WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:09.150 خلاصه مفاهیم اهل سنت 00:00:09.150 --> 00:00:13.820 ویژگی وفاداری به خداوند متعال 00:00:13.820 --> 00:00:15.820 صمیمانه دعا کنید 00:00:15.820 --> 00:00:21.820 او باید دارای ویژگی هایی باشد که او را برای دعوت خداوند متعال واجد شرایط می کند 00:00:21.820 --> 00:00:26.820 بنابراین باید این ویژگی ها را شناخت و روی آنها کار کرد 00:00:26.820 --> 00:00:30.820 این ویژگی اخلاص به خداوند متعال است 00:00:30.820 --> 00:00:33.820 و اخلاص به دو معنا آمده است 00:00:33.820 --> 00:00:38.820 اولی وقف به توحید به خدای متعال است که شریکی ندارد 00:00:38.820 --> 00:00:43.820 به این معنا نقطه مقابل شرک است 00:00:43.820 --> 00:00:48.820 خداوند متعال می فرماید: ما در دین برای او مخلص و راستگو هستیم. 00:00:48.820 --> 00:00:53.890 دوم اخلاص در گفتار و کردار برای او، سبحان الله 00:00:53.890 --> 00:00:57.890 و اراده ی وجهه ی تعالی و آخرت او 00:00:57.890 --> 00:01:00.890 زهد در دنیا و زینت آن 00:01:00.890 --> 00:01:05.890 از این نظر مساوی با ریا و آبرو است 00:01:05.890 --> 00:01:10.079 اخلاص به معنای اول اگر بنده به آن نرسد 00:01:10.079 --> 00:01:14.079 تمام اعمال او ناامید کننده و مردود است 00:01:14.079 --> 00:01:20.079 حتی اگر نماز بخواند و روزه بگیرد و ادعا کند که مسلمان است، مشرک است 00:01:20.079 --> 00:01:22.079 خداوند متعال فرمود 00:01:22.079 --> 00:01:28.180 اگر مشغول شوید، کارتان باطل می شود و از زیانکاران خواهید بود 00:01:28.180 --> 00:01:32.180 اخلاص در معنای دوم آن است که بنده به آن نرسد 00:01:32.180 --> 00:01:37.180 عمل او که در آن دیده یا شنیده است مردود خواهد بود 00:01:37.180 --> 00:01:41.180 اعمالی که در آن مخلص خدا باشم پسندیده است 00:01:41.180 --> 00:01:46.180 این نوع کارها که خلاف اخلاص است همه اعمال را باطل نمی کند 00:01:46.180 --> 00:01:50.370 اما این فقط کسانی را که فاقد صداقت هستند ناامید می کند 00:01:50.370 --> 00:01:54.370 واعظ باید همیشه نیت خود را مرور کند 00:01:54.370 --> 00:01:58.370 تا ندای حق و پیروزی او به او تبدیل نشود 00:01:58.370 --> 00:02:02.370 برای دعوت و محافظت از خود 00:02:02.370 --> 00:02:06.370 هر کس خدا را یاری کند، خداوند او را حتی بعد از مدتی یاری خواهد کرد 00:02:06.370 --> 00:02:09.370 و هر که از خود دفاع کند یا از او ناراحت شود 00:02:09.370 --> 00:02:14.360 خدا را برای او بگیر و خوارش کن، حتی بعد از مدتی 00:02:14.360 --> 00:02:17.379 صداقت 00:02:17.379 --> 00:02:21.379 جامع دل و زبان و اعمال است 00:02:21.379 --> 00:02:24.379 صداقت در دل، اخلاص است 00:02:24.379 --> 00:02:27.379 صداقت در زبان نقطه مقابل دروغ گفتن است 00:02:27.379 --> 00:02:33.379 در کارها بر آنها مسلط است و با قدرت و عزم خالصانه آنها را به عهده می گیرد 00:02:33.379 --> 00:02:36.379 و اولادش با نیت او موافقت می کند 00:02:36.379 --> 00:02:41.379 اگر برای انجام کاری فرا خوانده شود، اولین کسی است که آن کار را انجام می دهد 00:02:41.379 --> 00:02:45.379 و صادق بودن در آنچه او خواستار آن است 00:02:45.379 --> 00:02:48.379 دست کشیدن از هیچ کدام قابل قبول نیست 00:02:48.379 --> 00:02:52.379 در نیمه راه با دشمنان دیدار کنید 00:02:52.379 --> 00:02:59.949 پیروی از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و علم و بصیرت 00:02:59.949 --> 00:03:04.949 التزام قرآن و سنت به فهم صحابه رضی الله عنه است. 00:03:04.949 --> 00:03:08.949 نقطه مقابل آن سهل انگاری و قصور در پیروی است 00:03:08.949 --> 00:03:11.949 با غلو و افراط نیز مخالف است 00:03:11.949 --> 00:03:17.949 موارد زیر حد وسطی است بین افراط و خشن و سهل انگاری 00:03:17.949 --> 00:03:19.949 خداوند متعال فرمود 00:03:19.949 --> 00:03:27.949 بگو: «اگر خدا را دوست دارید، از من پیروی کنید تا خدا شما را دوست بدارد و گناهانتان را بیامرزد». 00:03:27.949 --> 00:03:30.949 خداوند آمرزنده و مهربان است 00:03:30.949 --> 00:03:32.949 و خداوند متعال فرمود 00:03:32.949 --> 00:03:37.949 پس همان گونه که امر شده ای و هر که با تو توبه کند ثابت قدم باش و گمراه نشو. 00:03:37.949 --> 00:03:43.139 دستور پیروی در تماس با مردم نیز لازم است 00:03:43.139 --> 00:03:47.139 این با برقراری تماس مبتنی بر بینش و دانش است 00:03:47.139 --> 00:03:49.139 خداوند متعال فرمود 00:03:49.139 --> 00:03:53.139 بگو: این راه من است، از خدا می خواهم 00:03:53.139 --> 00:03:56.139 من و کسانی که از من پیروی می کنند بصیرت داریم 00:03:56.139 --> 00:04:00.139 منزه است خدا و من از مشرکان نیستم 00:04:00.139 --> 00:04:02.139 بصیرت است 00:04:02.139 --> 00:04:06.139 فقه موعظه به واقعیتی که در آن زندگی می کند 00:04:06.139 --> 00:04:11.139 او از راه ها و نقشه ها و ابزار جنایتکاران آگاه است 00:04:11.139 --> 00:04:15.319 تبدیل 00:04:15.319 --> 00:04:21.319 مبلّغ مخلص با ادله آن، وسیله هدایت و شناخت حق را می جوید 00:04:21.319 --> 00:04:26.319 مبارزه با خود برای پذیرش آن و تسلیم شدن پس از شناخت آن 00:04:26.319 --> 00:04:28.350 دو نوع هدایت وجود دارد 00:04:28.350 --> 00:04:32.350 اول راهنمایی و توضیح 00:04:32.350 --> 00:04:35.350 معنای آن چیزی است که خداوند متعال می فرماید 00:04:35.350 --> 00:04:41.350 امّا ثمود، آنان را هدايت كرديم، ولى كورى براى هدايت پسنديده بود 00:04:41.350 --> 00:04:44.350 و این نوع هدایت اتفاق می افتد 00:04:44.350 --> 00:04:47.350 از طریق شناخت قرآن و سنت است 00:04:47.350 --> 00:04:51.449 بینش دین از درک پیشینیان صالح حاصل می شود 00:04:51.449 --> 00:04:52.449 دوما 00:04:52.449 --> 00:04:55.449 راهنمایی، موفقیت و تسلیم 00:04:55.449 --> 00:04:58.449 مراد از قول خداوند متعال همین است 00:04:58.449 --> 00:05:05.449 تو کسی را که دوست داری هدایت نمی کنی، ولی خدا هر که را بخواهد هدایت می کند 00:05:05.449 --> 00:05:10.449 این به لطف خداوند نسبت به بنده ای که سزاوار آن است اتفاق می افتد 00:05:10.449 --> 00:05:13.449 بنده در آرزوی این هدایت صادق است 00:05:13.449 --> 00:05:17.449 در طلب آن به درگاه خداوند متعال متوسل می شود 00:05:17.449 --> 00:05:20.509 همچنین مفهوم تبدیل است 00:05:20.509 --> 00:05:23.509 نه فقط هدایت شدن 00:05:23.509 --> 00:05:26.509 بلکه در این هدایت امام خواهد بود 00:05:26.509 --> 00:05:29.509 او را راهنمایی کرد و راهنمایی کرد 00:05:29.509 --> 00:05:33.509 چنان که خداوند متعال بندگان رحمان را توصیف کرد و فرمود: 00:05:33.509 --> 00:05:37.509 و ما را پیشوایان صالحان قرار ده 00:05:37.509 --> 00:05:41.220 صبور باشید و عجله نکنید 00:05:41.220 --> 00:05:44.220 در امور محکم و ملایم باشید 00:05:44.220 --> 00:05:49.790 دعا کننده مخلص او را صبور و مهربان می بیند 00:05:49.790 --> 00:05:53.790 او مسائل را ساده نمی‌گیرد و برای قضاوت در مورد مسائل عجله نمی‌کند 00:05:53.790 --> 00:05:57.790 فقط پس از بررسی آن و شرایط آن 00:05:57.790 --> 00:06:00.790 او فقط با علم و عدالت صحبت می کند 00:06:00.790 --> 00:06:02.790 خداوند متعال فرمود 00:06:02.790 --> 00:06:05.790 چیزی را که از آن اطلاعی ندارید متوقف نکنید 00:06:05.790 --> 00:06:07.790 و او گفت 00:06:07.790 --> 00:06:10.790 اگر می گویید منصف باشید 00:06:10.790 --> 00:06:12.790 آن را تامین می کند 00:06:12.790 --> 00:06:14.790 مهربانی و خرد 00:06:14.790 --> 00:06:17.819 و بی ادب و بی ادب نباشیم 00:06:17.819 --> 00:06:19.819 خداوند متعال فرمود 00:06:19.819 --> 00:06:24.819 و اگر سخاوتمند و سنگدل بودی، اطرافیانت ضعیف نبودند 00:06:24.819 --> 00:06:28.879 ایمنی قلب 00:06:29.519 --> 00:06:31.519 دعای خالصانه 00:06:31.519 --> 00:06:35.519 او نزد پروردگارش و با خلق قلب سلیم دارد 00:06:35.519 --> 00:06:38.519 دلش خالی از هر شبهه ای است 00:06:38.519 --> 00:06:43.519 خبر خدا یا خبر رسول او صلی الله علیه و آله 00:06:43.519 --> 00:06:47.519 و از هر خواسته ای که با فرمان خداوند متعال منافات داشته باشد 00:06:47.519 --> 00:06:51.519 یا امر رسولش صلی الله علیه و آله و سلم 00:06:51.519 --> 00:06:54.519 و از هر اراده ای که مخالف اخلاص باشد 00:06:54.519 --> 00:06:57.519 و عاری از هر گونه اعتراض به سرنوشت 00:06:57.519 --> 00:07:01.519 فقط او را مطمئن و راضی می بینید 00:07:01.519 --> 00:07:05.519 مردم به آنچه خداوند از فضل خود به آنها داده حسادت نمی کنند 00:07:05.519 --> 00:07:07.519 او آنها را خوب دوست دارد 00:07:07.519 --> 00:07:09.519 او از بدی آنها متنفر است 00:07:09.519 --> 00:07:12.420 صبر 00:07:12.420 --> 00:07:17.379 صبری ستودنی که به سود صاحبش است 00:07:17.379 --> 00:07:20.379 بر پایه ارکان زیر استوار است 00:07:20.379 --> 00:07:21.379 اولا 00:07:21.379 --> 00:07:24.379 صبر باید برای خداوند متعال باشد 00:07:24.379 --> 00:07:26.379 و رضای او را می طلبد 00:07:26.379 --> 00:07:30.379 نمی شود گفت چقدر صبورم و چقدر او را تنبیه می کنم 00:07:30.379 --> 00:07:32.379 خداوند متعال فرمود 00:07:32.379 --> 00:07:34.379 برای پروردگارت صبر پیشه کن 00:07:34.379 --> 00:07:35.500 دوما 00:07:35.500 --> 00:07:38.500 برای خدای متعال بودن 00:07:38.500 --> 00:07:41.500 یعنی استعانت از او سبحان 00:07:41.500 --> 00:07:44.500 رهایی از قدرت و قدرت 00:07:44.500 --> 00:07:46.540 خداوند متعال فرمود 00:07:46.540 --> 00:07:50.730 و صبور باش و صبر تو فقط با خداست 00:07:50.730 --> 00:07:51.730 سوم 00:07:51.730 --> 00:07:53.730 با خدا بودن 00:07:53.730 --> 00:07:58.730 یعنی چرخیدن با اوامر و نواهی او هر جا که بچرخد 00:07:58.730 --> 00:08:03.980 یعنی صبرش در چیزی باشد که خدا دوستش داشته باشد و از آن راضی باشد 00:08:03.980 --> 00:08:05.980 صبر مانند هر اخلاق دیگری است 00:08:05.980 --> 00:08:08.980 اطراف آن را دو حزب مذموم احاطه کرده اند 00:08:08.980 --> 00:08:11.980 ممدوح وسط آنهاست 00:08:11.980 --> 00:08:14.980 این یک حد وسط است بین افراط در غفلت از آن 00:08:14.980 --> 00:08:20.980 به طوری که موجب ضعف و ذلت و ذلت و اغماض در حقوق می شود 00:08:20.980 --> 00:08:22.980 و نوک زیاده 00:08:22.980 --> 00:08:27.980 که منجر به ظلم، بی پروایی و عجله در امور قبل از زمان خود می شود 00:08:27.980 --> 00:08:31.980 او فکر می کند که یکی از صبورترین افراد است 00:08:31.980 --> 00:08:36.049 صبر سرچشمه راه در این ندا است 00:08:36.049 --> 00:08:40.049 زیرا راه وکالت سخت و طولانی است 00:08:40.049 --> 00:08:45.049 محاصره، آسیب، آرزوها و سوء ظن ها احاطه شده است 00:08:45.049 --> 00:08:48.200 مسابره 00:08:48.200 --> 00:08:52.029 این یک واکنش صبر است 00:08:52.029 --> 00:08:54.029 از دو طرف تشکیل شده است 00:08:54.029 --> 00:08:55.029 اولین 00:08:55.029 --> 00:08:56.029 واعظ 00:08:56.029 --> 00:08:58.029 در اینجا منظور همین است 00:08:58.029 --> 00:09:01.029 دومی شامل دشمنان فراخوان می شود 00:09:01.029 --> 00:09:04.029 از شیطان و نفسی که منجر به شر می شود 00:09:04.029 --> 00:09:08.029 و دشمنانی که در کمین مؤمنان هستند 00:09:08.029 --> 00:09:12.029 آنها سخت تلاش می کنند تا صبر خود را ضعیف کنند 00:09:12.029 --> 00:09:15.029 صبر مؤمنان تمام نشود 00:09:15.029 --> 00:09:20.029 بلکه مجاهدانی می مانند که صبورتر و قوی تر از دشمنان خود هستند 00:09:20.029 --> 00:09:25.029 گویی یک شرط بندی و مسابقه بین آنها و دشمنانشان است 00:09:25.029 --> 00:09:30.029 آنها خواستار ملاقات با صبر دشمنان با صبری قوی تر از او هستند 00:09:30.029 --> 00:09:33.029 و پرداخت با پرداخت مواجه می شود 00:09:33.029 --> 00:09:35.029 و اصرار به پشتکار 00:09:35.029 --> 00:09:38.029 و عاقبت برای پرهیزگاران است 00:09:38.029 --> 00:09:40.029 خداوند متعال فرمود 00:09:40.029 --> 00:09:44.029 ای کسانی که ایمان آورده اید صبر و استقامت و پایداری کنید 00:09:44.029 --> 00:09:48.029 و از خدا بترسید شاید رستگار شوید 00:09:48.029 --> 00:09:50.029 و حق تعالی فرمود 00:09:50.029 --> 00:09:56.029 اگر شما می دانید، پس آن ها همانطور که شما می دانید می دانند 00:09:56.029 --> 00:09:59.029 و شما به خدا امید دارید که آنها به آن امید ندارند 00:10:00.029 --> 00:10:03.509 وضوح هدف در همان واعظ 00:10:03.509 --> 00:10:07.700 یکی از ویژگی های دعوت کننده به سوی حق 00:10:07.700 --> 00:10:11.700 هدف از تماس باید روشن و قاطع باشد 00:10:11.700 --> 00:10:13.700 این به شرح زیر است 00:10:13.700 --> 00:10:16.700 اولا، بزرگترین هدف 00:10:16.700 --> 00:10:20.700 شما خداوند متعال را با دعوت به سوی او عبادت می کنید 00:10:20.700 --> 00:10:25.700 دعوت عبادتی است که خداوند آن را دوست دارد و تشویق می کند 00:10:25.700 --> 00:10:27.700 خداوند متعال فرمود 00:10:27.700 --> 00:10:33.700 چه کسی گفتارش بهتر از کسی است که خدا را بخواند و کار نیک انجام دهد؟ 00:10:33.700 --> 00:10:37.889 گفت من مسلمانم 00:10:37.889 --> 00:10:38.889 دوما 00:10:38.889 --> 00:10:44.889 تلاش از طریق این عبادت برای کسب رضایت و بهشت خداوند متعال 00:10:44.889 --> 00:10:45.980 سوم 00:10:45.980 --> 00:10:51.980 نصیحت مردم و دلسوزی به آنها از بدبختی دنیا و عذاب آخرت 00:10:51.980 --> 00:10:56.980 و آنها را انشاءالله از ظلمت به نور نجات ده 00:10:56.980 --> 00:11:02.049 من از آنها دعوت می کنم که زندگی خوبی با تمام معانی آن داشته باشند 00:11:02.049 --> 00:11:07.049 این فراخوانی است برای خلقت به سوی باوری که قلب ها و ذهن ها را زنده می کند 00:11:07.049 --> 00:11:11.049 و آن را از توهمات جهل و خرافات رهایی بخش 00:11:11.049 --> 00:11:18.049 تسلیم ذلت و عبادت غیر خدای متعال و ذلیل بنده یا خواسته های اوست. 00:11:18.049 --> 00:11:23.049 همچنین آنها را به قانونی فرا می خواند که انسان را رهایی بخشد و به آن احترام بگذارد 00:11:23.049 --> 00:11:26.049 منشأ آن از اوست سبحان الله 00:11:26.049 --> 00:11:33.049 همه انسان ها در برابر آن برابر می ایستند و فقط در تقوا با هم تفاوت دارند 00:11:33.049 --> 00:11:39.210 همچنین مسلمانان را به سربلندی و برتری در ایمان و رویکرد خود فرا می خواند 00:11:39.210 --> 00:11:41.210 و بر دین و پروردگارشان توکل کن 00:11:41.210 --> 00:11:43.210 و به جانشینی در زمین 00:11:43.210 --> 00:11:50.210 انسان را آزاد کند و او را از عبادت دیگران به پرستش خدای یگانه دور کند 00:11:50.210 --> 00:11:54.210 آنها را به جهاد در راه خدای متعال دعوت می کند 00:11:54.210 --> 00:11:59.210 الوهیت خداوند متعال را در زمین و در زندگی مردم تثبیت کند 00:11:59.210 --> 00:12:03.210 و از بین بردن الوهیت بندگان ادعایی 00:12:03.210 --> 00:12:06.210 به طوری که تمام دین برای خداست 00:12:06.210 --> 00:12:10.210 همه قضاوت و شرع از آن اوست، سبحان الله 00:12:10.210 --> 00:12:14.210 حتی اگر مرگ در این جهاد به آنها برسد 00:12:14.210 --> 00:12:17.210 شهادت برای آنها زندگی بود 00:12:17.210 --> 00:12:22.269 این همان چیزی است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و پیروانش بدان دعوت می کنند 00:12:22.269 --> 00:12:28.269 این یک دعوت به زندگی واقعی در تمام معانی آن است 00:12:28.269 --> 00:12:32.139 تعالی در میان واعظ 00:12:32.139 --> 00:12:35.679 یکی از مهمترین صفات واعظ است 00:12:35.679 --> 00:12:38.679 تعالی و پایبندی به این دین 00:12:38.679 --> 00:12:40.679 آموزه و عبادت 00:12:40.679 --> 00:12:44.679 و احکام و رفتار درونی و بیرونی 00:12:44.679 --> 00:12:46.679 و از آن گاز بگیرید 00:12:46.679 --> 00:12:49.679 به خصوص در دوران تبعید 00:12:49.679 --> 00:12:52.679 جایی که کسی که به دین خود پایبند باشد، مانند کسی است که به زغال داغ چنگ زده است 00:12:52.679 --> 00:12:56.679 او با افراد بی ثبات تحت فشار واقعیت نوسان نمی کند 00:12:56.679 --> 00:13:00.679 همگامی با جامعه و بار فساد 00:13:00.679 --> 00:13:05.679 بله، مسلمان مخلص با این موارد شناخته می شود 00:13:05.679 --> 00:13:08.679 با تمایز و استواری او در دینش 00:13:08.679 --> 00:13:14.679 و اعتبار عقاید و فهم او زمانی که عقاید و فهم ها فاسد باشد 00:13:14.679 --> 00:13:20.679 و به التزام او به سنت در هنگام گسترش بدعت ها و پرهیز مردم از سنت 00:13:20.679 --> 00:13:25.679 با صداقت ایمانش در دل و زبان و اعضا 00:13:25.679 --> 00:13:28.679 اگر دروغ و ریا گسترش یابد 00:13:28.679 --> 00:13:33.679 مردم با عبادت پروردگارش به تفریح و بازی می پردازند 00:13:33.679 --> 00:13:37.679 و اخلاقش اگر اخلاق مردم فاسد شود 00:13:37.679 --> 00:13:42.679 و به صداقت او در معاملات در صورتی که کلاهبرداری و خیانت و خیانت گسترده باشد 00:13:42.679 --> 00:13:48.679 و سكوت او اگر در باطل و غيبت زياد باشد 00:13:48.679 --> 00:13:53.679 و اگر مردم با هم مشغول هستند، خود را مسئول بداند 00:13:53.679 --> 00:13:56.679 و به دعوت و زهد و جهاد او 00:13:56.679 --> 00:13:59.679 اگر دنیا مردمش را بپذیرد 00:13:59.679 --> 00:14:03.679 به سوی آن خم شدند و در لذت های آن غرق شدند 00:14:03.679 --> 00:14:11.679 خلاصه اینکه مبلغین ممتاز کسانی هستند که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در مورد آنها فرموده است. 00:14:11.679 --> 00:14:17.679 خوشا به حال غریبان. گفته شد: و از غريبان يا رسول الله. 00:14:17.679 --> 00:14:22.679 او گفت در میان بسیاری از افراد بد، افراد خوب نیز وجود دارند 00:14:22.679 --> 00:14:26.679 احتمال نافرمانی آن ها بیشتر از کسانی است که از آنها اطاعت می کنند 00:14:26.679 --> 00:14:29.899 روایت احمد و توثیق البانی 00:14:29.899 --> 00:14:32.899 دلیل برتری او همین است 00:14:32.899 --> 00:14:36.899 این دین گواه خوبی از انسانیت است 00:14:36.899 --> 00:14:40.899 گواهی بر حق او بر این وجود است 00:14:40.899 --> 00:14:46.899 و اولویت بر سایر سیستم ها، موقعیت ها و تشکیلات روی زمین است 00:14:46.899 --> 00:14:50.700 بیعت با خداوند متعال 00:14:50.700 --> 00:14:53.379 خداوند متعال فرمود 00:14:53.379 --> 00:15:01.379 خداوند از مؤمنان جان و مالشان را خریده است تا برایشان بهشت باشد 00:15:01.379 --> 00:15:06.379 برای رضای خدا می جنگند و می کشند و کشته می شوند 00:15:06.379 --> 00:15:12.379 وعده ای که در تورات و انجیل و قرآن صادق است 00:15:12.379 --> 00:15:15.379 چه کسی از خدا به عهدش وفادارتر است؟ 00:15:15.379 --> 00:15:19.379 پس از فروشي كه انجام دادي خوشحال باش 00:15:19.379 --> 00:15:22.379 این پیروزی بزرگ است 00:15:22.379 --> 00:15:28.379 سپس به ذکر ویژگی های اهل این بیعت اعم از مبلغان و مجاهدان پرداخت و فرمود: 00:15:28.379 --> 00:15:36.379 نمازگزاران، مداحان، جهانگردان، زانو زده ها و سجده کنندگان توبه کننده 00:15:36.379 --> 00:15:43.379 کسانی که امر به معروف و نهی از منکر می کنند و حدود الهی را برپا می دارند 00:15:43.379 --> 00:15:46.409 و به مؤمنان بشارت ده 00:15:46.409 --> 00:15:49.440 ارکان بیعت در اینجا چهار است 00:15:49.440 --> 00:15:52.440 فروشنده مجاهد است 00:15:52.440 --> 00:15:56.440 خریدار خداوند متعال است 00:15:56.440 --> 00:15:59.440 قیمت آن زندگی و پول است 00:15:59.440 --> 00:16:04.080 و ارزیاب بهشت است 00:16:04.080 --> 00:16:10.139 ادب موعظه در اجرای رسالت خداوند متعال 00:16:10.139 --> 00:16:13.139 دعا کننده با پروردگارش ادب دارد 00:16:14.139 --> 00:16:18.139 حوصله نپرسید که چه چیزی به او مربوط نیست 00:16:18.139 --> 00:16:21.139 بلکه با توکل بر پروردگارش راه می رود 00:16:21.139 --> 00:16:23.139 محسن به او فکر می کنیم 00:16:23.139 --> 00:16:27.139 او پیام پروردگارش را اجرا می کند، نه برای پیروزی عجله می کند 00:16:27.139 --> 00:16:32.139 مطابق آنچه خدای متعال دوست دارد و از او می خواهد پیش می رود 00:16:32.139 --> 00:16:38.139 او فرمانبردار است و پاهای خود را در هر کجا که پروردگارش از او راضی است قرار می دهد. 00:16:38.139 --> 00:16:40.139 غیب را به پروردگارش باز می گرداند 00:16:40.139 --> 00:16:43.139 او منتظر نیست بداند چه چیزی از او دریغ شده است 00:16:43.139 --> 00:16:46.139 زیرا قلب او نزد پروردگارش آرام است 00:16:46.139 --> 00:16:52.139 زیرا تأدیب او با پروردگارش او را از آرزوی غیر از آنچه بر او گشوده شده است باز می دارد 00:16:52.139 --> 00:16:54.230 خداوند متعال فرمود 00:16:54.230 --> 00:16:59.230 بگو: من از جانب پروردگارم دانش روشنی دارم و تو او را تکذیب کردی 00:16:59.230 --> 00:17:03.230 من چیزی برای عجله شما ندارم 00:17:03.230 --> 00:17:08.230 قضاوت فقط از آن خداست. او حقیقت را می گوید و بهترین تصمیم گیرنده است 00:17:08.230 --> 00:17:15.230 بگو: «اگر کاری داشتم که شما سریع انجام دهید، موضوع را بین خود و شما حل می‌کردم». 00:17:15.230 --> 00:17:18.230 و خداوند به ستمکاران داناتر است 00:17:18.230 --> 00:17:23.230 او کلیدهای غیب را دارد که فقط او می داند 00:17:23.230 --> 00:17:25.460 و خداوند متعال فرمود 00:17:25.460 --> 00:17:29.460 بگو: من به شما نمی گویم که خزانه های خدا نزد من است. 00:17:29.460 --> 00:17:34.460 من غیب نمی دانم و به شما نمی گویم که من پادشاه هستم 00:17:35.460 --> 00:17:39.460 من فقط از آنچه بر من وحی می شود پیروی می کنم 00:17:39.460 --> 00:17:45.380 تفسیر ضعیف و ضعف واعظ 00:17:45.380 --> 00:17:51.569 یکی از ویژگی های واعظ، وضوح تفسیر حقوقی اوست 00:17:51.569 --> 00:17:56.569 این است که دعوت او و رویکرد آن را از مبانی حقوقی شروع کنیم 00:17:56.569 --> 00:18:02.569 و آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و یاران بزرگوارش بر آن بودند 00:18:02.569 --> 00:18:05.569 بدون این، تفسیر ضعیف خواهد بود 00:18:05.569 --> 00:18:10.569 که منجر به آشفتگی و رضایت از نظرات مردان می شود 00:18:10.569 --> 00:18:13.569 یا سلیقه ها یا سیاست های ناعادلانه آنها 00:18:13.569 --> 00:18:16.789 از صفات لازم واعظ است 00:18:16.789 --> 00:18:20.789 مواظب باشد از ضعف یا اشتباهاتش انتقاد نکند 00:18:20.789 --> 00:18:24.789 او با ادعای مشروع بودن آن، آن را با شبهات توجیه می کند 00:18:24.789 --> 00:18:27.789 تا نقطه ضعف و نگرش او را بپوشاند 00:18:27.789 --> 00:18:33.259 قلب واعظ از دعوت او پر از شادی شد 00:18:33.259 --> 00:18:36.259 و با زبان روشن با آن ارتباط برقرار کنید 00:18:38.000 --> 00:18:43.000 هنگامی که خداوند متعال به موسی علیه السلام دستور داد که نزد فرعون برود 00:18:43.000 --> 00:18:45.000 و من او را به حقیقت دعوت کردم 00:18:45.000 --> 00:18:48.000 خواسته موسی علیه السلام بود 00:18:48.000 --> 00:18:53.099 آنچه خداوند متعال در کتاب خود به ما فرمود: 00:18:53.099 --> 00:18:57.099 گفت: پروردگارا سینه ام را برایم بگشا و کارم را بر من آسان گردان. 00:18:57.099 --> 00:19:02.099 زبانم را شیرین گره می زند و حرف هایم را می فهمد 00:19:02.099 --> 00:19:06.099 و برای من وزیری از خاندانم قرار بده، برادرم هارون 00:19:06.099 --> 00:19:10.099 خودم را با او تقویت می کنم و او را در امورم دخالت می دهم 00:19:10.099 --> 00:19:13.160 از آنچه از این آیات می توان استنباط کرد 00:19:13.160 --> 00:19:16.160 دعا به درگاه خداوند متعال لازم است 00:19:16.160 --> 00:19:19.160 و استفاده از آن برای توضیح و تثبیت قفسه سینه 00:19:19.160 --> 00:19:22.160 و امور او را آسان کن و به او توفیق ده 00:19:23.160 --> 00:19:26.769 جایگاه علما در وکالت 00:19:26.769 --> 00:19:32.470 دانشمندان در خط مقدم مناجات با خداوند متعال ایستاده اند 00:19:32.470 --> 00:19:35.470 آگاهان حقیقت روشن را درک می کنند 00:19:35.470 --> 00:19:39.470 امر به معروف و نهی از منکر می کنند 00:19:39.470 --> 00:19:43.470 آنها باید در برابر بیعت با دشمنان خدا مقاومت کنند 00:19:43.470 --> 00:19:46.470 آنها الگوی بقیه دعاها هستند 00:19:46.470 --> 00:19:49.470 وظیفه آنها از دیگران بیشتر است 00:19:49.470 --> 00:19:53.470 آنها وظیفه دارند حقیقت توحید را تبیین کنند 00:19:53.470 --> 00:19:57.470 و انواع شرک مخالف آن 00:19:57.470 --> 00:20:00.470 دام تسبیح و تله سازش 00:20:00.470 --> 00:20:03.470 شرک اطاعت و شرک تشریع 00:20:03.470 --> 00:20:06.470 شرک وفا و شرک شفاعت 00:20:06.470 --> 00:20:08.470 و غیره 00:20:08.470 --> 00:20:11.470 آنها باید حقیقت را اعلام کنند 00:20:11.470 --> 00:20:15.470 در برابر حاکمان ظالم و اولیای او 00:20:15.470 --> 00:20:17.470 اگر به آنها پاسخ ندهند 00:20:17.470 --> 00:20:20.470 حداقل باید از آنها بازنشسته شوند 00:20:20.470 --> 00:20:23.470 هدایا و هدایای خود را رد می کنند 00:20:23.470 --> 00:20:25.470 و مجالس خود را ترک می کنند 00:20:25.470 --> 00:20:28.470 و داشتن حرفه های آزاد 00:20:28.470 --> 00:20:30.470 که با آن امرار معاش می کنند 00:20:30.470 --> 00:20:33.470 به دور از حقوق سلاطین