WEBVTT

00:00:00.240 --> 00:00:09.150
سنی تصورات کا خلاصہ

00:00:09.150 --> 00:00:13.820
خداتعالیٰ سے عقیدت کی خصوصیت

00:00:13.820 --> 00:00:15.820
صدق دل سے دعا کریں۔

00:00:15.820 --> 00:00:21.820
اُس میں ایسی خصوصیات ہونی چاہئیں جو اُسے خداتعالیٰ کی طرف سے قبول شدہ دعوت کے لیے اہل بنائیں

00:00:21.820 --> 00:00:26.820
اس لیے ان صفات کو جاننا اور ان پر کام کرنا ضروری ہے۔

00:00:26.820 --> 00:00:30.820
یہ اللہ تعالیٰ سے اخلاص کی خصوصیت ہے۔

00:00:30.820 --> 00:00:33.820
اور اخلاص سے مراد دو معنی ہیں۔

00:00:33.820 --> 00:00:38.820
پہلی توحید کی عقیدت ہے اللہ تعالیٰ کے لیے جس کا کوئی شریک نہیں۔

00:00:38.820 --> 00:00:43.820
اس لحاظ سے یہ شرک کے خلاف ہے۔

00:00:43.820 --> 00:00:48.820
اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ ہم دین میں اس کے لیے مخلص اور راست باز ہیں۔

00:00:48.820 --> 00:00:53.890
دوسرا اس کے لیے قول و فعل کا اخلاص ہے، وہ پاک ہے۔

00:00:53.890 --> 00:00:57.890
اور اس کے چہرے کی مرضی، قادر مطلق اور آخرت

00:00:57.890 --> 00:01:00.890
دنیا میں سنت اور اس کی زینت

00:01:00.890 --> 00:01:05.890
اس لحاظ سے یہ منافقت اور شہرت کے مترادف ہے۔

00:01:05.890 --> 00:01:10.079
اخلاص پہلے معنی میں اگر بندے کو حاصل نہ ہو۔

00:01:10.079 --> 00:01:14.079
اس کے تمام اعمال مایوس کن اور مسترد ہیں۔

00:01:14.079 --> 00:01:20.079
چاہے وہ نماز پڑھے اور روزے رکھے اور دعویٰ کرے کہ وہ مسلمان ہے، وہ مشرک ہے۔

00:01:20.079 --> 00:01:22.079
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:01:22.079 --> 00:01:28.180
اگر تم مشغول ہو گئے تو تمہارا کام باطل ہو جائے گا اور تم خسارہ پانے والوں میں ہو گے۔

00:01:28.180 --> 00:01:32.180
اخلاص دوسرے معنی میں ہے اگر بندہ اسے حاصل نہ کرے۔

00:01:32.180 --> 00:01:37.180
اس کا وہ عمل جس میں اس نے دیکھا یا سنا رد کر دیا جائے گا۔

00:01:37.180 --> 00:01:41.180
جن اعمال میں میں خلوص ہوں وہ اللہ کے نزدیک مقبول ہیں۔

00:01:41.180 --> 00:01:46.180
اس قسم کی بات جو اخلاص کے خلاف ہو تمام اعمال کو باطل نہیں کرتی

00:01:46.180 --> 00:01:50.370
لیکن یہ صرف ان لوگوں کو مایوس کرتا ہے جن میں اخلاص کی کمی ہے۔

00:01:50.370 --> 00:01:54.370
مبلغ کو ہمیشہ اپنی نیت پر نظرثانی کرنی چاہیے۔

00:01:54.370 --> 00:01:58.370
تاکہ اس کی دعوت حق اور فتح میں نہ بدل جائے۔

00:01:58.370 --> 00:02:02.370
دعوت دینے اور اپنی حفاظت کے لیے

00:02:02.370 --> 00:02:06.370
جو خدا کا ساتھ دیتا ہے خدا اس کا ساتھ دیتا ہے، چاہے تھوڑی دیر بعد

00:02:06.370 --> 00:02:09.370
اور جو اپنا دفاع کرے یا اس سے ناراض ہو۔

00:02:09.370 --> 00:02:14.360
اس کے لئے خدا کو لے لو اور اسے ذلیل کرو، چاہے تھوڑی دیر بعد

00:02:14.360 --> 00:02:17.379
ایمانداری

00:02:17.379 --> 00:02:21.379
یہ دل، زبان اور اعمال کا جامع ہے۔

00:02:21.379 --> 00:02:24.379
دل میں ایمانداری اخلاص ہے۔

00:02:24.379 --> 00:02:27.379
زبان میں ایمانداری جھوٹ کے برعکس ہے۔

00:02:27.379 --> 00:02:33.379
اعمال میں، وہ ان پر عبور حاصل کرتا ہے اور انہیں طاقت اور مخلصانہ عزم کے ساتھ انجام دیتا ہے۔

00:02:33.379 --> 00:02:36.379
اور اس کی اولاد اس کی نیت پر راضی ہے۔

00:02:36.379 --> 00:02:41.379
اگر اسے کسی کام کے لیے بلایا جائے تو وہ سب سے پہلے اسے کرنے والا ہو گا۔

00:02:41.379 --> 00:02:45.379
اور جس چیز کے لیے وہ بلاتا ہے اس میں ایماندار ہونا

00:02:45.379 --> 00:02:48.379
اس میں سے کسی کو ترک کرنا قابل قبول نہیں۔

00:02:48.379 --> 00:02:52.379
آدھے راستے میں دشمنوں سے ملیں۔

00:02:52.379 --> 00:02:59.949
رسول کی پیروی، اللہ تعالیٰ آپ کو سلامتی، علم اور بصیرت عطا فرمائے

00:02:59.949 --> 00:03:04.949
یہ قرآن و سنت کی فہم صحابہ کی وابستگی ہے، خدا ان سے راضی ہو

00:03:04.949 --> 00:03:08.949
اس کے برعکس عمل میں غفلت اور کوتاہی ہے۔

00:03:08.949 --> 00:03:11.949
یہ مبالغہ آرائی اور زیادتی کے بھی خلاف ہے۔

00:03:11.949 --> 00:03:17.949
ضرورت سے زیادہ اور سخت اور غفلت کے درمیان ایک درمیانی زمین درج ذیل ہے۔

00:03:17.949 --> 00:03:19.949
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:03:19.949 --> 00:03:27.949
کہہ دو کہ اگر تم اللہ سے محبت کرتے ہو تو میری پیروی کرو، اللہ تم سے محبت کرے گا اور تمہارے گناہوں کو بخش دے گا۔

00:03:27.949 --> 00:03:30.949
خدا بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔

00:03:30.949 --> 00:03:32.949
اور خداتعالیٰ نے فرمایا

00:03:32.949 --> 00:03:37.949
پس ثابت قدم رہو جیسا کہ تمہیں حکم دیا گیا ہے اور جو تمہارے ساتھ توبہ کرے اور گمراہ نہ ہو

00:03:37.949 --> 00:03:43.139
لوگوں کو بلانے میں بھی مندرجہ ذیل نسخہ ضروری ہے۔

00:03:43.139 --> 00:03:47.139
یہ بصیرت اور علم کی بنیاد پر کال کرنے سے ہے۔

00:03:47.139 --> 00:03:49.139
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:03:49.139 --> 00:03:53.139
کہو: یہ میرا راستہ ہے، میں خدا سے دعا کرتا ہوں۔

00:03:53.139 --> 00:03:56.139
میں اور میری پیروی کرنے والے بصیرت رکھتے ہیں۔

00:03:56.139 --> 00:04:00.139
اللہ پاک ہے اور میں مشرکوں میں سے نہیں ہوں۔

00:04:00.139 --> 00:04:02.139
یہ بصیرت ہے۔

00:04:02.139 --> 00:04:06.139
اس حقیقت کی تبلیغ کا فقہ جس میں وہ رہتا ہے۔

00:04:06.139 --> 00:04:11.139
وہ مجرموں کے طریقوں، سازشوں اور ذرائع سے واقف ہے۔

00:04:11.139 --> 00:04:15.319
تبدیلی

00:04:15.319 --> 00:04:21.319
مخلص مبلغ اپنے دلائل کے ساتھ ہدایت اور حق کی معرفت کا ذریعہ تلاش کرتا ہے۔

00:04:21.319 --> 00:04:26.319
اسے قبول کرنے اور اسے جاننے کے بعد اس کے سامنے سر تسلیم خم کرنے کے لیے خود سے جدوجہد کرنا

00:04:26.319 --> 00:04:28.350
ہدایت کی دو قسمیں ہیں۔

00:04:28.350 --> 00:04:32.350
سب سے پہلے، رہنمائی اور وضاحت

00:04:32.350 --> 00:04:35.350
یہ وہی ہے جو خدا تعالیٰ فرماتا ہے۔

00:04:35.350 --> 00:04:41.350
رہی بات ثمود کی تو ہم نے ان کی رہنمائی کی لیکن ہدایت کے لیے اندھا پن مطلوب تھا۔

00:04:41.350 --> 00:04:44.350
اور اس قسم کی ہدایت ہوتی ہے۔

00:04:44.350 --> 00:04:47.350
یہ قرآن و سنت کے علم سے ہے۔

00:04:47.350 --> 00:04:51.449
دین کی بصیرت صالح پیشروؤں کی سمجھ سے آتی ہے۔

00:04:51.449 --> 00:04:52.449
دوسری بات

00:04:52.449 --> 00:04:55.449
رہنمائی، کامیابی اور تسلیم

00:04:55.449 --> 00:04:58.449
اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں یہی مراد ہے۔

00:04:58.449 --> 00:05:05.449
تم جس سے محبت کرتے ہو اسے ہدایت نہیں دیتے بلکہ اللہ جسے چاہتا ہے ہدایت دیتا ہے۔

00:05:05.449 --> 00:05:10.449
یہ اس کے بندے کے لیے خدا کے فضل سے ہوتا ہے جو اس کا مستحق ہے۔

00:05:10.449 --> 00:05:13.449
بندہ اس ہدایت کی خواہش میں مخلص ہے۔

00:05:13.449 --> 00:05:17.449
وہ اس کی درخواست میں اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کرتا ہے۔

00:05:17.449 --> 00:05:20.509
یہ تبدیلی کا تصور بھی ہے۔

00:05:20.509 --> 00:05:23.509
صرف رہنمائی نہیں کی جاتی

00:05:23.509 --> 00:05:26.509
بلکہ اس ہدایت میں وہ امام ہوگا۔

00:05:26.509 --> 00:05:29.509
اس نے اس کی رہنمائی کی اور اس کی رہنمائی کی۔

00:05:29.509 --> 00:05:33.509
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے رحمٰن کے بندوں کو بیان کرتے ہوئے فرمایا:

00:05:33.509 --> 00:05:37.509
اور ہمیں نیک لوگوں کا پیشوا بنا

00:05:37.509 --> 00:05:41.220
صبر کرو اور جلدی نہ کرو

00:05:41.220 --> 00:05:44.220
معاملات میں ثابت قدم اور نرم روی اختیار کریں۔

00:05:44.220 --> 00:05:49.790
مخلص دعا کرنے والا اسے صابر اور رحم کرنے والا دیکھتا ہے۔

00:05:49.790 --> 00:05:53.790
وہ معاملات کو ہلکا نہیں لیتا اور نہ ہی معاملات کا فیصلہ کرنے میں جلدی کرتا ہے۔

00:05:53.790 --> 00:05:57.790
اس کی اور اس کے حالات کی تصدیق کے بعد ہی

00:05:57.790 --> 00:06:00.790
وہ صرف علم اور انصاف سے بات کرتا ہے۔

00:06:00.790 --> 00:06:02.790
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:06:02.790 --> 00:06:05.790
جس چیز کا تمہیں علم نہ ہو اسے مت روکو

00:06:05.790 --> 00:06:07.790
اور اس نے کہا

00:06:07.790 --> 00:06:10.790
اگر تم کہتے ہو تو انصاف کرو

00:06:10.790 --> 00:06:12.790
یہ اسے فراہم کرتا ہے۔

00:06:12.790 --> 00:06:14.790
مہربانی اور حکمت

00:06:14.790 --> 00:06:17.819
اور بدتمیزی اور بدتمیزی نہ ہو۔

00:06:17.819 --> 00:06:19.819
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:06:19.819 --> 00:06:24.819
اور اگر آپ سخی اور سخت دل ہوتے تو آپ کے آس پاس کے لوگ کمزور نہیں ہوتے

00:06:24.819 --> 00:06:28.879
دل کی حفاظت

00:06:29.519 --> 00:06:31.519
مخلصانہ دعا

00:06:31.519 --> 00:06:35.519
وہ اپنے رب کے ساتھ اور مخلوق کے ساتھ ایک صاف دل رکھتا ہے۔

00:06:35.519 --> 00:06:38.519
اس کا دل ہر قسم کے شکوک و شبہات سے پاک ہے۔

00:06:38.519 --> 00:06:43.519
خدا کی خبر یا اس کے رسول کی خبر، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے

00:06:43.519 --> 00:06:47.519
اور ہر اس خواہش سے جو خداتعالیٰ کے حکم کے خلاف ہو۔

00:06:47.519 --> 00:06:51.519
یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان

00:06:51.519 --> 00:06:54.519
اور ہر اس وصیت سے جو اخلاص کے خلاف ہو۔

00:06:54.519 --> 00:06:57.519
اور تقدیر کے تمام اعتراضات سے پاک

00:06:57.519 --> 00:07:01.519
آپ اسے صرف مطمئن اور مطمئن دیکھتے ہیں۔

00:07:01.519 --> 00:07:05.519
لوگ حسد نہیں کرتے جو خدا نے انہیں اپنے فضل سے دیا ہے۔

00:07:05.519 --> 00:07:07.519
وہ ان سے خوب محبت کرتا ہے۔

00:07:07.519 --> 00:07:09.519
وہ ان کے لیے برائی سے نفرت کرتا ہے۔

00:07:09.519 --> 00:07:12.420
صبر

00:07:12.420 --> 00:07:17.379
قابل تعریف صبر جو اس کے مالک کو فائدہ پہنچاتا ہے۔

00:07:17.379 --> 00:07:20.379
یہ مندرجہ ذیل ستونوں پر مبنی ہے۔

00:07:20.379 --> 00:07:21.379
سب سے پہلے

00:07:21.379 --> 00:07:24.379
صبر اللہ تعالیٰ کے لیے ہونا چاہیے۔

00:07:24.379 --> 00:07:26.379
اور اس کی رضا کی تلاش میں

00:07:26.379 --> 00:07:30.379
یہ نہیں کہا جا سکتا کہ میں کتنا صبر کرتا ہوں اور کتنی سخت سزا دیتا ہوں۔

00:07:30.379 --> 00:07:32.379
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:07:32.379 --> 00:07:34.379
اپنے رب کے لیے صبر کرو

00:07:34.379 --> 00:07:35.500
دوسری بات

00:07:35.500 --> 00:07:38.500
خداتعالیٰ میں ہونا

00:07:38.500 --> 00:07:41.500
یعنی اس سے مدد مانگنا، وہ پاک ہے۔

00:07:41.500 --> 00:07:44.500
طاقت اور طاقت سے آزاد

00:07:44.500 --> 00:07:46.540
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:07:46.540 --> 00:07:50.730
اور صبر کرو اور تمہارا صبر صرف اللہ کے پاس ہے۔

00:07:50.730 --> 00:07:51.730
تیسرا

00:07:51.730 --> 00:07:53.730
خدا کے ساتھ ہونا

00:07:53.730 --> 00:07:58.730
یعنی جہاں بھی گھومتے ہیں اس کے احکام و ممنوعات کے ساتھ گھومنا

00:07:58.730 --> 00:08:03.980
یعنی اس کا صبر اس چیز میں ہونا چاہیے جس سے اللہ تعالیٰ کو پیار ہو اور وہ اس سے راضی ہو۔

00:08:03.980 --> 00:08:05.980
صبر کسی دوسرے اخلاق کی طرح ہے۔

00:08:05.980 --> 00:08:08.980
یہ دو قابل مذمت جماعتوں سے گھرا ہوا ہے۔

00:08:08.980 --> 00:08:11.980
الممدوح ان کے درمیان وسط ہے۔

00:08:11.980 --> 00:08:14.980
یہ اس کو نظر انداز کرنے کی انتہاؤں کے درمیان ایک درمیانی زمین ہے۔

00:08:14.980 --> 00:08:20.980
تاکہ یہ کمزوری، ذلت، رسوائی اور حقوق پر رعایت کا باعث بنے۔

00:08:20.980 --> 00:08:22.980
اور زیادتی کی نوک

00:08:22.980 --> 00:08:27.980
جو اپنے وقت سے پہلے ظلم، لاپرواہی اور معاملات میں جلد بازی کا باعث بنتا ہے۔

00:08:27.980 --> 00:08:31.980
وہ سمجھتا ہے کہ وہ سب سے زیادہ صبر کرنے والے لوگوں میں سے ہے۔

00:08:31.980 --> 00:08:36.049
صبر اس بلا میں راستے کا ذریعہ ہے۔

00:08:36.049 --> 00:08:40.049
کیونکہ وکالت کا راستہ کٹھن اور طویل ہے۔

00:08:40.049 --> 00:08:45.049
یہ آزمائشوں، نقصانات، خواہشات اور شکوک و شبہات سے گھرا ہوا ہے۔

00:08:45.049 --> 00:08:48.200
المصابرہ

00:08:48.200 --> 00:08:52.029
یہ صبر کا ردعمل ہے۔

00:08:52.029 --> 00:08:54.029
یہ دو اطراف پر مشتمل ہے۔

00:08:54.029 --> 00:08:55.029
پہلا

00:08:55.029 --> 00:08:56.029
مبلغ

00:08:56.029 --> 00:08:58.029
یہاں یہی مراد ہے۔

00:08:58.029 --> 00:09:01.029
دوسرے میں دعوت کے دشمن شامل ہیں۔

00:09:01.029 --> 00:09:04.029
شیطان اور اس روح سے جو برائی کی طرف لے جاتی ہے۔

00:09:04.029 --> 00:09:08.029
اور وہ دشمن جو مومنوں کی تاک میں بیٹھے ہیں۔

00:09:08.029 --> 00:09:12.029
وہ ان کے صبر کو کمزور کرنے کی بھرپور کوشش کرتے ہیں۔

00:09:12.029 --> 00:09:15.029
اہل ایمان کو صبر کا دامن نہیں چھوڑنا چاہیے۔

00:09:15.029 --> 00:09:20.029
بلکہ وہ مجاہدین ہی رہتے ہیں جو اپنے دشمنوں سے زیادہ صبر اور طاقت رکھتے ہیں۔

00:09:20.029 --> 00:09:25.029
گویا یہ ان کے اور ان کے دشمنوں کے درمیان ایک شرط اور دوڑ ہے۔

00:09:25.029 --> 00:09:30.029
وہ دشمنوں کے صبر کا مقابلہ اس سے زیادہ صبر کے ساتھ کرتے ہیں۔

00:09:30.029 --> 00:09:33.029
اور ادائیگی ادائیگی کے ساتھ مل جاتی ہے۔

00:09:33.029 --> 00:09:35.029
اور استقامت سے استقامت

00:09:35.029 --> 00:09:38.029
اور نتیجہ نیک لوگوں کے لیے ہے۔

00:09:38.029 --> 00:09:40.029
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:09:40.029 --> 00:09:44.029
اے ایمان والو صبر کرو اور ثابت قدم رہو اور ثابت قدم رہو

00:09:44.029 --> 00:09:48.029
اور اللہ سے ڈرو تاکہ تم کامیاب ہو جاؤ

00:09:48.029 --> 00:09:50.029
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:09:50.029 --> 00:09:56.029
اگر آپ جانتے ہیں، تو وہ جانتے ہیں جیسا کہ آپ جانتے ہیں

00:09:56.029 --> 00:09:59.029
اور تم خدا سے وہ امید رکھتے ہو جس کی وہ امید نہیں رکھتے

00:10:00.029 --> 00:10:03.509
ایک ہی مبلغ میں مقصد کی وضاحت

00:10:03.509 --> 00:10:07.700
حق کی طرف دعوت دینے والے کی خصوصیات میں سے ایک

00:10:07.700 --> 00:10:11.700
کال کا مقصد واضح اور فیصلہ کن ہونا چاہیے۔

00:10:11.700 --> 00:10:13.700
یہ درج ذیل ہے۔

00:10:13.700 --> 00:10:16.700
سب سے پہلے، سب سے بڑا مقصد

00:10:16.700 --> 00:10:20.700
تم اللہ تعالیٰ کو پکار کر اس کی عبادت کرتے ہو۔

00:10:20.700 --> 00:10:25.700
دعوت ایک ایسی عبادت ہے جسے خدا پسند کرتا ہے اور اس کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔

00:10:25.700 --> 00:10:27.700
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:10:27.700 --> 00:10:33.700
اس سے بہتر بات کس کی ہو سکتی ہے جو خدا کی طرف بلائے اور نیک عمل کرے۔

00:10:33.700 --> 00:10:37.889
اس نے کہا کہ میں مسلمان ہوں۔

00:10:37.889 --> 00:10:38.889
دوسری بات

00:10:38.889 --> 00:10:44.889
اس عبادت کے ذریعے خداتعالیٰ کی خوشنودی اور جنت حاصل کرنے کی کوشش کرنا

00:10:44.889 --> 00:10:45.980
تیسرا

00:10:45.980 --> 00:10:51.980
لوگوں کو نصیحت کرنا اور دنیا کی مصیبتوں اور آخرت کے عذاب سے ان کے لیے ہمدردی کرنا

00:10:51.980 --> 00:10:56.980
اور ان کو اندھیرے سے روشنی کی طرف، اللہ تعالیٰ نے چاہا۔

00:10:56.980 --> 00:11:02.049
میں انہیں اس کے تمام معنی میں اچھی زندگی گزارنے کی دعوت دیتا ہوں۔

00:11:02.049 --> 00:11:07.049
یہ ایک ایسے عقیدے کی طرف تخلیق کی دعوت ہے جو دلوں اور دماغوں کو زندہ کرتا ہے۔

00:11:07.049 --> 00:11:11.049
اور اسے جہالت اور توہم پرستی کے فریب سے نجات دلائے۔

00:11:11.049 --> 00:11:18.049
یہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ کسی اور کی ذلت اور بندگی، بندے یا اس کی خواہشات کو ذلیل کرنا ہے۔

00:11:18.049 --> 00:11:23.049
یہ انہیں ایسے قانون کی طرف بھی بلاتا ہے جو انسان کو آزاد اور عزت دیتا ہے۔

00:11:23.049 --> 00:11:26.049
اس کا ماخذ اسی کی طرف سے ہے، وہ پاک ہے۔

00:11:26.049 --> 00:11:33.049
اس کے سامنے تمام انسان برابر کھڑے ہیں، صرف تقویٰ میں فرق ہے۔

00:11:33.049 --> 00:11:39.210
یہ مسلمانوں کو اپنے عقیدے اور نقطہ نظر میں فخر اور برتر ہونے کا بھی مطالبہ کرتا ہے۔

00:11:39.210 --> 00:11:41.210
اور اپنے دین اور اپنے رب پر بھروسہ رکھیں

00:11:41.210 --> 00:11:43.210
اور زمین میں جانشینی کے لیے

00:11:43.210 --> 00:11:50.210
انسان کو آزاد کرنا اور اسے دوسرے لوگوں کی عبادت سے ہٹا کر صرف خدا کی عبادت کی طرف لے جانا

00:11:50.210 --> 00:11:54.210
یہ انہیں خداتعالیٰ کی خاطر جہاد کرنے کی دعوت دیتا ہے۔

00:11:54.210 --> 00:11:59.210
زمین پر اور لوگوں کی زندگیوں میں خداتعالیٰ کی الوہیت کو قائم کرنا

00:11:59.210 --> 00:12:03.210
اور مبینہ بندوں کی الوہیت کو تباہ کرنا

00:12:03.210 --> 00:12:06.210
تاکہ تمام مذہب خدا کے لیے ہوں۔

00:12:06.210 --> 00:12:10.210
تمام فیصلے اور شریعت اسی کی ہے، وہ پاک ہے۔

00:12:10.210 --> 00:12:14.210
خواہ اس جہاد میں انہیں موت آجائے

00:12:14.210 --> 00:12:17.210
شہادت ان کے لیے حیات تھی۔

00:12:17.210 --> 00:12:22.269
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے پیروکار بھی یہی کہتے ہیں۔

00:12:22.269 --> 00:12:28.269
یہ اپنے تمام معانی میں حقیقی زندگی کی دعوت ہے۔

00:12:28.269 --> 00:12:32.139
مبلغ میں فضیلت

00:12:32.139 --> 00:12:35.679
یہ ایک مبلغ کی سب سے اہم خصوصیات میں سے ایک ہے۔

00:12:35.679 --> 00:12:38.679
اس دین پر فضیلت اور اس کی پابندی

00:12:38.679 --> 00:12:40.679
نظریہ اور عبادت

00:12:40.679 --> 00:12:44.679
اور داخلی اور خارجی احکام اور طرز عمل

00:12:44.679 --> 00:12:46.679
اور اس پر کاٹو

00:12:46.679 --> 00:12:49.679
خاص طور پر جلاوطنی کے زمانے میں

00:12:49.679 --> 00:12:52.679
جہاں اپنے مذہب پر قائم رہنے والا انگاروں کی مانند ہے۔

00:12:52.679 --> 00:12:56.679
وہ حقیقت کے دباؤ میں چست لوگوں کے ساتھ اتار چڑھاؤ نہیں کرتا

00:12:56.679 --> 00:13:00.679
معاشرے اور کرپشن کے بوجھ سے ہم آہنگ رہنا

00:13:00.679 --> 00:13:05.679
ہاں ایک مخلص مسلمان کو درج ذیل سے جانا جاتا ہے۔

00:13:05.679 --> 00:13:08.679
اپنے دین میں امتیاز اور ثابت قدمی کے ساتھ

00:13:08.679 --> 00:13:14.679
اور اس کے عقائد اور فہم کی درستگی جب عقائد اور فہم خراب ہوں۔

00:13:14.679 --> 00:13:20.679
اور سنت سے وابستگی سے جب بدعات پھیل جائیں اور لوگ سنت سے پرہیز کریں۔

00:13:20.679 --> 00:13:25.679
اپنے دل، زبان اور اعضاء پر ایمان کے اخلاص کے ساتھ

00:13:25.679 --> 00:13:28.679
اگر جھوٹ اور منافقت پھیلتی ہے۔

00:13:28.679 --> 00:13:33.679
اپنے رب کی عبادت کر کے لوگ تفریح اور کھیل کود کر رہے ہیں۔

00:13:33.679 --> 00:13:37.679
اور اس کے اخلاق اگر لوگوں کے اخلاق بگڑ گئے ہیں۔

00:13:37.679 --> 00:13:42.679
اور لین دین میں اس کی دیانتداری سے اگر دھوکہ دہی، خیانت اور خیانت عام ہے۔

00:13:42.679 --> 00:13:48.679
اور اس کی خاموشی اگر جھوٹ اور گپ شپ میں بہت زیادہ ملوث ہے۔

00:13:48.679 --> 00:13:53.679
اور اگر لوگ ایک دوسرے کے ساتھ مصروف ہیں تو خود کو جوابدہ رکھنا

00:13:53.679 --> 00:13:56.679
اور اس کی دعوت، سنت اور جہاد کے ذریعے

00:13:56.679 --> 00:13:59.679
اگر دنیا اپنے لوگوں کو قبول کر لے

00:13:59.679 --> 00:14:03.679
وہ اس کی طرف جھک گئے اور اس کی لذتوں میں ڈوب گئے۔

00:14:03.679 --> 00:14:11.679
مختصر یہ کہ ممتاز مبلغین وہ ہیں جن کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:14:11.679 --> 00:14:17.679
مبارک ہیں اجنبی۔ عرض کیا گیا کہ یا رسول اللہ اجنبیوں سے۔

00:14:17.679 --> 00:14:22.679
انہوں نے کہا کہ بہت سے برے لوگوں میں اچھے لوگ بھی ہوتے ہیں۔

00:14:22.679 --> 00:14:26.679
جو لوگ ان کی نافرمانی کرتے ہیں وہ ان کی اطاعت کرنے والوں سے زیادہ ہوتے ہیں۔

00:14:26.679 --> 00:14:29.899
اسے احمد نے روایت کیا ہے اور البانی نے اس کی تصدیق کی ہے۔

00:14:29.899 --> 00:14:32.899
یہ اس کی فضیلت کا سبب ہے۔

00:14:32.899 --> 00:14:36.899
یہ مذہب انسانیت کی بھلائی کی گواہی دیتا ہے۔

00:14:36.899 --> 00:14:40.899
یہ اس کے اس وجود کے حق کی گواہی دیتا ہے۔

00:14:40.899 --> 00:14:46.899
اور زمین پر موجود دیگر تمام نظاموں، حالات اور تشکیلات پر ترجیح

00:14:46.899 --> 00:14:50.700
اللہ تعالی کے ساتھ بیعت کا عہد

00:14:50.700 --> 00:14:53.379
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:14:53.379 --> 00:15:01.379
خدا نے مومنوں سے ان کی جان اور مال خرید لیا ہے کہ ان کے لیے جنت ہے۔

00:15:01.379 --> 00:15:06.379
وہ خدا کی خاطر لڑتے ہیں اور مارتے ہیں اور مارے جاتے ہیں۔

00:15:06.379 --> 00:15:12.379
ایک وعدہ جو تورات، انجیل اور قرآن میں سچا ہے۔

00:15:12.379 --> 00:15:15.379
خدا سے زیادہ اپنے عہد کا وفادار کون ہے؟

00:15:15.379 --> 00:15:19.379
اس لیے آپ نے جو فروخت کی ہے اس پر خوش ہوں۔

00:15:19.379 --> 00:15:22.379
یہی بڑی جیت ہے۔

00:15:22.379 --> 00:15:28.379
پھر آپ نے اس بیعت کے افراد کی خصوصیات جن میں مبلغین اور مجاہدین بھی شامل ہیں، کا ذکر کیا اور فرمایا:

00:15:28.379 --> 00:15:36.379
توبہ کرنے والے، حمد کرنے والے، سیاح، گھٹنے ٹیکنے والے اور سجدہ کرنے والے

00:15:36.379 --> 00:15:43.379
جو نیکی کا حکم دیتے ہیں، برائی سے روکتے ہیں اور خدا کی حدود کو برقرار رکھتے ہیں۔

00:15:43.379 --> 00:15:46.409
اور مومنوں کو خوشخبری سنا دو

00:15:46.409 --> 00:15:49.440
یہاں بیعت کے ستون چار ہیں۔

00:15:49.440 --> 00:15:52.440
بیچنے والا مجاہد ہے۔

00:15:52.440 --> 00:15:56.440
خریدار اللہ تعالیٰ ہے۔

00:15:56.440 --> 00:15:59.440
قیمت جان اور پیسہ ہے۔

00:15:59.440 --> 00:16:04.080
اور تشخیص کرنے والا جنت ہے۔

00:16:04.080 --> 00:16:10.139
اللہ تعالی کے پیغام کو انجام دینے میں ادب کی تبلیغ کرنا

00:16:10.139 --> 00:16:13.139
دعا کرنے والا اپنے رب کے نزدیک مہربان ہے۔

00:16:14.139 --> 00:16:18.139
اس کے بارے میں پوچھنے کی زحمت نہ کریں کہ اس کا کوئی کام نہیں ہے۔

00:16:18.139 --> 00:16:21.139
بلکہ اپنے رب پر بھروسہ کرتے ہوئے چلتا ہے۔

00:16:21.139 --> 00:16:23.139
محسن ہم اس کے بارے میں سوچتے ہیں۔

00:16:23.139 --> 00:16:27.139
وہ اپنے رب کا پیغام پہنچاتا ہے، فتح حاصل کرنے میں جلدی نہیں کرتا

00:16:27.139 --> 00:16:32.139
وہ اس کے مطابق چلتا ہے جو اللہ تعالیٰ کو پسند ہے اور وہ اس سے چاہتا ہے۔

00:16:32.139 --> 00:16:38.139
وہ فرمانبردار ہے اور جہاں اس کا رب پاک اس سے راضی ہوتا ہے وہاں اپنے پاؤں رکھتا ہے۔

00:16:38.139 --> 00:16:40.139
وہ غیب کو اپنے رب کی طرف لوٹاتا ہے۔

00:16:40.139 --> 00:16:43.139
وہ یہ جاننے کا انتظار نہیں کرتا کہ اس سے کیا روکا گیا ہے۔

00:16:43.139 --> 00:16:46.139
کیونکہ اس کا دل اپنے رب کے ساتھ سکون میں ہے۔

00:16:46.139 --> 00:16:52.139
کیونکہ اس کے رب کے ساتھ اس کا نظم و ضبط اسے اس کے علاوہ کسی اور چیز کی خواہش کرنے سے روکتا ہے جو اس کے لئے کھولا گیا ہے۔

00:16:52.139 --> 00:16:54.230
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:16:54.230 --> 00:16:59.230
کہہ دو کہ میں اپنے رب کی طرف سے کھلا علم رکھتا ہوں اور تم نے اسے جھٹلایا

00:16:59.230 --> 00:17:03.230
میرے پاس آپ کو جلدی کرنے کے لیے کچھ نہیں ہے۔

00:17:03.230 --> 00:17:08.230
فیصلہ صرف خدا کا ہے۔ وہ سچ کہتا ہے اور سب سے بہتر فیصلہ کرنے والا ہے۔

00:17:08.230 --> 00:17:15.230
کہو، "اگر میرے پاس کوئی کام ہوتا جسے تم جلدی کر رہے ہو، تو میں تمہارے اور میرے درمیان معاملہ طے کر دیتا۔"

00:17:15.230 --> 00:17:18.230
اور خدا ظالموں کو خوب جانتا ہے۔

00:17:18.230 --> 00:17:23.230
اس کے پاس غیب کی کنجیاں ہیں جو صرف وہی جانتا ہے۔

00:17:23.230 --> 00:17:25.460
اور خداتعالیٰ نے فرمایا

00:17:25.460 --> 00:17:29.460
کہو، "میں تم سے یہ نہیں کہہ رہا ہوں کہ میرے پاس خدا کے خزانے ہیں۔"

00:17:29.460 --> 00:17:34.460
نہ میں غیب جانتا ہوں اور نہ یہ کہتا ہوں کہ میں بادشاہ ہوں۔

00:17:35.460 --> 00:17:39.460
میں صرف اس چیز کی پیروی کرتا ہوں جو مجھ پر نازل ہوتی ہے۔

00:17:39.460 --> 00:17:45.380
ضعیف تفسیر اور مبلغ کی کمزوری۔

00:17:45.380 --> 00:17:51.569
ایک مبلغ کی خصوصیات میں سے ایک اس کی قانونی تشریح کی وضاحت ہے۔

00:17:51.569 --> 00:17:56.569
اس کی دعوت اور اس کے نقطہ نظر کو قانونی اصولوں سے شروع کرنا ہے۔

00:17:56.569 --> 00:18:02.569
اور جس چیز پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے معزز صحابہ تھے۔

00:18:02.569 --> 00:18:05.569
اس کے بغیر تفسیر ضعیف ہو گی۔

00:18:05.569 --> 00:18:10.569
جو ہنگامہ آرائی اور مردوں کی رائے سے مطمئن ہونے کا باعث بنتا ہے۔

00:18:10.569 --> 00:18:13.569
یا ان کا غیر منصفانہ ذوق یا پالیسیاں

00:18:13.569 --> 00:18:16.789
یہ ایک مبلغ کی ضروری خصوصیات میں سے ایک ہے۔

00:18:16.789 --> 00:18:20.789
ہوشیار رہنا کہ اس کی کمزوری یا غلطیوں پر تنقید نہ کریں۔

00:18:20.789 --> 00:18:24.789
وہ اسے جائز قرار دے کر شکوک و شبہات سے ثابت کرتا ہے۔

00:18:24.789 --> 00:18:27.789
اپنی کمزوری اور رویوں پر پردہ ڈالنے کے لیے

00:18:27.789 --> 00:18:33.259
مبلغ کا دل اس کی پکار پر خوشی سے بھر گیا۔

00:18:33.259 --> 00:18:36.259
اور صاف زبان سے اس سے بات کریں۔

00:18:38.000 --> 00:18:43.000
جب اللہ تعالیٰ نے موسیٰ علیہ السلام کو فرعون کے پاس جانے کا حکم دیا۔

00:18:43.000 --> 00:18:45.000
اور میں نے اسے حق کی طرف بلایا

00:18:45.000 --> 00:18:48.000
یہ موسیٰ علیہ السلام کی درخواست تھی۔

00:18:48.000 --> 00:18:53.099
جو اللہ تعالیٰ نے ہمیں اپنی کتاب میں یہ کہہ کر بتایا ہے:

00:18:53.099 --> 00:18:57.099
اس نے کہا اے میرے رب میرے لیے میرا سینہ کشادہ کر دے اور میرے کام کو میرے لیے آسان کر دے۔

00:18:57.099 --> 00:19:02.099
وہ میری زبان کو پیار سے گرہ دیتا ہے اور میری باتوں کو سمجھتا ہے۔

00:19:02.099 --> 00:19:06.099
اور میرے لیے میرے خاندان میں سے میرے بھائی ہارون کو وزیر بنا دے۔

00:19:06.099 --> 00:19:10.099
میں اس کے ساتھ اپنے آپ کو مضبوط کرتا ہوں اور اسے اپنے معاملات میں شامل کرتا ہوں۔

00:19:10.099 --> 00:19:13.160
ان آیات سے کیا اخذ کیا جا سکتا ہے۔

00:19:13.160 --> 00:19:16.160
اللہ تعالیٰ سے دعا کرنا ضروری ہے۔

00:19:16.160 --> 00:19:19.160
اور سینے کو سمجھانے اور مستحکم کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔

00:19:19.160 --> 00:19:22.160
اور اس کے کاموں میں آسانیاں پیدا فرمائے اور اسے کامیابی عطا فرمائے

00:19:23.160 --> 00:19:26.769
وکالت میں علماء کی حیثیت

00:19:26.769 --> 00:19:32.470
سائنس دان اللہ تعالیٰ سے دعا مانگنے میں سب سے آگے ہیں۔

00:19:32.470 --> 00:19:35.470
مخبر واضح حقیقت کو سمجھتے ہیں۔

00:19:35.470 --> 00:19:39.470
وہ نیکی کا حکم دیتے ہیں اور برائی سے روکتے ہیں۔

00:19:39.470 --> 00:19:43.470
انہیں خدا کے دشمنوں کی بیعت کا مقابلہ کرنا چاہیے۔

00:19:43.470 --> 00:19:46.470
وہ باقی دعاؤں کے لیے رول ماڈل ہیں۔

00:19:46.470 --> 00:19:49.470
ان کا فرض دوسروں سے بڑھ کر ہے۔

00:19:49.470 --> 00:19:53.470
ان کا فرض ہے کہ توحید کی حقیقت بیان کریں۔

00:19:53.470 --> 00:19:57.470
اور شرک کی مختلف اقسام جو اس کی مخالفت کرتی ہیں۔

00:19:57.470 --> 00:20:00.470
تسبیح کا جال اور سمجھوتہ کا جال

00:20:00.470 --> 00:20:03.470
اطاعت کا شرک اور قانون سازی کا شرک

00:20:03.470 --> 00:20:06.470
وفا کا شرک اور شفاعت کا شرک

00:20:06.470 --> 00:20:08.470
وغیرہ وغیرہ

00:20:08.470 --> 00:20:11.470
انہیں سچ کا اعلان کرنا چاہیے۔

00:20:11.470 --> 00:20:15.470
ظالم حکمرانوں اور اس کے سرپرستوں کے سامنے

00:20:15.470 --> 00:20:17.470
اگر وہ ان کا جواب نہ دیں۔

00:20:17.470 --> 00:20:20.470
کم از کم ان سے ریٹائر ہو جانا چاہیے۔

00:20:20.470 --> 00:20:23.470
وہ اپنے تحفوں اور تحفوں سے انکار کرتے ہیں۔

00:20:23.470 --> 00:20:25.470
اور وہ اپنی محفلیں چھوڑ دیتے ہیں۔

00:20:25.470 --> 00:20:28.470
اور آزادانہ پیشہ اختیار کرنا

00:20:28.470 --> 00:20:30.470
جس سے وہ روزی کماتے ہیں۔

00:20:30.470 --> 00:20:33.470
سلطانوں کی تنخواہوں سے دور