1 00:00:00,240 --> 00:00:09,150 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte 2 00:00:09,150 --> 00:00:13,820 Das Merkmal der Loyalität gegenüber Gott, dem Allmächtigen 3 00:00:13,820 --> 00:00:15,820 Bete aufrichtig 4 00:00:15,820 --> 00:00:21,820 Er muss sich durch Eigenschaften auszeichnen, die ihn für die Berufung qualifizieren, die Gott, der Allmächtige, angenommen hat 5 00:00:21,820 --> 00:00:26,820 Daher ist es notwendig, diese Eigenschaften zu kennen und an ihnen zu arbeiten 6 00:00:26,820 --> 00:00:30,820 Dies ist das Merkmal der Aufrichtigkeit gegenüber Gott, dem Allmächtigen 7 00:00:30,820 --> 00:00:33,820 Und Aufrichtigkeit hat zwei Bedeutungen 8 00:00:33,820 --> 00:00:38,820 Die erste ist die Hingabe an den Monotheismus gegenüber dem allmächtigen Gott, der keinen Partner hat 9 00:00:38,820 --> 00:00:43,820 In diesem Sinne ist es das Gegenteil von Polytheismus 10 00:00:43,820 --> 00:00:48,820 Gott, der Allmächtige, sagte: „Wir sind ihm gegenüber aufrichtig in der Religion und aufrichtig.“ 11 00:00:48,820 --> 00:00:53,890 Das zweite ist die Aufrichtigkeit der Worte und Taten Ihm gegenüber. Ehre sei Ihm 12 00:00:53,890 --> 00:00:57,890 Und der Wille Seines Angesichtes, des Allmächtigen und des Jenseits 13 00:00:57,890 --> 00:01:00,890 Askese in der Welt und ihr Schmuck 14 00:01:00,890 --> 00:01:05,890 In diesem Sinne ist es gleichbedeutend mit Heuchelei und Reputation 15 00:01:05,890 --> 00:01:10,079 Aufrichtigkeit im ersten Sinne, wenn der Diener sie nicht erreicht 16 00:01:10,079 --> 00:01:14,079 Alle seine Handlungen sind frustrierend und werden abgelehnt 17 00:01:14,079 --> 00:01:20,079 Selbst wenn er betet und fastet und behauptet, er sei ein Muslim, ist er ein Polytheist 18 00:01:20,079 --> 00:01:22,079 Gott, der Allmächtige, sagte 19 00:01:22,079 --> 00:01:28,180 Wenn Sie sich engagieren, wird Ihre Arbeit zunichte gemacht und Sie gehören zu den Verlierern 20 00:01:28,180 --> 00:01:32,180 Aufrichtigkeit im zweiten Sinne liegt dann vor, wenn der Diener sie nicht erreicht 21 00:01:32,180 --> 00:01:37,180 Seine Handlung, die er gesehen oder gehört hat, wird zurückgewiesen 22 00:01:37,180 --> 00:01:41,180 Die Taten, in denen ich Gott gegenüber aufrichtig bin, sind akzeptabel 23 00:01:41,180 --> 00:01:46,180 Solche Dinge, die im Widerspruch zur Aufrichtigkeit stehen, machen nicht alle Taten zunichte 24 00:01:46,180 --> 00:01:50,370 Aber es frustriert nur diejenigen, denen es an Aufrichtigkeit mangelt 25 00:01:50,370 --> 00:01:54,370 Der Prediger muss seine Absicht immer überprüfen 26 00:01:54,370 --> 00:01:58,370 Damit sein Ruf nach Wahrheit und Sieg nicht zu seinem wird 27 00:01:58,370 --> 00:02:02,370 Sich einladen und schützen 28 00:02:02,370 --> 00:02:06,370 Wer Gott unterstützt, den wird Gott unterstützen, auch nach einer Weile 29 00:02:06,370 --> 00:02:09,370 Und wer sich wehrt oder sich über ihn aufregt 30 00:02:09,370 --> 00:02:14,360 Nimm Gott für ihn und demütige ihn, auch nach einer Weile 31 00:02:14,360 --> 00:02:17,379 Ehrlichkeit 32 00:02:17,379 --> 00:02:21,379 Es umfasst Herz, Zunge und Taten 33 00:02:21,379 --> 00:02:24,379 Ehrlichkeit im Herzen ist Aufrichtigkeit 34 00:02:24,379 --> 00:02:27,379 Ehrlichkeit in der Zunge ist das Gegenteil von Lügen 35 00:02:27,379 --> 00:02:33,379 In der Tat meistert er sie und führt sie mit Kraft und aufrichtiger Entschlossenheit durch 36 00:02:33,379 --> 00:02:36,379 Und sein Nachkomme stimmt seiner Absicht zu 37 00:02:36,379 --> 00:02:41,379 Wenn er aufgefordert wird, etwas zu tun, wird er der Erste sein, der es tut 38 00:02:41,379 --> 00:02:45,379 Und um ehrlich zu sein, was er fordert 39 00:02:45,379 --> 00:02:48,379 Es ist nicht akzeptabel, irgendetwas davon aufzugeben 40 00:02:48,379 --> 00:02:52,379 Treffen Sie die Feinde auf halbem Weg 41 00:02:52,379 --> 00:02:59,949 Möge Gott dem Gesandten folgen und ihn segnen und ihm Frieden, Wissen und Einsicht schenken 42 00:02:59,949 --> 00:03:04,949 Es ist die Verpflichtung des Korans und der Sunnah zum Verständnis der Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein 43 00:03:04,949 --> 00:03:08,949 Das Gegenteil ist Nachlässigkeit und Nachlässigkeit im Befolgen 44 00:03:08,949 --> 00:03:11,949 Es ist auch gegen Übertreibung und Exzess 45 00:03:11,949 --> 00:03:17,949 Das Folgende ist ein Mittelweg zwischen dem Übermäßigen und dem Harten und Nachlässigen 46 00:03:17,949 --> 00:03:19,949 Gott, der Allmächtige, sagte 47 00:03:19,949 --> 00:03:27,949 Sagen Sie: „Wenn Sie Gott lieben, dann folgen Sie mir. Gott wird Sie lieben und Ihnen Ihre Sünden vergeben.“ 48 00:03:27,949 --> 00:03:30,949 Gott ist verzeihend und barmherzig 49 00:03:30,949 --> 00:03:32,949 Und Gott, der Allmächtige, sagte 50 00:03:32,949 --> 00:03:37,949 Sei also standhaft, wie es dir geboten wurde, und wer auch immer mit dir Buße tut, und geh nicht in die Irre 51 00:03:37,949 --> 00:03:43,139 Das zu befolgende Rezept ist auch beim Aufrufen von Menschen notwendig 52 00:03:43,139 --> 00:03:47,139 Dies geschieht, indem man den Anruf auf der Grundlage von Einsicht und Wissen tätigt 53 00:03:47,139 --> 00:03:49,139 Gott, der Allmächtige, sagte 54 00:03:49,139 --> 00:03:53,139 Sag: Das ist mein Weg, ich bete zu Gott 55 00:03:53,139 --> 00:03:56,139 Ich und diejenigen, die mir folgen, haben Einsicht 56 00:03:56,139 --> 00:04:00,139 Ehre sei Gott, und ich gehöre nicht zu den Polytheisten 57 00:04:00,139 --> 00:04:02,139 Es ist Einsicht 58 00:04:02,139 --> 00:04:06,139 Die Rechtsprechung der Predigt auf die Realität, in der er lebt 59 00:04:06,139 --> 00:04:11,139 Er ist sich der Vorgehensweisen, Intrigen und Mittel der Kriminellen bewusst 60 00:04:11,139 --> 00:04:15,319 Konvertierung 61 00:04:15,319 --> 00:04:21,319 Der aufrichtige Prediger sucht mit seinen Beweisen nach Mitteln zur Führung und Erkenntnis der Wahrheit 62 00:04:21,319 --> 00:04:26,319 Mit sich selbst kämpfen, es zu akzeptieren und sich ihm zu unterwerfen, nachdem man es erkannt hat 63 00:04:26,319 --> 00:04:28,350 Es gibt zwei Arten der Anleitung 64 00:04:28,350 --> 00:04:32,350 Erstens: Anleitung und Klarstellung 65 00:04:32,350 --> 00:04:35,350 Es ist die Bedeutung dessen, was Gott, der Allmächtige, sagt 66 00:04:35,350 --> 00:04:41,350 Was Thamud betrifft, Wir führten sie, aber Blindheit war für die Führung wünschenswert 67 00:04:41,350 --> 00:04:44,350 Und diese Art der Führung kommt vor 68 00:04:44,350 --> 00:04:47,350 Dies geschieht durch die Kenntnis des Korans und der Sunna 69 00:04:47,350 --> 00:04:51,449 Die Einsicht in die Religion beruht auf dem Verständnis der rechtschaffenen Vorgänger 70 00:04:51,449 --> 00:04:52,449 Zweitens 71 00:04:52,449 --> 00:04:55,449 Anleitung, Erfolg und Unterwerfung 72 00:04:55,449 --> 00:04:58,449 Das ist es, was mit dem Ausspruch des Allmächtigen gemeint ist 73 00:04:58,449 --> 00:05:05,449 Du führst nicht, wen du liebst, sondern Gott führt, wen Er will 74 00:05:05,449 --> 00:05:10,449 Dies geschieht mit Gottes Gnade für seinen Diener, der es verdient 75 00:05:10,449 --> 00:05:13,449 Der Diener ist in seinem Wunsch nach dieser Führung aufrichtig 76 00:05:13,449 --> 00:05:17,449 Er bittet darum an Gott, den Allmächtigen 77 00:05:17,449 --> 00:05:20,509 Es ist auch das Konzept der Konvertierung 78 00:05:20,509 --> 00:05:23,509 Nicht nur geführt werden 79 00:05:23,509 --> 00:05:26,509 Vielmehr wird er in dieser Führung ein Imam sein 80 00:05:26,509 --> 00:05:29,509 Er führte sie und führte sie 81 00:05:29,509 --> 00:05:33,509 Wie Gott der Allmächtige die Diener des Allerbarmers beschrieb, indem er sagte: 82 00:05:33,509 --> 00:05:37,509 Und mache uns zu Führern der Gerechten 83 00:05:37,509 --> 00:05:41,220 Seien Sie geduldig und beeilen Sie sich nicht 84 00:05:41,220 --> 00:05:44,220 Seien Sie in Angelegenheiten fest und sanft 85 00:05:44,220 --> 00:05:49,790 Der aufrichtige Bittsteller sieht ihn als geduldig und barmherzig 86 00:05:49,790 --> 00:05:53,790 Er nimmt die Angelegenheit nicht auf die leichte Schulter und urteilt nicht voreilig 87 00:05:53,790 --> 00:05:57,790 Erst nach Überprüfung des Sachverhalts und seiner Umstände 88 00:05:57,790 --> 00:06:00,790 Er spricht nur mit Wissen und Gerechtigkeit 89 00:06:00,790 --> 00:06:02,790 Gott, der Allmächtige, sagte 90 00:06:02,790 --> 00:06:05,790 Hören Sie nicht auf, wovon Sie keine Ahnung haben 91 00:06:05,790 --> 00:06:07,790 Und er sagte 92 00:06:07,790 --> 00:06:10,790 Wenn Sie das sagen, seien Sie fair 93 00:06:10,790 --> 00:06:12,790 Es liefert es 94 00:06:12,790 --> 00:06:14,790 Freundlichkeit und Weisheit 95 00:06:14,790 --> 00:06:17,819 Und nicht unhöflich und unhöflich zu sein 96 00:06:17,819 --> 00:06:19,819 Gott, der Allmächtige, sagte 97 00:06:19,819 --> 00:06:24,819 Und wenn Sie großzügig und hartherzig wären, wären die Menschen um Sie herum nicht schwach 98 00:06:24,819 --> 00:06:28,879 Herzsicherheit 99 00:06:29,519 --> 00:06:31,519 Aufrichtiges Flehen 100 00:06:31,519 --> 00:06:35,519 Er hat ein gesundes Herz gegenüber seinem Herrn und der Schöpfung 101 00:06:35,519 --> 00:06:38,519 Sein Herz ist frei von allen Zweifeln 102 00:06:38,519 --> 00:06:43,519 Die Nachricht von Gott oder die Nachricht von Seinem Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 103 00:06:43,519 --> 00:06:47,519 Und von jedem Wunsch, der dem Befehl Gottes, des Allmächtigen, widerspricht 104 00:06:47,519 --> 00:06:51,519 Oder der Befehl seines Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 105 00:06:51,519 --> 00:06:54,519 Und von jedem Willen, der der Aufrichtigkeit entgegensteht 106 00:06:54,519 --> 00:06:57,519 Und frei von allen Einwänden gegen das Schicksal 107 00:06:57,519 --> 00:07:01,519 Man sieht ihn nur beruhigt und zufrieden 108 00:07:01,519 --> 00:07:05,519 Die Menschen beneiden nicht das, was Gott ihnen an seiner Gnade geschenkt hat 109 00:07:05,519 --> 00:07:07,519 Er liebt sie sehr 110 00:07:07,519 --> 00:07:09,519 Er hasst das Böse für sie 111 00:07:09,519 --> 00:07:12,420 Geduld 112 00:07:12,420 --> 00:07:17,379 Lobenswerte Geduld, die seinem Besitzer zugute kommt 113 00:07:17,379 --> 00:07:20,379 Es basiert auf den folgenden Säulen 114 00:07:20,379 --> 00:07:21,379 Erstens 115 00:07:21,379 --> 00:07:24,379 Geduld sollte für Gott, den Allmächtigen, gelten 116 00:07:24,379 --> 00:07:26,379 Und auf der Suche nach Seinem Vergnügen 117 00:07:26,379 --> 00:07:30,379 Es ist nicht zu sagen, wie geduldig ich bin und wie hart ich ihn bestrafe 118 00:07:30,379 --> 00:07:32,379 Gott, der Allmächtige, sagte 119 00:07:32,379 --> 00:07:34,379 Sei geduldig für deinen Herrn 120 00:07:34,379 --> 00:07:35,500 Zweitens 121 00:07:35,500 --> 00:07:38,500 In Gott, dem Allmächtigen, sein 122 00:07:38,500 --> 00:07:41,500 Das heißt, Ihn um Hilfe zu bitten, Ehre sei Ihm 123 00:07:41,500 --> 00:07:44,500 Befreit von Macht und Stärke 124 00:07:44,500 --> 00:07:46,540 Gott, der Allmächtige, sagte 125 00:07:46,540 --> 00:07:50,730 Und seien Sie geduldig, und Ihre Geduld gilt nur Gott 126 00:07:50,730 --> 00:07:51,730 Drittens 127 00:07:51,730 --> 00:07:53,730 Bei Gott sein 128 00:07:53,730 --> 00:07:58,730 Das heißt, es dreht sich um Seine Gebote und Verbote, wo auch immer sie sich drehen 129 00:07:58,730 --> 00:08:03,980 Das heißt, seine Geduld sollte sich auf etwas konzentrieren, das Gott liebt und mit dem er zufrieden ist 130 00:08:03,980 --> 00:08:05,980 Geduld ist wie jede andere Moral 131 00:08:05,980 --> 00:08:08,980 Es ist von zwei verwerflichen Parteien umgeben 132 00:08:08,980 --> 00:08:11,980 Al-Mamduh ist die Mitte zwischen ihnen 133 00:08:11,980 --> 00:08:14,980 Es ist ein Mittelweg zwischen den Extremen der Vernachlässigung 134 00:08:14,980 --> 00:08:20,980 Damit es zu Schwäche, Demütigung, Demütigung und Zugeständnissen bei Rechten kommt 135 00:08:20,980 --> 00:08:22,980 Und die Spitze des Übermaßes 136 00:08:22,980 --> 00:08:27,980 Das führt zu Grausamkeit, Rücksichtslosigkeit und voreiligen Entscheidungen 137 00:08:27,980 --> 00:08:31,980 Er denkt, dass er einer der geduldigsten Menschen ist 138 00:08:31,980 --> 00:08:36,049 Geduld ist die Quelle des Weges in diesem Aufruf 139 00:08:36,049 --> 00:08:40,049 Denn der Weg der Interessenvertretung ist schwierig und lang 140 00:08:40,049 --> 00:08:45,049 Es ist umgeben von Prüfungen, Leid, Wünschen und Verdächtigungen 141 00:08:45,049 --> 00:08:48,200 Al-Musabarah 142 00:08:48,200 --> 00:08:52,029 Es ist eine Reaktion der Geduld 143 00:08:52,029 --> 00:08:54,029 Es besteht aus zwei Seiten 144 00:08:54,029 --> 00:08:55,029 Der Erste 145 00:08:55,029 --> 00:08:56,029 Der Prediger 146 00:08:56,029 --> 00:08:58,029 Das ist hier gemeint 147 00:08:58,029 --> 00:09:01,029 Die zweite umfasst die Feinde des Anrufs 148 00:09:01,029 --> 00:09:04,029 Von Satan und der Seele, die zum Bösen führt 149 00:09:04,029 --> 00:09:08,029 Und die Feinde, die den Gläubigen auflauern 150 00:09:08,029 --> 00:09:12,029 Sie geben sich große Mühe, ihre Geduld zu schwächen 151 00:09:12,029 --> 00:09:15,029 Den Gläubigen sollte die Geduld nicht ausgehen 152 00:09:15,029 --> 00:09:20,029 Vielmehr bleiben sie Mudschaheddin, die geduldiger und stärker sind als ihre Feinde 153 00:09:20,029 --> 00:09:25,029 Es ist, als wäre es eine Wette und ein Wettlauf zwischen ihnen und ihren Feinden 154 00:09:25,029 --> 00:09:30,029 Sie rufen dazu auf, der Geduld der Feinde mit einer Geduld zu begegnen, die stärker ist als die seine 155 00:09:30,029 --> 00:09:33,029 Und Bezahlung erfolgt mit Bezahlung 156 00:09:33,029 --> 00:09:35,029 Und Beharrlichkeit durch Beharrlichkeit 157 00:09:35,029 --> 00:09:38,029 Und das Ergebnis ist für die Gerechten 158 00:09:38,029 --> 00:09:40,029 Gott, der Allmächtige, sagte 159 00:09:40,029 --> 00:09:44,029 O ihr, die ihr geglaubt habt, seid geduldig und beharrlich und seid standhaft 160 00:09:44,029 --> 00:09:48,029 Und fürchte Gott, dass es dir gelingt 161 00:09:48,029 --> 00:09:50,029 Und der Allmächtige sagte 162 00:09:50,029 --> 00:09:56,029 Wenn Sie es wissen, dann wissen sie es genauso wie Sie 163 00:09:56,029 --> 00:09:59,029 Und Sie hoffen von Gott, was sie nicht hoffen 164 00:10:00,029 --> 00:10:03,509 Klarheit der Absicht im selben Prediger 165 00:10:03,509 --> 00:10:07,700 Eines der Merkmale eines Rufers zur Wahrheit 166 00:10:07,700 --> 00:10:11,700 Der Zweck des Anrufs muss klar und eindeutig sein 167 00:10:11,700 --> 00:10:13,700 Dies ist wie folgt 168 00:10:13,700 --> 00:10:16,700 Erstens das größte Ziel 169 00:10:16,700 --> 00:10:20,700 Sie beten Gott, den Allmächtigen, an, indem Sie Ihn anrufen 170 00:10:20,700 --> 00:10:25,700 Dawah ist eine gottesdienstliche Handlung, die Gott liebt und fördert 171 00:10:25,700 --> 00:10:27,700 Gott, der Allmächtige, sagte 172 00:10:27,700 --> 00:10:33,700 Wer kann besser reden als der, der zu Gott ruft und Gutes tut? 173 00:10:33,700 --> 00:10:37,889 Er sagte, dass ich ein Muslim sei 174 00:10:37,889 --> 00:10:38,889 Zweitens 175 00:10:38,889 --> 00:10:44,889 Streben Sie durch diesen Akt der Anbetung danach, das Vergnügen und das Paradies Gottes, des Allmächtigen, zu erlangen 176 00:10:44,889 --> 00:10:45,980 Drittens 177 00:10:45,980 --> 00:10:51,980 Den Menschen Rat geben und Mitgefühl für sie haben, vor dem Elend dieser Welt und den Qualen des Jenseits 178 00:10:51,980 --> 00:10:56,980 Und rette sie, so Gott der Allmächtige will, aus der Dunkelheit ins Licht 179 00:10:56,980 --> 00:11:02,049 Ich lade sie ein, ein gutes Leben in all seinen Bedeutungen zu führen 180 00:11:02,049 --> 00:11:07,049 Es ist ein Aufruf an die Schöpfung zu einem Glauben, der Herz und Geist belebt 181 00:11:07,049 --> 00:11:11,049 Und befreie es von den Wahnvorstellungen der Unwissenheit und des Aberglaubens 182 00:11:11,049 --> 00:11:18,049 Es bedeutet, sich der Demütigung zu unterwerfen und etwas anderes als Gott, den Allmächtigen, anzubeten, den Diener oder seine Wünsche zu demütigen 183 00:11:18,049 --> 00:11:23,049 Es ruft sie auch zu einem Gesetz auf, das den Menschen befreit und ehrt 184 00:11:23,049 --> 00:11:26,049 Seine Quelle ist von Ihm, Ehre sei Ihm 185 00:11:26,049 --> 00:11:33,049 Alle Menschen stehen ihm gleichberechtigt gegenüber und unterscheiden sich nur in der Frömmigkeit 186 00:11:33,049 --> 00:11:39,210 Es fordert auch Muslime auf, stolz und überlegen in ihrem Glauben und ihrer Herangehensweise zu sein 187 00:11:39,210 --> 00:11:41,210 Und vertraue auf ihre Religion und ihren Herrn 188 00:11:41,210 --> 00:11:43,210 Und zur Nachfolge im Land 189 00:11:43,210 --> 00:11:50,210 Um den Menschen zu befreien und ihn von der Anbetung anderer Menschen zur alleinigen Anbetung Gottes zu führen 190 00:11:50,210 --> 00:11:54,210 Es ruft sie zum Dschihad für Gott, den Allmächtigen, auf 191 00:11:54,210 --> 00:11:59,210 Die Göttlichkeit Gottes, des Allmächtigen, auf der Erde und im Leben der Menschen zu etablieren 192 00:11:59,210 --> 00:12:03,210 Und die Göttlichkeit der angeblichen Sklaven zerstören 193 00:12:03,210 --> 00:12:06,210 Damit alle Religion für Gott ist 194 00:12:06,210 --> 00:12:10,210 Alle Urteile und die Scharia gehören Ihm, Ehre sei Ihm 195 00:12:10,210 --> 00:12:14,210 Auch wenn ihnen in diesem Dschihad der Tod widerfährt 196 00:12:14,210 --> 00:12:17,210 Das Martyrium war für sie das Leben 197 00:12:17,210 --> 00:12:22,269 Dies ist es, was der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und seine Anhänger fordern 198 00:12:22,269 --> 00:12:28,269 Es ist eine Einladung zum wirklichen Leben in all seinen Bedeutungen 199 00:12:28,269 --> 00:12:32,139 Exzellenz unter den Predigern 200 00:12:32,139 --> 00:12:35,679 Es ist eine der wichtigsten Eigenschaften eines Predigers 201 00:12:35,679 --> 00:12:38,679 Exzellenz und Treue zu dieser Religion 202 00:12:38,679 --> 00:12:40,679 Lehre und Anbetung 203 00:12:40,679 --> 00:12:44,679 Und interne und externe Entscheidungen und Verhaltensweisen 204 00:12:44,679 --> 00:12:46,679 Und beißen Sie darauf 205 00:12:46,679 --> 00:12:49,679 Besonders in Zeiten des Exils 206 00:12:49,679 --> 00:12:52,679 Wo jemand, der an seiner Religion festhält, wie jemand ist, der heiße Kohlen umklammert 207 00:12:52,679 --> 00:12:56,679 Er schwankt nicht mit wankelmütigen Menschen unter dem Druck der Realität 208 00:12:56,679 --> 00:13:00,679 Mit der Gesellschaft und der Last der Korruption Schritt halten 209 00:13:00,679 --> 00:13:05,679 Ja, ein aufrichtiger Muslim erkennt man wie folgt 210 00:13:05,679 --> 00:13:08,679 Mit seiner Unterscheidung und Standhaftigkeit in seiner Religion 211 00:13:08,679 --> 00:13:14,679 Und die Gültigkeit seiner Überzeugungen und seines Verständnisses, wenn Überzeugungen und Verständnis korrupt sind 212 00:13:14,679 --> 00:13:20,679 Und durch sein Bekenntnis zur Sunnah, wenn sich Innovationen verbreiten und Menschen auf die Sunnah verzichten 213 00:13:20,679 --> 00:13:25,679 Mit der Aufrichtigkeit seines Glaubens in Herz, Zunge und Gliedern 214 00:13:25,679 --> 00:13:28,679 Wenn sich Lügen und Heuchelei verbreiten 215 00:13:28,679 --> 00:13:33,679 Indem die Menschen seinen Herrn verehren, haben sie Spaß und spielen 216 00:13:33,679 --> 00:13:37,679 Und seine Moral, wenn die Moral der Menschen korrumpiert ist 217 00:13:37,679 --> 00:13:42,679 Und durch seine Ehrlichkeit bei Transaktionen, wenn Betrug, Verrat und Heimtücke weit verbreitet sind 218 00:13:42,679 --> 00:13:48,679 Und sein Schweigen, wenn viel Unwahrheit und Klatsch im Spiel sind 219 00:13:48,679 --> 00:13:53,679 Und sich selbst zur Verantwortung zu ziehen, wenn die Leute miteinander beschäftigt sind 220 00:13:53,679 --> 00:13:56,679 Und durch seine Berufung, Askese und Dschihad 221 00:13:56,679 --> 00:13:59,679 Wenn die Welt ihre Menschen akzeptiert 222 00:13:59,679 --> 00:14:03,679 Sie beugten sich dazu und ertranken in seinen Freuden 223 00:14:03,679 --> 00:14:11,679 Kurz gesagt, die angesehenen Prediger sind diejenigen, die der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, über sie gesagt hat 224 00:14:11,679 --> 00:14:17,679 Gesegnet sind die Fremden. Es wurde gesagt: „Und vor den Fremden, o Gesandter Gottes.“ 225 00:14:17,679 --> 00:14:22,679 Er sagte, dass es unter vielen schlechten Menschen gute Menschen gibt 226 00:14:22,679 --> 00:14:26,679 Diejenigen, die ihnen nicht gehorchen, sind wahrscheinlicher als diejenigen, die ihnen gehorchen 227 00:14:26,679 --> 00:14:29,899 Überliefert von Ahmad und bestätigt von Al-Albani 228 00:14:29,899 --> 00:14:32,899 Dies ist der Grund für seine Exzellenz 229 00:14:32,899 --> 00:14:36,899 Diese Religion zeugt von der Güte der Menschheit 230 00:14:36,899 --> 00:14:40,899 Es bezeugt sein Recht auf diese Existenz 231 00:14:40,899 --> 00:14:46,899 Und Vorrang vor allen anderen Systemen, Situationen und Formationen auf der Erde 232 00:14:46,899 --> 00:14:50,700 Treueschwur gegenüber Gott, dem Allmächtigen 233 00:14:50,700 --> 00:14:53,379 Gott, der Allmächtige, sagte 234 00:14:53,379 --> 00:15:01,379 Gott hat den Gläubigen ihre Seelen und ihren Reichtum abgekauft, damit sie das Paradies haben werden 235 00:15:01,379 --> 00:15:06,379 Sie kämpfen für Gott, sie töten und werden getötet 236 00:15:06,379 --> 00:15:12,379 Ein Versprechen, das in der Thora, dem Evangelium und dem Koran wahr ist 237 00:15:12,379 --> 00:15:15,379 Wer ist seinem Bund treuer als Gott? 238 00:15:15,379 --> 00:15:19,379 Freuen Sie sich also über den Verkauf, den Sie getätigt haben 239 00:15:19,379 --> 00:15:22,379 Das ist der große Sieg 240 00:15:22,379 --> 00:15:28,379 Dann erwähnte er die Merkmale der Menschen dieses Treueschwurs, einschließlich der Prediger und Mudschaheddin, und sagte: 241 00:15:28,379 --> 00:15:36,379 Reuige Anbeter, Lobpreiser, Touristen, Kniende und Niederwerfer 242 00:15:36,379 --> 00:15:43,379 Diejenigen, die das Gute gebieten, das Böse verbieten und die Grenzen Gottes einhalten 243 00:15:43,379 --> 00:15:46,409 Und verkünde den Gläubigen eine frohe Botschaft 244 00:15:46,409 --> 00:15:49,440 Die Säulen des Treueschwurs sind hier vier 245 00:15:49,440 --> 00:15:52,440 Der Verkäufer ist der Mudschaheddin 246 00:15:52,440 --> 00:15:56,440 Der Käufer ist Gott, der Allmächtige 247 00:15:56,440 --> 00:15:59,440 Der Preis ist Leben und Geld 248 00:15:59,440 --> 00:16:04,080 Und der Gutachter ist der Himmel 249 00:16:04,080 --> 00:16:10,139 Predigtliteratur zur Verwirklichung der Botschaft Gottes, des Allmächtigen 250 00:16:10,139 --> 00:16:13,139 Der Bittsteller ist höflich zu seinem Herrn 251 00:16:14,139 --> 00:16:18,139 Fragen Sie nicht, was ihn nichts angeht 252 00:16:18,139 --> 00:16:21,139 Vielmehr wandelt er im Vertrauen auf seinen Herrn 253 00:16:21,139 --> 00:16:23,139 Mohsen, wir denken an ihn 254 00:16:23,139 --> 00:16:27,139 Er führt die Botschaft seines Herrn aus und eilt nicht zum Sieg 255 00:16:27,139 --> 00:16:32,139 Er richtet sich nach dem, was Gott, der Allmächtige, liebt und von ihm will 256 00:16:32,139 --> 00:16:38,139 Er ist gehorsam und setzt seine Füße dorthin, wo sein Herr, Ehre sei ihm, mit ihm zufrieden ist 257 00:16:38,139 --> 00:16:40,139 Er gibt das Unsichtbare seinem Herrn zurück 258 00:16:40,139 --> 00:16:43,139 Er freut sich nicht darauf, zu erfahren, was ihm vorenthalten wurde 259 00:16:43,139 --> 00:16:46,139 Weil sein Herz im Frieden mit seinem Herrn ist 260 00:16:46,139 --> 00:16:52,139 Weil seine Disziplin mit seinem Herrn ihn daran hindert, etwas anderes anzustreben als das, was ihm eröffnet wurde 261 00:16:52,139 --> 00:16:54,230 Gott, der Allmächtige, sagte 262 00:16:54,230 --> 00:16:59,230 Sag: „In der Tat, ich habe klare Erkenntnis von meinem Herrn“, und du hast ihn verleugnet 263 00:16:59,230 --> 00:17:03,230 Ich habe nichts, womit ich dich überstürzen könnte 264 00:17:03,230 --> 00:17:08,230 Das Urteil liegt allein bei Gott. Er sagt die Wahrheit und ist der beste Entscheider 265 00:17:08,230 --> 00:17:15,230 Sagen Sie: „Wenn ich etwas hätte, was Sie schnell tun könnten, würde ich die Angelegenheit zwischen Ihnen und mir regeln.“ 266 00:17:15,230 --> 00:17:18,230 Und Gott kennt die Übeltäter am besten 267 00:17:18,230 --> 00:17:23,230 Er hat die Schlüssel zum Unsichtbaren, das nur Er kennt 268 00:17:23,230 --> 00:17:25,460 Und Gott, der Allmächtige, sagte 269 00:17:25,460 --> 00:17:29,460 Sagen Sie: „Ich sage Ihnen nicht, dass ich die Schätze Gottes habe.“ 270 00:17:29,460 --> 00:17:34,460 Ich kenne das Unsichtbare nicht, noch sage ich euch, dass ich ein König bin 271 00:17:35,460 --> 00:17:39,460 Ich folge nur dem, was mir offenbart wird 272 00:17:39,460 --> 00:17:45,380 Schwache Interpretation und die Schwäche des Predigers 273 00:17:45,380 --> 00:17:51,569 Eines der Merkmale eines Predigers ist die Klarheit seiner Rechtsauslegung 274 00:17:51,569 --> 00:17:56,569 Dabei geht es bei seinem Aufruf und seiner Vorgehensweise um rechtliche Grundlagen 275 00:17:56,569 --> 00:18:02,569 Und was der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und seine ehrenwerten Gefährten hatten 276 00:18:02,569 --> 00:18:05,569 Ohne dies wäre die Interpretation schwach 277 00:18:05,569 --> 00:18:10,569 Was zu Unruhe und Zufriedenheit mit den Meinungen der Männer führt 278 00:18:10,569 --> 00:18:13,569 Oder ihre ungerechten Vorlieben oder Richtlinien 279 00:18:13,569 --> 00:18:16,789 Es ist eine der notwendigen Eigenschaften eines Predigers 280 00:18:16,789 --> 00:18:20,789 Achten Sie darauf, seine Schwächen oder Fehler nicht zu kritisieren 281 00:18:20,789 --> 00:18:24,789 Er rechtfertigt es mit Verdächtigungen, indem er behauptet, es sei legitim 282 00:18:24,789 --> 00:18:27,789 Um seine Schwächen und Einstellungen zu verbergen 283 00:18:27,789 --> 00:18:33,259 Das Herz des Predigers war voller Freude über seinen Ruf 284 00:18:33,259 --> 00:18:36,259 Und kommunizieren Sie es mit klarer Zunge 285 00:18:38,000 --> 00:18:43,000 Als Gott, der Allmächtige, Moses befahl, zum Pharao zu gehen 286 00:18:43,000 --> 00:18:45,000 Und ich rief ihn zur Wahrheit auf 287 00:18:45,000 --> 00:18:48,000 Es war die Bitte von Moses, Friede sei mit ihm 288 00:18:48,000 --> 00:18:53,099 Was Gott, der Allmächtige, uns in seinem Buch mitteilte, indem er sagte: 289 00:18:53,099 --> 00:18:57,099 Er sagte: „Mein Herr, weite meine Brust für mich und erleichtere mir meine Angelegenheiten.“ 290 00:18:57,099 --> 00:19:02,099 Er verkrampft sanft meine Zunge und versteht meine Worte 291 00:19:02,099 --> 00:19:06,099 Und ernenne für mich einen Geistlichen aus meiner Familie, Harun, meinen Bruder 292 00:19:06,099 --> 00:19:10,099 Ich stärke mich bei ihm und beziehe ihn in meine Angelegenheiten ein 293 00:19:10,099 --> 00:19:13,160 Aus dem, was aus diesen Versen abgeleitet werden kann 294 00:19:13,160 --> 00:19:16,160 Es ist notwendig, zu Gott, dem Allmächtigen, zu beten 295 00:19:16,160 --> 00:19:19,160 Und es zur Erklärung und Stabilisierung der Brust nutzen 296 00:19:19,160 --> 00:19:22,160 Und erleichtere seine Angelegenheiten und schenke ihm Erfolg 297 00:19:23,160 --> 00:19:26,769 Der Status von Wissenschaftlern in der Interessenvertretung 298 00:19:26,769 --> 00:19:32,470 Wissenschaftler stehen an vorderster Front der Bitte an Gott, den Allmächtigen 299 00:19:32,470 --> 00:19:35,470 Die Informanten verstehen die klare Wahrheit 300 00:19:35,470 --> 00:19:39,470 Sie fordern das Gute und verbieten das Böse 301 00:19:39,470 --> 00:19:43,470 Sie müssen der Treue zu den Feinden Gottes widerstehen 302 00:19:43,470 --> 00:19:46,470 Sie sind Vorbilder für die übrigen Bitten 303 00:19:46,470 --> 00:19:49,470 Ihre Pflicht ist größer als die anderer 304 00:19:49,470 --> 00:19:53,470 Sie haben die Pflicht, die Wahrheit des Monotheismus zu erklären 305 00:19:53,470 --> 00:19:57,470 Und die verschiedenen Arten des Polytheismus, die dagegen sind 306 00:19:57,470 --> 00:20:00,470 Die Falle der Verherrlichung und die Falle des Kompromisses 307 00:20:00,470 --> 00:20:03,470 Der Polytheismus des Gehorsams und der Polytheismus der Gesetzgebung 308 00:20:03,470 --> 00:20:06,470 Der Polytheismus der Treue und der Polytheismus der Fürbitte 309 00:20:06,470 --> 00:20:08,470 Und so weiter 310 00:20:08,470 --> 00:20:11,470 Sie müssen die Wahrheit verkünden 311 00:20:11,470 --> 00:20:15,470 Angesichts der ungerechten Herrscher und seiner Wächter 312 00:20:15,470 --> 00:20:17,470 Wenn sie nicht darauf reagieren 313 00:20:17,470 --> 00:20:20,470 Zumindest sollten sie sich von ihnen zurückziehen 314 00:20:20,470 --> 00:20:23,470 Sie lehnen ihre Gaben und Gaben ab 315 00:20:23,470 --> 00:20:25,470 Und sie verlassen ihre Versammlungen 316 00:20:25,470 --> 00:20:28,470 Und freie Berufe zu haben 317 00:20:28,470 --> 00:20:30,470 Damit bestreiten sie ihren Lebensunterhalt 318 00:20:30,470 --> 00:20:33,470 Weg von den Gehältern der Sultane