خلاصه مفاهیم اهل سنت
معنی کلمه اصطلاح
اصطلاح را تعریف می کند
این یک توافق فرقه ای است
در مورد تلفظ
یا دوتا تلفظ
معنی خاص
بنابراین، ممکن است متفاوت باشد
معنای این اصطلاح با سازندگان آن متفاوت است
دو اصطلاح روی آن
و اگر گفته شود
اسلحه مشکلی نداره
یعنی اشکالی نداره
که گروه خاصی موافق هستند
روی یک اسلحه خاص
جز اینکه باید
اصطلاح را تعریف کنید
و معنی آن را با دقت ویرایش کنید
هنگامی که دو اصطلاح از آن
تا مشکلی پیش نیاید
یا سردرگمی در فهم
تا دایره اختلافات را محدود کند
در حین گفتگو و گفتگو
رشته اصطلاحات
مسیر تفاهم را کوتاه می کند
خاستگاه اصطلاحات
سود زیادی دارد
وسایل کجا هستند
برای رسیدن به تفاهم در کوتاه ترین راه
معنی واضح تر است
و تلاش کمتر
اگر آن چیزی است که او دارد
مرتبط با مفاهیم حقوقی
باید باشد
محدود به قرآن و سنت
و از آن دوری کنیم
بیان آن به صورت کلی
یا در معنا مشکوک است
تغییر معناشناسی اصطلاحات
تحریفش کن
و خیانت به مردم
به برخی گمراهان ظلم می کند
اصطلاحات زمانی که آنها تغییر می کنند
معانی کلمات آن
برای دستکاری او
و در تایپ کاست از آن استفاده می کنند
علیه مردم و گمراه کردن آنها
یا با تحریف حقیقت
یا با زینت دادن به باطل
یک نمونه از این
اصطلاح مدارا و صلح
جایی که مدارا در شریعت است
زمانی که بتواند حق را ادا کند
و حق با اوست
از حقوق دنیوی
و صلح خواهد بود
با کسانی که با اسلام مخالفند
طبق معاهدات
تعریف شده بین
حاکمان و متخلفان
و موقتی است
با مدت زمان و کنترل
و یک شرط
توییترها این اصطلاح را تغییر می دهند
از معنای صحیح حقوقی آن
ابزار بودن
آنها یک باور را از بین می برند
وفاداری و انکار
آداب جهاد را باطل می کنند
به خاطر خدا
دوگانگی در فهم
اصطلاحات
منجر به اختلاف و تفرقه می شود
دوگانگی
در شرایط بین
معانی آن در اسلام
و معانی آن در فرهنگ
مهاجم غرب
منجر به سوء تفاهم می شود
و رفتار بین بچه ها
امت اسلامی
با غلبه و غلبه رفتار
و مفاهیم غربی
همانطور که ما نماینده او بودیم
مفهوم قبلی
همانطور که در اصطلاح
تجدید گفتمان دینی
جایی که به معنای صحیح است
تجدید ابزار گفتمان
با توجه به تکنولوژی های روز
معنی را باطل می کند
تغییر اصول و مبانی دین
منجر به اختلاف می شود
درک او از تفاوت
و تفرقه بین مسلمانان
واجب
احیای تدبر در قرآن
و آن را به درستی درک کنید
ایمان ضعیف
جهل به اسلام در زمان ما
وضعیت منجر شد
درک نادرست معانی قرآن
که ایجاب می کند
احیای تدبر در قرآن
و طبق تعبیر آن را بفهمید
اول با ضرب المثل صحیح
سپس زبان عربی
دوباره ازش بپرس
واجب
بازنویسی اصطلاحات
طبق کتاب مبهم است
و سنت
باند باید برداشته شود
و اختلاف میان مسلمانان
برای تکرار اصطلاحات
به معانی اصلی آن
بازنویسی شد
و آن را در پرتو قرآن درک کنید
و سنت
اصطلاحات قرآنی
منبع الهی
اصطلاحات قرآنی
منبع الهی
ثابت است
و تغییر نکند
رعایت آن ضروری است
لفظی و با معنا
و هر گونه تغییر در معانی آن
تحریف کلمه است
درباره مکان های آن
قرآن کریم بین مردم تفرقه انداخت
به مؤمن و کافر
و منافق
این به معنای تقسیم آنها نیست
سمت راست و چپ من
سوسیالیست و سکولار
ما و دیگری
و غیره
شرایط
شرایط در زبان
به معنی علامت است
در مورد سلاح
اسلحه سازی فقها
آن چیزی است که عدم را ایجاب می کند
وجود آن ضروری نیست
وجود
یک مثال موضوع است
شرط صحت نماز
و با نبودن آن نفی می شود
وجود آن ضروری نیست
نماز داشتن
شواهد
شواهد آن چیزی است که من ارائه می کنم
به علم یا یقین
و هر کلمه ای آن را دارد
سه معنی
اولی معنایی است
با تطبیق
مانند دلالت آنچه به عنوان رحمت آمده است
که او مهربان است
دوم
معنی شمول
مانند دلالت
او را مهربان توصیف می کنند زیرا اراده دارد
هر صفتی یک فعل است
نشان دهنده اراده است
کاری که او انجام می دهد
این عمل
سوم
معنی ضرورت
به عنوان نشانه کیفیت رحمت
روی زندگی
این را فقط می توان با کیست توصیف کرد
او زندگی دارد
اثبات قطعی
آن چیزی است که ثابت شده است
قطعا نه
قرآن کریم به طور قطع ثابت شده است
و احادیث متواتر
قطعیت برهان
از آنجایی که مکرر است
که قطعا ثابت شده است
چون تعریفش
این چیزی است که او منتقل کرد
مجموعه به مجموعه
از ابتدای زنجیره انتقال تا پایان آن
معمولا غیر ممکن است
همدستی آنها در دروغگویی
لازمه اثبات قطعی
به متون اعتقادات
از جمله آنها نیاز به فرکانس است
حرف نزن
خطایی که مبتکر به آن پاسخ می دهد
احادیث مجرد در عقاید
حتی اگر حقیقت داشته باشد
و بنابراین خراب می شود
بسیاری از مسائل
باور
که تنها توسط مجردها ثابت می شود
مردم موافقت کردند
سنت بر آن
معنای قاطع
این همه متن شماره است
فقط یک معنی می تواند داشته باشد
و همه کسانی که برگزار کردند
در مورد آن اتفاق نظر وجود دارد
معنای قطعی دارد
زیرا در معنای متن اتفاق نظر وجود دارد
برای بریدن آن مفید است
و آن را از دایره منتقل کنید
سوء ظن
متن معنای قطعی دارد
اثبات قطعی
برای دانش ضروری یا یقینی مفید است
و هر کس انکار کند کافر است
دانش لازم
پس از رفع جهل او
و بر او حجت بساز
کپی کنید
رونویسی یک زبان است
در حال بلند کردن و برداشتن است
و به طور مشروع
لغو یک حکم قانونی است
به همین ترتیب او هم دیر کرده است
از تعریف فهمیده می شود
مورد نیاز است
دانستن قضاوت تاخیری
و حکم پیشرفته
برای شناسایی کپی از کپی شده
حکم پیشرفته
کپی شده است
و قضاوت دیرهنگام
او کپی نویس است
قرآن و سنت
و دلیل او از قرآن است
فرموده خداوند متعال
ما هیچ آیه ای را نسخ نمی کنیم
یا فراموشش کن ما می آییم
خوب یا مشابه
آیا نمی دانستی؟
خدا بر همه چیز حاکم است
یک چیز قدرتمند
و حق تعالی فرمود
اگر آیه ای را تغییر دهیم
جای ایا
و خداوند به آنچه نازل شده داناتر است
گفتند اما
شما تهمت زن هستید
اما اکثر آنها نمی دانند
یهودیان کپی برداری را انکار کردند
پس نیازی به اثبات نیست
کپی کردن تورات با انجیل
و قرآن
مسیحیان مجاز هستند
برای بزرگانشان کپی کنند
خداوند نظرات آنها را تایید کرد
در مورد مسلمانان
آنها میانه و اهل حق هستند
برای آنها خداست
خلقت و فرمانش را نسخ می کند
هیچ قانونی جز آنچه او تشریع کرده است نیست
خداوند بر زبان رسولانش است
او ممکن است کپی کند
هر چه او بخواهد
او آنچه را که بود در مسیح کپی کرد
شریعت او به پیامبران پیش از او داده شد
و شریعت محمدی را نسخ کرد
خدا رحمتش کند و درود فرستد
قوانین قبلی
و او ادامه داد
احکام ابتدای اسلام
سپس آن را بعداً کپی کنید
با متن هایی از کتاب
کپی به پایان رسید
با رحلت حضرت محمد
خدا رحمتش کند و درود فرستد
بعدش کپی نمیشه
علاقه به نسخه نویس
یا بالاتر از آنچه کپی شده است
یا برابر با آن
نباش
علاقه به نسخه نویس
کمتر از نسخه
بلکه یا بالاتر از آن است
یا مشابه آن
خداوند متعال فرمود
ما کپی نمیکنیم
از یک آیه یا آن را فراموش کنیم
من به خوبی با آن فرار کردم
یا آن را دوست دارم
اجرای کفایت
این کاری است که ملت باید انجام دهد
کاملا انجام شده
اگر کسی این کار را انجام دهد، کافی است
از بقیه عقب افتاد
مسلمانان باید
برای هر علاقه ای آماده شود
از منافع عمومی آنها
چه مذهبی و چه دنیوی
چه کسی آن را انجام می دهد؟
او در وقت خود صرفه جویی می کند
و او سخت در آن کار می کند
بیشتر از دیگران
به یک فرضیه کافی تبدیل می شود
این برای بلند شدن است
تمام صراحت مسلمانان
اعمال آنها متفاوت است
اما قصدشان یکی است
یک علاقه است
دین و دنیایشان
دانشمندان گرفته اند
این فهم از قول خداوند متعال است
و اینطور نبود
مؤمنان فرار خواهند کرد
همه
اگر برای گروهی از مردم نبود
گروهی از آنها فرقه هستند
برای درک
در دین و نذر کردن
مردم خود را هنگامی که آنها بازگشت
به آنان باشد که بترسند
سخت کوش
او جهان است
یا مفتی غیر مقلد
که به معرفت رسیده است
به سطحی که او را واجد شرایط می کند
خودش در مورد مسائل تحقیق کند
و نسخه
مشروعیت با ادله آن
و شرایطی دارد
احکام در چارچوب خود بررسی می شوند
در کتب فقهی
و اگر سخت کار کند
او با جدیت روی این موضوع کار کرد و حق با او بود
حقیقت دو ثواب دارد
پاداش تلاش و کوشش
و دستمزد مناسب جراحات
حتی اگر اشتباه کرده باشد
اشتباه او تا زمانی که باشد به حساب نمی آید...
او آنچه را که می توانست تغییر داد
حق طلب کن
او یک پاداش دارد
برای جستجوی حقیقت تلاش کنید
قضاوتی که برداشته می شود
اختلاف نظر
حکمی که اختلاف را حل می کند
این حکومت حاکم جهان است
مانند خلفای راشدین
و چه کسی به سمت آنها متمایل شد
و اما حاکم جاهل
باید مطرح شود
اول جهل نسبت به خود
تا زمانی که حکمش را بپذیرد
یکی درسته
متعدد نیست
این به گفته یکی از علما است
اوست که دارای دو ثواب است
پاداش تلاش و کوشش
و دستمزد مناسب جراحات
به خودی خود
و اما غیر او که کوشا هستند
آنچه می گویند درست نیست
اما فقط
آنها در سخت کوشی خود خطاها را می بخشند
برای اینکه تمام تلاش خود را برای این کار انجام دهند
و پاداش می گیرند
این اهتمام
اگرچه آنها آن را تأیید نکردند
در مورد کسانی که مدعی کثرت گرایی هستند
این ادعا را دارند
به بهانه تساهل در عقاید
یک نظر را تحمیل نکنید
درک در واقع
امور آنها در حال تغییر است
بسیاری از مسائل دین
و بسیاری را باطل می کنند
از مفاد آن
سنت
سنت را پیروی می گویند
یک عالم یا یک فاشیست از هر نظر
آنچه از آن بر می آید
خواه حقیقت موافق باشد
یا بر خلاف آن
این سنت را نهی کردند
او را فحش دادند
این وظیفه دیگری غیر از دنیاست
بسته به رتبه آن متفاوت است
اگر اهل علم باشد
حق او باید رعایت شود
او قرار است حکم را بپذیرد
از علما با شواهدش
او آنچه را که به احتمال زیاد می یابد انتخاب می کند
از شواهد
اگر توانایی نداشته باشد
به احتمال زیاد، یا او از مردم عادی بود
از افرادی که نمی فهمند
مدرک و وزن بین آنها
من به او پاسخ می دهم که حرف هر که فکر می کند اوست را بپذیرد
با تقوا و صالح تر
و قول سود برد
با وسعت علمش
و خودش را آرام می کند
در آن
بدعت
بدعت در دین چیز جدیدی است
برخی از علما آن را می دانند
این همه راه است
اختراعی در دین
شبیه روش مشروع است
و منظورش هست
اخلاص بیش از حد به خدا
این بدعت حرام است
همه آنها گمراه کننده هستند
و به صاحبانش بازگشت
ایشان رضی الله عنه فرمودند
از جدیدترین
در موضوع ما
آنچه از او نیست پاسخ است
موافقت کرد
در مورد جدید
در مسائل دنیوی
مانند اختراعات و سیستم ها
که او به آن نیاز دارد
مخالف شرع نیست
هیچ نوآوری در آن نیست
بدعت گناه است
یا توهین به مقدسات
از بدعت ها
چه گناهی
و برخی از آنها کفرآمیز هستند
مانند بدعت های فرقه های باطنی
مثل اسماعیلیه
و نصیریان
تفسیر
بنابراین ما می توانیم اصطلاح تفسیر را درک کنیم
باید
ابتدا باید معنای آن را بدانیم
به هر دو زبان
و قرآن کریم
در افسوس و اصولگرایان
و در سوره های ایمان
آن وقت متوجه شویم
معنای ستودنی تفسیر
و معنای مذموم آن
تفسیر به زبان
اولین
مرجع و نتیجه است
و نتیجه و سرنوشت
و فرمول فعال سازی
تفسیر
نیازی به حضور بازیگر نیست
بلکه واقعیت مقام صفت است
تفسیر
چیزی در حال افتادن است
حقیقت او، سرنوشت او و سرنوشت او
تفسیر
در قرآن کریم
رز
واژه تفسیر در قرآن کریم
به سه چیز مرتبط است
آیات کتاب
چشم انداز ها و اقدامات
او در همه آنها حضور دارد
سازگار با معنای زبانی
در تفسیر آیات
کتاب آمد
فرموده خداوند متعال
آنها فقط یک تفسیر می بینند
روزی خواهد آمد
تعبیرش می گوید کیست
قبلا فراموشش کردند
رسولان آمده اند
پروردگار ما حق است
پس تفسیرش کن
یعنی به وعده خود عمل می کند
و وعده روز قیامت
این تأیید و وقوع است
روز قیامت
به احتمال زیاد در نظر گرفته شده است
با تفسیر شباهت
مندرج در قول خداوند متعال
که بر تو نازل شد
کتاب شامل آیات است
داوران مادر هستند
کتاب
و شباهت های دیگر
در مورد کسانی که در
دلشان منحرف است
آنها از آنچه مشابه است پیروی می کنند
از او می خواهید
فتنه و طلب
تفسیر و غیره
تفسیر آن را فقط خدا می داند
و فریادزنان
در علم می گویند بی خطر است
و آنچه به یاد می آورد
مگر اهل فهم
جایی که او می خواهد
کسانی که در دلهایشان انحراف است
درک آیات مشابه
طبق آنچه می فهمند
در جهان
و به این امر دست یابید
درک کردن
این را ابوجهل فهمیده است
از تعداد خزانه های جهنم
نوزده
اونا شبیه انسانن
می توان آنها را شکست داد
بیشتر از آنها
می خواست مردم را گمراه کند
و ترس آنها را از بین ببرید
از ورود به آتش
و حقیقت و واقعیت
او نمی داند چگونه آن را تفسیر کند
جز خدا
هیچ راهی برای دستیابی انسان به دانش وجود ندارد
حقیقت و پیامدهای آن
فقط بعد از یک روز
رستاخیز
در مورد تفسیر رؤیا
در سوره ای ذکر شد
یوسف در چند جا
همه به معنای تایید
چشم انداز در واقعیت
از جمله آنچه یوسف به پدرم گفت
درود بر آنان باد
پدر، این
تفسیر یک رویا قبل
پروردگارم آن را ساخته است
واقعا
یعنی این تعبیر یک رؤیت است
و در واقعیت به آن دست یابید
در مورد تفسیر اعمال
از آن قول الخضر است
به موسی علیه السلام
در آخرین داستانش با او
این تفسیر چیزی است که اطاعت نکردید
با او صبور باش
یعنی این یک واقعیت است
کاری که کردی
و چیزهایی که شما تکذیب کردید
من از او شگفت زده شدم
او نمی توانست صبر کند تا حقیقت خود را دریابد
آن هم همین است
گفتن عایشه خانم
خداوند از او راضی باشد
خدا رحمتش کند و درود فرستد
در حالی که زانو زده می گوید
منزهی تو ای خدا
پروردگار ما و حمد از آن توست
خدایا منو ببخش
قرآن تفسیر می شود
موافقت کرد
سخن او در قرآن تفسیر شده است
یعنی رسیدن
کاری که خداوند او را به آن امر کرده است
در کتابش به قول خودش
پس پروردگارت را ستایش کن
و از او طلب بخشش کنید
از کلمه تفسیر استفاده می شود
همچنین در مورد تفسیر
چنانکه در کلام پیامبر صلی الله علیه و آله آمده است
ابن عباس
خدایا فقه
در دین
و تفسیر را به او آموخت
به روایت احمد
چنانکه ابن جریر می گوید
در تفسیر او قبل از هر آیه
گفتن در تفسیر
فرموده خداوند متعال
منظورش همینه
تفسیر آیه
و او نیز برمی گردد
به معنای زبانی
جایی که چیزی تفسیر می شود
حقیقت خود را توضیح می دهد
تفسیر از نظر فقها
برخی از فقها و اصولیون می دانستند
تفسیر با گفتن
تفسیر محض است
احتمال تلفظ بیشتر از معنی آن است
به معنای احتمالی
برای شواهد مرتبط با آن
اصل اساسی این است که هیچ استدلالی وجود ندارد
در تسلیحات
اگر بخواهم معنای درستی داشته باشد
اما سر کرد
ایراد فقط به این تعریف است
روی حرف من
ارجح و محتمل
زیرا اگر منظور این باشد
گفته می شود احتمال دارد
شواهدی دارد که با آن همراه است و آن را تقویت می کند
آن وقت است
معنی «مرجح» و «نه».
Swinging و دیگران
محتمل است
پس بهتر است که باشد
تعریف تفسیر از نظر فقها
اصولگرایان به شرح زیر هستند
تفسیر است
انحراف کلمه از معنای ظاهری آن
به معنای پنهان
برای شواهد مرتبط با آن
بعد مخالفت نمی کند
مسیر تعریف و تفسیر
در فقه در این زمینه
به شرطی که باشد
شواهد مرتبط با معنای پنهان
درست و در امان از
مخالفت با توجیه
انحراف کلمه از معنای ظاهری آن
رسیدن به معنای پنهان
تفسیر
در سوره های ایمان
درگیری وجود ندارد
واقعی در میان متون دریافتی
در سوره های ایمان
پس جایی نیست
تفسیر در آن
بلکه مبتکر این کار را انجام می دهد
برای تایید باورهای نادرست آنها
و به آن متمایل می شوند
در تعریف تفسیر
به گفته حقوقدانان
در باب ایمان آن را تأیید می کنند
یک اشتباه بزرگ در آن وجود دارد
آنها مدرک دارند
با معنای پنهان همراه است
که می خواهند تبلیغ کنند
ذهن است
نه نصوص شرع
با بررسی متوجه می شویم
سیفلیس مزدوج ادعایی
به معنای پنهان
نه ذهن
بلکه درک آنها از موضوع است
با توجه به ذهن محدود آنها
قبلا تصمیم گرفته شده بود
ذهن روشن مخالفت نمی کند
در صورت حمل و نقل صحیح
تفسیر در اعتقاد است
او واقعاً همینطور است
تحریف کلمات از جای خود
اشعری
مشهورترین شخصی که به تفسیر معروف است
در دکترین
یکی از مشهورترین افرادی که پناهنده شد
به تفسیر در ایمان
اشعری
و حامل آنها بر آن
باور آنها ممکن است
تضاد عقل و حمل و نقل
و با اجازه دلیل بیاورید
همانطور که آنها سعی می کنند آشتی کنند
مشکل بین پیشینیان
و معتزله
راهی پیدا نکردند
جلوگیری از معنای متون بدون پاسخگویی به آنها
مگر با تفسیر آن
که او واقعاً هست
این یک فرار ذهنی بیمار است
تعهد به متون
و پیامدهای آن
و از شر مخالفت او خلاص شوید
از نظر آنها منطقی است
تفسیر اشعری
برای صفت ها
اشعری را تفسیر می کند
اسماء و صفات خداوند
یکی از هفت خصلت
که با دلیل به خدا ثابت کردند
زندگی و علم است
توانایی و اراده
و شنوایی و بینایی
و کلمات
و بیشتر دارند
تفسیر هر صفت دیگری است
غیر از آن هفت خصلت
یا با توانایی
یا با اراده
اگر توضیحی پیدا نکردند
مساگا به هیئت متوسل شد
بدون مجوز
معنای مورد نظر از صفت
به خداوند متعال
و از توضیح معنای آن دست بردارید
و توجیه می کنند
به نام پاکی خداوند متعال
موجودات مشابه
برای آنها این یک افتخار است
می تواند به یکی از دو روش باشد
تفسیر یا مجوز
او می گوید
این را گفتند
هر متنی یک توهم است
قیاس اول
یا یکپارچگی تومور را تفویض کنید
تعبیر نادرست، نه تفسیر
صاحب شور
اگر نتواند مدارک را برگرداند
او آن را اینگونه نامید
تفسیر
خداوند متعال فرمود
آنها کلام خدا را می شنوند
سپس آن را تحریف می کنند
بعد از اینکه فهمیدند
و آنها می دانند
تحریف فرقه های باطنی
شدیدتر از اشعری در کار
با تعبیری مذموم
تیم های باطنی
جایی که متون را تفسیر می کنند
حتی بدون شواهد ذهنی
شواهد ادعایی یا مشکوک
اما آنها این کار را انجام می دهند
با اشتیاق خالص
و از آن چه می خواهند
فرار از احکام شرع
و وظایفش را کنار بگذارد
تهی کردن اسلام از محتوای آن
و حقیقتش
که تسلیم و تسلیم است
برای قانون خدا
نمونه هایی از این موارد عبارتند از:
ادعای آنها این است که مراد از روزه چیست
راز نگه داشتن است
و نجاست
این راز را فاش می کند
ملت باید قیام کند
برای حفظ آیات و روایات
از تحریف
همانطور که گذشتگان حفظ کردند
احادیث رسول الله صلی الله علیه وسلم
از دروغ و موقعیت
ملت به دانشمندان نیاز دارد
همچنین حفظ شود
آیات و روایات
از تحریف و تفسیر مذموم
علم منطق
علم حرف می زند
درباره ادراکات و تاییدها
و چگونه
متوجه شوید و ثابت کنید
نویسندگان آن ادعا می کنند
قوانین کلی است
مراقب نباش
ذهن آگاهی در مورد خطا در فکر است
و گناه کبیره اش
فقط بر اساس عقل است
و او را برابر قرار ده
برای متون حقوقی
حتی اگر در منطق باشد
برخی جزئیات که ممکن است
از آن سود می برد
با این حال، محو می شود
هیچ اشتباه یا ابهامی در آن وجود ندارد
اولی
از او دور باش
از افتادن به باطل
این بر اساس کلام خداست
خدای متعال از شراب خودداری کن
از شما در مورد الکل و قمار می پرسند
در مورد آنها چیزی بگو
گناه کبیره
و منافعی برای مردم دارد
گناهشان بزرگتر است
چه کسی به آنها سود رساند؟
اگر نیاز باشد
دانستن و بهره مندی
که درست است
از باطل
بگذارید فقط برخی از علما آن را مطالعه کنند
از گمراهان
با علوم قرآن و سنت
و آنها را از سقوط محافظت کنید
در اشتباهات و خطاهایش
بگذار با او کتابی بخوانند
پاسخ به منطق دانان
توسط شیخ الاسلام
ابن تیمیه رحمه الله
از آن بهره برد و موفق شد
و آن را از اساس رد کنید
این کار قبلا انجام شده است
اروپا که در آن
قرن ها پس از او ساخته شد
سفسطه
دکترین غلط
او همه را ناسپاس می خواند
حقایق و مسائل لازم تشخیص داده شد
خانواده او را صدا می زنند
توسط سوفسطائیان
آنها بر دکترین خود تکیه می کنند
روی دیوار لخت
انکار واقعیات
آنها هدف والایی ندارند
اما فقط تلاش
برای کسب شهرت و تجارت دانش
آنها شروع به ظهور کرده اند
در یونان
زمان گسترش فلسفه و منطق
و از آنها بهره برد
برخی از وکلا در دادگاه های یونان
در قهرمانان
داع و مقامه مخالفند
مکریهم
الهیات
علم باطل است
او مدعی خانواده اش است
از طریق او امکان پذیر است
اثبات اعتقادات دینی
پیشینیان او را محکوم کردند
زیرا به آنچه لازم است نمی رسد
بلکه شبهه ایجاد می کند
در آنچه مسلم است
و اگر به برخی رسیدم
آنچه مورد نیاز است هزینه دارد
و سختی
این برخلاف چیزی است که خداوند مقرر کرده است
بر عموم ملت
سالمندانی که کار می کردند پشیمان شدند
با علم کلام در دیگری
روزهایشان را برای آنچه تلف کردند
چه کسی در آن زندگی کرده است؟
آنها بر اساس اعتقاد خود آرزوی مرگ می کردند
عموم مسلمانان
این امام جماعت الجوینی است
وقتی می میرد می گوید
من اهل اسلام را ترک کردم
و علم آنها
به اعماق دریا رفتم
و حالا
اگر پروردگارم مرا یاری نکند
وای بر من
بعد می گوید
اینجا من دارم برای یک باور میمیرم
پیرزنان نیشابور
او هم همینطور گفت
الفخر الرازی
خلاصه مفاهیم
اهل سنت