1
00:00:00,240 --> 00:00:09,150
خلاصة مفاهيم أهل السنة

2
00:00:09,150 --> 00:00:13,820
صفة الإخلاص لله عز وجل

3
00:00:13,820 --> 00:00:15,820
الدعية بصدق

4
00:00:15,820 --> 00:00:21,820
لا بد أن يتصف بصفات تؤهله للدعوة المقبولة عند الله عز وجل

5
00:00:21,820 --> 00:00:26,820
فلذلك يلزم معرفة هذه الصفات والعمل بها

6
00:00:26,820 --> 00:00:30,820
فمن ذلك صفة الإخلاص لله عز وجل

7
00:00:30,820 --> 00:00:33,820
والإخلاص يراد به معنيام

8
00:00:33,820 --> 00:00:38,820
الأول إخلاص التوحيد لله عز وجل لا شريك له

9
00:00:38,820 --> 00:00:43,820
وهو بهذا المعنى يضاده ويقابله الشرك

10
00:00:43,820 --> 00:00:48,820
قال تعالى مخلصين له الدين حنفاء

11
00:00:48,820 --> 00:00:53,890
الثاني إخلاص القول والعمل له سبحانه

12
00:00:53,890 --> 00:00:57,890
وإرادة وجهه عز وجل والدار الآخرة

13
00:00:57,890 --> 00:01:00,890
والزهد في الدنيا وزخرفها

14
00:01:00,890 --> 00:01:05,890
ويقابله بهذا المعنى الرياء والسمعة

15
00:01:05,890 --> 00:01:10,079
والإخلاص بالمعنى الأول إن لم يحققه العبد

16
00:01:10,079 --> 00:01:14,079
فإن جميع أعماله محبطة ومردودة

17
00:01:14,079 --> 00:01:20,079
وإن صلى وصام وزعم أنه مسلم لأنه مشرك

18
00:01:20,079 --> 00:01:22,079
قال تعالى

19
00:01:22,079 --> 00:01:28,180
لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين

20
00:01:28,180 --> 00:01:32,180
والإخلاص بالمعنى الثاني إن لم يحققه العبد

21
00:01:32,180 --> 00:01:37,180
فعمله الذي راء فيه أو سمع مردود

22
00:01:37,180 --> 00:01:41,180
والأعمال التي أخلص فيها لله مقبولة

23
00:01:41,180 --> 00:01:46,180
فلا يحبط هذا النوع مما يضاد الإخلاص جميع الأعمال

24
00:01:46,180 --> 00:01:50,370
وإنما يحبط من تفا عنه الإخلاص فقط

25
00:01:50,370 --> 00:01:54,370
ويجب على الداعية أن يراجع نيته دوما

26
00:01:54,370 --> 00:01:58,370
حتى لا تتحول دعوته للحق والانتصار له

27
00:01:58,370 --> 00:02:02,370
إلى دعوة للنفس وحمية لها

28
00:02:02,370 --> 00:02:06,370
فمن انتصر لله ينصره الله ولو بعد حين

29
00:02:06,370 --> 00:02:09,370
ومن ينتصر لنفسه أو حز به

30
00:02:09,370 --> 00:02:14,360
خذ له الله وأذل له ولو بعد حين

31
00:02:14,360 --> 00:02:17,379
الصدق

32
00:02:17,379 --> 00:02:21,379
هو شامل للقلب واللسان والأعمال

33
00:02:21,379 --> 00:02:24,379
الصدق في القلب هو الإخلاص

34
00:02:24,379 --> 00:02:27,379
والصدق في اللسان هو ضد الكذب

35
00:02:27,379 --> 00:02:33,379
وفي الأعمال إتقانها وأخذها بقوة وعزيمة صادقة

36
00:02:33,379 --> 00:02:36,379
وأن توافق سليرته على نيته

37
00:02:36,379 --> 00:02:41,379
وإذا دعى إلى شيء يكون هو أول من يعمل به

38
00:02:41,379 --> 00:02:45,379
وأن يكون صادقا فيما يدعو إليه

39
00:02:45,379 --> 00:02:48,379
فلا يقبل التنازل عن شيء منه

40
00:02:48,379 --> 00:02:52,379
إتقاء مع الأعداء في منتصف الطريق

41
00:02:52,379 --> 00:02:59,949
اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم والعلم والبصيرة

42
00:02:59,949 --> 00:03:04,949
وهو التزام الكتاب والسنة بفهم الصحابة رضي الله عنهم

43
00:03:04,949 --> 00:03:08,949
ويضاده التقصير والتفريط في الاتباع

44
00:03:08,949 --> 00:03:11,949
كما يضاده الغلو والإفراط

45
00:03:11,949 --> 00:03:17,949
فالاتباع وسط بين الغالي المفرط والجافي المقصر

46
00:03:17,949 --> 00:03:19,949
قال سبحانه

47
00:03:19,949 --> 00:03:27,949
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم

48
00:03:27,949 --> 00:03:30,949
والله غفور رحيم

49
00:03:30,949 --> 00:03:32,949
وقال عز وجل

50
00:03:32,949 --> 00:03:37,949
فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغو

51
00:03:37,949 --> 00:03:43,139
وصفة الاتباع ضرورية أيضا في دعوة الناس

52
00:03:43,139 --> 00:03:47,139
وذلك بأن تكون الدعوة على بصيرة وعلم

53
00:03:47,139 --> 00:03:49,139
قال سبحانه

54
00:03:49,139 --> 00:03:53,139
قل هذه سبيلي أدعو إلى الله

55
00:03:53,139 --> 00:03:56,139
على بصيرة أنا ومن اتبعني

56
00:03:56,139 --> 00:04:00,139
وسبحان الله وما أنا من المشركين

57
00:04:00,139 --> 00:04:02,139
ومن البصيرة

58
00:04:02,139 --> 00:04:06,139
فقه الدعية للواقع الذي يعيشه

59
00:04:06,139 --> 00:04:11,139
ووعيه بسبيل المجرمين وكيدهم ووسائلهم

60
00:04:11,139 --> 00:04:15,319
الاهتداء

61
00:04:15,319 --> 00:04:21,319
فالداعية الصادق يسعى في أسباب الهداية ومعرفة الحق بدليله

62
00:04:21,319 --> 00:04:26,319
ومجاهدة النفس على قبوله ولنقياد له بعد معرفته

63
00:04:26,319 --> 00:04:28,350
والهداية نوعان

64
00:04:28,350 --> 00:04:32,350
أولا هداية إرشاد وبيان

65
00:04:32,350 --> 00:04:35,350
وهي المعنية في قوله تعالى

66
00:04:35,350 --> 00:04:41,350
وأما ثمود فهديناهم فاستحب العما على الهدا

67
00:04:41,350 --> 00:04:44,350
وحصول هذا النوع من الهداية

68
00:04:44,350 --> 00:04:47,350
يكون بالعلم بالكتاب والسنة

69
00:04:47,350 --> 00:04:51,449
والبصيرة في الدين بفهم السلف الصالح

70
00:04:51,449 --> 00:04:52,449
ثانيا

71
00:04:52,449 --> 00:04:55,449
هداية توفيق وانقياد

72
00:04:55,449 --> 00:04:58,449
وهي المرادة في قوله تعالى

73
00:04:58,449 --> 00:05:05,449
إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء

74
00:05:05,449 --> 00:05:10,449
وهذه تحصل بتوفيق الله لعبده المستحق لها

75
00:05:10,449 --> 00:05:13,449
والعبد الصادق في إرادة هذه الهداية

76
00:05:13,449 --> 00:05:17,449
يلجأ إلى الله عز وجل في طلبها

77
00:05:17,449 --> 00:05:20,509
كما أن من مفهوم الاهتداء

78
00:05:20,509 --> 00:05:23,509
ألا يكون مهتديا فحسب

79
00:05:23,509 --> 00:05:26,509
بل يكون إماما في هذه الهداية

80
00:05:26,509 --> 00:05:29,509
دالا عليها وهاديا إليها

81
00:05:29,509 --> 00:05:33,509
كما وصف الله تعالى عباد الرحمن بقوله

82
00:05:33,509 --> 00:05:37,509
واجعلنا للمتقين إماما

83
00:05:37,509 --> 00:05:41,220
التؤدة وعدم العجلة

84
00:05:41,220 --> 00:05:44,220
والتثبت والرفق في الأمور

85
00:05:44,220 --> 00:05:49,790
الدعية الصادق تراه متأنيا رحيما

86
00:05:49,790 --> 00:05:53,790
لا يستخف ولا يعجل في الحكم على الأمور

87
00:05:53,790 --> 00:05:57,790
إلا بعد التثبت منها ومن ملابساتها

88
00:05:57,790 --> 00:06:00,790
ولا يتحدث إلا بعلم وعدل

89
00:06:00,790 --> 00:06:02,790
قال تعالى

90
00:06:02,790 --> 00:06:05,790
ولا تقف ما ليس لك به علم

91
00:06:05,790 --> 00:06:07,790
وقال

92
00:06:07,790 --> 00:06:10,790
وإذا قلتم فعدلوا

93
00:06:10,790 --> 00:06:12,790
ومن لوازم ذلك

94
00:06:12,790 --> 00:06:14,790
الرفق والحكمة

95
00:06:14,790 --> 00:06:17,819
وعدم الفضاضة والغلضة

96
00:06:17,819 --> 00:06:19,819
قال سبحانه

97
00:06:19,819 --> 00:06:24,819
ولو كنت فضا غليض القلب لن فضوا من حولك

98
00:06:24,819 --> 00:06:28,879
سلامة القلب

99
00:06:29,519 --> 00:06:31,519
الدعية الصادق

100
00:06:31,519 --> 00:06:35,519
سليم القلب مع ربه ومع الخلق

101
00:06:35,519 --> 00:06:38,519
فقلبه سليم من كل شبهة

102
00:06:38,519 --> 00:06:43,519
خبر الله أو خبر رسوله صلى الله عليه وسلم

103
00:06:43,519 --> 00:06:47,519
ومن كل شهوة تعارض أمر الله عز وجل

104
00:06:47,519 --> 00:06:51,519
أو أمر رسوله صلى الله عليه وسلم

105
00:06:51,519 --> 00:06:54,519
ومن كل إرادة تعارض الإخلاص

106
00:06:54,519 --> 00:06:57,519
وسليم من كل اعتراض على القدر

107
00:06:57,519 --> 00:07:01,519
فلا تراه إلا مطمئنا راضيا

108
00:07:01,519 --> 00:07:05,519
لا يحسد الناس على ما آتاهم الله من فضله

109
00:07:05,519 --> 00:07:07,519
يحب لهم الخير

110
00:07:07,519 --> 00:07:09,519
ويكره لهم الشر

111
00:07:09,519 --> 00:07:12,420
الصبر

112
00:07:12,420 --> 00:07:17,379
الصبر الممدوح الذي ينتفع منه صاحبه

113
00:07:17,379 --> 00:07:20,379
هو ما قام على الأركان الآتية

114
00:07:20,379 --> 00:07:21,379
أولا

115
00:07:21,379 --> 00:07:24,379
أن يكون الصبر لله عز وجلا

116
00:07:24,379 --> 00:07:26,379
وابتغاء مرضاته

117
00:07:26,379 --> 00:07:30,379
وليس ليقال ما أصبره وما أجلده

118
00:07:30,379 --> 00:07:32,379
قال سبحانه

119
00:07:32,379 --> 00:07:34,379
ولربك فاصبر

120
00:07:34,379 --> 00:07:35,500
ثانيا

121
00:07:35,500 --> 00:07:38,500
أن يكون بالله عز وجل

122
00:07:38,500 --> 00:07:41,500
أي مستعينا به سبحانه

123
00:07:41,500 --> 00:07:44,500
متبرئا من الحول والقوة

124
00:07:44,500 --> 00:07:46,540
قال سبحانه

125
00:07:46,540 --> 00:07:50,730
واصبر وما صبرك إلا بالله

126
00:07:50,730 --> 00:07:51,730
ثالثا

127
00:07:51,730 --> 00:07:53,730
أن يكون مع الله

128
00:07:53,730 --> 00:07:58,730
أي دائرا مع أوامره ونواهيه حيث دارت

129
00:07:58,730 --> 00:08:03,980
أي أن يكون صبره في أمر يحبه الله ويرضاه

130
00:08:03,980 --> 00:08:05,980
والصبر كغيره من الأخلاق

131
00:08:05,980 --> 00:08:08,980
يكتنفه طرفان مذمومان

132
00:08:08,980 --> 00:08:11,980
والممدوح وسط بينهما

133
00:08:11,980 --> 00:08:14,980
فهو وسط بين طرف التفريط فيه

134
00:08:14,980 --> 00:08:20,980
بحيث يؤدي إلى الضعف والذلة والمهانة والتنازلات عن الحق

135
00:08:20,980 --> 00:08:22,980
وطرف الإفراط

136
00:08:22,980 --> 00:08:27,980
المؤدي إلى القسوة والتهور والعجلة في الأمور قبل آوانها

137
00:08:27,980 --> 00:08:31,980
وهو يظن أنه من أقوى الناس صبرا

138
00:08:31,980 --> 00:08:36,049
والصبر هو زاد الطريق في هذه الدعوة

139
00:08:36,049 --> 00:08:40,049
لأن طريق الدعوة شاق وطويل

140
00:08:40,049 --> 00:08:45,049
تكتنفه الابتلاءات والأذاء والشهوات والشبهات

141
00:08:45,049 --> 00:08:48,200
المصابرة

142
00:08:48,200 --> 00:08:52,029
وهي مفاعلة من الصبر

143
00:08:52,029 --> 00:08:54,029
فتكون من طرفين

144
00:08:54,029 --> 00:08:55,029
الأول

145
00:08:55,029 --> 00:08:56,029
الداعية

146
00:08:56,029 --> 00:08:58,029
وهو المقصود هنا

147
00:08:58,029 --> 00:09:01,029
والثاني يشمل أعداء الدعوة

148
00:09:01,029 --> 00:09:04,029
من الشيطان والنفس الأمارة بالسوء

149
00:09:04,029 --> 00:09:08,029
والأعداء الذين يتربصون بالمؤمنين

150
00:09:08,029 --> 00:09:12,029
ويحاولون جاهدين أن يضعفوا صبرهم

151
00:09:12,029 --> 00:09:15,029
فينبغي أن لا ينفد صبر المؤمنين

152
00:09:15,029 --> 00:09:20,029
بل يظلون مجاهدين أصبر من أعدائهم وأقوى

153
00:09:20,029 --> 00:09:25,029
فكأنما هو رهان وسباق بينهم وبين أعدائهم

154
00:09:25,029 --> 00:09:30,029
يدعون فيه إلى مقابلة صبر الأعداء بصبر أقوى منه

155
00:09:30,029 --> 00:09:33,029
ومقابلة الدفع بالدفع

156
00:09:33,029 --> 00:09:35,029
والإصرار بالإصرار

157
00:09:35,029 --> 00:09:38,029
والعاقبة للمتقين

158
00:09:38,029 --> 00:09:40,029
قال سبحانه

159
00:09:40,029 --> 00:09:44,029
يا أيها الذين آمنوا صبروا وصابروا ورابطوا

160
00:09:44,029 --> 00:09:48,029
واتقوا الله لعلكم تفلحون

161
00:09:48,029 --> 00:09:50,029
وقال تعالى

162
00:09:50,029 --> 00:09:56,029
إن تكونوا تعلمون فإنهم يعلمون كما تعلمون

163
00:09:56,029 --> 00:09:59,029
وترجون من الله ما لا يرجون

164
00:10:00,029 --> 00:10:03,509
وضوح الهدف في نفس الداعية

165
00:10:03,509 --> 00:10:07,700
من صفات الداعية إلى الحق

166
00:10:07,700 --> 00:10:11,700
أن تكون غايته من الدعوة واضحة حاسمة

167
00:10:11,700 --> 00:10:13,700
وذلك فيما يلي

168
00:10:13,700 --> 00:10:16,700
أولا الغاية الكبرى

169
00:10:16,700 --> 00:10:20,700
تكون تعبده لله تعالى بالدعوة إليه

170
00:10:20,700 --> 00:10:25,700
فالدعوة عبادة يحبها الله ويحث عليها

171
00:10:25,700 --> 00:10:27,700
قال تعالى

172
00:10:27,700 --> 00:10:33,700
ومن أحسن قولا من من دعى إلى الله وعمل صالحا

173
00:10:33,700 --> 00:10:37,889
وقال إنني من المسلمين

174
00:10:37,889 --> 00:10:38,889
ثانيا

175
00:10:38,889 --> 00:10:44,889
السعي بهذه العبادة للفوز برضى الله عز وجل وجنته

176
00:10:44,889 --> 00:10:45,980
ثالثا

177
00:10:45,980 --> 00:10:51,980
النصح للخلق والشفقة عليهم من شقاء الدنيا وعذاب الآخرة

178
00:10:51,980 --> 00:10:56,980
وانقاذهم بإذن الله تعالى من الظلمات إلى النور

179
00:10:56,980 --> 00:11:02,049
ودعوتهم إلى الحياة الطيبة بكل معاني الحياة

180
00:11:02,049 --> 00:11:07,049
إنها دعوة للخلق إلى عقيدة تحيي القلوب والعقول

181
00:11:07,049 --> 00:11:11,049
وتحررها من أوهام الجهل والخرافة

182
00:11:11,049 --> 00:11:18,049
ومن الخضوع للذل وعبادة غير الله تعالى المذلة للعبد أو للشهوات

183
00:11:18,049 --> 00:11:23,049
كما تدعوهم إلى شريعة تحرر الإنسان وتكرمه

184
00:11:23,049 --> 00:11:26,049
مصدرها منه سبحانه

185
00:11:26,049 --> 00:11:33,049
ويقف البشر جميعهم أمامها متساوين لا يتفاضلون إلا بالتقوى

186
00:11:33,049 --> 00:11:39,210
كما تدعو المسلمين إلى العزة والاستعلاء بعقيدتهم ومنهجهم

187
00:11:39,210 --> 00:11:41,210
والثقة بدينهم وربهم

188
00:11:41,210 --> 00:11:43,210
وإلى الاستخلاف في الأرض

189
00:11:43,210 --> 00:11:50,210
لتحرير الإنسان وإخراجه من عبادة العباد إلى عبادة الله وحده

190
00:11:50,210 --> 00:11:54,210
وتدعوهم إلى الجهاد في سبيل الله عز وجل

191
00:11:54,210 --> 00:11:59,210
لتقرير ألوهية الله سبحانه في الأرض وفي حياة الناس

192
00:11:59,210 --> 00:12:03,210
وتحطيم ألوهية العبيد المدعى

193
00:12:03,210 --> 00:12:06,210
حتى يكون الدين كله لله

194
00:12:06,210 --> 00:12:10,210
والحكم والشريعة كلها له سبحانه

195
00:12:10,210 --> 00:12:14,210
حتى إذا أصابهم الموت في هذا الجهاد

196
00:12:14,210 --> 00:12:17,210
كانت الشهادة لهم حياة

197
00:12:17,210 --> 00:12:22,269
هذا هو ما يدعو إليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعه

198
00:12:22,269 --> 00:12:28,269
فهي دعوة إلى الحياة الحقيقية بكل معانيها

199
00:12:28,269 --> 00:12:32,139
التميز عند الداعية

200
00:12:32,139 --> 00:12:35,679
إن من أهم صفات الداعية

201
00:12:35,679 --> 00:12:38,679
التميز والتمسك بهذا الدين

202
00:12:38,679 --> 00:12:40,679
عقيدة وعبادة

203
00:12:40,679 --> 00:12:44,679
وأحكام وسلوك باطن وظاهرة

204
00:12:44,679 --> 00:12:46,679
والعض على ذلك

205
00:12:46,679 --> 00:12:49,679
ولا سيما في أوقات الغربة

206
00:12:49,679 --> 00:12:52,679
حيث المتمسك بدينه كالقابض على الجمر

207
00:12:52,679 --> 00:12:56,679
ولا يتقلب مع المتقلبين تحت ضغط الواقع

208
00:12:56,679 --> 00:13:00,679
ومسايرة المجتمع ووطأة الفساد

209
00:13:00,679 --> 00:13:05,679
نعم إن المسلم الصادق يُعرف بالآتي

210
00:13:05,679 --> 00:13:08,679
بتميزه وثباته على دينه

211
00:13:08,679 --> 00:13:14,679
وصحة معتقده وفهمه عند فساد المعتقدات والفهوم

212
00:13:14,679 --> 00:13:20,679
وبالتزامه بالسنة عند فشو المبتدعات وزهد الناس في السنة

213
00:13:20,679 --> 00:13:25,679
وبصدق إيمانه في قلبه ولسانه وجوارحه

214
00:13:25,679 --> 00:13:28,679
إذا فشى الكذب والنفاق

215
00:13:28,679 --> 00:13:33,679
وبعبادته لربه إذا الناس يلهون ويلعبون

216
00:13:33,679 --> 00:13:37,679
وبأخلاقه إذا فسدت أخلاق الناس

217
00:13:37,679 --> 00:13:42,679
وبصدقه في المعاملات إذا فشى الغش والخيانة والغدر

218
00:13:42,679 --> 00:13:48,679
وبصمته إذا كثر الخوض في الباطل والقيل والقال

219
00:13:48,679 --> 00:13:53,679
ومحاسبته لنفسه إذا انشغل الناس بعضهم ببعض

220
00:13:53,679 --> 00:13:56,679
وبدعوته وزهده وجهاده

221
00:13:56,679 --> 00:13:59,679
إذا أقبلت الدنيا على أهلها

222
00:13:59,679 --> 00:14:03,679
فمالوا إليها وغرقوا في ملذاتها

223
00:14:03,679 --> 00:14:11,679
وبالجملة فالدعاة المتميزون هم من قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم

224
00:14:11,679 --> 00:14:17,679
طوبا للغرباء فقيل ومن الغرباء يا رسول الله

225
00:14:17,679 --> 00:14:22,679
قال أناس صالحون في أناس سوء كثير

226
00:14:22,679 --> 00:14:26,679
من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم

227
00:14:26,679 --> 00:14:29,899
رواه أحمد وصححه الألباني

228
00:14:29,899 --> 00:14:32,899
إن الداعي بتميزه هذا

229
00:14:32,899 --> 00:14:36,899
يشهد لهذا الدين بالخيرية للبشرية

230
00:14:36,899 --> 00:14:40,899
ويشهد له بالأحقية في هذا الوجود

231
00:14:40,899 --> 00:14:46,899
والأفضلية على سائر ما في الأرض من نظم وأوضاع وتشكيلات

232
00:14:46,899 --> 00:14:50,700
البيعة مع الله عز وجل

233
00:14:50,700 --> 00:14:53,379
قال تعالى

234
00:14:53,379 --> 00:15:01,379
إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة

235
00:15:01,379 --> 00:15:06,379
يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون

236
00:15:06,379 --> 00:15:12,379
وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن

237
00:15:12,379 --> 00:15:15,379
ومن أوفى بعهده من الله

238
00:15:15,379 --> 00:15:19,379
فاستبشروا ببيعكم الذي باعتم به

239
00:15:19,379 --> 00:15:22,379
وذلك هو الفوز العظيم

240
00:15:22,379 --> 00:15:28,379
ثم ذكر صفات أهل هذه البيعة من الدعاة والمجاهدين فقال

241
00:15:28,379 --> 00:15:36,379
التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون

242
00:15:36,379 --> 00:15:43,379
الأمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله

243
00:15:43,379 --> 00:15:46,409
وبشر المؤمنين

244
00:15:46,409 --> 00:15:49,440
وأركان البيعة هنا أربعة

245
00:15:49,440 --> 00:15:52,440
البائع وهو المجاهد

246
00:15:52,440 --> 00:15:56,440
والمشتري وهو الله سبحانه وتعالى

247
00:15:56,440 --> 00:15:59,440
والثمن وهو النفس والمال

248
00:15:59,440 --> 00:16:04,080
والمثمن وهو الجنة

249
00:16:04,080 --> 00:16:10,139
أدب الدعية في أدائه لرسالة الله عز وجل

250
00:16:10,139 --> 00:16:13,139
الدعية متأدب مع ربه

251
00:16:14,139 --> 00:16:18,139
لا يتكلف السؤال عما ليس من شأنه

252
00:16:18,139 --> 00:16:21,139
بل يسير متوكلا على ربه

253
00:16:21,139 --> 00:16:23,139
محسن نظن به

254
00:16:23,139 --> 00:16:27,139
يؤدي رسالة ربه غير متعجل لنصره

255
00:16:27,139 --> 00:16:32,139
يسير وفق ما يحبه الله عز وجل ويريده منه

256
00:16:32,139 --> 00:16:38,139
مطيع يضع قدميه حيث ما يرضى منه ربه سبحانه

257
00:16:38,139 --> 00:16:40,139
ويكر الغيب إلى ربه

258
00:16:40,139 --> 00:16:43,139
لا يتطلع إلى معرفة ما حجب عنه

259
00:16:43,139 --> 00:16:46,139
لأن قلبه مطمئن لربه

260
00:16:46,139 --> 00:16:52,139
ولأن أدبه مع ربه ينهاه عن التطلع لغير ما فتح له

261
00:16:52,139 --> 00:16:54,230
قال سبحانه

262
00:16:54,230 --> 00:16:59,230
قل إني على بينة من ربي وكذبتم به

263
00:16:59,230 --> 00:17:03,230
ما عندي ما تستعجلون به

264
00:17:03,230 --> 00:17:08,230
إن الحكم إلا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين

265
00:17:08,230 --> 00:17:15,230
قل لو أن عندي ما تستعجلون به لقضي الأمر بيني وبينكم

266
00:17:15,230 --> 00:17:18,230
والله أعلم بالظالمين

267
00:17:18,230 --> 00:17:23,230
وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو

268
00:17:23,230 --> 00:17:25,460
وقال سبحانه

269
00:17:25,460 --> 00:17:29,460
قل لا أقول لكم عندي خزائن الله

270
00:17:29,460 --> 00:17:34,460
ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك

271
00:17:35,460 --> 00:17:39,460
إن أتبع إلا ما يوحى إلي

272
00:17:39,460 --> 00:17:45,380
ضعف التأصير وتأصير الضعف عند الداعية

273
00:17:45,380 --> 00:17:51,569
من صفات الداعية وضوح التأصير الشرعي لدي

274
00:17:51,569 --> 00:17:56,569
وهو أن ينطلق في دعوته ومنهجها من الأصول الشرعية

275
00:17:56,569 --> 00:18:02,569
وما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام

276
00:18:02,569 --> 00:18:05,569
وبدون هذا يكون الضعف في التأصير

277
00:18:05,569 --> 00:18:10,569
الذي يؤدي إلى الاضطراب والاكتفاء بآراء الرجال

278
00:18:10,569 --> 00:18:13,569
أو أذواقهم أو سياساتهم الجائرة

279
00:18:13,569 --> 00:18:16,789
ومن صفات الداعية اللازمة

280
00:18:16,789 --> 00:18:20,789
أن يحذر أن يؤصر لضعفه أو أخطائه

281
00:18:20,789 --> 00:18:24,789
ويبرر لها بشبهات بزعم أنها شرعية

282
00:18:24,789 --> 00:18:27,789
ليغطي بها ضعفه ومواقفه

283
00:18:27,789 --> 00:18:33,259
إنشراح صدر الداعية لدعوته

284
00:18:33,259 --> 00:18:36,259
وتبليغها بلسان مبين

285
00:18:38,000 --> 00:18:43,000
لما أمر الله تعالى موسى عليه السلام بالذهاب إلى فرعون

286
00:18:43,000 --> 00:18:45,000
ودعوته إلى الحق

287
00:18:45,000 --> 00:18:48,000
كان طلب موسى عليه السلام

288
00:18:48,000 --> 00:18:53,099
ما قصه الله عز وجل علينا في كتابه بقوله

289
00:18:53,099 --> 00:18:57,099
قال رب شرح لي صدري ويسر لي أمري

290
00:18:57,099 --> 00:19:02,099
وحلو العقدة من لساني يفقه قولي

291
00:19:02,099 --> 00:19:06,099
واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي

292
00:19:06,099 --> 00:19:10,099
أشدد به أزري وأشركه في أمري

293
00:19:10,099 --> 00:19:13,160
ومما يستنبط من هذه الآيات

294
00:19:13,160 --> 00:19:16,160
لزوم دعاء الله عز وجل

295
00:19:16,160 --> 00:19:19,160
والاستعانة به في شرح الصدر وتثبيته

296
00:19:19,160 --> 00:19:22,160
وتيسير أمره وتوفيقه

297
00:19:23,160 --> 00:19:26,769
مكانة العلماء في الدعوة

298
00:19:26,769 --> 00:19:32,470
يقف العلماء في مقدمة الدعاء إلى الله عز وجل

299
00:19:32,470 --> 00:19:35,470
فهم المبلغون للحق المبين

300
00:19:35,470 --> 00:19:39,470
وهم الأمرون بالمعروف والناهون عن المنكر

301
00:19:39,470 --> 00:19:43,470
وعليهم مقاومة الموالات لأعداء الله

302
00:19:43,470 --> 00:19:46,470
وهم القدوة لباقي الدعاء

303
00:19:46,470 --> 00:19:49,470
فالواجب عليهم أعظم من غيرهم

304
00:19:49,470 --> 00:19:53,470
فعليهم واجب بيان حقيقة التوحيد

305
00:19:53,470 --> 00:19:57,470
وما يضاده من ألوان الشرك المختلفة

306
00:19:57,470 --> 00:20:00,470
شرك التعظيم وشرك التسوية

307
00:20:00,470 --> 00:20:03,470
وشرك الطاعة وشرك التشريع

308
00:20:03,470 --> 00:20:06,470
وشرك الولاء وشرك الشفاعة

309
00:20:06,470 --> 00:20:08,470
إلى آخر ذلك

310
00:20:08,470 --> 00:20:11,470
وعليهم أن يصدعوا بالحق

311
00:20:11,470 --> 00:20:15,470
في وجه من كان ظالم من حكام وولاه

312
00:20:15,470 --> 00:20:17,470
فإن لم يستجيبوا لهم

313
00:20:17,470 --> 00:20:20,470
فلا أقل من أن يعتزلوهم

314
00:20:20,470 --> 00:20:23,470
ويرفضوا مناسبهم وأعطياتهم

315
00:20:23,470 --> 00:20:25,470
وينفضوا عن مجالسهم

316
00:20:25,470 --> 00:20:28,470
وأن تكون لهم المهن الحرة

317
00:20:28,470 --> 00:20:30,470
التي يرتزقون بها

318
00:20:30,470 --> 00:20:33,470
بعيدا عن مرتبات السلاطين