1
00:00:00,240 --> 00:00:09,150
خلاصه مفاهیم اهل سنت

2
00:00:09,150 --> 00:00:13,820
ویژگی وفاداری به خداوند متعال

3
00:00:13,820 --> 00:00:15,820
صمیمانه دعا کنید

4
00:00:15,820 --> 00:00:21,820
او باید دارای ویژگی هایی باشد که او را برای دعوت خداوند متعال واجد شرایط می کند

5
00:00:21,820 --> 00:00:26,820
بنابراین باید این ویژگی ها را شناخت و روی آنها کار کرد

6
00:00:26,820 --> 00:00:30,820
این ویژگی اخلاص به خداوند متعال است

7
00:00:30,820 --> 00:00:33,820
و اخلاص به دو معنا آمده است

8
00:00:33,820 --> 00:00:38,820
اولی وقف به توحید به خدای متعال است که شریکی ندارد

9
00:00:38,820 --> 00:00:43,820
به این معنا نقطه مقابل شرک است

10
00:00:43,820 --> 00:00:48,820
خداوند متعال می فرماید: ما در دین برای او مخلص و راستگو هستیم.

11
00:00:48,820 --> 00:00:53,890
دوم اخلاص در گفتار و کردار برای او، سبحان الله

12
00:00:53,890 --> 00:00:57,890
و اراده ی وجهه ی تعالی و آخرت او

13
00:00:57,890 --> 00:01:00,890
زهد در دنیا و زینت آن

14
00:01:00,890 --> 00:01:05,890
از این نظر مساوی با ریا و آبرو است

15
00:01:05,890 --> 00:01:10,079
اخلاص به معنای اول اگر بنده به آن نرسد

16
00:01:10,079 --> 00:01:14,079
تمام اعمال او ناامید کننده و مردود است

17
00:01:14,079 --> 00:01:20,079
حتی اگر نماز بخواند و روزه بگیرد و ادعا کند که مسلمان است، مشرک است

18
00:01:20,079 --> 00:01:22,079
خداوند متعال فرمود

19
00:01:22,079 --> 00:01:28,180
اگر مشغول شوید، کارتان باطل می شود و از زیانکاران خواهید بود

20
00:01:28,180 --> 00:01:32,180
اخلاص در معنای دوم آن است که بنده به آن نرسد

21
00:01:32,180 --> 00:01:37,180
عمل او که در آن دیده یا شنیده است مردود خواهد بود

22
00:01:37,180 --> 00:01:41,180
اعمالی که در آن مخلص خدا باشم پسندیده است

23
00:01:41,180 --> 00:01:46,180
این نوع کارها که خلاف اخلاص است همه اعمال را باطل نمی کند

24
00:01:46,180 --> 00:01:50,370
اما این فقط کسانی را که فاقد صداقت هستند ناامید می کند

25
00:01:50,370 --> 00:01:54,370
واعظ باید همیشه نیت خود را مرور کند

26
00:01:54,370 --> 00:01:58,370
تا ندای حق و پیروزی او به او تبدیل نشود

27
00:01:58,370 --> 00:02:02,370
برای دعوت و محافظت از خود

28
00:02:02,370 --> 00:02:06,370
هر کس خدا را یاری کند، خداوند او را حتی بعد از مدتی یاری خواهد کرد

29
00:02:06,370 --> 00:02:09,370
و هر که از خود دفاع کند یا از او ناراحت شود

30
00:02:09,370 --> 00:02:14,360
خدا را برای او بگیر و خوارش کن، حتی بعد از مدتی

31
00:02:14,360 --> 00:02:17,379
صداقت

32
00:02:17,379 --> 00:02:21,379
جامع دل و زبان و اعمال است

33
00:02:21,379 --> 00:02:24,379
صداقت در دل، اخلاص است

34
00:02:24,379 --> 00:02:27,379
صداقت در زبان نقطه مقابل دروغ گفتن است

35
00:02:27,379 --> 00:02:33,379
در کارها بر آنها مسلط است و با قدرت و عزم خالصانه آنها را به عهده می گیرد

36
00:02:33,379 --> 00:02:36,379
و اولادش با نیت او موافقت می کند

37
00:02:36,379 --> 00:02:41,379
اگر برای انجام کاری فرا خوانده شود، اولین کسی است که آن کار را انجام می دهد

38
00:02:41,379 --> 00:02:45,379
و صادق بودن در آنچه او خواستار آن است

39
00:02:45,379 --> 00:02:48,379
دست کشیدن از هیچ کدام قابل قبول نیست

40
00:02:48,379 --> 00:02:52,379
در نیمه راه با دشمنان دیدار کنید

41
00:02:52,379 --> 00:02:59,949
پیروی از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و علم و بصیرت

42
00:02:59,949 --> 00:03:04,949
التزام قرآن و سنت به فهم صحابه رضی الله عنه است.

43
00:03:04,949 --> 00:03:08,949
نقطه مقابل آن سهل انگاری و قصور در پیروی است

44
00:03:08,949 --> 00:03:11,949
با غلو و افراط نیز مخالف است

45
00:03:11,949 --> 00:03:17,949
موارد زیر حد وسطی است بین افراط و خشن و سهل انگاری

46
00:03:17,949 --> 00:03:19,949
خداوند متعال فرمود

47
00:03:19,949 --> 00:03:27,949
بگو: «اگر خدا را دوست دارید، از من پیروی کنید تا خدا شما را دوست بدارد و گناهانتان را بیامرزد».

48
00:03:27,949 --> 00:03:30,949
خداوند آمرزنده و مهربان است

49
00:03:30,949 --> 00:03:32,949
و خداوند متعال فرمود

50
00:03:32,949 --> 00:03:37,949
پس همان گونه که امر شده ای و هر که با تو توبه کند ثابت قدم باش و گمراه نشو.

51
00:03:37,949 --> 00:03:43,139
دستور پیروی در تماس با مردم نیز لازم است

52
00:03:43,139 --> 00:03:47,139
این با برقراری تماس مبتنی بر بینش و دانش است

53
00:03:47,139 --> 00:03:49,139
خداوند متعال فرمود

54
00:03:49,139 --> 00:03:53,139
بگو: این راه من است، از خدا می خواهم

55
00:03:53,139 --> 00:03:56,139
من و کسانی که از من پیروی می کنند بصیرت داریم

56
00:03:56,139 --> 00:04:00,139
منزه است خدا و من از مشرکان نیستم

57
00:04:00,139 --> 00:04:02,139
بصیرت است

58
00:04:02,139 --> 00:04:06,139
فقه موعظه به واقعیتی که در آن زندگی می کند

59
00:04:06,139 --> 00:04:11,139
او از راه ها و نقشه ها و ابزار جنایتکاران آگاه است

60
00:04:11,139 --> 00:04:15,319
تبدیل

61
00:04:15,319 --> 00:04:21,319
مبلّغ مخلص با ادله آن، وسیله هدایت و شناخت حق را می جوید

62
00:04:21,319 --> 00:04:26,319
مبارزه با خود برای پذیرش آن و تسلیم شدن پس از شناخت آن

63
00:04:26,319 --> 00:04:28,350
دو نوع هدایت وجود دارد

64
00:04:28,350 --> 00:04:32,350
اول راهنمایی و توضیح

65
00:04:32,350 --> 00:04:35,350
معنای آن چیزی است که خداوند متعال می فرماید

66
00:04:35,350 --> 00:04:41,350
امّا ثمود، آنان را هدايت كرديم، ولى كورى براى هدايت پسنديده بود

67
00:04:41,350 --> 00:04:44,350
و این نوع هدایت اتفاق می افتد

68
00:04:44,350 --> 00:04:47,350
از طریق شناخت قرآن و سنت است

69
00:04:47,350 --> 00:04:51,449
بینش دین از درک پیشینیان صالح حاصل می شود

70
00:04:51,449 --> 00:04:52,449
دوما

71
00:04:52,449 --> 00:04:55,449
راهنمایی، موفقیت و تسلیم

72
00:04:55,449 --> 00:04:58,449
مراد از قول خداوند متعال همین است

73
00:04:58,449 --> 00:05:05,449
تو کسی را که دوست داری هدایت نمی کنی، ولی خدا هر که را بخواهد هدایت می کند

74
00:05:05,449 --> 00:05:10,449
این به لطف خداوند نسبت به بنده ای که سزاوار آن است اتفاق می افتد

75
00:05:10,449 --> 00:05:13,449
بنده در آرزوی این هدایت صادق است

76
00:05:13,449 --> 00:05:17,449
در طلب آن به درگاه خداوند متعال متوسل می شود

77
00:05:17,449 --> 00:05:20,509
همچنین مفهوم تبدیل است

78
00:05:20,509 --> 00:05:23,509
نه فقط هدایت شدن

79
00:05:23,509 --> 00:05:26,509
بلکه در این هدایت امام خواهد بود

80
00:05:26,509 --> 00:05:29,509
او را راهنمایی کرد و راهنمایی کرد

81
00:05:29,509 --> 00:05:33,509
چنان که خداوند متعال بندگان رحمان را توصیف کرد و فرمود:

82
00:05:33,509 --> 00:05:37,509
و ما را پیشوایان صالحان قرار ده

83
00:05:37,509 --> 00:05:41,220
صبور باشید و عجله نکنید

84
00:05:41,220 --> 00:05:44,220
در امور محکم و ملایم باشید

85
00:05:44,220 --> 00:05:49,790
دعا کننده مخلص او را صبور و مهربان می بیند

86
00:05:49,790 --> 00:05:53,790
او مسائل را ساده نمی‌گیرد و برای قضاوت در مورد مسائل عجله نمی‌کند

87
00:05:53,790 --> 00:05:57,790
فقط پس از بررسی آن و شرایط آن

88
00:05:57,790 --> 00:06:00,790
او فقط با علم و عدالت صحبت می کند

89
00:06:00,790 --> 00:06:02,790
خداوند متعال فرمود

90
00:06:02,790 --> 00:06:05,790
چیزی را که از آن اطلاعی ندارید متوقف نکنید

91
00:06:05,790 --> 00:06:07,790
و او گفت

92
00:06:07,790 --> 00:06:10,790
اگر می گویید منصف باشید

93
00:06:10,790 --> 00:06:12,790
آن را تامین می کند

94
00:06:12,790 --> 00:06:14,790
مهربانی و خرد

95
00:06:14,790 --> 00:06:17,819
و بی ادب و بی ادب نباشیم

96
00:06:17,819 --> 00:06:19,819
خداوند متعال فرمود

97
00:06:19,819 --> 00:06:24,819
و اگر سخاوتمند و سنگدل بودی، اطرافیانت ضعیف نبودند

98
00:06:24,819 --> 00:06:28,879
ایمنی قلب

99
00:06:29,519 --> 00:06:31,519
دعای خالصانه

100
00:06:31,519 --> 00:06:35,519
او نزد پروردگارش و با خلق قلب سلیم دارد

101
00:06:35,519 --> 00:06:38,519
دلش خالی از هر شبهه ای است

102
00:06:38,519 --> 00:06:43,519
خبر خدا یا خبر رسول او صلی الله علیه و آله

103
00:06:43,519 --> 00:06:47,519
و از هر خواسته ای که با فرمان خداوند متعال منافات داشته باشد

104
00:06:47,519 --> 00:06:51,519
یا امر رسولش صلی الله علیه و آله و سلم

105
00:06:51,519 --> 00:06:54,519
و از هر اراده ای که مخالف اخلاص باشد

106
00:06:54,519 --> 00:06:57,519
و عاری از هر گونه اعتراض به سرنوشت

107
00:06:57,519 --> 00:07:01,519
فقط او را مطمئن و راضی می بینید

108
00:07:01,519 --> 00:07:05,519
مردم به آنچه خداوند از فضل خود به آنها داده حسادت نمی کنند

109
00:07:05,519 --> 00:07:07,519
او آنها را خوب دوست دارد

110
00:07:07,519 --> 00:07:09,519
او از بدی آنها متنفر است

111
00:07:09,519 --> 00:07:12,420
صبر

112
00:07:12,420 --> 00:07:17,379
صبری ستودنی که به سود صاحبش است

113
00:07:17,379 --> 00:07:20,379
بر پایه ارکان زیر استوار است

114
00:07:20,379 --> 00:07:21,379
اولا

115
00:07:21,379 --> 00:07:24,379
صبر باید برای خداوند متعال باشد

116
00:07:24,379 --> 00:07:26,379
و رضای او را می طلبد

117
00:07:26,379 --> 00:07:30,379
نمی شود گفت چقدر صبورم و چقدر او را تنبیه می کنم

118
00:07:30,379 --> 00:07:32,379
خداوند متعال فرمود

119
00:07:32,379 --> 00:07:34,379
برای پروردگارت صبر پیشه کن

120
00:07:34,379 --> 00:07:35,500
دوما

121
00:07:35,500 --> 00:07:38,500
برای خدای متعال بودن

122
00:07:38,500 --> 00:07:41,500
یعنی استعانت از او سبحان

123
00:07:41,500 --> 00:07:44,500
رهایی از قدرت و قدرت

124
00:07:44,500 --> 00:07:46,540
خداوند متعال فرمود

125
00:07:46,540 --> 00:07:50,730
و صبور باش و صبر تو فقط با خداست

126
00:07:50,730 --> 00:07:51,730
سوم

127
00:07:51,730 --> 00:07:53,730
با خدا بودن

128
00:07:53,730 --> 00:07:58,730
یعنی چرخیدن با اوامر و نواهی او هر جا که بچرخد

129
00:07:58,730 --> 00:08:03,980
یعنی صبرش در چیزی باشد که خدا دوستش داشته باشد و از آن راضی باشد

130
00:08:03,980 --> 00:08:05,980
صبر مانند هر اخلاق دیگری است

131
00:08:05,980 --> 00:08:08,980
اطراف آن را دو حزب مذموم احاطه کرده اند

132
00:08:08,980 --> 00:08:11,980
ممدوح وسط آنهاست

133
00:08:11,980 --> 00:08:14,980
این یک حد وسط است بین افراط در غفلت از آن

134
00:08:14,980 --> 00:08:20,980
به طوری که موجب ضعف و ذلت و ذلت و اغماض در حقوق می شود

135
00:08:20,980 --> 00:08:22,980
و نوک زیاده

136
00:08:22,980 --> 00:08:27,980
که منجر به ظلم، بی پروایی و عجله در امور قبل از زمان خود می شود

137
00:08:27,980 --> 00:08:31,980
او فکر می کند که یکی از صبورترین افراد است

138
00:08:31,980 --> 00:08:36,049
صبر سرچشمه راه در این ندا است

139
00:08:36,049 --> 00:08:40,049
زیرا راه وکالت سخت و طولانی است

140
00:08:40,049 --> 00:08:45,049
محاصره، آسیب، آرزوها و سوء ظن ها احاطه شده است

141
00:08:45,049 --> 00:08:48,200
مسابره

142
00:08:48,200 --> 00:08:52,029
این یک واکنش صبر است

143
00:08:52,029 --> 00:08:54,029
از دو طرف تشکیل شده است

144
00:08:54,029 --> 00:08:55,029
اولین

145
00:08:55,029 --> 00:08:56,029
واعظ

146
00:08:56,029 --> 00:08:58,029
در اینجا منظور همین است

147
00:08:58,029 --> 00:09:01,029
دومی شامل دشمنان فراخوان می شود

148
00:09:01,029 --> 00:09:04,029
از شیطان و نفسی که منجر به شر می شود

149
00:09:04,029 --> 00:09:08,029
و دشمنانی که در کمین مؤمنان هستند

150
00:09:08,029 --> 00:09:12,029
آنها سخت تلاش می کنند تا صبر خود را ضعیف کنند

151
00:09:12,029 --> 00:09:15,029
صبر مؤمنان تمام نشود

152
00:09:15,029 --> 00:09:20,029
بلکه مجاهدانی می مانند که صبورتر و قوی تر از دشمنان خود هستند

153
00:09:20,029 --> 00:09:25,029
گویی یک شرط بندی و مسابقه بین آنها و دشمنانشان است

154
00:09:25,029 --> 00:09:30,029
آنها خواستار ملاقات با صبر دشمنان با صبری قوی تر از او هستند

155
00:09:30,029 --> 00:09:33,029
و پرداخت با پرداخت مواجه می شود

156
00:09:33,029 --> 00:09:35,029
و اصرار به پشتکار

157
00:09:35,029 --> 00:09:38,029
و عاقبت برای پرهیزگاران است

158
00:09:38,029 --> 00:09:40,029
خداوند متعال فرمود

159
00:09:40,029 --> 00:09:44,029
ای کسانی که ایمان آورده اید صبر و استقامت و پایداری کنید

160
00:09:44,029 --> 00:09:48,029
و از خدا بترسید شاید رستگار شوید

161
00:09:48,029 --> 00:09:50,029
و حق تعالی فرمود

162
00:09:50,029 --> 00:09:56,029
اگر شما می دانید، پس آن ها همانطور که شما می دانید می دانند

163
00:09:56,029 --> 00:09:59,029
و شما به خدا امید دارید که آنها به آن امید ندارند

164
00:10:00,029 --> 00:10:03,509
وضوح هدف در همان واعظ

165
00:10:03,509 --> 00:10:07,700
یکی از ویژگی های دعوت کننده به سوی حق

166
00:10:07,700 --> 00:10:11,700
هدف از تماس باید روشن و قاطع باشد

167
00:10:11,700 --> 00:10:13,700
این به شرح زیر است

168
00:10:13,700 --> 00:10:16,700
اولا، بزرگترین هدف

169
00:10:16,700 --> 00:10:20,700
شما خداوند متعال را با دعوت به سوی او عبادت می کنید

170
00:10:20,700 --> 00:10:25,700
دعوت عبادتی است که خداوند آن را دوست دارد و تشویق می کند

171
00:10:25,700 --> 00:10:27,700
خداوند متعال فرمود

172
00:10:27,700 --> 00:10:33,700
چه کسی گفتارش بهتر از کسی است که خدا را بخواند و کار نیک انجام دهد؟

173
00:10:33,700 --> 00:10:37,889
گفت من مسلمانم

174
00:10:37,889 --> 00:10:38,889
دوما

175
00:10:38,889 --> 00:10:44,889
تلاش از طریق این عبادت برای کسب رضایت و بهشت خداوند متعال

176
00:10:44,889 --> 00:10:45,980
سوم

177
00:10:45,980 --> 00:10:51,980
نصیحت مردم و دلسوزی به آنها از بدبختی دنیا و عذاب آخرت

178
00:10:51,980 --> 00:10:56,980
و آنها را انشاءالله از ظلمت به نور نجات ده

179
00:10:56,980 --> 00:11:02,049
من از آنها دعوت می کنم که زندگی خوبی با تمام معانی آن داشته باشند

180
00:11:02,049 --> 00:11:07,049
این فراخوانی است برای خلقت به سوی باوری که قلب ها و ذهن ها را زنده می کند

181
00:11:07,049 --> 00:11:11,049
و آن را از توهمات جهل و خرافات رهایی بخش

182
00:11:11,049 --> 00:11:18,049
تسلیم ذلت و عبادت غیر خدای متعال و ذلیل بنده یا خواسته های اوست.

183
00:11:18,049 --> 00:11:23,049
همچنین آنها را به قانونی فرا می خواند که انسان را رهایی بخشد و به آن احترام بگذارد

184
00:11:23,049 --> 00:11:26,049
منشأ آن از اوست سبحان الله

185
00:11:26,049 --> 00:11:33,049
همه انسان ها در برابر آن برابر می ایستند و فقط در تقوا با هم تفاوت دارند

186
00:11:33,049 --> 00:11:39,210
همچنین مسلمانان را به سربلندی و برتری در ایمان و رویکرد خود فرا می خواند

187
00:11:39,210 --> 00:11:41,210
و بر دین و پروردگارشان توکل کن

188
00:11:41,210 --> 00:11:43,210
و به جانشینی در زمین

189
00:11:43,210 --> 00:11:50,210
انسان را آزاد کند و او را از عبادت دیگران به پرستش خدای یگانه دور کند

190
00:11:50,210 --> 00:11:54,210
آنها را به جهاد در راه خدای متعال دعوت می کند

191
00:11:54,210 --> 00:11:59,210
الوهیت خداوند متعال را در زمین و در زندگی مردم تثبیت کند

192
00:11:59,210 --> 00:12:03,210
و از بین بردن الوهیت بندگان ادعایی

193
00:12:03,210 --> 00:12:06,210
به طوری که تمام دین برای خداست

194
00:12:06,210 --> 00:12:10,210
همه قضاوت و شرع از آن اوست، سبحان الله

195
00:12:10,210 --> 00:12:14,210
حتی اگر مرگ در این جهاد به آنها برسد

196
00:12:14,210 --> 00:12:17,210
شهادت برای آنها زندگی بود

197
00:12:17,210 --> 00:12:22,269
این همان چیزی است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و پیروانش بدان دعوت می کنند

198
00:12:22,269 --> 00:12:28,269
این یک دعوت به زندگی واقعی در تمام معانی آن است

199
00:12:28,269 --> 00:12:32,139
تعالی در میان واعظ

200
00:12:32,139 --> 00:12:35,679
یکی از مهمترین صفات واعظ است

201
00:12:35,679 --> 00:12:38,679
تعالی و پایبندی به این دین

202
00:12:38,679 --> 00:12:40,679
آموزه و عبادت

203
00:12:40,679 --> 00:12:44,679
و احکام و رفتار درونی و بیرونی

204
00:12:44,679 --> 00:12:46,679
و از آن گاز بگیرید

205
00:12:46,679 --> 00:12:49,679
به خصوص در دوران تبعید

206
00:12:49,679 --> 00:12:52,679
جایی که کسی که به دین خود پایبند باشد، مانند کسی است که به زغال داغ چنگ زده است

207
00:12:52,679 --> 00:12:56,679
او با افراد بی ثبات تحت فشار واقعیت نوسان نمی کند

208
00:12:56,679 --> 00:13:00,679
همگامی با جامعه و بار فساد

209
00:13:00,679 --> 00:13:05,679
بله، مسلمان مخلص با این موارد شناخته می شود

210
00:13:05,679 --> 00:13:08,679
با تمایز و استواری او در دینش

211
00:13:08,679 --> 00:13:14,679
و اعتبار عقاید و فهم او زمانی که عقاید و فهم ها فاسد باشد

212
00:13:14,679 --> 00:13:20,679
و به التزام او به سنت در هنگام گسترش بدعت ها و پرهیز مردم از سنت

213
00:13:20,679 --> 00:13:25,679
با صداقت ایمانش در دل و زبان و اعضا

214
00:13:25,679 --> 00:13:28,679
اگر دروغ و ریا گسترش یابد

215
00:13:28,679 --> 00:13:33,679
مردم با عبادت پروردگارش به تفریح و بازی می پردازند

216
00:13:33,679 --> 00:13:37,679
و اخلاقش اگر اخلاق مردم فاسد شود

217
00:13:37,679 --> 00:13:42,679
و به صداقت او در معاملات در صورتی که کلاهبرداری و خیانت و خیانت گسترده باشد

218
00:13:42,679 --> 00:13:48,679
و سكوت او اگر در باطل و غيبت زياد باشد

219
00:13:48,679 --> 00:13:53,679
و اگر مردم با هم مشغول هستند، خود را مسئول بداند

220
00:13:53,679 --> 00:13:56,679
و به دعوت و زهد و جهاد او

221
00:13:56,679 --> 00:13:59,679
اگر دنیا مردمش را بپذیرد

222
00:13:59,679 --> 00:14:03,679
به سوی آن خم شدند و در لذت های آن غرق شدند

223
00:14:03,679 --> 00:14:11,679
خلاصه اینکه مبلغین ممتاز کسانی هستند که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در مورد آنها فرموده است.

224
00:14:11,679 --> 00:14:17,679
خوشا به حال غریبان. گفته شد: و از غريبان يا رسول الله.

225
00:14:17,679 --> 00:14:22,679
او گفت در میان بسیاری از افراد بد، افراد خوب نیز وجود دارند

226
00:14:22,679 --> 00:14:26,679
احتمال نافرمانی آن ها بیشتر از کسانی است که از آنها اطاعت می کنند

227
00:14:26,679 --> 00:14:29,899
روایت احمد و توثیق البانی

228
00:14:29,899 --> 00:14:32,899
دلیل برتری او همین است

229
00:14:32,899 --> 00:14:36,899
این دین گواه خوبی از انسانیت است

230
00:14:36,899 --> 00:14:40,899
گواهی بر حق او بر این وجود است

231
00:14:40,899 --> 00:14:46,899
و اولویت بر سایر سیستم ها، موقعیت ها و تشکیلات روی زمین است

232
00:14:46,899 --> 00:14:50,700
بیعت با خداوند متعال

233
00:14:50,700 --> 00:14:53,379
خداوند متعال فرمود

234
00:14:53,379 --> 00:15:01,379
خداوند از مؤمنان جان و مالشان را خریده است تا برایشان بهشت باشد

235
00:15:01,379 --> 00:15:06,379
برای رضای خدا می جنگند و می کشند و کشته می شوند

236
00:15:06,379 --> 00:15:12,379
وعده ای که در تورات و انجیل و قرآن صادق است

237
00:15:12,379 --> 00:15:15,379
چه کسی از خدا به عهدش وفادارتر است؟

238
00:15:15,379 --> 00:15:19,379
پس از فروشي كه انجام دادي خوشحال باش

239
00:15:19,379 --> 00:15:22,379
این پیروزی بزرگ است

240
00:15:22,379 --> 00:15:28,379
سپس به ذکر ویژگی های اهل این بیعت اعم از مبلغان و مجاهدان پرداخت و فرمود:

241
00:15:28,379 --> 00:15:36,379
نمازگزاران، مداحان، جهانگردان، زانو زده ها و سجده کنندگان توبه کننده

242
00:15:36,379 --> 00:15:43,379
کسانی که امر به معروف و نهی از منکر می کنند و حدود الهی را برپا می دارند

243
00:15:43,379 --> 00:15:46,409
و به مؤمنان بشارت ده

244
00:15:46,409 --> 00:15:49,440
ارکان بیعت در اینجا چهار است

245
00:15:49,440 --> 00:15:52,440
فروشنده مجاهد است

246
00:15:52,440 --> 00:15:56,440
خریدار خداوند متعال است

247
00:15:56,440 --> 00:15:59,440
قیمت آن زندگی و پول است

248
00:15:59,440 --> 00:16:04,080
و ارزیاب بهشت است

249
00:16:04,080 --> 00:16:10,139
ادب موعظه در اجرای رسالت خداوند متعال

250
00:16:10,139 --> 00:16:13,139
دعا کننده با پروردگارش ادب دارد

251
00:16:14,139 --> 00:16:18,139
حوصله نپرسید که چه چیزی به او مربوط نیست

252
00:16:18,139 --> 00:16:21,139
بلکه با توکل بر پروردگارش راه می رود

253
00:16:21,139 --> 00:16:23,139
محسن به او فکر می کنیم

254
00:16:23,139 --> 00:16:27,139
او پیام پروردگارش را اجرا می کند، نه برای پیروزی عجله می کند

255
00:16:27,139 --> 00:16:32,139
مطابق آنچه خدای متعال دوست دارد و از او می خواهد پیش می رود

256
00:16:32,139 --> 00:16:38,139
او فرمانبردار است و پاهای خود را در هر کجا که پروردگارش از او راضی است قرار می دهد.

257
00:16:38,139 --> 00:16:40,139
غیب را به پروردگارش باز می گرداند

258
00:16:40,139 --> 00:16:43,139
او منتظر نیست بداند چه چیزی از او دریغ شده است

259
00:16:43,139 --> 00:16:46,139
زیرا قلب او نزد پروردگارش آرام است

260
00:16:46,139 --> 00:16:52,139
زیرا تأدیب او با پروردگارش او را از آرزوی غیر از آنچه بر او گشوده شده است باز می دارد

261
00:16:52,139 --> 00:16:54,230
خداوند متعال فرمود

262
00:16:54,230 --> 00:16:59,230
بگو: من از جانب پروردگارم دانش روشنی دارم و تو او را تکذیب کردی

263
00:16:59,230 --> 00:17:03,230
من چیزی برای عجله شما ندارم

264
00:17:03,230 --> 00:17:08,230
قضاوت فقط از آن خداست. او حقیقت را می گوید و بهترین تصمیم گیرنده است

265
00:17:08,230 --> 00:17:15,230
بگو: «اگر کاری داشتم که شما سریع انجام دهید، موضوع را بین خود و شما حل می‌کردم».

266
00:17:15,230 --> 00:17:18,230
و خداوند به ستمکاران داناتر است

267
00:17:18,230 --> 00:17:23,230
او کلیدهای غیب را دارد که فقط او می داند

268
00:17:23,230 --> 00:17:25,460
و خداوند متعال فرمود

269
00:17:25,460 --> 00:17:29,460
بگو: من به شما نمی گویم که خزانه های خدا نزد من است.

270
00:17:29,460 --> 00:17:34,460
من غیب نمی دانم و به شما نمی گویم که من پادشاه هستم

271
00:17:35,460 --> 00:17:39,460
من فقط از آنچه بر من وحی می شود پیروی می کنم

272
00:17:39,460 --> 00:17:45,380
تفسیر ضعیف و ضعف واعظ

273
00:17:45,380 --> 00:17:51,569
یکی از ویژگی های واعظ، وضوح تفسیر حقوقی اوست

274
00:17:51,569 --> 00:17:56,569
این است که دعوت او و رویکرد آن را از مبانی حقوقی شروع کنیم

275
00:17:56,569 --> 00:18:02,569
و آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و یاران بزرگوارش بر آن بودند

276
00:18:02,569 --> 00:18:05,569
بدون این، تفسیر ضعیف خواهد بود

277
00:18:05,569 --> 00:18:10,569
که منجر به آشفتگی و رضایت از نظرات مردان می شود

278
00:18:10,569 --> 00:18:13,569
یا سلیقه ها یا سیاست های ناعادلانه آنها

279
00:18:13,569 --> 00:18:16,789
از صفات لازم واعظ است

280
00:18:16,789 --> 00:18:20,789
مواظب باشد از ضعف یا اشتباهاتش انتقاد نکند

281
00:18:20,789 --> 00:18:24,789
او با ادعای مشروع بودن آن، آن را با شبهات توجیه می کند

282
00:18:24,789 --> 00:18:27,789
تا نقطه ضعف و نگرش او را بپوشاند

283
00:18:27,789 --> 00:18:33,259
قلب واعظ از دعوت او پر از شادی شد

284
00:18:33,259 --> 00:18:36,259
و با زبان روشن با آن ارتباط برقرار کنید

285
00:18:38,000 --> 00:18:43,000
هنگامی که خداوند متعال به موسی علیه السلام دستور داد که نزد فرعون برود

286
00:18:43,000 --> 00:18:45,000
و من او را به حقیقت دعوت کردم

287
00:18:45,000 --> 00:18:48,000
خواسته موسی علیه السلام بود

288
00:18:48,000 --> 00:18:53,099
آنچه خداوند متعال در کتاب خود به ما فرمود:

289
00:18:53,099 --> 00:18:57,099
گفت: پروردگارا سینه ام را برایم بگشا و کارم را بر من آسان گردان.

290
00:18:57,099 --> 00:19:02,099
زبانم را شیرین گره می زند و حرف هایم را می فهمد

291
00:19:02,099 --> 00:19:06,099
و برای من وزیری از خاندانم قرار بده، برادرم هارون

292
00:19:06,099 --> 00:19:10,099
خودم را با او تقویت می کنم و او را در امورم دخالت می دهم

293
00:19:10,099 --> 00:19:13,160
از آنچه از این آیات می توان استنباط کرد

294
00:19:13,160 --> 00:19:16,160
دعا به درگاه خداوند متعال لازم است

295
00:19:16,160 --> 00:19:19,160
و استفاده از آن برای توضیح و تثبیت قفسه سینه

296
00:19:19,160 --> 00:19:22,160
و امور او را آسان کن و به او توفیق ده

297
00:19:23,160 --> 00:19:26,769
جایگاه علما در وکالت

298
00:19:26,769 --> 00:19:32,470
دانشمندان در خط مقدم مناجات با خداوند متعال ایستاده اند

299
00:19:32,470 --> 00:19:35,470
آگاهان حقیقت روشن را درک می کنند

300
00:19:35,470 --> 00:19:39,470
امر به معروف و نهی از منکر می کنند

301
00:19:39,470 --> 00:19:43,470
آنها باید در برابر بیعت با دشمنان خدا مقاومت کنند

302
00:19:43,470 --> 00:19:46,470
آنها الگوی بقیه دعاها هستند

303
00:19:46,470 --> 00:19:49,470
وظیفه آنها از دیگران بیشتر است

304
00:19:49,470 --> 00:19:53,470
آنها وظیفه دارند حقیقت توحید را تبیین کنند

305
00:19:53,470 --> 00:19:57,470
و انواع شرک مخالف آن

306
00:19:57,470 --> 00:20:00,470
دام تسبیح و تله سازش

307
00:20:00,470 --> 00:20:03,470
شرک اطاعت و شرک تشریع

308
00:20:03,470 --> 00:20:06,470
شرک وفا و شرک شفاعت

309
00:20:06,470 --> 00:20:08,470
و غیره

310
00:20:08,470 --> 00:20:11,470
آنها باید حقیقت را اعلام کنند

311
00:20:11,470 --> 00:20:15,470
در برابر حاکمان ظالم و اولیای او

312
00:20:15,470 --> 00:20:17,470
اگر به آنها پاسخ ندهند

313
00:20:17,470 --> 00:20:20,470
حداقل باید از آنها بازنشسته شوند

314
00:20:20,470 --> 00:20:23,470
هدایا و هدایای خود را رد می کنند

315
00:20:23,470 --> 00:20:25,470
و مجالس خود را ترک می کنند

316
00:20:25,470 --> 00:20:28,470
و داشتن حرفه های آزاد

317
00:20:28,470 --> 00:20:30,470
که با آن امرار معاش می کنند

318
00:20:30,470 --> 00:20:33,470
به دور از حقوق سلاطین