以最仁慈、最仁慈的上帝之名 福利中心 用于人道主义研究 他提供 《布哈里圣训实录》摘要 关于阿舒拉节斋戒的章节 哈米德·本·阿卜杜勒·拉赫曼的权威 他听到了 Muawiyah bin Abi Sufyan，愿上帝对他们俩感到满意 阿舒拉日是朝觐年 他在讲坛上说 麦地那人民啊，你们的学者在哪里？ 我听到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说 这一天是阿舒拉节 上帝并没有规定你应该禁食 我正在禁食 谁愿意，就让他禁食 谁愿意，就让他开斋 对圣训的评论 你们的学者在哪里？ 显然他是这么说的 当他听到有人规定这是强制性的、禁止的或不喜欢的 他想告诉他们，这既不是强制性的，也不是禁止的，也不是应受谴责的。 而且他没有写 也就是说，它不是强加或要求的 交谈的好处之一 从交谈中受益 建议在阿舒拉节当天禁食 它提醒世界注意可能忽视的事情 或者他不记得了 它表明除伊斯兰教法要求外没有任何义务 他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意 先知麦地那表示，愿真主保佑他并赐予他和平 他看到犹太人在阿舒拉节禁食 他说：这是什么？ 他们说这是美好的一天 小说里，这是美好的一天 这是上帝从敌人手中拯救以色列人的日子 在叙述中，上帝打败了摩西 在摩西出现在法老面前的叙述中 于是摩西禁食 小说中穆萨的精神分裂症，感谢上帝 在旁白中，我们出于对他的尊重而禁食他 我比你更配得上摩西 小说里我是第一 小说里我们是第一 于是他禁食并命令他禁食 对圣训的评论 阿舒拉节，即穆哈兰月十号 这是什么，即禁食的原因是什么？ 好日子，就是有德在其中 他们的敌人，法老 所以摩西禁食，意思是感谢全能的上帝 更值得任何第一 你们谁是犹太人？ 所以他在阿舒拉日封斋 愿神使摩西得胜 我取得胜利、压迫、胜利、战胜敌人 交谈的好处之一 从交谈中受益 阿舒拉节必须禁食 斋月斋戒副本 他的禁食功劳一直持续到复活日 这表明穆斯林更值得感谢摩西（愿他安息）从犹太人那里得到的拯救 他说，基于阿布穆萨的权威，愿上帝对他感到满意 先知进入麦地那，愿真主保佑他并赐予他平安 一些犹太人崇拜阿舒拉节 在小说中 犹太人认为这是一个节日 他们禁食它 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说 我们更值得他的禁食 在小说中 所以你要快点 于是命令他禁食 对圣训的评论 他们颂扬阿舒拉 也就是说，犹太人在阿舒拉日荣耀自己 并把它当作一个假期 他们禁食它 是的，谢谢 更值得 也就是说，比犹太人更值得荣耀这一天和禁食 交谈的好处之一 他从这次谈话中受益匪浅 解释阿舒拉节斋戒的美德 创新之人在其中颂扬良善的日子 并不妨碍它被荣耀 他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意 我没有看到先知，愿上帝保佑他并赐予他平安 某一天的禁食旨在使其比其他任何一天都优越 今天除外 阿舒拉日 而这个月 这意味着斋月 对圣训的评论 他调查 任何要求 并调查 这是夸大和努力地要求某事 他的恩典 是什么意思？ 他斋戒以证明他的美德 阿舒拉日 也就是穆哈拉姆月的十号 交谈的好处之一 从交谈中受益 努力在善日斋戒是可取的 其中，没有地点或时间的美德 除了文字之外 塔拉维书 关于斋月祈祷者的美德的一章 根据阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿卜杜勒·卡里的权威，他说： 我和奥马尔·本·哈塔卜 (Omar bin Al-Khattab) 约会，愿上帝对他感到满意，斋月的一个晚上去清真寺 然后人们被分成几组 男人伸手去抓自己 费萨尔带领大家祈祷 奥马尔说 我想如果我把这些人聚集在一台阅读器上 那就完美了 然后他决定聚集他们对抗乌拜伊·伊本·卡布 然后我又和他出去了一晚 人们随着背诵者的祈祷而祈祷 奥马尔说 是的，这是异端 他们睡着的人比他们起床的人更好 他想要深夜 人们首先起身 对圣训的评论 前往清真寺，即城市清真寺 如果你想要的人对他们的处境感到惊讶 任何分散群体的分布 分散以强调他们在祈祷中的分离 意思是他们在清真寺进行自愿祈祷 晚祷结束后，他们散去 罗哈（rahat）介于三到十之间 我既看不到意见，也看不到勤奋 如果你收集这些，也就是分散的 一位关心的读者 我代表任何最好的和狮子 确定任何自信并解决他的问题 从表面上看，异端邪说 它的语言含义是“al-Istilah”。 交谈的好处之一 从交谈中受益 夜间和斋戒月夜间祈祷的美德 它包括指示伊玛目检查礼拜者的状况 并以最好的方式将他们聚集在一起 该新闻包含谴责分裂和分离的内容 新闻中提到了正确引导的哈里发的圣行 允许在家进行塔拉威祈祷 因为他的这句话 然后我又和他出去了一晚 人们随着背诵者的祈祷而祈祷 这表明奥马尔在他的家里祈祷过 意味着成年年已经过去了 塔拉维祈祷在夜晚开始时进行 沙蒂比谈到奥马尔的权威时表示，愿上帝对他感到满意 是的，异端 他称这是基于形势明显意义的创新 真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）离开的地方 人们一致认为，这并没有发生在艾布伯克尔时代，愿上帝对他感到满意 不，这是意义上的创新 在这方面谁称之为异端？ 名字没有区别 就在那时 不得作为创新允许性的证据 从它所说的意义上来说 因为这是一种对文字的歪曲。 关于在十个夜晚中的奇数个夜晚调查莱拉·卡德尔的章节 根据艾莎的权威，她说： 他是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平 它落在斋月的最后十天 他说 在斋月的最后十天内寻找 Laylat al-Qadr 在小说中 寻找 而在小说中 在字符串中 对圣训的评论 邻居 也就是说，把自己封闭起来 调查 也就是说，他们要求它并努力寻求它 交谈的好处之一 从交谈中受益 斋月最后十天隐居的美德 它鼓励人们在过去十天内勤奋敬拜 根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说 在斋月最后十天寻找它 命运之夜 九点就要出发了 还剩下七个 还剩下五个 在小说中 九年里 或者在剩下的七个时间里 对圣训的评论 寻找它 也就是说，他们想要它 九点就要出发了 还剩下七个 还剩下五个 也就是说，如果该月已满 解释是这是在 Witr 之夜 即使月份不完整 在黎明的夜晚 交谈的好处之一 从交谈中受益 Laylat al-Qadr 是斋月的最后十天 在单弦希望中 它鼓励寻找 Laylat al-Qadr 关于斋月最后十天工作的章节 艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说 他是先知，愿上帝保佑他并赐予他平安 如果包括什一税 他拉起围裙 并且他度过了一夜 他叫醒了家人 对圣训的评论 继续和延续是有益的 什一税 也就是斋月的最后一天 围裙 任何事工 比喻放弃交往 或者关于准备情况 并勤奋敬拜 或者两者一起 并且他度过了一夜 也就是祈祷和敬拜 他的家人 也就是他的妻子 交谈的好处之一 从交谈中受益 斋月最后十天的美德 并在那里崇拜很多 在信中，该男子承诺向家人进行善行崇拜 伊蒂卡夫之门 伊蒂卡夫 呆在清真寺里，呆在那里，是为了更接近全能的真主 关于最近十天的隔离章节 并在所有清真寺中进行隔离 他说，以阿卜杜拉·本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意 他是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平 他在斋月的最后十天进行隐居 对圣训的评论 继续下去是有好处的 交谈的好处之一 从交谈中受益 最好在斋月的最后十天隔离 itikaf 它包含斋月最后十天的美德 根据阿伊莎的权威，愿真主喜悦她，先知的妻子，愿真主保佑他并赐予他平安 先知，愿真主保佑他并赐予他平安 他曾经在斋月的最后十天里自我隔离 直到上帝带走他的死亡 然后他的妻子们就跟在他身后与世隔绝 对圣训的评论 然后他的妻子们就跟在他身后与世隔绝 也就是说，他的统治在他之后继续存在，甚至针对女性 这不是一个特点 交谈的好处之一 从交谈中受益 积德行善，积德行善 女人自我封闭是有道理的 关于今晚 itikaf 的章节 阿卜杜拉·本·奥马尔的权威 在小说中 当我们关闭哈宁时 奥马尔问先知，愿真主保佑他并赐予他平安，关于一个誓言 奥马尔·本·哈塔卜的权威，愿上帝对他感到满意 他说 真主的使者啊 我在前伊斯兰时代发誓要在神圣的清真寺里隔离一晚 先知对他说，愿真主保佑他并赐予他平安 或者在你的誓言中 于是他将自己隔离了一晚 对圣训的评论 在无知中 也就是说，在伊斯兰教出现之前 交谈的好处之一 圣训中有证据表明，不封斋的隔离是允许的 它包括履行前伊斯兰誓言（如果是服从的话） 关于女性隐居的章节 艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说 他是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平 每个斋月他都会自我隔离 如果他祈祷午餐 他进入了他隐居的地方 所以艾莎请求他允许她自我隔离 所以他给了她许可 一个圆顶击中了它 所以哈夫萨听说了这件事 所以它撞到了穹顶 扎伊纳布听说了这件事 另一个穹顶被击中 当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）离开午餐时 我看到四个圆顶 他说：这是什么？ 所以告诉他们他们的消息 他说：是什么让他们这么做的？ 正义 在小说中 你对他们所说的正义 而在小说中 你在他们身上看到了正义 而在小说中 正义就是乔丹这个 我并没有在撤退 摘下来我就看不见了 所以被删除了 斋月期间他并没有自我隔离 直到肖瓦尔十天结束时他自我隔离 对圣训的评论 继续下去是有好处的 每个斋月 也就是说，最近十天 午餐祈祷 也就是说，他做了黎明祈祷 他进入了他隐居的地方 也就是说，他进入了清真寺中自己指定的隐居地点 这是他的帐篷的地方 圆顶 任何帐篷和帐篷 从午餐开始 也就是说，从黎明祈祷开始 他看到 任何意见 四个圆顶 那就是先知的圆顶，愿真主保佑他并赐予他平安 为他的妻子们建造了三个圆顶，愿上帝对她们感到满意 是什么承载了他们？ 有什么动机和动机 正义 其中的 hamza 是疑问句，是一种否认形式 正义就是服从和善良 把它脱下来 也就是说，删除它 我没有看到她 也就是说，我没有看到上述秘密 所以被删除了 也就是去掉了 交谈的好处之一 从交谈中受益 itikaf 的原则是从一天开始 它表明清真寺是隐居的条件 清真寺内允许搭帐篷 分配特定的隔离场所 而且还包含着别人的恶行 因为它是嫉妒的结果，导致放弃最好的东西 如果有兴趣的话，它包括忽略最好的 凡是担心自己工作的人都是虚伪的 允许他留下并剪掉它 根据意图表明itikaf不是强制性的 至于他的法令，愿上帝保佑他并赐他平安 在爱情的路上 因为如果他做了某事，他就会证明这一点 这就是为什么没有报道说他的妻子和他一起隐居在肖瓦尔 它规定，妇女在征得丈夫许可之前不应自我隔离 如果她未经他的允许就与世隔绝 他必须把它拿出来 即使经过他的允许 他有权回去阻止 允许执行 itikaaf 这表明嫉妒是与生俱来的 除非导致违规 门 住在 itikaf 的人会到清真寺门口去满足他的需要吗？ 根据先知的妻子萨菲亚的权威，愿真主保佑他并赐予他平安 她来到真主的使者面前，愿真主保佑他并赐予他平安 当他隐居在清真寺时，她拜访了他 在斋月的最后十天里 于是我和他聊了一个小时 然后她翻了个身 于是先知，愿真主保佑他并赐予他平安，站了起来 他和她一起翻转 在小说中 先知，愿真主保佑他并赐予他和平，当时在清真寺里 而且他还有他的妻子 所以走吧 他对 Safiyya bint Huyay 说 在我和你一起离开之前别着急 她的房子在奥萨马的房子里 即使你到达清真寺门口 在乌姆萨拉马家门口 两名安萨尔男子路过 他向真主的使者致意，愿真主保佑他并赐予他平安 先知对他们说，愿真主保佑他并赐予他平安 在你的信使上 她是 Safiyya bint Huyay 他说 上帝的使者啊，荣耀归于上帝 他和他们一起长大 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说 撒旦达到了人的血液水平 在小说中 它流经人体血液 我担心他会把一些东西扔进你的心里 在小说中 在你们自己 而在小说中 更糟 对圣训的评论 它翻了 也就是说，她回到了自己的家 他把它翻过来 也就是说，送她回家 两个男人 他们是乌赛德·本·胡代尔和阿巴德·本·比什尔，愿上帝对他们感到满意 在你的信使上 也就是说，放慢速度，不要着急 他和他们一起长大 其上的任何骨头和凹口 血量 也就是血量 明喻两侧的相似度 沟通强度高且缺乏讽刺 我怕他会往你心里扔东西 沙斐仪说 为他们担心的怀疑 如果我们相信他的话，他就会认为这项指控 他主动告知他们的行踪 向他们提供有关宗教的建议 在撒旦把事情扔进他们心里之前 他们将被它摧毁 也不急着和你一起度过 愿上帝保佑他并赐予他平安。他很忙 他命令她迟到 交谈的好处之一 从交谈中受益 被隔离者可以从事允许的事情 无论谁拜访他、与他呆在一起、与他交谈 隐居的人可以在其中阅读《古兰经》和《圣训》 教学、撰写宗教问题以及聆听知识 一个人与他的妻子单独相处是允许的 它允许女性参观静修所 它完美地表达了先知的慈悲，愿真主保佑他，并为他的国家赐予他和平 并引导他们采取什么措施来避免他们的罪恶 最好避免受到不良怀疑 他要求安全并以正当理由道歉 它包含女性在夜间外出的许可，条件是没有诱惑的危险 关于斋月中十天闭关的章节 根据 Abu Hurairah 的权威，他说： 对圣训的评论 它表明加布里埃尔，愿他安息 拳头任何死亡 交谈的好处之一 根据圣训可知，在整个斋月期间都可以进行 i'tikaf 表达了一个人对美好生活的渴望 如果女性达到了最大年龄