Sünni kavramların özeti
Yüce Allah'a bağlılığın özelliği
İçtenlikle dua edin
O, Yüce Allah'ın kabul ettiği çağrıya uygun niteliklere sahip olmalıdır.
Bu nedenle bu nitelikleri bilmek ve üzerinde çalışmak gerekir.
Bu, Cenab-ı Hakk'a karşı ihlaslı olmanın özelliğidir.
Ve samimiyet iki manayla kastedilmektedir
Birincisi, ortağı olmayan Cenab-ı Hakk'a tevhid inancıdır.
Bu anlamda şirkin tam tersidir.
Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: “Biz dinde samimiyiz ve doğruyuz.”
İkincisi, sözlerin ve amellerin O'na ihlaslı olması, O'nu tenzih ederiz.
Ve O'nun Cenab-ı Hakk'ın ve ahiret iradesi
Dünyada zühd ve süsü
Bu anlamda ikiyüzlülük ve itibarla eşdeğerdir.
Kul bunu başaramazsa birinci anlamda samimiyet
Tüm eylemleri sinir bozucu ve reddediliyor
Namaz kılsa, oruç tutsa ve Müslüman olduğunu iddia etse bile müşriktir.
Yüce Allah şöyle dedi
Eğer meşgul olursan amelin boşa çıkar ve kaybedenlerden olursun
İkinci anlamda ihlâs, kulun bunu başaramamasıdır.
Gördüğü veya işittiği amel reddedilir
Allah katında samimi olduğum ameller makbuldür
Bu tür samimiyete aykırı olan şeyler, bütün amelleri boşa çıkarmaz.
Ama bu sadece samimiyetten yoksun olanları hayal kırıklığına uğratır
Vaiz her zaman niyetini gözden geçirmelidir
Böylece onun hakikat ve zafer çağrısı kendisine dönüşmesin.
Kendini davet etmek ve korumak
Kim Allah'ı desteklerse, bir süre sonra Allah da onu destekler.
Kim kendini savunursa veya ona üzülürse
Bir süre sonra da olsa, Allah'ı onun yanına alın ve onu küçük düşürün.
Dürüstlük
Kalbi, dili ve ameli kapsar
Kalpteki dürüstlük samimiyettir
Dilde dürüstlük yalanın tam tersidir
Amellerde ustalaşır ve bunları güç ve samimi kararlılıkla üstlenir.
Ve onun soyundan gelenler onun niyetini kabul ediyor
Bir işi yapmaya çağrılırsa, onu ilk yapan o olacaktır.
Ve aradığı şey konusunda dürüst olmak
Hiçbirinden vazgeçmek kabul edilemez
Düşmanlarla yarı yolda tanışın
Allah, Resulü takip ederek ona bereket versin, ona huzur, ilim ve basiret versin
Kur'an ve Sünnet'in sahabelerin anlayışına olan bağlılığıdır, Allah onlardan razı olsun
Bunun tersi ise takipte ihmal ve ihmaldir.
Aynı zamanda abartı ve aşırılığa da karşıdır.
Aşağıdaki aşırı ile sert ve ihmalkar arasında bir orta yoldur
Yüce Allah şöyle dedi
De ki: "Eğer Allah'ı seviyorsanız bana uyun. Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın."
Allah bağışlayıcı ve merhametlidir
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
O halde emrolunduğun gibi sabret ve seninle birlikte tövbe eden kimseler de sapıklığa düşmesinler.
İnsanları aramak için aşağıdaki tarif de gereklidir
Bu, çağrıyı içgörü ve bilgiye dayalı olarak yapmaktır.
Yüce Allah şöyle dedi
De ki: Bu benim yolumdur, Allah'a dua ediyorum
Benim ve beni takip edenlerin içgörüsü var
Allah'ı tenzih ederim, ben müşriklerden değilim
Bu içgörü
İçinde yaşadığı hakikati tebliğ etmenin içtihatı
Suçluların yollarından, planlarından ve araçlarından haberdardır.
Dönüşüm
Samimi vaiz, hidayet yolunu ve hakikatin bilgisini delilleriyle arar.
Onu kabul etmek ve öğrendikten sonra ona boyun eğmek için kendi kendisiyle mücadele etmek
İki tür rehberlik vardır
Öncelikle rehberlik ve açıklama
Yüce Allah'ın söylediklerinin manası budur.
Semud'a gelince, biz onları doğru yola ilettik; fakat hidayet için körlük arzu edilirdi.
Ve bu tür bir rehberlik meydana gelir
Kur'an ve Sünnet ilmiyle olur
Dine dair içgörü, salih öncüllerin anlayışından gelir
ikinci olarak
Rehberlik, başarı ve teslimiyet
Yüce Allah'ın sözünde kastedilen budur.
Sen sevdiğini doğru yola iletemezsin, fakat Allah dilediğini doğru yola iletir
Bu, Allah'ın hak eden kuluna lütfuyla olur.
Kul bu hidayet arzusunda samimidir.
Bunu dilemek için Yüce Allah'a yönelir.
Bu aynı zamanda dönüşüm kavramıdır.
Sadece yönlendirilmek değil
Aksine bu hidayet yolunda imam olacaktır.
Ona rehberlik etti ve ona rehberlik etti
Cenâb-ı Hak, Rahmân'ın kullarını şöyle tarif ediyor:
Bizi salihlere önder eyle
Sabırlı olun ve acele etmeyin
Konularda kararlı ve yumuşak olun
Samimi duacı onu sabırlı ve merhametli görür
Olayları hafife almaz veya yargılamak için acele etmez
Yalnızca onu ve koşullarını doğruladıktan sonra
O ancak ilim ve adaletle konuşur
Yüce Allah şöyle dedi
Hakkında bilgi sahibi olmadığınız şeye engel olmayın
Ve dedi ki
Öyle diyorsan adil ol
Onu sağlar
İyilik ve bilgelik
Ve kaba ve kaba olmamak
Yüce Allah şöyle dedi
Ve eğer cömert ve katı kalpli olsaydın etrafındakiler zayıf olmazdı.
Kalp güvenliği
Samimi dua
O, Rabbinin katında ve yaratıklarla sıhhatli bir kalbe sahiptir.
Kalbi her türlü şüpheden arınmış
Allah'ın haberi veya Resulünün haberi, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin
Ve Cenâb-ı Hakk'ın emrine aykırı olan her arzudan
Veya Allah Resulü'nün emri, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Ve samimiyete aykırı olan her iradeden
Ve kadere karşı tüm itirazlardan arınmış
Onu yalnızca güvende ve tatmin olmuş halde görüyorsunuz
İnsanlar Allah'ın lütfundan kendilerine verdiği şeyleri kıskanmazlar
Onları iyi seviyor
Onlar için kötülükten nefret eder
Sabır
Sahibine yarar sağlayan övgüye değer sabır
Aşağıdaki sütunlara dayanmaktadır
öncelikle
Sabır Yüce Allah için olmalıdır
Ve O'nun rızasını arayan
Ne kadar sabırlı olduğum ve onu ne kadar sert cezalandırdığım söylenemez.
Yüce Allah şöyle dedi
Rabbin için sabırlı ol
ikinci olarak
Yüce Allah'ta olmak
Yani O'ndan yardım istemek, O'nu tenzih ederiz.
Güç ve kuvvetten kurtulmuş
Yüce Allah şöyle dedi
Ve sabret, senin sabrın ancak Allah'a mahsustur
Üçüncü
Tanrı ile birlikte olmak
Yani O'nun emir ve yasakları her yerde dönerler.
Yani onun sabrı, Allah'ın sevdiği ve razı olduğu bir şeyde olmalıdır.
Sabır diğer ahlaki değerler gibidir
Etrafı iki kınanacak parti tarafından kuşatılmıştır
El-Memduh bunların ortasıdır
Bu, onu ihmal etmenin aşırılıkları arasında bir orta yol
Böylece zayıflığa, aşağılanmaya, küçük düşmeye, haklardan taviz verilmesine neden olur.
Ve aşırılığın ucu
Bu da zulme, pervasızlığa ve vaktinden önce aceleci davranmaya yol açar.
Kendisinin en sabırlı insanlardan biri olduğunu düşünüyor.
Bu çağrıda yolun kaynağı sabırdır
Çünkü savunuculuğun yolu zor ve uzundur.
Etrafı denemelerle, zararlarla, arzularla ve şüphelerle çevrilidir.
El-Musabarah
Bu bir sabır tepkisidir
İki taraftan oluşur
İlk
Vaiz
Burada kastedilen budur
İkincisi çağrının düşmanlarını içerir
Şeytandan ve kötülüğe sürükleyen nefisten
Ve müminleri pusuda bekleyen düşmanlar
Sabırlarını zayıflatmak için çok çabalıyorlar
Müminlerin sabrı tükenmesin
Aksine düşmanlarından daha sabırlı ve daha güçlü olan Mücahidler olarak kalırlar.
Sanki düşmanlarıyla aralarında bir bahis ve yarış var
Düşmanın sabrını kendisinden daha güçlü bir sabırla karşılamaya çağırıyorlar.
Ve ödeme ödemeyle karşılanır
Ve ısrarla ısrar
Ve sonuç, salihler içindir
Yüce Allah şöyle dedi
Ey iman edenler, sabredin, sebat edin ve sabredin
Ve Allah'tan korkun ki başarıya eresiniz
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Eğer biliyorsan, o zaman senin bildiğin gibi biliyorlar
Ve sen onların ummadıklarını Allah'tan umuyorsun
Aynı vaizde amacın açıklığı
Hakka davet edenin özelliklerinden biri
Çağrının amacı açık ve kesin olmalıdır
Bu aşağıdaki gibidir
Öncelikle en büyük hedef
Yüce Allah'a dua ederek ibadet edersiniz.
Davet, Allah'ın sevdiği ve teşvik ettiği bir ibadettir
Yüce Allah şöyle dedi
Allah'a çağıran ve salih amellerde bulunandan daha güzel sözlü kim vardır?
Ben Müslümanım dedi
ikinci olarak
Bu ibadetle Cenab-ı Hakk'ın rızasını ve cennetini kazanmak için çabalamak
Üçüncü
İnsanlara dünya sefaletinden ve ahiret azabından öğüt vermek ve onlara şefkat göstermek
Ve onları Allah'ın izniyle karanlıktan aydınlığa kurtar
Onları her anlamıyla iyi bir hayat yaşamaya davet ediyorum
Kalpleri ve akılları canlandıran bir inanca yaratılışa çağrıdır.
Onu cehalet ve batıl inançların vesveselerinden kurtar.
Hakarete boyun eğmek, Allah'tan başkasına ibadet etmek, kulu veya onun arzularını küçük düşürmektir.
Aynı zamanda onları, insanı özgürleştiren ve onurlandıran bir yasaya çağırır.
Kaynağı O'ndandır, O'nu tesbih ederim
Bütün insanlar onun önünde eşit olarak dururlar, yalnızca dindarlık bakımından farklılık gösterirler
Müslümanları da iman ve yaklaşımlarında gururlu ve üstün olmaya çağırıyor.
Ve onların dinlerine ve Rablerine güvenin
Ve topraklarda veraset için
İnsanı özgürleştirmek ve onu başkalarına ibadet etmekten yalnızca Allah'a ibadet etmeye yönlendirmek
Onları Allah yolunda cihad etmeye çağırıyor.
Yüce Allah'ın ilâhlığını yeryüzünde ve insanların hayatlarında tesis etmek
Ve köle olduğu iddia edilenlerin tanrısallığını yok etmek
Yani bütün dinler Allah içindir
Hüküm ve şeriat O'nundur, O'nu tesbih ederim
Bu cihadda başlarına ölüm gelse bile
Şehitlik onlar için hayattı
Allah Resulü'nün (s.a.v.) ve ashabının çağrıda bulunduğu şey budur.
Tüm anlamlarıyla gerçek hayata bir davettir
Vaiz arasında mükemmellik
Bir vaizin en önemli vasıflarından biridir
Bu dine mükemmellik ve bağlılık
Doktrin ve ibadet
Ve iç ve dış hükümler ve davranışlar
Ve bunu ısır
Özellikle sürgün zamanlarında
Dine sarılan kişi, kızgın kömüre sarılan gibidir
Gerçekliğin baskısı altında kararsız insanlarla dalga geçmiyor
Topluma ve yolsuzluğun yüküne ayak uydurmak
Evet, samimi bir Müslüman şu şekilde tanınır:
Dinindeki farklılığı ve kararlılığıyla
İnanç ve anlayışlar bozulduğunda, inançlarının ve anlayışlarının geçerliliği
Ve bid'atler yayıldığında ve insanlar sünnetten kaçındığında sünnete olan bağlılığıyla
Kalbindeki, dilindeki ve uzuvlarındaki iman ihlasıyla
Yalan ve ikiyüzlülük yayılırsa
İnsanlar Rabbine ibadet ederek eğleniyor ve oynuyorlar.
İnsanların ahlakı bozuksa onun ahlakı da
Dolandırıcılık, ihanet ve ihanet yaygınsa, işlemlerdeki dürüstlüğüyle
Ve yalan ve dedikoduya çok fazla bulaşma varsa sessizliği
Ve eğer insanlar birbirleriyle meşgulse kendini sorumlu tutmak
Ve onun daveti, zühdü ve cihadıyla
Eğer dünya insanlarını kabul ederse
Ona yöneldiler ve onun zevklerinde boğuldular.
Kısaca seçkin vaizler, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in onlar hakkında söylediği kişilerdir.
Ne mutlu yabancılara. "Gariplerden de ey Allah'ın Resulü" denildi.
Birçok kötü insan arasında iyi insanların da olduğunu söyledi
Onlara itaat etmeyenlerin şansı, onlara itaat edenlerden daha fazladır.
Ahmed tarafından rivayet edilmiş ve El-Albani tarafından doğrulanmıştır.
Onun mükemmelliğinin nedeni budur
Bu din insanlığın iyiliğine tanıklık ediyor
Bu varoluş hakkına tanıklık ediyor
Ve yeryüzündeki diğer tüm sistem, durum ve oluşumlara göre öncelik
Yüce Allah'a bağlılık yemini
Yüce Allah şöyle dedi
Allah, müminlerden canlarını ve mallarını, onlara cenneti vermek üzere satın almıştır.
Allah yolunda savaşırlar, öldürürler ve öldürülürler.
Tevrat'ta, İncil'de ve Kur'an'da hak olan bir vaat
Allah'tan daha çok ahdine vefalı kim vardır?
O halde yaptığınız satışa sevinin
İşte büyük kazanç
Daha sonra vaizler ve mücahitler de dahil olmak üzere bu biat ehlinin özelliklerine değinerek şöyle dedi:
Tövbe edenler, hamd edenler, turistler, diz çökenler ve secde edenler
İyiliği emreden, kötülükten men eden ve Allah'ın sınırlarını koruyanlar
Ve mü'minlere müjde ver
Buradaki biat sözünün sütunları dörttür
Satıcı Mücahiddir
Alıcı Yüce Allah'tır
Bedeli hayat ve paradır
Ve değerlendirici cennettir
Yüce Allah'ın mesajını yerine getirirken edebiyatı vaaz etmek
Dua eden Rabbine karşı nezaketlidir
Onu ilgilendirmeyen şeyleri sormaya zahmet etme
Aksine Rabbine güvenerek yürür
Mohsen onu düşünüyoruz
Zafere ulaşmak için acele etmez, Rabbinin mesajını yerine getirir
Cenâb-ı Hakk'ın sevdiği ve kendisinden istediği gibi hareket eder.
O itaatkardır ve Rabbinin kendisinden razı olduğu yere ayaklarını koyar.
Görünmeyeni Rabbine döndürür
Kendisinden neyin saklandığını öğrenmeyi sabırsızlıkla beklemiyor
Çünkü kalbi Rabbiyle barışıktır.
Çünkü Rabbinin nezdindeki disiplini, kendisine açılanın dışında bir şeye yönelmesine engel olur.
Yüce Allah şöyle dedi
De ki: "Ben Rabbimden apaçık bir ilim sahibiyim." Sen onu yalanladın.
Seni acele ettirecek hiçbir şeyim yok
Hüküm yalnızca Allah'a aittir. O, doğruyu söyler ve karar verenlerin en hayırlısıdır
De ki: "Eğer senin hemen yapacağın bir şey olsaydı, seninle benim aramdaki meseleyi hallederdim."
Allah zalimleri daha iyi bilir
Sadece Kendisinin bildiği gaybın anahtarları O'ndadır
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
De ki: "Ben size Allah'ın hazinelerinin bende olduğunu söylemiyorum."
Gaybı bilmiyorum ve sana kral olduğumu da söylemiyorum.
Ben sadece bana vahyedilene uyuyorum
Zayıf yorum ve vaizin zayıflığı
Bir vaizin özelliklerinden biri de hukuki yorumunun açık olmasıdır.
Çağrısını ve yaklaşımını hukuk ilkelerinden başlatmaktır.
Ve Peygamber (s.a.v.) ve onun şerefli ashabının üzerinde bulunduğu şey nedir?
Bu olmasaydı yorum zayıf olurdu
Bu da kargaşaya ve erkeklerin fikirlerinden memnun olmaya yol açıyor
Veya onların adaletsiz zevkleri veya politikaları
Bir vaizin gerekli vasıflarından biridir
Zayıflığını veya hatalarını eleştirmemeye dikkat etmek
Meşru olduğunu ileri sürerek şüpheyle meşrulaştırıyor
Zayıflığını ve tavırlarını örtmek için
Vaizin kalbi çağrısından dolayı sevinçle doldu
Ve açık bir dille tebliğ et
Cenâb-ı Hak Musa aleyhisselam'a Firavun'a gitmesini emrettiğinde
Ve onu gerçeğe çağırdım
Musa aleyhisselamın isteğiydi bu.
Cenâb-ı Hak, kitabında bize şöyle haber vermiştir:
"Rabbim, göğsümü bana genişlet ve işimi bana kolaylaştır" dedi.
Tatlı bir şekilde dilime düğüm atıyor ve sözlerimi anlıyor
Bana ailemden, kardeşim Harun'dan bir vezir ata.
Kendimi onunla güçlendiririm ve işlerime onu dahil ederim.
Bu ayetlerden çıkarılabilecek sonuç
Yüce Allah'a dua etmek lazım
Ve bunu göğsü açıklamak ve dengelemek için kullanmak
İşlerini kolaylaştır ve ona başarı nasip et
Savunuculukta akademisyenlerin durumu
Alimler Yüce Allah'a duada ön saflarda yer alıyor
Muhbirler açık gerçeği anlıyor
İyiliği emredip kötülükten sakındırırlar
Allah'ın düşmanlarına biat etmeye direnmeliler
Onlar diğer dualar için rol modellerdir
Onların görevi diğerlerinden daha büyük
Tevhid gerçeğini açıklamakla görevlidirler
Ve ona karşı çıkan farklı şirk türleri
Yüceltme tuzağı ve uzlaşma tuzağı
İtaatin çoktanrıcılığı ve yasamanın çoktanrıcılığı
Vefa şirki ve şefaat şirki
Ve benzeri
Gerçeği açıklamalılar
Zalim yöneticiler ve velileri karşısında
Eğer onlara cevap vermezlerse
En azından emekli olmalılar
Hediyelerini ve hediyelerini reddediyorlar
Ve toplantılarını terk ediyorlar
Ve özgür mesleklere sahip olmak
Geçimlerini bununla sağlıyorlar
Padişahların maaşlarından uzak