بسم الله الرحمن الرحیم
یک مرکز سود
برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه
او ارائه می دهد
خلاصه صحیح البخاری
باب روزه روز عاشورا
از حمید بن عبدالرحمن
از معاویه بن ابی سفیان رضی الله عنه شنید
روز عاشورا سال حج است
روی منبر می گوید
ای اهل مدینه علمای شما کجا هستند؟
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
این روز عاشورا است
خدا دستور نداده که روزه بگیری
و من روزه هستم
هر که می خواهد روزه بگیرد
هر که می خواهد افطار کند
نظر در حدیث
علمای شما کجا هستند؟
ظاهراً این را گفته است
وقتی شنید که کسی آن را واجب، حرام یا مکروه کرده است
می خواست به آنها اطلاع دهد که نه واجب است و نه حرام و نه مذموم
و او ننوشت
یعنی تحمیلی و الزامی نبود
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
روزه گرفتن روز عاشورا مستحب است
به جهان هشدار می دهد که چه چیزی را نادیده می گیرد
یا او آن را به خاطر نمی آورد
دلالت بر این دارد که هیچ تکلیفی جز آنچه شرع مقرر می کند وجود ندارد
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت
پیامبر صلی الله علیه و آله مدینه را عرضه داشت
یهودیان را دید که روز عاشورا روزه می گیرند
گفت: این چیست؟
گفتند امروز روز خوبی است
در رمان، این یک روز عالی است
این روزی است که خداوند بنی اسرائیل را از دست دشمنانشان نجات داد
در روایت است که خداوند موسی را شکست داد
در روایتی که موسی در حضور فرعون ظاهر شد
پس موسی روزه گرفت
در رمان اسکیزوفرنی موسی، خدا را شکر
و در روایتی به احترام او روزه می گیریم
من از تو برای موسی سزاوارترم
در رمان من اول هستم
در رمان ما اول هستیم
پس روزه گرفت و امر به روزه كرد
نظر در حدیث
روز عاشورا، یعنی دهم ماه محرم
این چیست، یعنی دلیل این روزه چیست؟
روز خوب، یعنی در بین آنها فضیلت دارد
دشمن آنها فرعون است
پس موسی روزه گرفت یعنی شکر خداوند متعال
سزاوارتر از هر اولی است
کدام یک از شما یهودی هستید؟
پس روز عاشورا را روزه گرفت
خداوند موسی را پیروز گرداند
من به پیروزی و ظلم و پیروزی و پیروزی بر دشمن می رسم
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
روزه واجب روز عاشورا
کپی روزه ماه مبارک رمضان
اعتبار روزه او تا قیامت باقی است
بیانگر آن است که مسلمان برای نجات موسی علیه السلام از یهودیان سزاوارتر است.
از ابوموسی رضی الله عنه گفت
پیامبر صلی الله علیه و آله وارد مدینه شد
و برخی از یهودیان عاشورا را گرامی می دارند
در یک رمان
یهودیان آن را تعطیل می دانند
و روزه می گیرند
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
ما به روزه او سزاوارتریم
در یک رمان
پس روزه میگیرید
پس دستور داد روزه بگیرد
نظر در حدیث
عاشورا را تجلیل می کنند
یعنی یهودیان در روز عاشورا خود را تجلیل می کنند
و آن را به عنوان تعطیلات در نظر بگیرید
و روزه می گیرند
بله متشکرم
سزاوارتر
یعنی سزاوارتر از یهودیان برای تسبیح این روز و روزه گرفتن است
یکی از فواید صحبت کردن
او از گفتگو سود برد
تبیین فضیلت روزه روز عاشورا
در آن، اهل بدعت، ایام نیکو را تمجید می کنند
مانع از تجلیل آن نمی شود
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت
من پیامبر صلی الله علیه و آله را ندیدم
روزه یک روز می خواهد آن را بر هر روز برتری دهد
به جز امروز
روز عاشورا
و این ماه
یعنی ماه رمضان
نظر در حدیث
او تحقیق می کند
هر درخواستی
و تحقیق کنید
اغراق و تلاش در درخواست چیزی است
لطف او
منظور چیست؟
او برای اثبات فضیلت خود روزه می گیرد
روز عاشورا
یعنی دهم ماه محرم
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
کوشش برای روزه گرفتن در روزهای با فضیلت مطلوب است
در آن هیچ فضیلتی برای مکان یا زمان وجود ندارد
به جز متن
کتاب تراویح
باب فضیلت نمازگزار رمضان
عبد الرحمن بن عبدالقری فرمود:
شبی در ماه رمضان با عمر بن خطاب رضی الله عنه به مسجد رفتم.
سپس مردم به گروه‌هایی تقسیم شدند
مرد به سمت خودش دراز می کند
مرد فیصل گروه را در نماز رهبری می کند
عمر گفت
فکر می کنم اگر این افراد را روی یک خواننده جمع کنم
عالی خواهد بود
سپس تصمیم گرفت آنها را علیه ابی بن کعب جمع کند
بعد یک شب دیگر با او بیرون رفتم
مردم با دعای قاری خود نماز می خوانند
عمر گفت
بله این بدعت است
کسی که در مورد او می خوابند بهتر از کسی است که بیدار می شوند
او اواخر شب می خواهد
و مردم اول برخاستند
نظر در حدیث
به مسجد، یعنی مسجد شهر
اگر افرادی که می خواهید از وضعیت خود شگفت زده شوند
توزیع هر گروه پراکنده
پراکنده شدند تا بر جدایی آنها در نماز تأکید کنند
مقصود این است که در مسجد نماز اختیاری می خواندند
بعد از نماز عصر متفرق شدند
یک راحت بین سه تا ده است
من نه نظر میبینم نه همت
اگر اینها را جمع کنید، یعنی پراکنده ها
در مورد یک خواننده که اهمیت می دهد
من نماینده هر بهترین و یک شیر هستم
هرگونه قاطعیت را مشخص کنید و موضوع او را حل کنید
بدعت، در چهره آن
معنای زبانی «الاستله» را دارد.
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
فضیلت نماز شب و شب های ماه مبارک رمضان
شامل دستور دادن به امام برای بازرسی احوال مردم در عبادت است
و آنها را به بهترین شکل گرد هم بیاورید
این خبر حاوی اشاره ای به نکوهش تفرقه و جدایی است
در این خبر اشاره ای به سنت خلفای راشدین آمده است
خواندن نماز تراویح در منزل جایز است
چون گفته او
بعد یک شب دیگر با او بیرون رفتم
مردم با دعای قاری خود نماز می خوانند
دلالت بر این دارد که عمر آن را در خانه خود خوانده است
یعنی سال بزرگسالی گذشته است
نماز تراویح در اول شب خوانده می شود
شاطبی از عمر رضی الله عنه گفت
بله بدعت
او آن را نوآوری بر اساس معنای ظاهری موقعیت نامید
از آنجا که رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را ترک کرد
توافق شد که در زمان ابوبکر رضی الله عنه واقع نشد
خیر، بدعتی در معناست
چه کسی در این زمینه آن را بدعت نامید؟
هیچ تفاوتی در نام ها وجود ندارد
و در آن
استفاده از آن به عنوان دلیل بر جواز بدعت جایز نیست
به معنایی که گفته می شود
زیرا نوعی تحریف کلمات از جای خود است
فصل تحقیق شب قدر در شب های فرد از شب های ده
از عایشه گفت:
او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود
در ده روز آخر ماه مبارک رمضان می افتد
و او می گوید
در ده روز آخر ماه مبارک رمضان دنبال شب قدر باشید
در یک رمان
جستجو کنید
و در یک رمان
در رشته
نظر در حدیث
همسایه ها
یعنی خودت را خلوت کن
تحقیق کنید
یعنی آن را خواستند و در جستجوی آن زحمت کشیدند
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
فضیلت عزلت در ده روز آخر ماه مبارک رمضان
این شامل تشویقی است که در ده روز گذشته در عبادت کوشا باشید
از ابن عباس رضی الله عنهم
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
آن را در ده روز آخر ماه رمضان جستجو کنید
شب قدر
ساعت نه مانده به رفتن
هفت تا باقی مانده است
پنج باقی مانده است
در یک رمان
در نه سال
یا در هفت مورد باقی مانده است
نظر در حدیث
آن را جستجو کنید
یعنی خواستند
ساعت نه مانده به رفتن
هفت تا باقی مانده است
پنج باقی مانده است
یعنی اگر ماه کامل باشد
تعبیر آن است که در شب وتر است
حتی اگر ماه ناقص باشد
در شب سحر
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
شب قدر در ده روز آخر ماه مبارک رمضان است
این در امید رشته عجیب و غریب است
مشتمل بر تشویق به طلب شب قدر است
فصل کار در ده روز آخر ماه مبارک رمضان
قال عایشه رضی الله عنها
او پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود
در صورتی که عشر گنجانده شود
پیش بند را کشید
و شب را سپری کرد
خانواده اش را بیدار کرد
نظر در حدیث
ادامه و تداوم آن سودمند بود
عشر
یعنی آخر ماه رمضان
پیش بند
هر وزارتخانه ای
این استعاره ای برای ترک آمیزش است
یا در مورد آمادگی
و اهتمام در عبادت
یا هر دو با هم
و شب را سپری کرد
یعنی نماز و عبادت
خانواده اش
یعنی همسرش
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
فضیلت ده روز آخر ماه مبارک رمضان
و در آنجا بسیار عبادت کنید
در آن مرد، عبادت های نیکو را به خانواده اش عهد کرد
دروازه های اعتکاف
اعتکاف
اقامت در مسجد و اقامت در آنجا برای تقرب به خداوند متعال است
فصل انزوا در ده روز گذشته
و عزلت در همه مساجد
از عبدالله بن عمر رضی الله عنهم گفت
او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود
در ده روز آخر ماه مبارک رمضان گوشه نشینی می کند
نظر در حدیث
ادامه آن سودمند بود
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
اعتکاف در ده روز آخر ماه مبارک رمضان مستحب است
حاوی فضیلت های ده روز آخر ماه مبارک رمضان است
از عایشه رضی الله عنها همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم.
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
در ده روز آخر ماه رمضان خلوت می کرد
تا اینکه خدا مرگش را گرفت
سپس همسرانش پس از او خلوت کردند
نظر در حدیث
سپس همسرانش پس از او خلوت کردند
یعنی حکومت او پس از او حتی بر زنان نیز ادامه یافت
این یک ویژگی نیست
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
حفظ اعمال نیک در زمانهای نیکو
عزلت زنان صحیح است
باب اعتکاف شبانه
از عبدالله بن عمر
در یک رمان
وقتی حنین را بستیم
عمر از پیامبر صلی الله علیه و آله درباره نذری پرسید
عن عمر بن الخطاب رضی الله عنه
او گفت
ای رسول خدا
من در زمان جاهلیت نذر کردم که شبی در مسجدالحرام خلوت کنم
پیامبر صلی الله علیه و آله به او فرمود
یا در نذرت
پس شب را خلوت کرد
نظر در حدیث
در جهل
یعنی قبل از اسلام
یکی از فواید صحبت کردن
در حدیث شواهدی وجود دارد که عزلت بدون روزه جایز است
شامل وفای به نذر جاهلی است اگر اطاعت باشد
فصل انزوای زنان
قال عایشه رضی الله عنها
او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود
هر ماه رمضان خودش را گوشه نشین می کند
و اگر نماز ناهار بخواند
وارد جایی شد که خلوت بود
پس عایشه از او اجازه خواست تا خلوت کند
پس به او اجازه داد
گنبدی به آن برخورد کرد
پس حفصه خبر آن را شنید
بنابراین به یک گنبد برخورد کرد
و زینب آن را شنید
گنبد دیگری زده شد
وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله ناهار را ترک کرد
چهار گنبد را می بینم
گفت: این چیست؟
پس اخبارشان را به آنها بگویید
گفت: چه چیز آنها را به این کار واداشت؟
انصاف
در یک رمان
انصافی که در مورد آنها می گویید
و در یک رمان
شما در آنها عدالت می بینید
و در یک رمان
عدالت با این اردن است
من در عقب نشینی نیستم
آن را بردارید و من آن را نخواهم دید
بنابراین حذف شد
در ماه رمضان خلوت نکرد
تا اینکه در پایان ده روز شوال خلوت کرد
نظر در حدیث
ادامه آن سودمند بود
هر ماه رمضان
یعنی در ده روز گذشته
نماز ناهار
یعنی نماز سحر را خواند
وارد جایی شد که خلوت بود
یعنی در مسجدی که از آنجا آن را برای خلوت تعیین کرده بود وارد شد
جای چادر اوست
گنبد
هر چادر و چادر
از ناهار
یعنی از نماز سحر
او دید
هر نظری
چهار گنبد
یعنی گنبد پیامبر صلی الله علیه و آله
و سه گنبد برای همسرانش که خداوند از آنان راضی باشد
چه چیزی آنها را حمل می کرد؟
هر انگیزه و انگیزه ای
انصاف
حمزه در آن به عنوان نوعی انکار، پرسشی است
و درستی، اطاعت و نیکی است
آن را بردارید
یعنی حذفش کن
من او را نمی بینم
یعنی راز فوق الذکر را نمی بینم
بنابراین حذف شد
یعنی حذف شده است
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
اصل اعتکاف از اول روز است
دلالت بر این دارد که مسجد شرط عزلت است
برپایی خیمه در مسجد جایز است
اختصاص مکان های خاص برای انزوا
و حاوی شر دیگران است
زیرا ناشی از حسادت است که به ترک آنچه به خاطر آن بهترین است منجر می شود
این شامل کنار گذاشتن بهترین ها در صورت وجود علاقه در آن است
و هر که از کار خود بترسد نفاق است
ترک آن و قطع آن بر او جایز است
دلالت بر عدم واجب بودن اعتکاف به نیت دارد
و اما حکم او رضی الله عنه
در مسیر عشق
چون اگر کاری می کرد آن را ثابت می کرد
به همین دلیل گزارش نشده بود که همسرانش در شوال با او خلوت کردند
می‌گوید زن تا زمانی که از شوهرش اجازه نگیرد نباید خود را گوشه نشین کند
و اگر بدون اجازه او خلوت کرد
مجبور شد آن را بیرون بیاورد
حتی اگر با اذن او باشد
او حق دارد به عقب برگردد و از آن جلوگیری کند
اعتکاف جایز است
نشان می دهد که حسادت یک امر فطری است
مگر اینکه منجر به تخلف شود
درب
آیا کسی که در اعتکاف است برای رفع حاجت به در مسجد بیرون می رود؟
از صفیه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد
او را در خلوت در مسجد ملاقات می کند
در ده روز آخر ماه مبارک رمضان
بنابراین یک ساعت با او صحبت کردم
سپس او را برگرداند
پس پیامبر صلی الله علیه و آله برخاست
با او آن را بر می گرداند
در یک رمان
پیامبر صلی الله علیه و آله در مسجد بود
و او همسران خود را دارد
پس برو
به صفیه بنت حوی گفت
عجله نکن تا من با تو بروم
خانه او در خانه اسامه بود
حتی وقتی به درب مسجد می رسید
در خانه ام سلمه
دو مرد انصار از آنجا گذشتند
بر رسول خدا صلی الله علیه و آله سلام کرد
پیامبر صلی الله علیه و آله به آنها فرمود
در پیام رسان های شما
او صفیه بنت حوی است
و او گفت
سبحان الله یا رسول الله
و با آنها بزرگ شد
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
شیطان از انسان به حد خون می رسد
در یک رمان
از طریق جریان خون انسان جریان می یابد
و من ترسیدم که چیزی در دل شما بیاندازد
در یک رمان
در خودتان
و در یک رمان
بدتر
نظر در حدیث
برمی گردد
یعنی به خانه اش برمی گردد
آن را بر می گرداند
یعنی او را به خانه اش برگردان
دو مرد
آنها اسيد بن حضير و عباد بن بشر رضي الله عنه هستند
در پیام رسان های شما
یعنی سرعت خود را کم کنید و عجله نکنید
و با آنها بزرگ شد
هر گونه استخوان و بریدگی روی آنها
مقدار خون
یعنی مقدار خون
شباهت بین دو طرف تشبیه
شدت ارتباط و عدم کنایه
می ترسیدم چیزی به دلت بیندازد
شافعی گفت
کفر برای آنها ترسید
اگر ما او را باور می کردیم، او به این اتهام فکر می کرد
او پیشقدم شد تا آنها را از محل نگهداری آنها مطلع کند
توصیه به آنها در مورد دین
قبل از آنكه شيطان امري را در دل آنها بيفكند
آنها توسط آن نابود خواهند شد
حتی برای خرج کردن با شما عجله نکنید
خداوند او را بیامرزد و درود فرستد. او مشغول بود
دستور داد تا دیر شود
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
جایز است شخص در عزلت به امور مباح بپردازد
هر که او را زیارت کند با او می ماند و با او صحبت می کند
در آن شخص در عزلت می تواند قرآن و حدیث بخواند
تدریس، نوشتن مسائل دینی، و شنیدن دانش
خلوت انسان با همسرش جایز است
این به زنان اجازه می دهد تا از خلوتگاه بازدید کنند
حاوی بیان کاملی از شفقت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برای امتش است
و آنان را به سوی آنچه گناهانشان را دفع می کند هدایت کن
بهتر است از قرار گرفتن در معرض سوء ظن اجتناب شود
او امنیت خواست و با بهانه های موجه عذرخواهی کرد
شامل جواز بیرون رفتن زن در شب به شرط عدم خطر وسوسه است
باب عزلت ده روز وسط ماه مبارک رمضان
از ابوهریره می‌گوید:
نظر در حدیث
جبرئیل علیه السلام را نشان می دهد
مشت هر مرد
یکی از فواید صحبت کردن
از روایات برداشت می شود که اعتکاف در تمام ماه رمضان جایز است.
این نشان دهنده مطلوبیت افزایش زندگی خوب است
اگر زن به حداکثر سن برسد