1 00:00:00,080 --> 00:00:03,379 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 2 00:00:03,379 --> 00:00:06,320 Ein Benefizzentrum 3 00:00:06,320 --> 00:00:09,519 Für humanitäre Studien und Forschung 4 00:00:09,519 --> 00:00:10,820 Er bietet an 5 00:00:10,820 --> 00:00:16,120 Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari 6 00:00:16,120 --> 00:00:21,570 Kapitel über das Fasten am Tag von Ashura 7 00:00:21,570 --> 00:00:24,070 Im Auftrag von Hamid bin Abdul Rahman 8 00:00:24,070 --> 00:00:28,570 Er hörte Muawiyah bin Abi Sufyan, möge Gott mit beiden zufrieden sein 9 00:00:28,570 --> 00:00:31,570 Der Tag von Ashura ist das Jahr des Hadsch 10 00:00:32,070 --> 00:00:34,070 Auf der Kanzel sagt er 11 00:00:34,070 --> 00:00:38,070 O Volk von Medina, wo sind eure Gelehrten? 12 00:00:38,070 --> 00:00:42,570 Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen 13 00:00:42,570 --> 00:00:45,070 Dies ist der Tag von Ashura 14 00:00:45,070 --> 00:00:48,070 Gott hat nicht verfügt, dass man fasten soll 15 00:00:48,070 --> 00:00:50,070 Und ich faste 16 00:00:50,070 --> 00:00:52,570 Wer will, der soll fasten 17 00:00:52,570 --> 00:00:55,420 Wer will, der breche sein Fasten 18 00:00:55,420 --> 00:00:59,030 Kommentieren Sie den Hadith 19 00:00:59,030 --> 00:01:01,030 Wo sind Ihre Gelehrten? 20 00:01:01,030 --> 00:01:03,530 Anscheinend hat er das gesagt 21 00:01:03,530 --> 00:01:08,030 Als er hörte, wie jemand es zur Pflicht, zum Verbot oder zum Missfallen machte 22 00:01:08,030 --> 00:01:14,189 Er wollte ihnen mitteilen, dass dies weder verpflichtend noch verboten noch verwerflich sei 23 00:01:14,189 --> 00:01:15,689 Und er hat nicht geschrieben 24 00:01:15,689 --> 00:01:18,379 Das heißt, es wurde weder auferlegt noch verlangt 25 00:01:18,379 --> 00:01:22,180 Einer der Vorteile des Redens 26 00:01:22,180 --> 00:01:24,180 Profitieren Sie vom Reden 27 00:01:24,180 --> 00:01:27,180 Es wird empfohlen, am Ashura-Tag zu fasten 28 00:01:27,180 --> 00:01:31,180 Es macht die Welt darauf aufmerksam, was sie möglicherweise übersieht 29 00:01:31,180 --> 00:01:33,180 Oder er erinnert sich nicht daran 30 00:01:33,180 --> 00:01:40,069 Es weist darauf hin, dass keine Verpflichtung besteht, außer den im Scharia-Gesetz vorgeschriebenen 31 00:01:40,069 --> 00:01:44,069 Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er 32 00:01:44,069 --> 00:01:48,069 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, präsentierte Medina 33 00:01:48,069 --> 00:01:51,069 Er sah, wie die Juden am Tag der Aschura fasteten 34 00:01:51,069 --> 00:01:54,069 Er sagte: Was ist das? 35 00:01:54,069 --> 00:01:58,099 Sie sagten, das sei ein guter Tag 36 00:01:58,099 --> 00:02:02,129 Im Roman heißt es: „Das ist ein toller Tag.“ 37 00:02:02,129 --> 00:02:07,200 Dies ist der Tag, an dem Gott die Kinder Israels vor ihrem Feind rettete 38 00:02:07,200 --> 00:02:11,199 In der Erzählung besiegte Gott Mose 39 00:02:11,199 --> 00:02:16,229 In einer Erzählung, in der Moses vor dem Pharao erschien 40 00:02:16,229 --> 00:02:18,289 Also fastete Mose 41 00:02:18,289 --> 00:02:23,319 Im Roman Musas Schizophrenie, Gott sei Dank 42 00:02:23,319 --> 00:02:28,479 Und in einer Erzählung fasten wir ihn aus Respekt vor ihm 43 00:02:28,479 --> 00:02:31,479 Ich bin Moses würdiger als du 44 00:02:31,479 --> 00:02:34,520 Im Roman bin ich der Erste 45 00:02:34,520 --> 00:02:38,520 Im Roman sind wir die Ersten 46 00:02:38,520 --> 00:02:41,520 Also fastete er und befahl ihm zu fasten 47 00:02:41,520 --> 00:02:45,349 Kommentieren Sie den Hadith 48 00:02:45,349 --> 00:02:50,889 Der Tag von Ashura, d. h. der zehnte des Monats Muharram 49 00:02:50,889 --> 00:02:54,960 Was ist das, bzw. was ist der Grund für dieses Fasten? 50 00:02:54,960 --> 00:02:58,960 Ein guter Tag, das heißt, es gibt Tugend unter ihnen 51 00:02:58,960 --> 00:03:01,960 Ihr Feind, Pharao 52 00:03:01,960 --> 00:03:06,960 Also fastete Moses, das heißt Gott, dem Allmächtigen, zu danken 53 00:03:06,960 --> 00:03:09,960 Mehr verdient als jeder andere 54 00:03:09,960 --> 00:03:12,960 Wer von euch ist Jude? 55 00:03:12,960 --> 00:03:16,960 Also fastete er am Tag von Ashura 56 00:03:16,960 --> 00:03:19,150 Möge Gott Moses den Sieg schenken 57 00:03:19,150 --> 00:03:25,150 Ich erreiche Sieg, Unterdrückung, Sieg und Sieg über den Feind 58 00:03:25,150 --> 00:03:28,560 Einer der Vorteile des Redens 59 00:03:28,560 --> 00:03:31,300 Profitieren Sie vom Reden 60 00:03:31,300 --> 00:03:33,300 Obligatorisches Fasten an Ashura 61 00:03:33,300 --> 00:03:35,300 Kopie des Ramadan-Fastens 62 00:03:35,300 --> 00:03:39,300 Der Verdienst seines Fastens bleibt bis zum Tag der Auferstehung bestehen 63 00:03:39,300 --> 00:03:46,300 Es weist darauf hin, dass der Muslim mehr Dankbarkeit für die Rettung Moses, Friede sei mit ihm, vor den Juden verdient 64 00:03:46,300 --> 00:03:51,710 Auf die Autorität von Abu Musa hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er 65 00:03:51,710 --> 00:03:55,710 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betrat Medina 66 00:03:55,710 --> 00:03:59,710 Und einige Juden verehren Ashura 67 00:03:59,710 --> 00:04:01,960 In einem Roman 68 00:04:01,960 --> 00:04:03,960 Die Juden betrachten es als Feiertag 69 00:04:03,960 --> 00:04:05,960 Und sie fasten es 70 00:04:05,960 --> 00:04:09,960 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 71 00:04:09,960 --> 00:04:11,960 Wir haben sein Fasten mehr verdient 72 00:04:11,960 --> 00:04:14,120 In einem Roman 73 00:04:14,120 --> 00:04:16,120 Also fasten Sie darauf 74 00:04:16,120 --> 00:04:18,120 Also befahl er ihm zu fasten 75 00:04:18,120 --> 00:04:21,800 Kommentieren Sie den Hadith 76 00:04:21,800 --> 00:04:24,370 Sie verherrlichen Ashura 77 00:04:24,370 --> 00:04:27,370 Das heißt, die Juden verherrlichen sich am Tag von Ashura 78 00:04:27,370 --> 00:04:29,370 Und nimm es als Feiertag 79 00:04:29,370 --> 00:04:31,439 Und sie fasten es 80 00:04:31,439 --> 00:04:33,439 Ja, danke 81 00:04:33,439 --> 00:04:34,470 Mehr verdient 82 00:04:34,470 --> 00:04:38,470 Das heißt, er ist der Verherrlichung dieses Tages und des Fastens würdiger als die Juden 83 00:04:38,470 --> 00:04:42,110 Einer der Vorteile des Redens 84 00:04:42,110 --> 00:04:44,810 Er profitierte von dem Gespräch 85 00:04:44,810 --> 00:04:48,810 Erklären der Tugend des Fastens am Ashura-Tag 86 00:04:48,810 --> 00:04:52,810 Darin verherrlichen die Menschen der Innovationen die tugendhaften Tage 87 00:04:52,810 --> 00:04:54,810 Es verhindert nicht, dass es verherrlicht wird 88 00:04:54,810 --> 00:05:01,120 Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er 89 00:05:01,120 --> 00:05:04,120 Ich habe den Propheten nicht gesehen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 90 00:05:04,120 --> 00:05:08,120 Das Fasten an einem Tag zielt darauf ab, ihm einen Vorteil gegenüber jedem anderen Tag zu verschaffen 91 00:05:08,120 --> 00:05:10,120 Außer heute 92 00:05:10,120 --> 00:05:12,120 Ashura-Tag 93 00:05:12,120 --> 00:05:14,120 Und diesen Monat 94 00:05:14,120 --> 00:05:16,120 Es bedeutet den Monat Ramadan 95 00:05:16,120 --> 00:05:19,639 Kommentieren Sie den Hadith 96 00:05:19,639 --> 00:05:21,209 Er ermittelt 97 00:05:21,209 --> 00:05:23,209 Jede Anfrage 98 00:05:23,209 --> 00:05:24,209 Und untersuchen 99 00:05:24,209 --> 00:05:28,209 Es ist übertrieben und anstrengend, etwas zu verlangen 100 00:05:28,209 --> 00:05:29,339 Seine Gnade 101 00:05:29,339 --> 00:05:30,339 Was ist gemeint? 102 00:05:30,339 --> 00:05:33,339 Er fastet, um seine Tugend zu beweisen 103 00:05:33,339 --> 00:05:35,439 Ashura-Tag 104 00:05:35,439 --> 00:05:38,439 Das heißt, der Zehnte des Monats Muharram 105 00:05:38,439 --> 00:05:41,920 Einer der Vorteile des Redens 106 00:05:41,920 --> 00:05:44,490 Profitieren Sie vom Reden 107 00:05:44,490 --> 00:05:48,490 Es ist wünschenswert, an den tugendhaften Tagen zu fasten 108 00:05:48,490 --> 00:05:52,589 Darin gibt es keine Tugend für Ort oder Zeit 109 00:05:52,589 --> 00:05:54,589 Außer per SMS 110 00:05:54,589 --> 00:05:59,439 Tarawih-Buch 111 00:05:59,439 --> 00:06:04,610 Kapitel über die Tugend eines Ramadan-Beters 112 00:06:04,610 --> 00:06:10,220 Auf Veranlassung von Abd al-Rahman bin Abd al-Qari sagte er: 113 00:06:10,220 --> 00:06:16,220 Ich ging eines Abends im Ramadan mit Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, in die Moschee 114 00:06:16,220 --> 00:06:20,220 Dann wurden die Menschen in Gruppen eingeteilt 115 00:06:20,220 --> 00:06:22,220 Der Mann greift nach sich selbst 116 00:06:22,220 --> 00:06:26,220 Der Mann Faisal leitet die Gruppe im Gebet 117 00:06:26,220 --> 00:06:28,279 sagte Omar 118 00:06:28,279 --> 00:06:32,279 Ich denke, wenn ich diese Leute in einem Reader zusammenbringen würde 119 00:06:32,279 --> 00:06:34,279 Es wäre perfekt 120 00:06:34,279 --> 00:06:38,279 Dann beschloss er, sie gegen Ubayy ibn Ka'b zu sammeln 121 00:06:38,279 --> 00:06:41,410 Dann ging ich noch eine Nacht mit ihm aus 122 00:06:41,410 --> 00:06:45,410 Die Menschen beten mit dem Gebet ihres Rezitators 123 00:06:45,410 --> 00:06:47,410 sagte Omar 124 00:06:47,410 --> 00:06:49,410 Ja, das ist Ketzerei 125 00:06:49,410 --> 00:06:53,410 Der, über den sie schlafen, ist besser als der, über den sie aufstehen 126 00:06:53,410 --> 00:06:56,410 Er will spät in die Nacht 127 00:06:56,410 --> 00:06:59,410 Und die Leute standen zuerst auf 128 00:06:59,410 --> 00:07:02,959 Kommentieren Sie den Hadith 129 00:07:02,959 --> 00:07:07,470 Zur Moschee, also der Stadtmoschee 130 00:07:07,470 --> 00:07:11,470 Wenn die Menschen, die Sie suchen, von ihrer Situation überrascht sind 131 00:07:11,470 --> 00:07:15,629 Verteilungen aller verstreuten Gruppen 132 00:07:15,629 --> 00:07:20,720 Zerstreut, um ihre Trennung im Gebet zu betonen 133 00:07:20,720 --> 00:07:24,720 Gemeint ist, dass sie freiwillige Gebete in der Moschee verrichteten 134 00:07:24,720 --> 00:07:28,790 Nach dem Abendgebet zerstreuten sie sich 135 00:07:28,790 --> 00:07:32,949 Ein Rahat liegt zwischen drei und zehn 136 00:07:32,949 --> 00:07:35,949 Ich sehe weder Meinung noch Fleiß 137 00:07:35,949 --> 00:07:39,949 Wenn man diese sammelt, also die verstreuten 138 00:07:39,949 --> 00:07:43,949 Auf einen Leser, der sich interessiert 139 00:07:43,949 --> 00:07:48,040 Ich vertrete das Beste und einen Löwen 140 00:07:48,040 --> 00:07:51,040 Stellen Sie fest, ob er durchsetzungsfähig ist, und klären Sie seine Angelegenheit 141 00:07:51,040 --> 00:07:55,300 Auf den ersten Blick Ketzerei 142 00:07:55,300 --> 00:07:59,300 Es trägt die sprachliche Bedeutung von „al-Istilah“. 143 00:07:59,300 --> 00:08:03,709 Einer der Vorteile des Redens 144 00:08:03,709 --> 00:08:05,709 Profitieren Sie vom Reden 145 00:08:05,709 --> 00:08:08,709 Die Tugend, nachts und während der Nächte des Ramadan zu beten 146 00:08:08,709 --> 00:08:13,709 Dazu gehört die Anweisung an den Imam, den Zustand der Menschen im Gottesdienst zu überprüfen 147 00:08:13,709 --> 00:08:16,709 Und sie auf die beste Art und Weise zusammenbringen 148 00:08:16,709 --> 00:08:20,709 Die Nachricht enthält einen Hinweis auf die Verurteilung von Spaltung und Trennung 149 00:08:20,709 --> 00:08:26,029 Die Nachricht enthält einen Hinweis auf die Sunnah der rechtgeleiteten Kalifen 150 00:08:26,029 --> 00:08:30,029 Es ist erlaubt, Tarawih-Gebete zu Hause zu beten 151 00:08:30,029 --> 00:08:31,029 Weil sein Sprichwort 152 00:08:31,029 --> 00:08:34,029 Dann ging ich noch eine Nacht mit ihm aus 153 00:08:34,029 --> 00:08:37,029 Die Menschen beten mit dem Gebet ihres Rezitators 154 00:08:37,029 --> 00:08:41,029 Es weist darauf hin, dass Omar es in seinem Haus gebetet hat 155 00:08:41,029 --> 00:08:44,159 Es bedeutet, dass das Erwachsenenjahr vorbei ist 156 00:08:44,159 --> 00:08:48,159 Das Tarawih-Gebet wird zu Beginn der Nacht verrichtet 157 00:08:48,159 --> 00:08:51,279 Al-Shatibi sagte mit der Autorität von Omar: Möge Gott mit ihm zufrieden sein 158 00:08:51,279 --> 00:08:53,279 Ja, Ketzerei 159 00:08:53,279 --> 00:08:57,279 Er nannte es eine Innovation, die auf der scheinbaren Bedeutung der Situation beruhte 160 00:08:57,279 --> 00:09:01,279 Von dort aus hat der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, es verlassen 161 00:09:01,279 --> 00:09:06,279 Es wurde vereinbart, dass dies nicht zur Zeit von Abu Bakr geschah, möge Gott mit ihm zufrieden sein 162 00:09:06,279 --> 00:09:09,279 Nein, es ist eine Bedeutungsinnovation 163 00:09:09,279 --> 00:09:12,279 Wer hat es in dieser Hinsicht als Häresie bezeichnet? 164 00:09:12,279 --> 00:09:15,279 Es gibt keinen Unterschied in den Namen 165 00:09:15,279 --> 00:09:16,279 Und dabei 166 00:09:16,279 --> 00:09:20,279 Es ist nicht zulässig, es als Beweis für die Zulässigkeit von Innovationen zu verwenden 167 00:09:20,279 --> 00:09:22,279 In dem Sinne, in dem es gesprochen wird 168 00:09:22,279 --> 00:09:26,279 Weil es eine Art Verzerrung von Wörtern an ihrem richtigen Platz ist 169 00:09:26,279 --> 00:09:33,399 Kapitel über die Untersuchung von Laylat al-Qadr in den ungeraden Nächten der zehn Nächte 170 00:09:33,399 --> 00:09:35,909 Auf Aishas Autorität hin sagte sie: 171 00:09:35,909 --> 00:09:39,909 Er war der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 172 00:09:39,909 --> 00:09:42,909 Es fällt in die letzten zehn Tage des Ramadan 173 00:09:42,909 --> 00:09:44,909 Und er sagt 174 00:09:44,909 --> 00:09:48,909 Suchen Sie in den letzten zehn Tagen des Ramadan nach Laylat al-Qadr 175 00:09:48,909 --> 00:09:51,100 In einem Roman 176 00:09:51,100 --> 00:09:53,100 Suchen 177 00:09:53,100 --> 00:09:55,100 Und in einem Roman 178 00:09:55,100 --> 00:09:56,100 In der Zeichenfolge 179 00:09:56,100 --> 00:09:59,740 Kommentieren Sie den Hadith 180 00:09:59,740 --> 00:10:01,350 Nachbarn 181 00:10:01,350 --> 00:10:03,350 Das heißt, ziehen Sie sich zurück 182 00:10:03,350 --> 00:10:04,350 Untersuchen 183 00:10:04,350 --> 00:10:08,350 Das heißt, sie haben darum gebeten und hart daran gearbeitet, es zu erreichen 184 00:10:08,350 --> 00:10:11,830 Einer der Vorteile des Redens 185 00:10:11,830 --> 00:10:14,690 Profitieren Sie vom Reden 186 00:10:14,690 --> 00:10:18,690 Die Tugend der Abgeschiedenheit während der letzten zehn Tage des Ramadan 187 00:10:18,690 --> 00:10:23,690 Es enthält eine Ermutigung, in den letzten zehn Tagen fleißig im Gottesdienst zu sein 188 00:10:23,690 --> 00:10:28,710 Mit der Autorität von Ibn Abbas möge Gott mit beiden zufrieden sein 189 00:10:28,710 --> 00:10:32,710 Das sagte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 190 00:10:32,710 --> 00:10:36,710 Suchen Sie danach in den letzten zehn Tagen des Ramadan 191 00:10:36,710 --> 00:10:38,710 Nacht des Schicksals 192 00:10:38,710 --> 00:10:40,710 Es ist noch neun Uhr 193 00:10:40,710 --> 00:10:42,710 Es sind noch sieben übrig 194 00:10:42,710 --> 00:10:45,710 Es sind noch fünf übrig 195 00:10:45,710 --> 00:10:47,870 In einem Roman 196 00:10:47,870 --> 00:10:49,870 In neun Jahren 197 00:10:49,870 --> 00:10:51,870 Oder in sieben verbleibenden 198 00:10:51,870 --> 00:10:55,509 Kommentieren Sie den Hadith 199 00:10:55,509 --> 00:10:57,919 Suche es 200 00:10:57,919 --> 00:11:00,019 Das heißt, sie wollten es 201 00:11:00,019 --> 00:11:02,019 Es ist noch neun Uhr 202 00:11:02,019 --> 00:11:04,019 Es sind noch sieben übrig 203 00:11:04,019 --> 00:11:06,019 Es sind noch fünf übrig 204 00:11:06,019 --> 00:11:09,019 Das heißt, wenn der Monat abgeschlossen ist 205 00:11:09,019 --> 00:11:12,019 Die Interpretation ist, dass es in der Nacht von Witr ist 206 00:11:12,019 --> 00:11:15,019 Auch wenn der Monat unvollständig ist 207 00:11:15,019 --> 00:11:17,019 In der Nacht der Morgendämmerung 208 00:11:17,019 --> 00:11:21,330 Einer der Vorteile des Redens 209 00:11:21,330 --> 00:11:23,330 Profitieren Sie vom Reden 210 00:11:23,330 --> 00:11:27,330 Laylat al-Qadr liegt in den letzten zehn Tagen des Ramadan 211 00:11:27,330 --> 00:11:29,330 Es liegt an der ungeraden Saitenhoffnung 212 00:11:29,330 --> 00:11:33,330 Es enthält eine Ermutigung, Laylat al-Qadr zu suchen 213 00:11:33,330 --> 00:11:39,379 Kapitel über die Arbeit in den letzten zehn Tagen des Ramadan 214 00:11:39,379 --> 00:11:42,860 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie 215 00:11:42,860 --> 00:11:45,860 Er war der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 216 00:11:45,860 --> 00:11:47,860 Wenn der Zehnte inbegriffen ist 217 00:11:47,860 --> 00:11:49,860 Er zog die Schürze 218 00:11:49,860 --> 00:11:51,860 Und er verbrachte die Nacht 219 00:11:51,860 --> 00:11:54,440 Er weckte seine Familie 220 00:11:54,440 --> 00:11:56,440 Kommentieren Sie den Hadith 221 00:11:56,440 --> 00:12:00,950 Es war von Vorteil, weiterzumachen und fortzubestehen 222 00:12:00,950 --> 00:12:02,950 Der Zehnte 223 00:12:02,950 --> 00:12:04,950 Das heißt, der letzte Ramadan 224 00:12:04,950 --> 00:12:06,950 Schürze 225 00:12:06,950 --> 00:12:08,950 Jedes Ministerium 226 00:12:08,950 --> 00:12:10,950 Es ist eine Metapher für den Verzicht auf den Geschlechtsverkehr 227 00:12:10,950 --> 00:12:12,950 Oder über Bereitschaft 228 00:12:12,950 --> 00:12:14,950 Und Fleiß im Gottesdienst 229 00:12:14,950 --> 00:12:17,950 Oder beide zusammen 230 00:12:17,950 --> 00:12:19,980 Und er verbrachte die Nacht 231 00:12:19,980 --> 00:12:21,980 Das heißt, Gebet und Anbetung 232 00:12:21,980 --> 00:12:24,009 Seine Familie 233 00:12:24,009 --> 00:12:26,240 Das heißt, seine Frau 234 00:12:26,240 --> 00:12:29,230 Einer der Vorteile des Redens 235 00:12:29,230 --> 00:12:31,230 Profitieren Sie vom Reden 236 00:12:31,230 --> 00:12:33,230 Die Tugenden der letzten zehn Tage des Ramadan 237 00:12:33,230 --> 00:12:36,230 Und dort gibt es viel Gottesdienst 238 00:12:36,230 --> 00:12:41,230 Darin gelobte der Mann seiner Familie tugendhafte Gottesdienste 239 00:12:41,230 --> 00:12:46,200 Tore von I'tikaf 240 00:12:46,200 --> 00:12:48,240 Itikaf 241 00:12:48,240 --> 00:12:56,250 Es bedeutet, in der Moschee zu bleiben und dort zu bleiben, um Gott, dem Allmächtigen, näher zu kommen 242 00:12:56,250 --> 00:12:59,250 Kapitel über die Abgeschiedenheit der letzten zehn Tage 243 00:12:59,250 --> 00:13:02,250 Und Abgeschiedenheit in allen Moscheen 244 00:13:02,250 --> 00:13:07,799 Mit der Autorität von Abdullah bin Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er 245 00:13:07,799 --> 00:13:10,799 Er war der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 246 00:13:10,799 --> 00:13:15,399 In den letzten zehn Tagen des Ramadan übt er Abgeschiedenheit aus 247 00:13:15,399 --> 00:13:18,919 Kommentieren Sie den Hadith 248 00:13:18,919 --> 00:13:21,919 Es war von Vorteil, weiterzumachen 249 00:13:21,919 --> 00:13:25,299 Einer der Vorteile des Redens 250 00:13:25,299 --> 00:13:28,159 Profitieren Sie vom Reden 251 00:13:28,159 --> 00:13:33,159 Es ist wünschenswert, das Itikaf in den letzten zehn Tagen des Monats Ramadan zurückzuziehen 252 00:13:33,159 --> 00:13:37,159 Es enthält die Tugenden der letzten zehn Tage des Ramadan 253 00:13:37,159 --> 00:13:44,539 Auf der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, der Frau des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 254 00:13:44,539 --> 00:13:47,539 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 255 00:13:47,539 --> 00:13:50,539 In den letzten zehn Tagen des Ramadan zog er sich zurück 256 00:13:50,539 --> 00:13:53,539 Bis Gott seinen Tod nahm 257 00:13:53,539 --> 00:13:56,539 Dann zogen sich seine Frauen hinter ihm zurück 258 00:13:56,539 --> 00:14:00,019 Kommentieren Sie den Hadith 259 00:14:00,019 --> 00:14:03,399 Dann zogen sich seine Frauen hinter ihm zurück 260 00:14:03,399 --> 00:14:07,399 Das heißt, seine Herrschaft blieb nach ihm bestehen, auch gegen Frauen 261 00:14:07,399 --> 00:14:10,399 Es ist kein Merkmal 262 00:14:10,399 --> 00:14:13,980 Einer der Vorteile des Redens 263 00:14:13,980 --> 00:14:16,940 Profitieren Sie vom Reden 264 00:14:16,940 --> 00:14:21,940 In tugendhaften Zeiten tugendhafte Taten aufrechterhalten 265 00:14:21,940 --> 00:14:24,940 Es gilt für Frauen, sich zurückzuziehen 266 00:14:24,940 --> 00:14:29,409 Kapitel über I'tikaf für die Nacht 267 00:14:29,409 --> 00:14:31,889 Auf Autorität von Abdullah bin Omar 268 00:14:31,889 --> 00:14:33,889 In einem Roman 269 00:14:33,889 --> 00:14:35,889 Als wir Hanin schlossen 270 00:14:35,889 --> 00:14:40,889 Omar fragte den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, um ein Gelübde 271 00:14:40,889 --> 00:14:44,120 Mit der Autorität von Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein 272 00:14:44,120 --> 00:14:46,120 Er sagte 273 00:14:46,120 --> 00:14:48,120 O Gesandter Gottes 274 00:14:48,120 --> 00:14:54,149 Ich habe mir in vorislamischer Zeit geschworen, mich eines Nachts in der Heiligen Moschee zurückzuziehen 275 00:14:54,149 --> 00:14:58,149 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte zu ihm: 276 00:14:58,149 --> 00:15:00,149 Oder in deinem Gelübde 277 00:15:00,149 --> 00:15:02,629 Also zog er sich für die Nacht zurück 278 00:15:02,629 --> 00:15:04,629 Kommentieren Sie den Hadith 279 00:15:04,629 --> 00:15:07,009 In Unwissenheit 280 00:15:07,009 --> 00:15:09,330 Das heißt, vor dem Islam 281 00:15:09,330 --> 00:15:13,320 Einer der Vorteile des Redens 282 00:15:13,320 --> 00:15:18,320 Im Hadith gibt es Hinweise darauf, dass Abgeschiedenheit ohne Fasten zulässig ist 283 00:15:18,320 --> 00:15:22,320 Dazu gehört auch die Erfüllung eines vorislamischen Gelübdes, wenn es Gehorsam ist 284 00:15:22,320 --> 00:15:27,980 Kapitel über die Abgeschiedenheit von Frauen 285 00:15:27,980 --> 00:15:30,980 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie 286 00:15:30,980 --> 00:15:33,980 Er war der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 287 00:15:33,980 --> 00:15:36,980 Er zieht sich jeden Ramadan zurück 288 00:15:36,980 --> 00:15:38,980 Und wenn er das Mittagessen betet 289 00:15:38,980 --> 00:15:41,980 Er betrat den Ort, an dem er zurückgezogen war 290 00:15:41,980 --> 00:15:44,980 Also bat Aisha ihn um Erlaubnis, sich zurückziehen zu dürfen 291 00:15:44,980 --> 00:15:46,980 Also gab er ihr die Erlaubnis 292 00:15:46,980 --> 00:15:48,980 Eine Kuppel traf es 293 00:15:49,980 --> 00:15:51,980 Also hörte Hafsa davon 294 00:15:51,980 --> 00:15:53,980 Es traf also eine Kuppel 295 00:15:53,980 --> 00:15:55,980 Und Zainab hörte davon 296 00:15:55,980 --> 00:15:58,980 Eine weitere Kuppel wurde getroffen 297 00:15:58,980 --> 00:16:03,980 Als der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, das Mittagessen verließ 298 00:16:03,980 --> 00:16:05,980 Ich sehe vier Kuppeln 299 00:16:05,980 --> 00:16:08,980 Er sagte: Was ist das? 300 00:16:08,980 --> 00:16:10,980 Erzählen Sie ihnen also ihre Neuigkeiten 301 00:16:10,980 --> 00:16:14,980 Er sagte: Was hat sie dazu bewogen? 302 00:16:14,980 --> 00:16:15,980 Gerechtigkeit 303 00:16:15,980 --> 00:16:18,009 In einem Roman 304 00:16:18,009 --> 00:16:21,009 Gerechtigkeit sagst du über sie 305 00:16:21,009 --> 00:16:23,009 Und in einem Roman 306 00:16:23,009 --> 00:16:25,009 Du siehst Gerechtigkeit in ihnen 307 00:16:25,009 --> 00:16:27,009 Und in einem Roman 308 00:16:27,009 --> 00:16:29,009 Die Gerechtigkeit ist Jordanien damit 309 00:16:29,009 --> 00:16:32,110 Ich bin nicht auf dem Rückzug 310 00:16:32,110 --> 00:16:35,110 Nimm es ab und ich werde es nicht sehen 311 00:16:35,110 --> 00:16:37,110 Also wurde es entfernt 312 00:16:37,110 --> 00:16:39,110 Während des Ramadan zog er sich nicht zurück 313 00:16:39,110 --> 00:16:43,720 Bis er sich am Ende der zehn Tage von Shawwal zurückzog 314 00:16:43,720 --> 00:16:47,200 Kommentieren Sie den Hadith 315 00:16:47,200 --> 00:16:50,200 Es war von Vorteil, weiterzumachen 316 00:16:50,200 --> 00:16:52,230 Jeden Ramadan 317 00:16:52,230 --> 00:16:54,230 Das heißt, in den letzten zehn Tagen 318 00:16:54,230 --> 00:16:56,259 Mittagsgebet 319 00:16:56,259 --> 00:16:58,259 Das heißt, er betete das Morgengebet 320 00:16:58,259 --> 00:17:01,289 Er betrat den Ort, an dem er zurückgezogen war 321 00:17:01,289 --> 00:17:07,289 Das heißt, er betrat seinen eigenen Platz in der Moschee, von dem aus er ihn zur Abgeschiedenheit bestimmte 322 00:17:07,289 --> 00:17:09,289 Es ist der Ort seines Zeltes 323 00:17:09,289 --> 00:17:10,390 Kuppel 324 00:17:10,390 --> 00:17:12,390 Jedes Zelt und Zelt 325 00:17:12,390 --> 00:17:14,390 Ab dem Mittagessen 326 00:17:14,390 --> 00:17:16,390 Das heißt, vom Morgengebet an 327 00:17:16,390 --> 00:17:17,480 Er sah 328 00:17:17,480 --> 00:17:19,480 Irgendeine Meinung 329 00:17:19,480 --> 00:17:21,519 Vier Kuppeln 330 00:17:21,519 --> 00:17:24,519 Das heißt, die Kuppel des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 331 00:17:24,519 --> 00:17:28,519 Und drei Kuppeln für seine Frauen, möge Gott mit ihnen zufrieden sein 332 00:17:28,519 --> 00:17:30,579 Was hat sie getragen? 333 00:17:30,579 --> 00:17:33,579 Irgendwelche Motive und Beweggründe 334 00:17:33,579 --> 00:17:34,640 Gerechtigkeit 335 00:17:34,640 --> 00:17:38,640 Das darin enthaltene Hamza ist ein Fragewort als eine Form der Verleugnung 336 00:17:38,640 --> 00:17:41,640 Und Gerechtigkeit ist Gehorsam und Güte 337 00:17:41,640 --> 00:17:43,640 Zieh es aus 338 00:17:43,640 --> 00:17:45,640 Das heißt, entfernen Sie es 339 00:17:45,640 --> 00:17:47,640 Ich sehe sie nicht 340 00:17:47,640 --> 00:17:50,640 Das heißt, ich sehe das oben genannte Geheimnis nicht 341 00:17:50,640 --> 00:17:51,640 Also wurde es entfernt 342 00:17:51,640 --> 00:17:53,640 Das heißt, entfernt 343 00:17:53,640 --> 00:17:56,900 Einer der Vorteile des Redens 344 00:17:56,900 --> 00:17:59,509 Profitieren Sie vom Reden 345 00:17:59,509 --> 00:18:02,509 Das Prinzip des I'tikaf gilt vom Beginn des Tages an 346 00:18:02,509 --> 00:18:06,509 Es weist darauf hin, dass die Moschee eine Voraussetzung für Abgeschiedenheit ist 347 00:18:06,509 --> 00:18:09,509 Das Aufstellen von Zelten in der Moschee ist gestattet 348 00:18:09,509 --> 00:18:13,509 Zuweisung bestimmter Rückzugsorte 349 00:18:13,509 --> 00:18:15,509 Und es enthält das Böse anderer 350 00:18:15,509 --> 00:18:20,509 Weil es aus Neid resultiert, der dazu führt, dass man um seiner selbst willen das Beste aufgibt 351 00:18:20,509 --> 00:18:24,640 Dazu gehört auch, das Beste wegzulassen, wenn Interesse daran besteht 352 00:18:24,640 --> 00:18:27,640 Und wer um seine Arbeit fürchtet, ist Heuchelei 353 00:18:27,640 --> 00:18:29,640 Es ist ihm erlaubt, es zu verlassen und abzuschneiden 354 00:18:29,640 --> 00:18:33,670 Es weist darauf hin, dass Itikaf gemäß der Absicht nicht verpflichtend ist 355 00:18:33,670 --> 00:18:37,670 Was seinen Beschluss betrifft, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 356 00:18:37,670 --> 00:18:39,670 Auf dem Weg der Liebe 357 00:18:39,670 --> 00:18:42,670 Denn wenn er etwas täte, würde er es beweisen 358 00:18:42,670 --> 00:18:47,670 Aus diesem Grund wurde nicht berichtet, dass seine Frauen sich mit ihm in Shawwal zurückzogen 359 00:18:47,670 --> 00:18:52,700 Darin heißt es, dass eine Frau sich nicht zurückziehen sollte, bis sie die Erlaubnis ihres Mannes eingeholt hat 360 00:18:52,700 --> 00:18:55,700 Und wenn sie sich ohne seine Erlaubnis zurückzog 361 00:18:55,700 --> 00:18:57,700 Er musste es herausnehmen 362 00:18:57,700 --> 00:18:59,700 Auch wenn es mit seiner Erlaubnis geschieht 363 00:18:59,700 --> 00:19:02,700 Er hat das Recht, zurückzugehen und es zu verhindern 364 00:19:02,700 --> 00:19:05,700 Es ist erlaubt, den I'tikaf durchzuführen 365 00:19:05,700 --> 00:19:08,700 Es weist darauf hin, dass Eifersucht eine angeborene Sache ist 366 00:19:08,700 --> 00:19:11,700 Es sei denn, es kommt zu einem Verstoß 367 00:19:11,700 --> 00:19:14,839 Tür 368 00:19:14,839 --> 00:19:19,839 Geht die Person, die im I'tikaf ist, zur Tür der Moschee, um ihre Bedürfnisse zu erfüllen? 369 00:19:19,839 --> 00:19:24,230 Möge Gott ihn im Auftrag von Safiyya, der Frau des Propheten, segnen und ihm Frieden schenken 370 00:19:24,230 --> 00:19:28,230 Sie kam zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 371 00:19:28,230 --> 00:19:31,230 Sie besucht ihn während seiner Abgeschiedenheit in der Moschee 372 00:19:31,230 --> 00:19:34,230 In den letzten zehn Tagen des Ramadan 373 00:19:34,230 --> 00:19:36,230 Also habe ich eine Stunde lang mit ihm geredet 374 00:19:36,230 --> 00:19:39,230 Dann drehte sie sich um 375 00:19:39,230 --> 00:19:42,230 Also stand der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf 376 00:19:42,230 --> 00:19:44,230 Er dreht es mit ihr um 377 00:19:44,230 --> 00:19:46,390 In einem Roman 378 00:19:46,390 --> 00:19:49,420 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war in der Moschee 379 00:19:49,420 --> 00:19:51,420 Und er hat seine Frauen 380 00:19:51,420 --> 00:19:52,420 Also geh 381 00:19:52,420 --> 00:19:55,420 Er sagte zu Safiyya bint Huyay 382 00:19:55,420 --> 00:19:58,420 Beeilen Sie sich nicht, bis ich mit Ihnen gehe 383 00:19:58,420 --> 00:20:01,420 Ihr Zuhause war Osamas Haus 384 00:20:01,420 --> 00:20:04,450 Auch wenn Sie die Tür der Moschee erreichen 385 00:20:04,450 --> 00:20:06,450 An Umm Salamahs Tür 386 00:20:06,450 --> 00:20:09,450 Zwei Ansar-Männer kamen vorbei 387 00:20:09,450 --> 00:20:13,450 Er begrüßte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 388 00:20:13,450 --> 00:20:17,450 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte zu ihnen: 389 00:20:17,450 --> 00:20:19,450 Auf Ihren Messengern 390 00:20:19,450 --> 00:20:22,450 Sie ist Safiyya bint Huyay 391 00:20:22,450 --> 00:20:23,450 Und er sagte 392 00:20:23,450 --> 00:20:26,450 Ehre sei Gott, oh Gesandter Gottes 393 00:20:26,450 --> 00:20:28,450 Und er ist mit ihnen aufgewachsen 394 00:20:28,450 --> 00:20:32,450 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 395 00:20:32,450 --> 00:20:36,450 Satan erreicht das Niveau des Blutes einer Person 396 00:20:36,450 --> 00:20:38,519 In einem Roman 397 00:20:38,519 --> 00:20:41,519 Es fließt durch den menschlichen Blutkreislauf 398 00:20:41,519 --> 00:20:46,519 Und ich hatte Angst, dass er euch etwas ins Herz werfen könnte 399 00:20:46,519 --> 00:20:47,549 In einem Roman 400 00:20:47,549 --> 00:20:49,549 In euch selbst 401 00:20:49,549 --> 00:20:51,549 Und in einem Roman 402 00:20:51,549 --> 00:20:52,549 schlimmer 403 00:20:52,549 --> 00:20:55,960 Kommentieren Sie den Hadith 404 00:20:55,960 --> 00:20:57,440 Es dreht sich um 405 00:20:57,440 --> 00:21:00,440 Das heißt, sie kehrt in ihr Zuhause zurück 406 00:21:00,440 --> 00:21:01,440 Er dreht es um 407 00:21:01,440 --> 00:21:04,440 Das heißt, bringen Sie sie zu sich nach Hause zurück 408 00:21:04,440 --> 00:21:05,440 Zwei Männer 409 00:21:05,440 --> 00:21:10,440 Es sind Usayd bin Hudayr und Abbad bin Bishr, möge Gott mit ihnen zufrieden sein 410 00:21:10,440 --> 00:21:12,480 Auf Ihren Messengern 411 00:21:12,480 --> 00:21:15,480 Das heißt, machen Sie langsamer und beeilen Sie sich nicht 412 00:21:15,480 --> 00:21:17,480 Und er ist mit ihnen aufgewachsen 413 00:21:17,480 --> 00:21:20,480 Irgendein Knochen und eine Kerbe darauf 414 00:21:20,480 --> 00:21:21,509 Menge Blut 415 00:21:21,509 --> 00:21:23,509 Das heißt, die Menge an Blut 416 00:21:23,509 --> 00:21:26,509 Die Ähnlichkeit zwischen den beiden Seiten des Gleichnisses 417 00:21:26,509 --> 00:21:30,509 Intensität der Kommunikation und Mangel an Ironie 418 00:21:30,509 --> 00:21:34,730 Ich hatte Angst, dass er euch etwas ins Herz werfen würde 419 00:21:34,730 --> 00:21:36,730 sagte Al-Shafi’i 420 00:21:36,730 --> 00:21:38,730 Der Unglaube fürchtete sich um sie 421 00:21:38,730 --> 00:21:40,730 Wenn wir ihm geglaubt hätten, hätte er die Anschuldigung gedacht 422 00:21:40,730 --> 00:21:43,730 Er ergriff die Initiative, ihnen ihren Aufenthaltsort mitzuteilen 423 00:21:43,730 --> 00:21:46,730 Ratschläge für sie in Bezug auf Religion 424 00:21:46,730 --> 00:21:49,730 Bevor Satan ihnen eine Angelegenheit ins Herz wirft 425 00:21:49,730 --> 00:21:51,730 Sie werden dadurch zerstört 426 00:21:51,730 --> 00:21:54,990 Beeilen Sie sich nicht einmal, etwas mit Ihnen auszugeben 427 00:21:54,990 --> 00:21:57,990 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Er war beschäftigt 428 00:21:57,990 --> 00:21:59,990 Er befahl ihr, zu spät zu kommen 429 00:21:59,990 --> 00:22:03,210 Einer der Vorteile des Redens 430 00:22:03,210 --> 00:22:05,980 Profitieren Sie vom Reden 431 00:22:05,980 --> 00:22:09,980 Es ist der abgeschiedenen Person gestattet, zulässige Dinge zu tun 432 00:22:09,980 --> 00:22:13,980 Wer ihn besucht, bleibt bei ihm und redet mit ihm 433 00:22:13,980 --> 00:22:18,980 Darin kann die zurückgezogen lebende Person den Koran und die Hadithe lesen 434 00:22:18,980 --> 00:22:22,980 Lehren, religiöse Angelegenheiten aufschreiben und Wissen anhören 435 00:22:22,980 --> 00:22:27,009 Es ist einer Person gestattet, mit ihrer Frau allein zu sein 436 00:22:27,009 --> 00:22:31,039 Es ermöglicht Frauen, das Retreat zu besuchen 437 00:22:31,039 --> 00:22:37,039 Es enthält eine perfekte Darstellung des Mitgefühls des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, für seine Nation 438 00:22:37,039 --> 00:22:41,039 Und führe sie zu dem, was ihre Sünde abwehren wird 439 00:22:41,039 --> 00:22:45,079 Es ist wünschenswert, keinem bösen Verdacht ausgesetzt zu sein 440 00:22:45,079 --> 00:22:49,079 Er bat um Sicherheit und entschuldigte sich mit triftigen Ausreden 441 00:22:49,079 --> 00:22:54,079 Es enthält die Zulässigkeit, dass eine Frau nachts ausgeht, sofern keine Gefahr einer Versuchung besteht 442 00:22:54,079 --> 00:22:59,900 Kapitel über Abgeschiedenheit während der mittleren zehn Tage des Ramadan 443 00:23:00,900 --> 00:23:03,319 Auf Veranlassung von Abu Hurairah sagte er: 444 00:23:27,509 --> 00:23:30,119 Kommentieren Sie den Hadith 445 00:23:30,119 --> 00:23:34,440 Es zeigt Gabriel, Friede sei mit ihm 446 00:23:34,440 --> 00:23:37,440 Faust irgendjemand starb 447 00:23:37,440 --> 00:23:40,880 Einer der Vorteile des Redens 448 00:23:40,880 --> 00:23:46,779 Aus dem Hadith geht hervor, dass es erlaubt ist, I'tikaf während des gesamten Monats Ramadan durchzuführen 449 00:23:46,779 --> 00:23:50,779 Es zeigt, dass es wünschenswert ist, sein gutes Leben zu verbessern 450 00:23:50,779 --> 00:23:53,779 Wenn die Frau das Höchstalter erreicht