.580 --> 00:02:19.580 y es temporal 00:02:19.580 --> 00:02:21.580 Con duración y controles 00:02:21.580 --> 00:02:23.580 y una condición 00:02:23.580 --> 00:02:25.580 Los tuiteros cambian este término 00:02:25.580 --> 00:02:27.580 De su correcto significado jurídico 00:02:27.580 --> 00:02:29.580 ser una herramienta 00:02:29.580 --> 00:02:31.580 Destruyen una creencia 00:02:31.580 --> 00:02:33.580 Lealtad y desautorización 00:02:33.580 --> 00:02:35.580 Invalidan el ritual de la yihad 00:02:35.580 --> 00:02:37.580 Por el amor de Dios 00:02:37.580 --> 00:02:40.699 Dualidad en la comprensión 00:02:40.699 --> 00:02:42.699 Terminología 00:02:42.699 --> 00:02:44.699 Conduce a la diferencia y la división. 00:02:44.699 --> 00:02:47.340 Dualidad 00:02:47.340 --> 00:02:49.340 En términos entre 00:02:49.340 --> 00:02:51.340 Sus significados en el Islam 00:02:51.340 --> 00:02:53.340 Y sus significados en la cultura. 00:02:53.340 --> 00:02:55.340 invasor occidental 00:02:55.340 --> 00:02:57.340 Conduce a malentendidos 00:02:57.340 --> 00:02:59.340 Y el comportamiento entre niños. 00:02:59.340 --> 00:03:01.340 nación islámica 00:03:01.340 --> 00:03:03.340 Con predominio y dominio del comportamiento. 00:03:03.340 --> 00:03:05.340 y conceptos occidentales 00:03:05.340 --> 00:03:07.340 Como lo representamos en 00:03:07.340 --> 00:03:09.340 Concepto anterior 00:03:09.340 --> 00:03:11.340 Como en el término 00:03:11.340 --> 00:03:13.340 Renovar el discurso religioso 00:03:13.340 --> 00:03:15.340 Donde esta el significado correcto 00:03:15.340 --> 00:03:17.340 Medios renovadores del discurso. 00:03:17.340 --> 00:03:19.340 Según las tecnologías modernas. 00:03:19.340 --> 00:03:21.340 Invalida el significado 00:03:21.340 --> 00:03:23.340 Cambiar los principios y principios de la religión. 00:03:23.340 --> 00:03:25.340 Conduce al desacuerdo 00:03:25.340 --> 00:03:27.340 Su comprensión de la diferencia. 00:03:27.340 --> 00:03:29.340 Y la división entre los musulmanes 00:03:29.340 --> 00:03:32.270 Obligatorio 00:03:32.270 --> 00:03:34.270 Reviviendo la contemplación del Corán 00:03:34.270 --> 00:03:36.270 Y entenderlo correctamente 00:03:36.270 --> 00:03:38.849 fe débil 00:03:38.849 --> 00:03:40.849 La ignorancia del Islam en nuestro tiempo. 00:03:40.849 --> 00:03:42.849 La situación llevó 00:03:42.849 --> 00:03:44.849 Malinterpretar los significados del Corán 00:03:44.849 --> 00:03:46.849 lo que requiere 00:03:46.849 --> 00:03:48.849 Reviviendo la contemplación del Corán 00:03:48.849 --> 00:03:50.849 Y entenderlo según la interpretación. 00:03:50.849 --> 00:03:52.849 Con el adagio correcto primero. 00:03:52.849 --> 00:03:54.849 Entonces la lengua árabe 00:03:54.849 --> 00:03:56.849 Pregúntale de nuevo 00:03:56.849 --> 00:03:59.840 Obligatorio 00:03:59.840 --> 00:04:01.840 Reformulación de la terminología 00:04:01.840 --> 00:04:03.840 Ambiguo según el libro. 00:04:03.840 --> 00:04:06.639 Y la Sunna 00:04:06.639 --> 00:04:08.639 Se debe quitar la banda 00:04:08.639 --> 00:04:10.639 Y el desacuerdo entre los musulmanes 00:04:10.639 --> 00:04:12.639 Para repetir la terminología 00:04:12.639 --> 00:04:14.639 a sus significados originales 00:04:14.639 --> 00:04:16.639 reformulado 00:04:16.639 --> 00:04:18.639 Y entenderlo a la luz del Corán. 00:04:18.639 --> 00:04:21.569 Y la Sunna 00:04:21.569 --> 00:04:23.569 Terminología coránica 00:04:23.569 --> 00:04:25.569 fuente divina 00:04:25.569 --> 00:04:28.779 Terminología coránica 00:04:28.779 --> 00:04:30.779 fuente divina 00:04:30.779 --> 00:04:32.779 esta arreglado 00:04:32.779 --> 00:04:34.779 y no cambies 00:04:34.779 --> 00:04:36.779 Es necesario cumplirlo. 00:04:36.779 --> 00:04:38.779 Verbalmente y con significado 00:04:38.779 --> 00:04:40.779 Y cualquier cambio en sus significados 00:04:40.779 --> 00:04:42.779 Es una distorsión de la palabra. 00:04:42.779 --> 00:04:44.819 Sobre sus ubicaciones 00:04:44.819 --> 00:04:46.819 El Sagrado Corán dividió al pueblo 00:04:46.819 --> 00:04:48.819 Para un creyente y un incrédulo 00:04:48.819 --> 00:04:50.819 y un hipócrita 00:04:50.819 --> 00:04:52.819 Esto no significa dividirlos 00:04:52.819 --> 00:04:54.819 A mi derecha e izquierda 00:04:54.819 --> 00:04:56.819 socialista y laico 00:04:56.819 --> 00:04:58.819 nosotros y el otro 00:04:58.819 --> 00:05:00.819 Y así sucesivamente 00:05:00.819 --> 00:05:05.339 Condición 00:05:05.339 --> 00:05:07.339 Condición en el idioma 00:05:07.339 --> 00:05:09.339 significa el signo 00:05:09.339 --> 00:05:11.339 En cuanto a las armas 00:05:11.339 --> 00:05:13.339 Armamento de los juristas 00:05:13.339 --> 00:05:15.339 Es lo que requiere la inexistencia. 00:05:15.339 --> 00:05:17.339 No es necesario existir 00:05:17.339 --> 00:05:19.339 Existencia 00:05:19.339 --> 00:05:21.339 Un ejemplo es el tema 00:05:21.339 --> 00:05:23.339 Una condición para la validez de la oración 00:05:23.339 --> 00:05:25.339 Y es negado por su ausencia 00:05:25.339 --> 00:05:27.339 No es necesario existir 00:05:27.339 --> 00:05:29.949 teniendo oración 00:05:29.949 --> 00:05:33.040 la evidencia 00:05:33.040 --> 00:05:35.040 La evidencia es lo que entrego 00:05:35.040 --> 00:05:37.040 Al conocimiento o a la certeza 00:05:37.040 --> 00:05:39.040 Y cada palabra lo tiene 00:05:39.040 --> 00:05:41.040 Tres significados 00:05:41.040 --> 00:05:43.040 El primero es semántico. 00:05:43.040 --> 00:05:45.040 Al hacer coincidir 00:05:45.040 --> 00:05:47.040 Como la connotación de lo que se describe como misericordia. 00:05:47.040 --> 00:05:49.040 que el es misericordioso 00:05:49.040 --> 00:05:51.069 segundo 00:05:51.069 --> 00:05:53.069 Significado de inclusión 00:05:53.069 --> 00:05:55.069 Como la connotación 00:05:55.069 --> 00:05:57.069 Se le describe como misericordioso porque tiene voluntad. 00:05:57.069 --> 00:05:59.069 Cada adjetivo es un verbo. 00:05:59.069 --> 00:06:01.069 indica voluntad 00:06:01.069 --> 00:06:03.069 lo que el hace 00:06:03.069 --> 00:06:05.199 este acto 00:06:05.199 --> 00:06:07.199 tercero 00:06:07.199 --> 00:06:09.199 significado de necesidad 00:06:09.199 --> 00:06:11.199 Como indicación de la calidad de la misericordia. 00:06:11.199 --> 00:06:13.199 sobre la vida 00:06:13.199 --> 00:06:15.199 Sólo puede ser descrito por quién es. 00:06:15.199 --> 00:06:17.899 el tiene vida 00:06:17.899 --> 00:06:19.899 Prueba concluyente 00:06:19.899 --> 00:06:22.860 es lo que se ha demostrado 00:06:22.860 --> 00:06:24.860 Ciertamente no 00:06:24.860 --> 00:06:26.860 El Sagrado Corán está definitivamente probado 00:06:26.860 --> 00:06:28.860 Y hadices frecuentes 00:06:28.860 --> 00:06:30.860 Conclusión de la prueba 00:06:30.860 --> 00:06:32.860 ya que es frecuente 00:06:32.860 --> 00:06:34.860 Eso esta definitivamente demostrado 00:06:34.860 --> 00:06:36.860 Porque su definición 00:06:36.860 --> 00:06:38.860 Es lo que transmitió 00:06:38.860 --> 00:06:40.860 Colección por colección 00:06:40.860 --> 00:06:42.860 Desde el inicio de la cadena de transmisión hasta su final 00:06:42.860 --> 00:06:44.860 Generalmente imposible 00:06:44.860 --> 00:06:47.220 Su complicidad en mentir 00:06:47.220 --> 00:06:49.220 La exigencia de prueba definitiva 00:06:49.220 --> 00:06:51.220 A los textos de creencias. 00:06:51.220 --> 00:06:53.220 Entre ellos está el requisito de frecuencia. 00:06:53.220 --> 00:06:55.220 deja de hablar 00:06:55.220 --> 00:06:57.220 Un error al que el innovador responde 00:06:57.220 --> 00:06:59.220 Hadices individuales en creencias. 00:06:59.220 --> 00:07:01.220 Incluso si fuera verdad 00:07:01.220 --> 00:07:03.220 Y entonces se estrella 00:07:03.220 --> 00:07:05.220 Muchos problemas 00:07:05.220 --> 00:07:07.220 Creencia 00:07:07.220 --> 00:07:09.220 Lo cual sólo lo demuestran los solteros. 00:07:09.220 --> 00:07:11.220 La gente estuvo de acuerdo 00:07:11.220 --> 00:07:13.949 Sunna sobre esto 00:07:13.949 --> 00:07:15.949 Significado concluyente 00:07:15.949 --> 00:07:18.459 es todo texto no 00:07:18.459 --> 00:07:20.459 Sólo puede tener un significado. 00:07:20.459 --> 00:07:22.459 Y todos los que sostuvieron 00:07:22.459 --> 00:07:24.459 Hay consenso al respecto 00:07:24.459 --> 00:07:26.459 Tiene un significado definitivo. 00:07:26.459 --> 00:07:28.459 Porque hay consenso sobre el significado del texto. 00:07:28.459 --> 00:07:30.459 Es útil para cortarlo. 00:07:30.459 --> 00:07:32.459 Y transferirlo de un círculo. 00:07:32.459 --> 00:07:34.589 Sospecha 00:07:34.589 --> 00:07:36.589 El texto tiene un significado definitivo. 00:07:36.589 --> 00:07:38.589 Prueba concluyente 00:07:38.589 --> 00:07:40.589 Es útil para conocimientos necesarios o ciertos. 00:07:40.589 --> 00:07:42.589 Y el que niega es considerado incrédulo. 00:07:42.589 --> 00:07:44.589 Conocimientos necesarios 00:07:44.589 --> 00:07:46.589 Después de eliminar su ignorancia 00:07:46.589 --> 00:07:48.589 Y establecer un argumento contra él 00:07:48.589 --> 00:07:51.970 Copiar 00:07:51.970 --> 00:07:53.970 La transcripción es un lenguaje. 00:07:53.970 --> 00:07:55.970 Esta levantando y quitando 00:07:55.970 --> 00:07:57.970 Y legítimamente 00:07:57.970 --> 00:07:59.970 Es el levantamiento de un fallo judicial 00:07:59.970 --> 00:08:02.100 Igualmente llega tarde 00:08:02.100 --> 00:08:04.100 Se entiende por la definición 00:08:04.100 --> 00:08:06.100 es requerido 00:08:06.100 --> 00:08:08.100 Conociendo el juicio retrasado 00:08:08.100 --> 00:08:10.100 Y el fallo adelantado 00:08:10.100 --> 00:08:12.100 Para identificar lo copiado de lo copiado 00:08:12.100 --> 00:08:14.100 El fallo adelantado 00:08:14.100 --> 00:08:16.100 esta copiado 00:08:16.100 --> 00:08:18.100 Y juicio tardío 00:08:18.100 --> 00:08:20.100 el es el copista 00:08:20.100 --> 00:08:22.100 Corán y Sunnah 00:08:22.100 --> 00:08:24.100 Y su evidencia es del Corán. 00:08:24.100 --> 00:08:26.100 El dicho de Dios Todopoderoso 00:08:26.100 --> 00:08:28.100 No derogamos ningún verso. 00:08:28.100 --> 00:08:30.100 O olvídalo, venimos 00:08:30.100 --> 00:08:32.100 Multa o similar 00:08:32.100 --> 00:08:34.100 ¿No lo sabías? 00:08:34.100 --> 00:08:36.100 dios esta sobre todo 00:08:36.100 --> 00:08:38.100 una cosa poderosa 00:08:38.100 --> 00:08:40.100 Y el Todopoderoso dijo 00:08:40.100 --> 00:08:42.100 Si cambiamos un verso 00:08:42.100 --> 00:08:44.100 El lugar de Aya 00:08:44.100 --> 00:08:46.100 Y Dios sabe mejor lo que se revela 00:08:46.100 --> 00:08:48.100 Dijeron pero 00:08:48.100 --> 00:08:50.100 eres un calumniador 00:08:50.100 --> 00:08:52.100 Pero la mayoría de ellos no lo saben. 00:08:54.639 --> 00:08:57.659 Los judíos negaron haber copiado. 00:08:57.659 --> 00:08:59.659 Los judíos negaron haber copiado. 00:08:59.659 --> 00:09:01.659 Entonces no es necesario demostrarlo. 00:09:01.659 --> 00:09:03.659 Copiando la Torá con la Biblia 00:09:03.659 --> 00:09:05.659 Y el Corán 00:09:05.659 --> 00:09:07.659 A los cristianos se les permite 00:09:07.659 --> 00:09:09.659 Para que sus mayores copien 00:09:09.659 --> 00:09:11.659 Dios aprobó sus opiniones. 00:09:11.659 --> 00:09:13.659 En cuanto a los musulmanes 00:09:13.659 --> 00:09:15.659 Son el medio y la gente de verdad. 00:09:15.659 --> 00:09:17.789 Para ellos es Dios 00:09:17.789 --> 00:09:19.789 Él abroga su creación y su mandato. 00:09:19.789 --> 00:09:21.789 No hay ley excepto la que Él ha legislado 00:09:21.789 --> 00:09:23.789 Dios está en la lengua de sus mensajeros 00:09:23.789 --> 00:09:25.789 el puede copiar 00:09:25.789 --> 00:09:27.789 lo que el quiera 00:09:27.789 --> 00:09:29.789 Él copió en Cristo lo que era 00:09:29.789 --> 00:09:31.789 Su ley fue dada a los profetas anteriores a él. 00:09:31.789 --> 00:09:33.789 Y derogó la ley de Mahoma. 00:09:33.789 --> 00:09:35.789 Dios lo bendiga y le de paz 00:09:35.789 --> 00:09:37.789 las leyes anteriores 00:09:37.789 --> 00:09:39.860 Y él procedió 00:09:39.860 --> 00:09:41.860 Sentencias al comienzo del Islam 00:09:41.860 --> 00:09:43.860 Luego cópialo más tarde 00:09:43.860 --> 00:09:45.860 Con textos del libro. 00:09:47.019 --> 00:09:49.019 La copia ha terminado 00:09:49.019 --> 00:09:51.019 Con la muerte del profeta Mahoma 00:09:51.019 --> 00:09:53.019 Dios lo bendiga y le de paz 00:09:53.019 --> 00:09:55.019 No copiar después de eso 00:09:55.019 --> 00:09:57.620 Interés por el copista 00:09:57.620 --> 00:09:59.620 Ya sea superior a lo que se copia 00:09:59.620 --> 00:10:01.620 O igual a eso 00:10:01.620 --> 00:10:04.389 no lo seas 00:10:04.389 --> 00:10:06.389 Interés por el copista 00:10:06.389 --> 00:10:08.389 Menos que en la copia. 00:10:08.389 --> 00:10:10.389 Más bien, es más alto que 00:10:10.389 --> 00:10:12.389 O similar a este 00:10:12.389 --> 00:10:14.389 Dios Todopoderoso dijo 00:10:14.389 --> 00:10:16.389 no copiamos 00:10:16.389 --> 00:10:18.389 De un verso o lo olvidamos 00:10:18.389 --> 00:10:20.389 Me salí bien 00:10:20.389 --> 00:10:22.389 o me gusta 00:10:22.389 --> 00:10:25.220 Aplicación de la suficiencia 00:10:25.220 --> 00:10:28.470 Aplicación de la suficiencia 00:10:28.470 --> 00:10:30.470 Es lo que debería hacer la nación. 00:10:30.470 --> 00:10:32.470 Totalmente hecho 00:10:32.470 --> 00:10:34.470 Si alguien lo hace es suficiente. 00:10:34.470 --> 00:10:36.470 Se quedó atrás del resto 00:10:36.470 --> 00:10:38.470 Los musulmanes deberían 00:10:38.470 --> 00:10:40.470 Para prepararse para cada interés. 00:10:40.470 --> 00:10:42.470 De sus intereses públicos 00:10:42.470 --> 00:10:44.470 Ya sea religioso o mundano 00:10:44.470 --> 00:10:46.470 ¿Quién lo hace? 00:10:46.470 --> 00:10:48.470 Él ahorra su tiempo en ello. 00:10:48.470 --> 00:10:50.470 Y él trabaja duro en eso 00:10:50.470 --> 00:10:52.470 Más que otros 00:10:52.470 --> 00:10:54.470 Se convierte en una hipótesis suficiente. 00:10:54.470 --> 00:10:56.470 esto es levantarse 00:10:56.470 --> 00:10:58.470 Toda franqueza musulmana 00:10:58.470 --> 00:11:00.470 Sus acciones difieren 00:11:00.470 --> 00:11:02.470 Pero su intención es la misma. 00:11:02.470 --> 00:11:04.470 es un interes 00:11:04.470 --> 00:11:06.470 Su religión y su mundo. 00:11:06.470 --> 00:11:08.470 Los científicos han tomado 00:11:08.470 --> 00:11:10.470 Este entendimiento proviene de las palabras de Dios Todopoderoso. 00:11:10.470 --> 00:11:12.470 Y no fue 00:11:12.470 --> 00:11:14.470 Los creyentes huirán 00:11:14.470 --> 00:11:16.470 Todos 00:11:16.470 --> 00:11:18.470 Si no fuera por un grupo de personas 00:11:18.470 --> 00:11:20.470 Un grupo de ellos es una secta. 00:11:20.470 --> 00:11:22.470 entender 00:11:22.470 --> 00:11:24.470 En religión y para hacer votos. 00:11:24.470 --> 00:11:26.470 su gente cuando regresen 00:11:26.470 --> 00:11:28.470 A ellos para que tengan cuidado 00:11:28.470 --> 00:11:31.500 Trabajador 00:11:31.500 --> 00:11:34.519 el es el mundo 00:11:34.519 --> 00:11:36.519 O el muftí que no imita 00:11:36.519 --> 00:11:38.519 ¿Quién ha alcanzado el conocimiento? 00:11:38.519 --> 00:11:40.519 A un nivel que lo califique 00:11:40.519 --> 00:11:42.519 Para investigar los problemas él mismo. 00:11:42.519 --> 00:11:44.519 y versión 00:11:44.519 --> 00:11:46.519 La legitimidad con sus pruebas 00:11:46.519 --> 00:11:48.519 Y tiene condiciones 00:11:48.519 --> 00:11:50.519 Las sentencias se examinan en su contexto 00:11:50.519 --> 00:11:52.519 En los libros de jurisprudencia 00:11:52.519 --> 00:11:54.649 Y si trabaja duro 00:11:54.649 --> 00:11:56.649 Trabajó diligentemente en el tema y tenía razón. 00:11:56.649 --> 00:11:58.649 La verdad tiene dos recompensas. 00:11:58.649 --> 00:12:00.649 La recompensa por la diligencia 00:12:00.649 --> 00:12:02.649 Y el salario adecuado por lesiones 00:12:02.649 --> 00:12:04.679 Incluso si cometió un error 00:12:04.679 --> 00:12:06.679 Su error no será tenido en cuenta mientras sea... 00:12:06.679 --> 00:12:08.679 Cambió lo que pudo 00:12:08.679 --> 00:12:10.740 pregunta por el derecho 00:12:10.740 --> 00:12:12.740 el tiene una recompensa 00:12:12.740 --> 00:12:14.740 Esforzarse por buscar la verdad 00:12:14.740 --> 00:12:18.539 Sentencia que se levanta 00:12:18.539 --> 00:12:21.529 Desacuerdo 00:12:21.529 --> 00:12:23.529 La sentencia que resuelve la disputa 00:12:23.529 --> 00:12:25.529 Es el gobierno del gobernante del mundo. 00:12:25.529 --> 00:12:27.529 Como los califas bien guiados 00:12:27.529 --> 00:12:29.529 ¿Y quién se inclinó hacia ellos? 00:12:29.529 --> 00:12:31.529 En cuanto al gobernante ignorante 00:12:31.529 --> 00:12:33.529 hay que levantarlo 00:12:33.529 --> 00:12:35.529 La ignorancia sobre uno mismo primero 00:12:35.529 --> 00:12:37.529 Hasta que acepte su fallo 00:12:37.529 --> 00:12:39.940 el correcto 00:12:39.940 --> 00:12:43.159 el correcto 00:12:43.159 --> 00:12:45.159 No múltiples 00:12:45.159 --> 00:12:47.159 Esto es según uno de los estudiosos. 00:12:47.159 --> 00:12:49.159 Él es quien tiene las dos recompensas. 00:12:49.159 --> 00:12:51.159 La recompensa por la diligencia 00:12:51.159 --> 00:12:53.159 Y el salario adecuado por lesiones 00:12:53.159 --> 00:12:55.190 en si mismo 00:12:55.190 --> 00:12:57.190 En cuanto a los demás que son diligentes 00:12:57.190 --> 00:12:59.190 lo que dicen no es verdad 00:12:59.190 --> 00:13:01.190 Pero sólo 00:13:01.190 --> 00:13:03.190 Perdonan errores en su diligencia 00:13:03.190 --> 00:13:05.190 Por hacer todo lo posible para hacerlo. 00:13:05.190 --> 00:13:07.190 Y son recompensados por 00:13:07.190 --> 00:13:09.190 Esta diligencia 00:13:09.190 --> 00:13:11.379 Aunque no lo aprobaron 00:13:11.379 --> 00:13:13.379 En cuanto a quienes reivindican el pluralismo 00:13:13.379 --> 00:13:15.379 Ellos hacen este reclamo 00:13:15.379 --> 00:13:17.379 Con el pretexto de la tolerancia en las ideas 00:13:17.379 --> 00:13:19.379 No imponer una sola opinión 00:13:19.379 --> 00:13:21.379 Entendiendo de hecho 00:13:21.379 --> 00:13:23.379 Sus asuntos están siendo cambiados. 00:13:23.379 --> 00:13:25.379 Muchas cuestiones de religión. 00:13:25.379 --> 00:13:27.379 Y invalidan a muchos 00:13:27.379 --> 00:13:29.899 De sus disposiciones 00:13:29.899 --> 00:13:32.629 Tradición 00:13:32.629 --> 00:13:34.629 La tradición se llama seguir. 00:13:34.629 --> 00:13:36.629 Un erudito o un fascista en todos los sentidos. 00:13:36.629 --> 00:13:38.629 que sale de esto 00:13:38.629 --> 00:13:40.629 Si la verdad está de acuerdo 00:13:40.629 --> 00:13:42.629 O al contrario 00:13:42.629 --> 00:13:44.629 Prohibieron esta tradición. 00:13:44.629 --> 00:13:46.820 lo vilipendiaron 00:13:46.820 --> 00:13:48.820 Es deber de alguien ajeno al mundo. 00:13:48.820 --> 00:13:50.820 Varía dependiendo de su rango. 00:13:50.820 --> 00:13:52.820 Si es un estudiante del conocimiento. 00:13:52.820 --> 00:13:54.820 Su derecho debe ser respetado. 00:13:54.820 --> 00:13:56.820 Él debe tomar la decisión 00:13:56.820 --> 00:13:58.820 De los eruditos con su evidencia. 00:13:58.820 --> 00:14:00.820 Elige lo que le parece más probable 00:14:00.820 --> 00:14:02.820 de evidencia 00:14:02.820 --> 00:14:04.820 Si no tiene la capacidad 00:14:04.820 --> 00:14:06.820 Lo más probable es que fuera de la gente común. 00:14:06.820 --> 00:14:08.820 De gente que no entiende 00:14:08.820 --> 00:14:10.820 Evidencia y ponderación entre ellos. 00:14:10.820 --> 00:14:12.820 Le contesto que tome la palabra de quien crea que es. 00:14:12.820 --> 00:14:14.820 Más piadoso y justo 00:14:14.820 --> 00:14:16.820 Y el dicho se benefició 00:14:16.820 --> 00:14:18.820 Con la amplitud de sus conocimientos. 00:14:18.820 --> 00:14:20.820 Y se tranquiliza 00:14:20.820 --> 00:14:23.299 en eso 00:14:23.299 --> 00:14:26.330 herejía 00:14:26.330 --> 00:14:28.330 La herejía es algo nuevo en la religión. 00:14:28.330 --> 00:14:30.330 Algunos estudiosos lo saben 00:14:30.330 --> 00:14:32.330 es en todos los sentidos 00:14:32.330 --> 00:14:34.330 Un invento en la religión 00:14:34.330 --> 00:14:36.330 Es similar al método legítimo. 00:14:36.330 --> 00:14:38.330 Y lo dice en serio 00:14:38.330 --> 00:14:40.330 Devoción excesiva a Dios 00:14:40.330 --> 00:14:42.330 Esta herejía está prohibida. 00:14:42.330 --> 00:14:44.330 Todos son engañosos 00:14:44.330 --> 00:14:46.330 Y volvió a sus dueños 00:14:46.330 --> 00:14:48.330 Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:14:48.330 --> 00:14:50.330 de lo ultimo 00:14:50.330 --> 00:14:52.330 en nuestro asunto 00:14:52.330 --> 00:14:54.330 Lo que no es de él es una respuesta. 00:14:54.330 --> 00:14:56.330 De acuerdo 00:14:56.330 --> 00:14:58.360 En cuanto al nuevo 00:14:58.360 --> 00:15:00.360 En asuntos mundanos 00:15:00.360 --> 00:15:02.360 Como inventos y sistemas. 00:15:02.360 --> 00:15:04.360 que el necesita 00:15:04.360 --> 00:15:06.360 No se opone a la Sharia 00:15:06.360 --> 00:15:08.710 No hay ninguna innovación en ello. 00:15:08.710 --> 00:15:10.710 La herejía es un pecado. 00:15:10.710 --> 00:15:12.710 O blasfemia 00:15:12.710 --> 00:15:15.450 De herejías 00:15:15.450 --> 00:15:17.450 que pecado 00:15:17.450 --> 00:15:19.450 Y algunos de ellos son blasfemos. 00:15:19.450 --> 00:15:21.450 Como las innovaciones de las sectas esotéricas. 00:15:21.450 --> 00:15:23.450 Como Ismailía 00:15:23.450 --> 00:15:25.669 y los nusayris 00:15:25.669 --> 00:15:28.980 Interpretación 00:15:28.980 --> 00:15:30.980 Así podemos entender el término interpretación. 00:15:30.980 --> 00:15:32.980 debe 00:15:32.980 --> 00:15:34.980 Primero, necesitamos saber su significado. 00:15:34.980 --> 00:15:36.980 En ambos idiomas 00:15:36.980 --> 00:15:38.980 Y el Sagrado Corán 00:15:38.980 --> 00:15:40.980 En los arrepentimientos y fundamentalistas 00:15:40.980 --> 00:15:42.980 Y en los capítulos de la fe 00:15:42.980 --> 00:15:44.980 entonces nos damos cuenta 00:15:44.980 --> 00:15:46.980 El loable significado de la interpretación. 00:15:46.980 --> 00:15:48.980 Y su reprobable significado 00:15:48.980 --> 00:15:51.720 Interpretación en el idioma 00:15:51.720 --> 00:15:54.779 el primero 00:15:54.779 --> 00:15:56.779 Es la referencia y el resultado. 00:15:56.779 --> 00:15:58.779 Y el resultado y el destino. 00:15:58.779 --> 00:16:00.779 Y la fórmula de activación. 00:16:00.779 --> 00:16:02.779 Interpretación 00:16:02.779 --> 00:16:04.779 No requiere la presencia de un actor 00:16:04.779 --> 00:16:06.779 Más bien, es el hecho de la posición del adjetivo. 00:16:06.779 --> 00:16:08.779 Interpretación 00:16:08.779 --> 00:16:10.779 es algo que cae 00:16:10.779 --> 00:16:12.779 Su verdad, su destino y su destino. 00:16:12.779 --> 00:16:15.100 Interpretación 00:16:15.100 --> 00:16:17.100 En el Sagrado Corán 00:16:17.100 --> 00:16:19.740 rosa 00:16:19.740 --> 00:16:21.740 La palabra interpretación en el Sagrado Corán. 00:16:21.740 --> 00:16:23.740 Vinculado a tres cosas 00:16:23.740 --> 00:16:25.740 Libro de versos 00:16:25.740 --> 00:16:27.740 Visiones y acciones 00:16:27.740 --> 00:16:29.740 el esta en todos ellos 00:16:29.740 --> 00:16:31.740 Compatible con el significado lingüístico 00:16:31.740 --> 00:16:33.929 Sobre la interpretación de los versos. 00:16:33.929 --> 00:16:35.929 el libro llego 00:16:35.929 --> 00:16:37.929 El dicho de Dios Todopoderoso 00:16:37.929 --> 00:16:39.929 Sólo ven una interpretación. 00:16:39.929 --> 00:16:41.929 llegará un día 00:16:41.929 --> 00:16:43.929 Su interpretación dice quién 00:16:43.929 --> 00:16:45.929 Lo olvidaron antes 00:16:45.929 --> 00:16:47.929 Han llegado mensajeros 00:16:47.929 --> 00:16:50.250 Nuestro Señor es verdad 00:16:50.250 --> 00:16:52.250 Así que interpretalo 00:16:52.250 --> 00:16:54.250 Es decir, cumple su promesa. 00:16:54.250 --> 00:16:56.250 Y la promesa del Día de la Resurrección 00:16:56.250 --> 00:16:58.250 Esto es verificación y ocurrencia. 00:16:58.250 --> 00:17:00.250 Día del Juicio Final 00:17:00.250 --> 00:17:02.250 Lo más probable es que esté destinado 00:17:02.250 --> 00:17:04.250 Al interpretar la similitud 00:17:04.250 --> 00:17:06.250 Contenido en el dicho del Todopoderoso 00:17:06.250 --> 00:17:08.250 que te fue revelado 00:17:08.250 --> 00:17:10.250 El libro contiene versos. 00:17:10.250 --> 00:17:12.250 Los árbitros son madres. 00:17:12.250 --> 00:17:14.250 el libro 00:17:14.250 --> 00:17:16.250 Y otras similitudes 00:17:16.250 --> 00:17:18.250 En cuanto a aquellos en 00:17:18.250 --> 00:17:20.250 Sus corazones son aberrantes 00:17:20.250 --> 00:17:22.250 Siguen lo que es similar. 00:17:22.250 --> 00:17:24.250 De el quieres 00:17:24.250 --> 00:17:26.250 Sedición y búsqueda 00:17:26.250 --> 00:17:28.250 Interpretación y todo eso 00:17:28.250 --> 00:17:30.250 Sólo Dios sabe su interpretación. 00:17:30.250 --> 00:17:32.250 y los gritones 00:17:32.250 --> 00:17:34.250 En ciencia dicen que es seguro 00:17:34.250 --> 00:17:36.250 Y lo que recuerda 00:17:36.250 --> 00:17:38.250 Excepto los de comprensión. 00:17:38.250 --> 00:17:40.250 donde el quiere 00:17:40.250 --> 00:17:42.279 Aquellos en cuyos corazones hay desviación 00:17:42.279 --> 00:17:44.279 Comprender versos similares 00:17:44.279 --> 00:17:46.279 Según lo que entienden 00:17:46.279 --> 00:17:48.279 en el mundo 00:17:48.279 --> 00:17:50.279 Y lograr esto 00:17:50.279 --> 00:17:52.279 comprensión 00:17:52.279 --> 00:17:54.279 Así lo entendió Abu Yahl. 00:17:54.279 --> 00:17:56.279 Del número de los tesoros del infierno 00:17:56.279 --> 00:17:58.279 los diecinueve 00:17:58.279 --> 00:18:00.279 son como humanos 00:18:00.279 --> 00:18:02.279 pueden ser derrotados 00:18:02.279 --> 00:18:04.279 mas de ellos 00:18:04.279 --> 00:18:06.279 Quería engañar a la gente. 00:18:06.279 --> 00:18:08.279 Y quitarles el miedo 00:18:08.279 --> 00:18:10.279 De entrar al fuego 00:18:10.279 --> 00:18:12.279 Y la verdad y la realidad 00:18:12.279 --> 00:18:14.279 No sabe interpretarlo. 00:18:14.279 --> 00:18:16.279 excepto dios 00:18:16.279 --> 00:18:18.279 No hay forma de que los humanos adquieran conocimiento. 00:18:18.279 --> 00:18:20.279 Su verdad y sus consecuencias. 00:18:20.279 --> 00:18:22.279 Sólo después de un día 00:18:22.279 --> 00:18:24.380 resurrección 00:18:24.380 --> 00:18:26.380 En cuanto a la interpretación de las visiones. 00:18:26.380 --> 00:18:28.380 Fue mencionado en una sura. 00:18:28.380 --> 00:18:30.380 José en varios lugares 00:18:30.380 --> 00:18:32.380 Todo en el sentido de verificación. 00:18:32.380 --> 00:18:34.380 La visión en realidad 00:18:34.380 --> 00:18:36.380 Incluyendo lo que Joseph le dijo a mi padre. 00:18:36.380 --> 00:18:38.380 La paz sea con ellos 00:18:38.380 --> 00:18:40.380 Padre, esto 00:18:40.380 --> 00:18:42.380 Interpretación de una visión antes. 00:18:42.380 --> 00:18:44.380 Mi Señor lo ha hecho 00:18:44.380 --> 00:18:46.380 realmente 00:18:46.380 --> 00:18:48.380 Es decir, esta es una interpretación de una visión. 00:18:48.380 --> 00:18:50.630 Y lograrlo en realidad 00:18:50.630 --> 00:18:52.630 En cuanto a la interpretación de las acciones. 00:18:52.630 --> 00:18:54.630 De ahí proviene el dicho de Al-Khidr. 00:18:54.630 --> 00:18:56.630 A Moisés, la paz sea con él. 00:18:56.630 --> 00:18:58.630 En su última historia con él. 00:18:58.630 --> 00:19:00.630 Esa es la interpretación de lo que no obedecisteis. 00:19:00.630 --> 00:19:02.630 Ten paciencia con el 00:19:02.630 --> 00:19:04.630 Es decir, esto es un hecho. 00:19:04.630 --> 00:19:06.630 lo que hiciste 00:19:06.630 --> 00:19:08.630 Y cosas que negaste 00:19:08.630 --> 00:19:10.630 Me asombró ella 00:19:10.630 --> 00:19:12.630 No podía esperar para descubrir su verdad. 00:19:12.630 --> 00:19:14.630 También es que 00:19:14.630 --> 00:19:16.630 Diciendo Sra. Aisha 00:19:16.630 --> 00:19:18.630 Que Dios esté complacido con ella. 00:19:18.630 --> 00:19:20.630 Dios lo bendiga y le de paz 00:19:20.630 --> 00:19:22.630 Dice mientras se arrodilla 00:19:22.630 --> 00:19:24.630 Gloria a Ti, oh Dios 00:19:24.630 --> 00:19:26.630 Señor nuestro y alabado seas 00:19:26.630 --> 00:19:28.630 Oh Dios, perdóname 00:19:28.630 --> 00:19:30.630 El Corán se interpreta 00:19:30.630 --> 00:19:32.630 De acuerdo 00:19:32.630 --> 00:19:34.630 Su dicho se interpreta en el Corán. 00:19:34.630 --> 00:19:36.630 Es decir, lograr 00:19:36.630 --> 00:19:38.630 Lo que Dios le ordenó hacer 00:19:38.630 --> 00:19:40.630 En su libro, como dijo 00:19:40.630 --> 00:19:42.630 Así que alaba a tu Señor 00:19:42.630 --> 00:19:44.630 Y pedirle perdon 00:19:44.630 --> 00:19:46.759 Se utiliza la palabra interpretación. 00:19:46.759 --> 00:19:48.759 También sobre interpretación. 00:19:48.759 --> 00:19:50.759 Como dice el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:19:50.759 --> 00:19:52.759 Ibn Abbas 00:19:52.759 --> 00:19:54.759 Oh Dios, jurisprudencia 00:19:54.759 --> 00:19:56.759 en religión 00:19:56.759 --> 00:19:58.759 Y le enseñó interpretación. 00:19:58.759 --> 00:20:00.759 Narrado por Ahmed 00:20:00.759 --> 00:20:02.759 Como dice Ibn Jarir 00:20:02.759 --> 00:20:04.759 En su interpretación antes de cada verso. 00:20:04.759 --> 00:20:06.759 Decir en interpretación 00:20:06.759 --> 00:20:08.759 El dicho de Dios Todopoderoso 00:20:08.759 --> 00:20:10.759 Él quiere decir que 00:20:10.759 --> 00:20:12.759 Interpretación del verso. 00:20:12.759 --> 00:20:14.759 Y él también regresará. 00:20:14.759 --> 00:20:16.759 Al significado lingüístico 00:20:16.759 --> 00:20:18.759 donde algo se interpreta 00:20:18.759 --> 00:20:21.180 explica su verdad 00:20:21.180 --> 00:20:23.180 Interpretación según los juristas 00:20:25.460 --> 00:20:27.460 Algunos juristas y fundamentalistas sabían 00:20:27.460 --> 00:20:29.460 Interpretación diciendo 00:20:29.460 --> 00:20:31.460 La interpretación es pura. 00:20:31.460 --> 00:20:33.460 La pronunciación es más probable que su significado. 00:20:33.460 --> 00:20:35.460 Al significado probable 00:20:35.460 --> 00:20:37.460 Para evidencia asociada con él 00:20:37.460 --> 00:20:39.549 El principio básico es que no hay argumento. 00:20:39.549 --> 00:20:41.549 en armamento 00:20:41.549 --> 00:20:43.549 Si quiero que tenga un significado correcto 00:20:43.549 --> 00:20:45.549 pero se dirigió 00:20:45.549 --> 00:20:47.549 La objeción es sólo a esta definición. 00:20:47.549 --> 00:20:49.549 En mi palabra 00:20:49.549 --> 00:20:51.549 Preferible y probable 00:20:51.549 --> 00:20:53.549 Porque si el significado es ese 00:20:53.549 --> 00:20:55.549 Se dice que es probable 00:20:55.549 --> 00:20:57.549 Tiene evidencia que se asocia con él y lo fortalece. 00:20:57.549 --> 00:20:59.549 es entonces 00:20:59.549 --> 00:21:01.549 Significado de "preferible" y "no". 00:21:01.549 --> 00:21:03.549 balanceo y otros 00:21:03.549 --> 00:21:05.549 es probable 00:21:05.549 --> 00:21:07.549 Entonces es mejor ser 00:21:07.549 --> 00:21:09.549 Definición de interpretación según los juristas 00:21:09.549 --> 00:21:11.549 Los fundamentalistas son los siguientes. 00:21:11.549 --> 00:21:13.549 La interpretación es 00:21:13.549 --> 00:21:15.549 Distraer la palabra de su significado aparente. 00:21:15.549 --> 00:21:17.549 A un significado oculto 00:21:17.549 --> 00:21:19.549 Para evidencia asociada con él 00:21:19.549 --> 00:21:21.549 Entonces él no se opone 00:21:21.549 --> 00:21:23.549 Ruta de definición e interpretación. 00:21:23.549 --> 00:21:25.549 En la jurisprudencia al respecto 00:21:25.549 --> 00:21:27.549 Siempre que sea 00:21:27.549 --> 00:21:29.549 Evidencia asociada con significado oculto. 00:21:29.549 --> 00:21:31.549 Verdadero y a salvo de 00:21:31.549 --> 00:21:33.549 Oposición a la justificación 00:21:33.549 --> 00:21:35.549 Distraer la palabra de su significado aparente. 00:21:35.549 --> 00:21:37.549 Llegando al significado oculto 00:21:37.549 --> 00:21:39.940 Interpretación 00:21:39.940 --> 00:21:41.940 En los capítulos de la fe 00:21:43.019 --> 00:21:45.019 No hay conflicto 00:21:45.019 --> 00:21:47.019 Real entre los textos entrantes. 00:21:47.019 --> 00:21:49.019 En los capítulos de la fe 00:21:49.019 --> 00:21:51.019 entonces no hay lugar 00:21:51.019 --> 00:21:53.019 Interpretación en el mismo 00:21:53.019 --> 00:21:55.019 Más bien, el innovador lo hace. 00:21:55.019 --> 00:21:57.019 Para confirmar sus falsas creencias. 00:21:57.019 --> 00:21:59.019 Y se apoyan en ello 00:21:59.019 --> 00:22:01.019 Sobre la definición de interpretación 00:22:01.019 --> 00:22:03.019 Según los juristas 00:22:03.019 --> 00:22:05.019 Lo aprueban en el capítulo de la fe 00:22:05.019 --> 00:22:07.019 Hay un gran error en eso. 00:22:07.019 --> 00:22:09.019 Tienen la evidencia 00:22:09.019 --> 00:22:11.019 Asociado con significado oculto 00:22:11.019 --> 00:22:13.019 que quieren promocionar 00:22:13.019 --> 00:22:15.019 es la mente 00:22:15.019 --> 00:22:17.059 No los textos de la Sharia 00:22:17.059 --> 00:22:19.059 Al investigar encontramos 00:22:19.059 --> 00:22:21.059 La supuesta sífilis conjugada 00:22:21.059 --> 00:22:23.059 En el sentido oculto 00:22:23.059 --> 00:22:25.059 no la mente 00:22:25.059 --> 00:22:27.059 Más bien, es su comprensión del asunto. 00:22:27.059 --> 00:22:29.059 Según sus mentes limitadas 00:22:29.059 --> 00:22:31.059 Se decidió antes 00:22:31.059 --> 00:22:33.059 La mente clara no se opone 00:22:33.059 --> 00:22:35.119 En caso de transporte correcto 00:22:35.119 --> 00:22:37.119 La interpretación está en la creencia. 00:22:37.119 --> 00:22:39.119 el realmente lo es 00:22:39.119 --> 00:22:41.119 Una distorsión de las palabras de su lugar apropiado. 00:22:41.119 --> 00:22:44.019 Ash'ari 00:22:44.019 --> 00:22:46.019 La persona más famosa conocida por la interpretación. 00:22:46.019 --> 00:22:48.619 En doctrina 00:22:48.619 --> 00:22:50.619 Uno de los personajes más famosos que se refugió 00:22:50.619 --> 00:22:52.619 A la interpretación en la fe 00:22:52.619 --> 00:22:54.619 Ash'ari 00:22:54.619 --> 00:22:56.619 Y el portador de ellos en ese 00:22:56.619 --> 00:22:58.619 Su creencia es posible 00:22:58.619 --> 00:23:00.619 Conflicto entre razón y transporte 00:23:00.619 --> 00:23:02.619 Y proporcione la razón con el permiso 00:23:02.619 --> 00:23:04.619 Mientras intentan reconciliarse 00:23:04.619 --> 00:23:06.619 Problemas entre los predecesores 00:23:06.619 --> 00:23:08.619 Y los mu'tazilitas 00:23:08.619 --> 00:23:10.619 no encontraron manera 00:23:10.619 --> 00:23:12.619 Prevenir el significado de los textos sin responder a ellos 00:23:12.619 --> 00:23:14.619 Excepto interpretándolo 00:23:14.619 --> 00:23:16.619 que el realmente es 00:23:16.619 --> 00:23:18.619 Es un escape mental enfermizo. 00:23:18.619 --> 00:23:20.619 Compromiso con los textos 00:23:20.619 --> 00:23:22.619 Y sus implicaciones 00:23:22.619 --> 00:23:24.619 Y deshacerse de su oposición 00:23:24.619 --> 00:23:26.619 Razonable en su opinión 00:23:26.619 --> 00:23:29.099 Interpretación de Ash'ari 00:23:29.099 --> 00:23:31.519 Para adjetivos 00:23:31.519 --> 00:23:33.519 Él interpreta los Ash'aris. 00:23:33.519 --> 00:23:35.519 Los nombres y atributos de Dios. 00:23:35.519 --> 00:23:37.519 Una de las siete cualidades 00:23:37.519 --> 00:23:39.519 Lo cual demostraron a Dios con razón. 00:23:39.519 --> 00:23:41.519 es vida y ciencia 00:23:41.519 --> 00:23:43.519 Habilidad y voluntad 00:23:43.519 --> 00:23:45.519 Y el oído y la vista 00:23:45.519 --> 00:23:47.519 y las palabras 00:23:47.519 --> 00:23:49.519 y tienen mas 00:23:49.519 --> 00:23:51.519 Es la interpretación de cualquier otro atributo. 00:23:51.519 --> 00:23:53.519 Aparte de esas siete cualidades 00:23:53.519 --> 00:23:55.519 Ya sea por habilidad 00:23:55.519 --> 00:23:57.519 o por voluntad 00:23:57.519 --> 00:23:59.519 Si no encuentran una explicación 00:23:59.519 --> 00:24:01.519 Msaga recurrió a la delegación 00:24:01.519 --> 00:24:03.519 Sin autorización 00:24:03.519 --> 00:24:05.519 El significado previsto del adjetivo. 00:24:05.519 --> 00:24:07.519 A Dios Todopoderoso 00:24:07.519 --> 00:24:09.519 Y deja de explicar su significado. 00:24:09.519 --> 00:24:11.519 Y lo justifican 00:24:11.519 --> 00:24:13.519 En nombre de la pureza de Dios Todopoderoso 00:24:13.519 --> 00:24:15.519 Criaturas similares 00:24:15.519 --> 00:24:17.519 Para ellos es un honor 00:24:17.519 --> 00:24:19.519 Puede ser de dos maneras 00:24:19.519 --> 00:24:21.519 Interpretación o autorización 00:24:21.519 --> 00:24:23.549 el dice 00:24:23.549 --> 00:24:25.549 Dijeron que 00:24:25.549 --> 00:24:27.549 Cada texto es una ilusión. 00:24:27.549 --> 00:24:29.549 Primera analogía 00:24:29.549 --> 00:24:31.549 O delegar la integridad del tumor 00:24:34.059 --> 00:24:36.059 Tergiversación, no interpretación 00:24:36.059 --> 00:24:38.700 El dueño de la pasión. 00:24:38.700 --> 00:24:40.700 Si no puede devolver las pruebas 00:24:40.700 --> 00:24:42.700 Él lo llamó así 00:24:42.700 --> 00:24:44.700 Interpretación 00:24:44.700 --> 00:24:46.700 Dios Todopoderoso dijo 00:24:46.700 --> 00:24:48.700 Escuchan la palabra de Dios 00:24:48.700 --> 00:24:50.700 Luego lo distorsionan 00:24:50.700 --> 00:24:52.700 Después de que lo entendieron 00:24:52.700 --> 00:24:55.410 y ellos saben 00:24:55.410 --> 00:24:57.410 Distorsión de las sectas esotéricas. 00:25:00.049 --> 00:25:02.049 Más severo que los Ash'aris en el trabajo. 00:25:02.049 --> 00:25:04.049 Con una interpretación reprobable 00:25:04.049 --> 00:25:06.049 Equipos esotéricos 00:25:06.049 --> 00:25:08.049 Donde interpretan textos 00:25:08.049 --> 00:25:10.049 Incluso sin evidencia mental 00:25:10.049 --> 00:25:12.049 Pruebas supuestas o sospechosas 00:25:12.049 --> 00:25:14.049 pero lo hacen 00:25:14.049 --> 00:25:16.049 Con pura pasión 00:25:16.049 --> 00:25:18.049 ¿Y qué quieren de eso? 00:25:18.049 --> 00:25:20.049 Escapar de las disposiciones de la Sharia 00:25:20.049 --> 00:25:22.049 Y abandonando sus deberes 00:25:22.049 --> 00:25:24.049 Vaciar al Islam de su contenido 00:25:24.049 --> 00:25:26.049 y su verdad 00:25:26.049 --> 00:25:28.049 Que es sumisión y sumisión 00:25:28.049 --> 00:25:30.049 Por la ley de Dios 00:25:30.049 --> 00:25:32.049 Ejemplos de esto son: 00:25:32.049 --> 00:25:34.049 Su afirmación es que lo que se entiende por ayuno 00:25:34.049 --> 00:25:36.049 es guardar un secreto 00:25:36.049 --> 00:25:38.049 e impureza 00:25:38.049 --> 00:25:40.589 Está revelando el secreto 00:25:40.589 --> 00:25:42.589 La nación debe levantarse 00:25:42.589 --> 00:25:44.589 Para preservar versos y hadices. 00:25:44.589 --> 00:25:47.839 De la distorsión 00:25:47.839 --> 00:25:49.839 Como los antiguos conservaron 00:25:49.839 --> 00:25:51.839 Hadiths del Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:25:51.839 --> 00:25:53.839 De mentira y situación 00:25:53.839 --> 00:25:55.839 La nación necesita científicos 00:25:55.839 --> 00:25:57.839 También para conservar 00:25:57.839 --> 00:25:59.839 Versos y hadices 00:25:59.839 --> 00:26:01.839 De la distorsión y la interpretación reprobable 00:26:01.839 --> 00:26:04.380 ciencia lógica 00:26:04.380 --> 00:26:07.019 La ciencia habla 00:26:07.019 --> 00:26:09.019 Sobre percepciones y respaldos 00:26:09.019 --> 00:26:11.019 y como 00:26:11.019 --> 00:26:13.019 Date cuenta y pruébalo 00:26:13.019 --> 00:26:15.019 Sus autores afirman 00:26:15.019 --> 00:26:17.019 son reglas generales 00:26:17.019 --> 00:26:19.019 no seas observador 00:26:19.019 --> 00:26:21.019 La atención plena se trata del error en el pensamiento 00:26:21.019 --> 00:26:23.019 Y su gran pecado 00:26:23.019 --> 00:26:25.019 Se basa únicamente en la razón. 00:26:25.019 --> 00:26:27.019 Y hacerlo un igual 00:26:27.019 --> 00:26:29.339 Para textos legales 00:26:29.339 --> 00:26:31.339 Aunque sea en lógica 00:26:31.339 --> 00:26:33.339 Algunos detalles que pueden 00:26:33.339 --> 00:26:35.339 Él se beneficia de ello. 00:26:35.339 --> 00:26:37.339 Sin embargo, se desvanece 00:26:37.339 --> 00:26:39.339 No hay ningún error o confusión en ello. 00:26:39.339 --> 00:26:41.339 el primero 00:26:41.339 --> 00:26:43.339 Mantente alejado de él 00:26:43.339 --> 00:26:45.339 De caer en la falsedad 00:26:45.339 --> 00:26:47.339 Esto esta basado en la palabra de Dios. 00:26:47.339 --> 00:26:49.339 Todopoderoso absténgase del vino 00:26:49.339 --> 00:26:51.339 Te preguntan sobre el alcohol y el juego. 00:26:51.339 --> 00:26:53.339 Di algo sobre ellos 00:26:53.339 --> 00:26:55.339 un gran pecado 00:26:55.339 --> 00:26:57.339 Y beneficios para las personas. 00:26:57.339 --> 00:26:59.339 Su pecado es mayor 00:26:59.339 --> 00:27:01.500 ¿Quién los benefició? 00:27:01.500 --> 00:27:03.500 Si hay una necesidad 00:27:03.500 --> 00:27:05.500 Para conocer y beneficiarse 00:27:05.500 --> 00:27:07.500 cual es correcto 00:27:07.500 --> 00:27:09.500 de falsedad 00:27:09.500 --> 00:27:11.500 Que sólo algunos eruditos lo estudien. 00:27:11.500 --> 00:27:13.500 De aquellos que están equivocados 00:27:13.500 --> 00:27:15.500 Con las ciencias del Corán y la Sunnah 00:27:15.500 --> 00:27:17.500 Y protégelos de caer 00:27:17.500 --> 00:27:19.500 En sus errores y errores. 00:27:19.500 --> 00:27:21.500 Que estudien un libro con él. 00:27:21.500 --> 00:27:23.500 Respuesta a los lógicos 00:27:23.500 --> 00:27:25.500 Por el Jeque Al-Islam 00:27:25.500 --> 00:27:27.500 Ibn Taymiyyah, que Dios tenga misericordia de él. 00:27:27.500 --> 00:27:29.500 Se benefició de ello y tuvo éxito. 00:27:29.500 --> 00:27:31.500 Y refutarlo desde sus fundamentos 00:27:31.500 --> 00:27:33.500 Esto se ha hecho antes 00:27:33.500 --> 00:27:35.500 Europa donde 00:27:35.500 --> 00:27:37.500 Fue construido siglos después de él. 00:27:40.140 --> 00:27:43.069 sofisma 00:27:43.069 --> 00:27:45.069 Falsa doctrina 00:27:45.069 --> 00:27:47.069 A todos los llama ingratos 00:27:47.069 --> 00:27:49.069 Hechos y cuestiones necesarios reconocidos 00:27:49.069 --> 00:27:51.069 lo llama su familia 00:27:51.069 --> 00:27:53.069 Por los sofistas 00:27:53.069 --> 00:27:55.069 Se basan en su doctrina. 00:27:55.069 --> 00:27:57.069 En la pared desnuda 00:27:57.069 --> 00:27:59.069 Negando los hechos 00:27:59.069 --> 00:28:01.069 No tienen ningún objetivo noble. 00:28:01.069 --> 00:28:03.069 Pero sólo esforzarse 00:28:03.069 --> 00:28:05.069 Para ganar fama y comerciar con conocimientos. 00:28:05.069 --> 00:28:07.069 Han comenzado a aparecer 00:28:07.069 --> 00:28:09.069 En Grecia 00:28:09.069 --> 00:28:11.069 La época de la difusión de la filosofía y la lógica. 00:28:11.069 --> 00:28:13.069 Y se benefició de ellos 00:28:13.069 --> 00:28:15.069 Algunos abogados en los tribunales griegos 00:28:15.069 --> 00:28:17.069 en héroes 00:28:17.069 --> 00:28:19.069 Da'a y Maqamah están en contra 00:28:19.069 --> 00:28:21.069 mokriham 00:28:21.069 --> 00:28:23.549 teología 00:28:23.549 --> 00:28:26.670 es ciencia falsa 00:28:26.670 --> 00:28:28.670 Reclama a su familia 00:28:28.670 --> 00:28:30.670 Es posible a través de él. 00:28:30.670 --> 00:28:32.670 Prueba de creencias religiosas. 00:28:32.670 --> 00:28:34.670 Los predecesores lo condenaron. 00:28:34.670 --> 00:28:36.670 Porque no llega a lo requerido 00:28:36.670 --> 00:28:38.670 Más bien, genera dudas. 00:28:38.670 --> 00:28:40.670 en lo que es seguro 00:28:40.670 --> 00:28:42.670 Y si llego a alguna 00:28:42.670 --> 00:28:44.670 Lo que se requiere tiene un costo 00:28:44.670 --> 00:28:46.670 y dificultades 00:28:46.670 --> 00:28:48.670 Esto es contrario a lo que Dios impuso. 00:28:48.670 --> 00:28:50.670 Sobre la nación en general 00:28:50.670 --> 00:28:52.670 Los mayores que trabajaron se arrepintieron. 00:28:52.670 --> 00:28:54.670 Con el conocimiento del habla en otro. 00:28:54.670 --> 00:28:56.670 Sus días por lo que desperdiciaron 00:28:56.670 --> 00:28:58.670 ¿Quién ha vivido en él? 00:28:58.670 --> 00:29:00.670 Deseaban la muerte basándose en sus creencias. 00:29:00.670 --> 00:29:02.670 Musulmanes generales 00:29:02.670 --> 00:29:04.670 Este es el Imam de las Dos Sagradas Mezquitas Al-Juwayni 00:29:04.670 --> 00:29:06.670 dice cuando muera 00:29:06.670 --> 00:29:08.670 Dejé al pueblo del Islam 00:29:08.670 --> 00:29:10.670 y su ciencia 00:29:10.670 --> 00:29:12.670 Me adentré en las profundidades del mar 00:29:12.670 --> 00:29:14.670 Y ahora 00:29:14.670 --> 00:29:16.670 Si mi señor no me ayuda 00:29:16.670 --> 00:29:18.670 ¡Ay de mí! 00:29:18.670 --> 00:29:20.670 Entonces él dice 00:29:20.670 --> 00:29:22.670 Aquí estoy, muriendo por una creencia. 00:29:22.670 --> 00:29:24.769 Ancianas de Nishapur 00:29:24.769 --> 00:29:26.769 el tambien dijo asi 00:29:26.769 --> 00:29:28.769 Al-Fakhr Al-Razi 00:29:28.769 --> 00:29:31.470 Resumen de conceptos 00:29:31.470 --> 00:29:33.470 Sunitas