Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Ein Benefizzentrum
Für humanitäre Studien und Forschung
Er bietet an
Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari
Kapitel über das Fasten am Tag von Ashura
Im Auftrag von Hamid bin Abdul Rahman
Er hörte Muawiyah bin Abi Sufyan, möge Gott mit beiden zufrieden sein
Der Tag von Ashura ist das Jahr des Hadsch
Auf der Kanzel sagt er
O Volk von Medina, wo sind eure Gelehrten?
Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen
Dies ist der Tag von Ashura
Gott hat nicht verfügt, dass man fasten soll
Und ich faste
Wer will, der soll fasten
Wer will, der breche sein Fasten
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Wo sind Ihre Gelehrten?
Anscheinend hat er das gesagt
Als er hörte, wie jemand es zur Pflicht, zum Verbot oder zum Missfallen machte
Er wollte ihnen mitteilen, dass dies weder verpflichtend noch verboten noch verwerflich sei
Und er hat nicht geschrieben
Das heißt, es wurde weder auferlegt noch verlangt
Einer der Vorteile des Redens
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Es wird empfohlen, am Ashura-Tag zu fasten
Es macht die Welt darauf aufmerksam, was sie möglicherweise übersieht
Oder er erinnert sich nicht daran
Es weist darauf hin, dass keine Verpflichtung besteht, außer den im Scharia-Gesetz vorgeschriebenen
Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, präsentierte Medina
Er sah, wie die Juden am Tag der Aschura fasteten
Er sagte: Was ist das?
Sie sagten, das sei ein guter Tag
Im Roman heißt es: „Das ist ein toller Tag.“
Dies ist der Tag, an dem Gott die Kinder Israels vor ihrem Feind rettete
In der Erzählung besiegte Gott Mose
In einer Erzählung, in der Moses vor dem Pharao erschien
Also fastete Mose
Im Roman Musas Schizophrenie, Gott sei Dank
Und in einer Erzählung fasten wir ihn aus Respekt vor ihm
Ich bin Moses würdiger als du
Im Roman bin ich der Erste
Im Roman sind wir die Ersten
Also fastete er und befahl ihm zu fasten
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Der Tag von Ashura, d. h. der zehnte des Monats Muharram
Was ist das, bzw. was ist der Grund für dieses Fasten?
Ein guter Tag, das heißt, es gibt Tugend unter ihnen
Ihr Feind, Pharao
Also fastete Moses, das heißt Gott, dem Allmächtigen, zu danken
Mehr verdient als jeder andere
Wer von euch ist Jude?
Also fastete er am Tag von Ashura
Möge Gott Moses den Sieg schenken
Ich erreiche Sieg, Unterdrückung, Sieg und Sieg über den Feind
Einer der Vorteile des Redens
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Obligatorisches Fasten an Ashura
Kopie des Ramadan-Fastens
Der Verdienst seines Fastens bleibt bis zum Tag der Auferstehung bestehen
Es weist darauf hin, dass der Muslim mehr Dankbarkeit für die Rettung Moses, Friede sei mit ihm, vor den Juden verdient
Auf die Autorität von Abu Musa hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betrat Medina
Und einige Juden verehren Ashura
In einem Roman
Die Juden betrachten es als Feiertag
Und sie fasten es
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
Wir haben sein Fasten mehr verdient
In einem Roman
Also fasten Sie darauf
Also befahl er ihm zu fasten
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Sie verherrlichen Ashura
Das heißt, die Juden verherrlichen sich am Tag von Ashura
Und nimm es als Feiertag
Und sie fasten es
Ja, danke
Mehr verdient
Das heißt, er ist der Verherrlichung dieses Tages und des Fastens würdiger als die Juden
Einer der Vorteile des Redens
Er profitierte von dem Gespräch
Erklären der Tugend des Fastens am Ashura-Tag
Darin verherrlichen die Menschen der Innovationen die tugendhaften Tage
Es verhindert nicht, dass es verherrlicht wird
Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er
Ich habe den Propheten nicht gesehen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Das Fasten an einem Tag zielt darauf ab, ihm einen Vorteil gegenüber jedem anderen Tag zu verschaffen
Außer heute
Ashura-Tag
Und diesen Monat
Es bedeutet den Monat Ramadan
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Er ermittelt
Jede Anfrage
Und untersuchen
Es ist übertrieben und anstrengend, etwas zu verlangen
Seine Gnade
Was ist gemeint?
Er fastet, um seine Tugend zu beweisen
Ashura-Tag
Das heißt, der Zehnte des Monats Muharram
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Es ist wünschenswert, an den tugendhaften Tagen zu fasten
Darin gibt es keine Tugend für Ort oder Zeit
Außer per SMS
Tarawih-Buch
Kapitel über die Tugend eines Ramadan-Beters
Auf Veranlassung von Abd al-Rahman bin Abd al-Qari sagte er:
Ich ging eines Abends im Ramadan mit Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, in die Moschee
Dann wurden die Menschen in Gruppen eingeteilt
Der Mann greift nach sich selbst
Der Mann Faisal leitet die Gruppe im Gebet
sagte Omar
Ich denke, wenn ich diese Leute in einem Reader zusammenbringen würde
Es wäre perfekt
Dann beschloss er, sie gegen Ubayy ibn Ka'b zu sammeln
Dann ging ich noch eine Nacht mit ihm aus
Die Menschen beten mit dem Gebet ihres Rezitators
sagte Omar
Ja, das ist Ketzerei
Der, über den sie schlafen, ist besser als der, über den sie aufstehen
Er will spät in die Nacht
Und die Leute standen zuerst auf
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Zur Moschee, also der Stadtmoschee
Wenn die Menschen, die Sie suchen, von ihrer Situation überrascht sind
Verteilungen aller verstreuten Gruppen
Zerstreut, um ihre Trennung im Gebet zu betonen
Gemeint ist, dass sie freiwillige Gebete in der Moschee verrichteten
Nach dem Abendgebet zerstreuten sie sich
Ein Rahat liegt zwischen drei und zehn
Ich sehe weder Meinung noch Fleiß
Wenn man diese sammelt, also die verstreuten
Auf einen Leser, der sich interessiert
Ich vertrete das Beste und einen Löwen
Stellen Sie fest, ob er durchsetzungsfähig ist, und klären Sie seine Angelegenheit
Auf den ersten Blick Ketzerei
Es trägt die sprachliche Bedeutung von „al-Istilah“.
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Die Tugend, nachts und während der Nächte des Ramadan zu beten
Dazu gehört auch die Anweisung an den Imam, den Zustand der Menschen im Gottesdienst zu überprüfen
Und sie auf die beste Art und Weise zusammenbringen
Die Nachricht enthält einen Hinweis auf die Verurteilung von Spaltung und Trennung
Die Nachricht enthält einen Hinweis auf die Sunnah der rechtgeleiteten Kalifen
Es ist erlaubt, Tarawih-Gebete zu Hause zu beten
Weil sein Sprichwort
Dann ging ich noch eine Nacht mit ihm aus
Die Menschen beten mit dem Gebet ihres Rezitators
Es weist darauf hin, dass Omar es in seinem Haus gebetet hat
Es bedeutet, dass das Erwachsenenjahr vorbei ist
Das Tarawih-Gebet wird zu Beginn der Nacht verrichtet
Al-Shatibi sagte mit der Autorität von Omar: Möge Gott mit ihm zufrieden sein
Ja, Ketzerei
Er nannte es eine Innovation, die auf der scheinbaren Bedeutung der Situation beruhte
Von dort aus hat der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, es verlassen
Es wurde vereinbart, dass dies nicht zur Zeit von Abu Bakr geschah, möge Gott mit ihm zufrieden sein
Nein, es ist eine Bedeutungsinnovation
Wer hat es in dieser Hinsicht als Häresie bezeichnet?
Es gibt keinen Unterschied in den Namen
Und dabei
Es ist nicht zulässig, es als Beweis für die Zulässigkeit von Innovationen zu verwenden
In dem Sinne, in dem es gesprochen wird
Weil es eine Art Verzerrung von Wörtern an ihrem richtigen Platz ist
Kapitel über die Untersuchung von Laylat al-Qadr in den ungeraden Nächten der zehn Nächte
Auf Aishas Autorität hin sagte sie:
Er war der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Es fällt in die letzten zehn Tage des Ramadan
Und er sagt
Suchen Sie in den letzten zehn Tagen des Ramadan nach Laylat al-Qadr
In einem Roman
Suchen
Und in einem Roman
In der Zeichenfolge
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Nachbarn
Das heißt, ziehen Sie sich zurück
Untersuchen
Das heißt, sie haben darum gebeten und hart daran gearbeitet, es zu erreichen
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Die Tugend der Abgeschiedenheit während der letzten zehn Tage des Ramadan
Es enthält eine Ermutigung, in den letzten zehn Tagen fleißig im Gottesdienst zu sein
Mit der Autorität von Ibn Abbas möge Gott mit beiden zufrieden sein
Das sagte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Suchen Sie danach in den letzten zehn Tagen des Ramadan
Nacht des Schicksals
Es ist noch neun Uhr
Es sind noch sieben übrig
Es sind noch fünf übrig
In einem Roman
In neun Jahren
Oder in sieben verbleibenden
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Suche es
Das heißt, sie wollten es
Es ist noch neun Uhr
Es sind noch sieben übrig
Es sind noch fünf übrig
Das heißt, wenn der Monat abgeschlossen ist
Die Interpretation ist, dass es in der Nacht von Witr ist
Auch wenn der Monat unvollständig ist
In der Nacht der Morgendämmerung
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Laylat al-Qadr liegt in den letzten zehn Tagen des Ramadan
Es liegt an der ungeraden Saitenhoffnung
Es enthält eine Ermutigung, Laylat al-Qadr zu suchen
Kapitel über die Arbeit in den letzten zehn Tagen des Ramadan
Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie
Er war der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Wenn der Zehnte inbegriffen ist
Er zog die Schürze
Und er verbrachte die Nacht
Er weckte seine Familie
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Es war von Vorteil, weiterzumachen und fortzubestehen
Der Zehnte
Das heißt, der letzte Ramadan
Schürze
Jedes Ministerium
Es ist eine Metapher für den Verzicht auf den Geschlechtsverkehr
Oder über Bereitschaft
Und Fleiß im Gottesdienst
Oder beide zusammen
Und er verbrachte die Nacht
Das heißt, Gebet und Anbetung
Seine Familie
Das heißt, seine Frau
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Die Tugenden der letzten zehn Tage des Ramadan
Und dort gibt es viel Gottesdienst
Darin gelobte der Mann seiner Familie tugendhafte Gottesdienste
Tore von I'tikaf
Itikaf
Es bedeutet, in der Moschee zu bleiben und dort zu bleiben, um Gott, dem Allmächtigen, näher zu kommen
Kapitel über die Abgeschiedenheit der letzten zehn Tage
Und Abgeschiedenheit in allen Moscheen
Mit der Autorität von Abdullah bin Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er
Er war der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
In den letzten zehn Tagen des Ramadan übt er Abgeschiedenheit aus
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Es war von Vorteil, weiterzumachen
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Es ist wünschenswert, das Itikaf in den letzten zehn Tagen des Monats Ramadan zurückzuziehen
Es enthält die Tugenden der letzten zehn Tage des Ramadan
Auf der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, der Frau des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
In den letzten zehn Tagen des Ramadan zog er sich zurück
Bis Gott seinen Tod nahm
Dann zogen sich seine Frauen hinter ihm zurück
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Dann zogen sich seine Frauen hinter ihm zurück
Das heißt, seine Herrschaft blieb nach ihm bestehen, auch gegen Frauen
Es ist kein Merkmal
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In tugendhaften Zeiten tugendhafte Taten aufrechterhalten
Es gilt für Frauen, sich zurückzuziehen
Kapitel über I'tikaf für die Nacht
Auf Autorität von Abdullah bin Omar
In einem Roman
Als wir Hanin schlossen
Omar fragte den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, um ein Gelübde
Mit der Autorität von Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein
Er sagte
O Gesandter Gottes
Ich habe mir in vorislamischer Zeit geschworen, mich eines Nachts in der Heiligen Moschee zurückzuziehen
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte zu ihm:
Oder in deinem Gelübde
Also zog er sich für die Nacht zurück
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In Unwissenheit
Das heißt, vor dem Islam
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Im Hadith gibt es Hinweise darauf, dass Abgeschiedenheit ohne Fasten zulässig ist
Dazu gehört auch die Erfüllung eines vorislamischen Gelübdes, wenn es Gehorsam ist
Kapitel über die Abgeschiedenheit von Frauen
Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie
Er war der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Er zieht sich jeden Ramadan zurück
Und wenn er das Mittagessen betet
Er betrat den Ort, an dem er zurückgezogen war
Also bat Aisha ihn um Erlaubnis, sich zurückziehen zu dürfen
Also gab er ihr die Erlaubnis
Eine Kuppel traf es
Also hörte Hafsa davon
Es traf also eine Kuppel
Und Zainab hörte davon
Eine weitere Kuppel wurde getroffen
Als der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, das Mittagessen verließ
Ich sehe vier Kuppeln
Er sagte: Was ist das?
Erzählen Sie ihnen also ihre Neuigkeiten
Er sagte: Was hat sie dazu bewogen?
Gerechtigkeit
In einem Roman
Gerechtigkeit sagst du über sie
Und in einem Roman
Du siehst Gerechtigkeit in ihnen
Und in einem Roman
Die Gerechtigkeit ist Jordanien damit
Ich bin nicht auf dem Rückzug
Nimm es ab und ich werde es nicht sehen
Also wurde es entfernt
Während des Ramadan zog er sich nicht zurück
Bis er sich am Ende der zehn Tage von Shawwal zurückzog
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Es war von Vorteil, weiterzumachen
Jeden Ramadan
Das heißt, in den letzten zehn Tagen
Mittagsgebet
Das heißt, er betete das Morgengebet
Er betrat den Ort, an dem er zurückgezogen war
Das heißt, er betrat seinen eigenen Platz in der Moschee, von dem aus er ihn zur Abgeschiedenheit bestimmte
Es ist der Ort seines Zeltes
Kuppel
Jedes Zelt und Zelt
Ab dem Mittagessen
Das heißt, vom Morgengebet an
Er sah
Irgendeine Meinung
Vier Kuppeln
Das heißt, die Kuppel des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Und drei Kuppeln für seine Frauen, möge Gott mit ihnen zufrieden sein
Was hat sie getragen?
Irgendwelche Motive und Beweggründe
Gerechtigkeit
Das darin enthaltene Hamza ist ein Fragewort als eine Form der Verleugnung
Und Gerechtigkeit ist Gehorsam und Güte
Zieh es aus
Das heißt, entfernen Sie es
Ich sehe sie nicht
Das heißt, ich sehe das oben genannte Geheimnis nicht
Also wurde es entfernt
Das heißt, entfernt
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Das Prinzip des I'tikaf gilt vom Beginn des Tages an
Es weist darauf hin, dass die Moschee eine Voraussetzung für Abgeschiedenheit ist
Das Aufstellen von Zelten in der Moschee ist gestattet
Zuweisung bestimmter Rückzugsorte
Und es enthält das Böse anderer
Weil es aus Neid resultiert, der dazu führt, dass man um seiner selbst willen das Beste aufgibt
Dazu gehört auch, das Beste wegzulassen, wenn Interesse daran besteht
Und wer um seine Arbeit fürchtet, ist Heuchelei
Es ist ihm erlaubt, es zu verlassen und abzuschneiden
Es weist darauf hin, dass Itikaf gemäß der Absicht nicht verpflichtend ist
Was seinen Beschluss betrifft, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Auf dem Weg der Liebe
Denn wenn er etwas täte, würde er es beweisen
Aus diesem Grund wurde nicht berichtet, dass seine Frauen sich mit ihm in Shawwal zurückzogen
Darin heißt es, dass eine Frau sich nicht zurückziehen sollte, bis sie die Erlaubnis ihres Mannes eingeholt hat
Und wenn sie sich ohne seine Erlaubnis zurückzog
Er musste es herausnehmen
Auch wenn es mit seiner Erlaubnis geschieht
Er hat das Recht, zurückzugehen und es zu verhindern
Es ist erlaubt, den I'tikaf durchzuführen
Es weist darauf hin, dass Eifersucht eine angeborene Sache ist
Es sei denn, es kommt zu einem Verstoß
Tür
Geht die Person, die im I'tikaf ist, zur Tür der Moschee, um ihre Bedürfnisse zu erfüllen?
Möge Gott ihn im Auftrag von Safiyya, der Frau des Propheten, segnen und ihm Frieden schenken
Sie kam zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Sie besucht ihn während seiner Abgeschiedenheit in der Moschee
In den letzten zehn Tagen des Ramadan
Also habe ich eine Stunde lang mit ihm geredet
Dann drehte sie sich um
Also stand der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf
Er dreht es mit ihr um
In einem Roman
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war in der Moschee
Und er hat seine Frauen
Also geh
Er sagte zu Safiyya bint Huyay
Beeilen Sie sich nicht, bis ich mit Ihnen gehe
Ihr Zuhause war Osamas Haus
Auch wenn Sie die Tür der Moschee erreichen
An Umm Salamahs Tür
Zwei Ansar-Männer kamen vorbei
Er begrüßte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte zu ihnen:
Auf Ihren Messengern
Sie ist Safiyya bint Huyay
Und er sagte
Ehre sei Gott, oh Gesandter Gottes
Und er ist mit ihnen aufgewachsen
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
Satan erreicht das Niveau des Blutes einer Person
In einem Roman
Es fließt durch den menschlichen Blutkreislauf
Und ich hatte Angst, dass er euch etwas ins Herz werfen könnte
In einem Roman
In euch selbst
Und in einem Roman
schlimmer
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Es dreht sich um
Das heißt, sie kehrt in ihr Zuhause zurück
Er dreht es um
Das heißt, bringen Sie sie zu sich nach Hause zurück
Zwei Männer
Es sind Usayd bin Hudayr und Abbad bin Bishr, möge Gott mit ihnen zufrieden sein
Auf Ihren Messengern
Das heißt, machen Sie langsamer und beeilen Sie sich nicht
Und er ist mit ihnen aufgewachsen
Irgendein Knochen und eine Kerbe darauf
Menge Blut
Das heißt, die Menge an Blut
Die Ähnlichkeit zwischen den beiden Seiten des Gleichnisses
Intensität der Kommunikation und Mangel an Ironie
Ich hatte Angst, dass er euch etwas ins Herz werfen würde
sagte Al-Shafi’i
Der Unglaube fürchtete sich um sie
Wenn wir ihm geglaubt hätten, hätte er die Anschuldigung gedacht
Er ergriff die Initiative, ihnen ihren Aufenthaltsort mitzuteilen
Ratschläge für sie in Bezug auf Religion
Bevor Satan ihnen eine Angelegenheit ins Herz wirft
Sie werden dadurch zerstört
Beeilen Sie sich nicht einmal, etwas mit Ihnen auszugeben
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Er war beschäftigt
Er befahl ihr, zu spät zu kommen
Einer der Vorteile des Redens
Profitieren Sie vom Reden
Es ist der abgeschiedenen Person gestattet, zulässige Dinge zu tun
Wer ihn besucht, bleibt bei ihm und redet mit ihm
Darin kann die zurückgezogen lebende Person den Koran und die Hadithe lesen
Lehren, religiöse Angelegenheiten aufschreiben und Wissen anhören
Es ist einer Person gestattet, mit ihrer Frau allein zu sein
Es ermöglicht Frauen, das Retreat zu besuchen
Es enthält eine perfekte Darstellung des Mitgefühls des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, für seine Nation
Und führe sie zu dem, was ihre Sünde abwehren wird
Es ist wünschenswert, keinem bösen Verdacht ausgesetzt zu sein
Er bat um Sicherheit und entschuldigte sich mit triftigen Ausreden
Es enthält die Zulässigkeit, dass eine Frau nachts ausgeht, sofern keine Gefahr einer Versuchung besteht
Kapitel über Abgeschiedenheit während der mittleren zehn Tage des Ramadan
Auf Veranlassung von Abu Hurairah sagte er:
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Es zeigt Gabriel, Friede sei mit ihm
Faust irgendjemand starb
Einer der Vorteile des Redens
Aus dem Hadith geht hervor, dass es erlaubt ist, I'tikaf während des gesamten Monats Ramadan durchzuführen
Es zeigt, dass es wünschenswert ist, sein gutes Leben zu verbessern
Wenn die Frau das Höchstalter erreicht