WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.379
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

00:00:03.379 --> 00:00:06.320
福利厚生センター

00:00:06.320 --> 00:00:09.519
人道的調査研究のため

00:00:09.519 --> 00:00:10.820
彼は申し出ます

00:00:10.820 --> 00:00:16.120
サヒー・アル・ブハーリ氏の概要

00:00:16.120 --> 00:00:21.570
阿修羅の日の断食の章

00:00:21.570 --> 00:00:24.070
ハミド・ビン・アブドゥル・ラーマンの権威について

00:00:24.070 --> 00:00:28.570
彼はムアーウィヤ・ビン・アビ・スフィアンの声を聞いた、神が彼ら二人を喜ばれますように

00:00:28.570 --> 00:00:31.570
阿修羅の日は巡礼の年です

00:00:32.070 --> 00:00:34.070
説教壇で彼は言う

00:00:34.070 --> 00:00:38.070
おお、メディナの人々よ、あなたの学者はどこにいるのですか？

00:00:38.070 --> 00:00:42.570
神の使者が、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言うのが聞こえました。

00:00:42.570 --> 00:00:45.070
今日は阿修羅の日です

00:00:45.070 --> 00:00:48.070
神は断食しなさいと命じたわけではない

00:00:48.070 --> 00:00:50.070
そして私は断食中です

00:00:50.070 --> 00:00:52.570
望む者は誰でも断食させなさい

00:00:52.570 --> 00:00:55.420
望む人は誰でも断食をやめさせてください

00:00:55.420 --> 00:00:59.030
ハディースについてのコメント

00:00:59.030 --> 00:01:01.030
学者はどこにいるのですか？

00:01:01.030 --> 00:01:03.530
どうやら彼はこう言ったらしい

00:01:03.530 --> 00:01:08.030
誰かがそれを義務にしたり、禁止したり、嫌ったりするのを聞いたとき

00:01:08.030 --> 00:01:14.189
彼は、それが義務でも、禁止でも、非難されるものでもないことを彼らに伝えたかったのです。

00:01:14.189 --> 00:01:15.689
そして彼は書きませんでした

00:01:15.689 --> 00:01:18.379
つまり、それは課せられたり要求されたりしませんでした

00:01:18.379 --> 00:01:22.180
話すことのメリットの一つに

00:01:22.180 --> 00:01:24.180
話すことで得られるメリット

00:01:24.180 --> 00:01:27.180
阿修羅の日は断食することをお勧めします

00:01:27.180 --> 00:01:31.180
見落としがちなものを世界に警告します

00:01:31.180 --> 00:01:33.180
それとも彼はそれを覚えていない

00:01:33.180 --> 00:01:40.069
シャリア法で要求されること以外には義務がないことを示します

00:01:40.069 --> 00:01:44.069
イブン・アッバースの権威に基づき、神が二人を喜ばれますように、と彼は言いました。

00:01:44.069 --> 00:01:48.069
預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにとメディナを差し出しました。

00:01:48.069 --> 00:01:51.069
彼はユダヤ人が阿修羅の日に断食しているのを見た

00:01:51.069 --> 00:01:54.069
彼は言いました：これは何ですか？

00:01:54.069 --> 00:01:58.099
彼らは今日は良い日だと言いました

00:01:58.099 --> 00:02:02.129
小説では「今日は素晴らしい日だ」

00:02:02.129 --> 00:02:07.200
これは神がイスラエルの子らを敵から救った日です

00:02:07.200 --> 00:02:11.199
ナレーションの中で、神はモーセを打ち負かしました

00:02:11.199 --> 00:02:16.229
モーセがファラオの前に現れたナレーションの中で

00:02:16.229 --> 00:02:18.289
それでモーセは断食した

00:02:18.289 --> 00:02:23.319
小説『ムーサの統合失調症、神に感謝』

00:02:23.319 --> 00:02:28.479
そしてナレーションの中で、私たちは彼への敬意から彼を断食します

00:02:28.479 --> 00:02:31.479
私はあなたよりもモーセにふさわしい人です

00:02:31.479 --> 00:02:34.520
小説の中では私が一番最初です

00:02:34.520 --> 00:02:38.520
小説の中では、私たちが最初です

00:02:38.520 --> 00:02:41.520
そこで彼は断食し、断食するように命じた

00:02:41.520 --> 00:02:45.349
ハディースについてのコメント

00:02:45.349 --> 00:02:50.889
阿修羅の日、つまりムハッラム月の10日

00:02:50.889 --> 00:02:54.960
これは何ですか、つまり、この断食の理由は何ですか？

00:02:54.960 --> 00:02:58.960
良い日、つまりそれは彼らの間で美徳を持っています

00:02:58.960 --> 00:03:01.960
彼らの敵、ファラオ

00:03:01.960 --> 00:03:06.960
それでモーセは全能の神に感謝するという意味で断食しました

00:03:06.960 --> 00:03:09.960
どれよりも最初に値するもの

00:03:09.960 --> 00:03:12.960
あなたたちの中でユダヤ人は誰ですか?

00:03:12.960 --> 00:03:16.960
それで彼は阿修羅の日に断食した

00:03:16.960 --> 00:03:19.150
神がモーセに勝利を与えてくださいますように

00:03:19.150 --> 00:03:25.150
私は敵に対して勝利、抑圧、勝利、そして勝利を達成します

00:03:25.150 --> 00:03:28.560
話すことのメリットの一つに

00:03:28.560 --> 00:03:31.300
話すことで得られるメリット

00:03:31.300 --> 00:03:33.300
阿修羅への断食義務

00:03:33.300 --> 00:03:35.300
ラマダン断食のコピー

00:03:35.300 --> 00:03:39.300
彼の断食の功績は復活の日まで残る

00:03:39.300 --> 00:03:46.300
これは、イスラム教徒はモーセの救いに対して、ユダヤ人からのより感謝に値することを示しています、彼の上に平安あれ

00:03:46.300 --> 00:03:51.710
アブ・ムーサの権威に基づき、神が彼を喜ばれますようにと彼は言いました。

00:03:51.710 --> 00:03:55.710
預言者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、メディナに入った

00:03:55.710 --> 00:03:59.710
そしてユダヤ人の中には阿修羅を崇拝する人もいます

00:03:59.710 --> 00:04:01.960
小説の中で

00:04:01.960 --> 00:04:03.960
ユダヤ人はそれを休日と考えています

00:04:03.960 --> 00:04:05.960
そして彼らはそれを断食します

00:04:05.960 --> 00:04:09.960
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。

00:04:09.960 --> 00:04:11.960
私たちは彼の断食にもっと値するのです

00:04:11.960 --> 00:04:14.120
小説の中で

00:04:14.120 --> 00:04:16.120
だから、あなたはそれを断食します

00:04:16.120 --> 00:04:18.120
そこで彼は断食するように命じた

00:04:18.120 --> 00:04:21.800
ハディースについてのコメント

00:04:21.800 --> 00:04:24.370
彼らは阿修羅を賛美します

00:04:24.370 --> 00:04:27.370
つまり、ユダヤ人は阿修羅の日に自分たちを讃えるのです。

00:04:27.370 --> 00:04:29.370
そしてそれを休日として捉えてください

00:04:29.370 --> 00:04:31.439
そして彼らはそれを断食します

00:04:31.439 --> 00:04:33.439
はい、ありがとう

00:04:33.439 --> 00:04:34.470
もっと価値のあるもの

00:04:34.470 --> 00:04:38.470
つまり、ユダヤ人よりもこの日を讃え、断食する価値があるのです。

00:04:38.470 --> 00:04:42.110
話すことのメリットの一つに

00:04:42.110 --> 00:04:44.810
彼はその会話から利益を得た

00:04:44.810 --> 00:04:48.810
阿修羅の日の断食の徳を解説

00:04:48.810 --> 00:04:52.810
その中で、イノベーションを起こした人々が好景気を讃えている

00:04:52.810 --> 00:04:54.810
美化されることを妨げるものではない

00:04:54.810 --> 00:05:01.120
イブン・アッバースの権威に基づき、神が二人を喜ばれますように、と彼は言いました。

00:05:01.120 --> 00:05:04.120
私は預言者に会わなかった、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:05:04.120 --> 00:05:08.120
ある日の断食は、他の日よりも優位性を与えることを目的としています

00:05:08.120 --> 00:05:10.120
今日を除いて

00:05:10.120 --> 00:05:12.120
阿修羅の日

00:05:12.120 --> 00:05:14.120
そして今月は

00:05:14.120 --> 00:05:16.120
ラマダン月という意味です

00:05:16.120 --> 00:05:19.639
ハディースについてのコメント

00:05:19.639 --> 00:05:21.209
彼は調査します

00:05:21.209 --> 00:05:23.209
あらゆるリクエスト

00:05:23.209 --> 00:05:24.209
そして調査してください

00:05:24.209 --> 00:05:28.209
何かを要求するのは誇張であり、労力である

00:05:28.209 --> 00:05:29.339
彼の恵み

00:05:29.339 --> 00:05:30.339
どういう意味ですか?

00:05:30.339 --> 00:05:33.339
彼は自分の美徳を証明するために断食する

00:05:33.339 --> 00:05:35.439
阿修羅の日

00:05:35.439 --> 00:05:38.439
つまり、ムハッラム月の 10 日です。

00:05:38.439 --> 00:05:41.920
話すことのメリットの一つに

00:05:41.920 --> 00:05:44.490
話すことで得られるメリット

00:05:44.490 --> 00:05:48.490
善日には断食に努めるのが望ましい

00:05:48.490 --> 00:05:52.589
そこには場所や時間の徳はない

00:05:52.589 --> 00:05:54.589
テキスト以外で

00:05:54.589 --> 00:05:59.439
タラウィの本

00:05:59.439 --> 00:06:04.610
ラマダンを祈る者の美徳に関する章

00:06:04.610 --> 00:06:10.220
アブド・アルラフマン・ビン・アブド・アル・カーリーの権威について、彼は次のように述べた。

00:06:10.220 --> 00:06:16.220
ラマダン中のある夜、私はオマル・ビン・アル・ハッタブと一緒にモスクへ出かけました、神が彼を喜ばれますように

00:06:16.220 --> 00:06:20.220
それから人々はグループに分けられました

00:06:20.220 --> 00:06:22.220
男は自分自身に手を伸ばす

00:06:22.220 --> 00:06:26.220
ファイサルという男性がグループの祈りを先導する

00:06:26.220 --> 00:06:28.279
オマルは言った

00:06:28.279 --> 00:06:32.279
この人たちを 1 人の読者に集めたら、と思う

00:06:32.279 --> 00:06:34.279
それは完璧でしょう

00:06:34.279 --> 00:06:38.279
それから彼はウバイ・イブン・カーブに対して彼らを集めることを決めた。

00:06:38.279 --> 00:06:41.410
それから私は別の夜に彼と一緒に出かけました

00:06:41.410 --> 00:06:45.410
人々は朗読者の祈りとともに祈ります

00:06:45.410 --> 00:06:47.410
オマルは言った

00:06:47.410 --> 00:06:49.410
はい、これは異端です

00:06:49.410 --> 00:06:53.410
彼らが寝ていることは、起きていることよりも優れています

00:06:53.410 --> 00:06:56.410
彼は深夜を望んでいます

00:06:56.410 --> 00:06:59.410
そして人々が最初に立ち上がった

00:06:59.410 --> 00:07:02.959
ハディースについてのコメント

00:07:02.959 --> 00:07:07.470
モスク、つまり都市モスクへ

00:07:07.470 --> 00:07:11.470
あなたが望む人々が彼らの状況に驚いている場合

00:07:11.470 --> 00:07:15.629
分散したグループの分布

00:07:15.629 --> 00:07:20.720
祈りの中で別れを強調するために解散

00:07:20.720 --> 00:07:24.720
意味するのは、彼らはモスクで自発的な祈りを行っていたということです

00:07:24.720 --> 00:07:28.790
夕方の祈りの後、彼らは解散した

00:07:28.790 --> 00:07:32.949
ラハットは3から10の間です

00:07:32.949 --> 00:07:35.949
意見も勤勉さも見られない

00:07:35.949 --> 00:07:39.949
これ、つまり分散したものを集めれば

00:07:39.949 --> 00:07:43.949
気になるある読者について

00:07:43.949 --> 00:07:48.040
私は最高のものとライオンを表します

00:07:48.040 --> 00:07:51.040
自己主張を判断し、問題を解決する

00:07:51.040 --> 00:07:55.300
一見すると異端だ

00:07:55.300 --> 00:07:59.300
これには「アル・イスティラ」という言語的な意味が含まれています。

00:07:59.300 --> 00:08:03.709
話すことのメリットの一つに

00:08:03.709 --> 00:08:05.709
話すことで得られるメリット

00:08:05.709 --> 00:08:08.709
夜間およびラマダン期間中の祈りの美徳

00:08:08.709 --> 00:08:13.709
これには、礼拝中の人々の状態を検査するようイマームに指示することが含まれます。

00:08:13.709 --> 00:08:16.709
そしてそれらを最良の方法で結びつける

00:08:16.709 --> 00:08:20.709
ニュースには分断と離散を非難する言及が含まれている

00:08:20.709 --> 00:08:26.029
このニュースには、正しく導かれたカリフのスンナへの言及が含まれています

00:08:26.029 --> 00:08:30.029
自宅でタラウィの祈りを捧げることは許可されています

00:08:30.029 --> 00:08:31.029
彼の言葉だから

00:08:31.029 --> 00:08:34.029
それから私は別の夜に彼と一緒に出かけました

00:08:34.029 --> 00:08:37.029
人々は朗読者の祈りとともに祈ります

00:08:37.029 --> 00:08:41.029
それはオマルが自分の家でそれを祈ったことを示しています

00:08:41.029 --> 00:08:44.159
成人期が過ぎたということですね

00:08:44.159 --> 00:08:48.159
タラウィの祈りは夜の初めに行われます

00:08:48.159 --> 00:08:51.279
アル・シャティビはオマルの権威について、神が彼を喜ばれますようにと述べた。

00:08:51.279 --> 00:08:53.279
はい、異端です

00:08:53.279 --> 00:08:57.279
彼はそれを状況の明らかな意味に基づいたイノベーションと呼んだ

00:08:57.279 --> 00:09:01.279
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださるように、そこから去った

00:09:01.279 --> 00:09:06.279
それはアブー・バクルの時代には起こらなかったことが合意された、神が彼を喜ばれますように

00:09:06.279 --> 00:09:09.279
いいえ、それは意味における革新です

00:09:09.279 --> 00:09:12.279
この点で、誰がそれを異端と呼んだでしょうか？

00:09:12.279 --> 00:09:15.279
名前に違いはありません

00:09:15.279 --> 00:09:16.279
そしてそのとき

00:09:16.279 --> 00:09:20.279
イノベーションが許容されるかの証拠として使用することは許可されません。

00:09:20.279 --> 00:09:22.279
語られる意味においては

00:09:22.279 --> 00:09:26.279
それは言葉を本来あるべき場所から歪曲した一種の行為だから

00:09:26.279 --> 00:09:33.399
十夜のうち奇数番目の夜におけるライラット・アル・カドルの調査に関する章

00:09:33.399 --> 00:09:35.909
アイシャの権威について彼女はこう言った。

00:09:35.909 --> 00:09:39.909
彼は神の使者でした。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:09:39.909 --> 00:09:42.909
ラマダンの最後の10日間にあたります

00:09:42.909 --> 00:09:44.909
そして彼は言います

00:09:44.909 --> 00:09:48.909
ラマダンの最後の10日間にライラット・アル・カドルを探してください

00:09:48.909 --> 00:09:51.100
小説の中で

00:09:51.100 --> 00:09:53.100
シーク

00:09:53.100 --> 00:09:55.100
そして小説の中で

00:09:55.100 --> 00:09:56.100
文字列の中で

00:09:56.100 --> 00:09:59.740
ハディースについてのコメント

00:09:59.740 --> 00:10:01.350
隣人

00:10:01.350 --> 00:10:03.350
つまり、自分自身を隔離する

00:10:03.350 --> 00:10:04.350
調査する

00:10:04.350 --> 00:10:08.350
つまり、彼らはそれを求め、それを求めて一生懸命働いたのです

00:10:08.350 --> 00:10:11.830
話すことのメリットの一つに

00:10:11.830 --> 00:10:14.690
話すことで得られるメリット

00:10:14.690 --> 00:10:18.690
ラマダン最後の10日間の隔離の美徳

00:10:18.690 --> 00:10:23.690
そこには、最後の10日間熱心に礼拝するよう励ますことが含まれています。

00:10:23.690 --> 00:10:28.710
イブン・アッバスの権威により、神が二人を喜ばれますように

00:10:28.710 --> 00:10:32.710
預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと言いました。

00:10:32.710 --> 00:10:36.710
ラマダンの最後の10日間にそれを求めてください

00:10:36.710 --> 00:10:38.710
運命の夜

00:10:38.710 --> 00:10:40.710
あと9時です

00:10:40.710 --> 00:10:42.710
残り7個です

00:10:42.710 --> 00:10:45.710
残り5個です

00:10:45.710 --> 00:10:47.870
小説の中で

00:10:47.870 --> 00:10:49.870
9年後には

00:10:49.870 --> 00:10:51.870
それとも残り7回で

00:10:51.870 --> 00:10:55.509
ハディースについてのコメント

00:10:55.509 --> 00:10:57.919
探してください

00:10:57.919 --> 00:11:00.019
つまり、彼らはそれを望んでいたのです

00:11:00.019 --> 00:11:02.019
あと9時です

00:11:02.019 --> 00:11:04.019
残り7個です

00:11:04.019 --> 00:11:06.019
残り5個です

00:11:06.019 --> 00:11:09.019
つまり、その月が終わった場合、

00:11:09.019 --> 00:11:12.019
解釈によると、それはウィトルの夜中です

00:11:12.019 --> 00:11:15.019
たとえその月が未完成だったとしても

00:11:15.019 --> 00:11:17.019
夜明けの夜に

00:11:17.019 --> 00:11:21.330
話すことのメリットの一つに

00:11:21.330 --> 00:11:23.330
話すことで得られるメリット

00:11:23.330 --> 00:11:27.330
ライラット・アル・カドルはラマダンの最後の10日間に入っている

00:11:27.330 --> 00:11:29.330
奇数文字列希望です

00:11:29.330 --> 00:11:33.330
そこにはライラット・アル・カドルを求めるよう激励する内容が含まれている。

00:11:33.330 --> 00:11:39.379
ラマダン最後の 10 日間の働き方に関する章

00:11:39.379 --> 00:11:42.860
アイシャの権威により、神が彼女を喜ばれますように、と彼女は言いました。

00:11:42.860 --> 00:11:45.860
彼は預言者でした、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:11:45.860 --> 00:11:47.860
十分の一献金が含まれている場合

00:11:47.860 --> 00:11:49.860
彼はエプロンを引っ張った

00:11:49.860 --> 00:11:51.860
そして彼は一夜を過ごした

00:11:51.860 --> 00:11:54.440
彼は家族を起こした

00:11:54.440 --> 00:11:56.440
ハディースについてのコメント

00:11:56.440 --> 00:12:00.950
継続して永続することが有益でした

00:12:00.950 --> 00:12:02.950
十分の一税

00:12:02.950 --> 00:12:04.950
つまりラマダンの最後

00:12:04.950 --> 00:12:06.950
エプロン

00:12:06.950 --> 00:12:08.950
どの省庁でも

00:12:08.950 --> 00:12:10.950
それは性交を放棄することの比喩です

00:12:10.950 --> 00:12:12.950
あるいは準備について

00:12:12.950 --> 00:12:14.950
そして礼拝への熱心さ

00:12:14.950 --> 00:12:17.950
あるいは両方一緒に

00:12:17.950 --> 00:12:19.980
そして彼は一夜を過ごした

00:12:19.980 --> 00:12:21.980
つまり、祈りと礼拝です

00:12:21.980 --> 00:12:24.009
彼の家族

00:12:24.009 --> 00:12:26.240
つまり彼の妻は、

00:12:26.240 --> 00:12:29.230
話すことのメリットの一つに

00:12:29.230 --> 00:12:31.230
話すことで得られるメリット

00:12:31.230 --> 00:12:33.230
ラマダン最後の10日間の美徳

00:12:33.230 --> 00:12:36.230
そしてそこでたくさん礼拝してください

00:12:36.230 --> 00:12:41.230
その中で男性は家族に崇拝の徳ある行為を誓った

00:12:41.230 --> 00:12:46.200
イティカフの門

00:12:46.200 --> 00:12:48.240
イチカフ

00:12:48.240 --> 00:12:56.250
全能の神に近づくためにモスクに滞在し、そこに留まっている

00:12:56.250 --> 00:12:59.250
過去10日間の隔離に関する章

00:12:59.250 --> 00:13:02.250
そしてすべてのモスクでの隔離

00:13:02.250 --> 00:13:07.799
アブドラ・ビン・オマルの権威に基づき、神が彼ら二人を喜ばれますようにと彼は言った。

00:13:07.799 --> 00:13:10.799
彼は神の使者でした。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:13:10.799 --> 00:13:15.399
彼はラマダンの最後の10日間は隠遁生活をする

00:13:15.399 --> 00:13:18.919
ハディースについてのコメント

00:13:18.919 --> 00:13:21.919
続けて良かった

00:13:21.919 --> 00:13:25.299
話すことのメリットの一つに

00:13:25.299 --> 00:13:28.159
話すことで得られるメリット

00:13:28.159 --> 00:13:33.159
ラマダン月の最後の10日間はイチカフを隔離することが望ましい

00:13:33.159 --> 00:13:37.159
ラマダンの最後の10日間の美徳が含まれています

00:13:37.159 --> 00:13:44.539
アイシャの権威により、預言者の妻である彼女を神が喜ばれますように、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:13:44.539 --> 00:13:47.539
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:13:47.539 --> 00:13:50.539
彼はラマダンの最後の 10 日間はよく隠れていました

00:13:50.539 --> 00:13:53.539
神が彼の死を引き受けるまで

00:13:53.539 --> 00:13:56.539
それから彼の妻たちは彼の後から離れて行きました

00:13:56.539 --> 00:14:00.019
ハディースについてのコメント

00:14:00.019 --> 00:14:03.399
それから彼の妻たちは彼の後から離れて行きました

00:14:03.399 --> 00:14:07.399
つまり、彼の統治はその後も続き、女性に対しても続いたということだ。

00:14:07.399 --> 00:14:10.399
それは特徴ではありません

00:14:10.399 --> 00:14:13.980
話すことのメリットの一つに

00:14:13.980 --> 00:14:16.940
話すことで得られるメリット

00:14:16.940 --> 00:14:21.940
善良な時代に善行を続ける

00:14:21.940 --> 00:14:24.940
女性が自分自身を隔離することは有効です

00:14:24.940 --> 00:14:29.409
夜のイティカフの章

00:14:29.409 --> 00:14:31.889
アブドラ・ビン・オマルの権威について

00:14:31.889 --> 00:14:33.889
小説の中で

00:14:33.889 --> 00:14:35.889
ハニンを閉店したとき

00:14:35.889 --> 00:14:40.889
オマルは預言者に、「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」と誓いについて尋ねました。

00:14:40.889 --> 00:14:44.120
オマル・ビン・アル＝ハッタブの権威に、神が彼を喜ばれますように

00:14:44.120 --> 00:14:46.120
彼は言いました

00:14:46.120 --> 00:14:48.120
おお神の使者よ

00:14:48.120 --> 00:14:54.149
イスラム以前の時代、私はある夜、神聖なモスクに籠もると誓った

00:14:54.149 --> 00:14:58.149
預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと彼に言いました。

00:14:58.149 --> 00:15:00.149
あるいはあなたの誓いの中で

00:15:00.149 --> 00:15:02.629
そこで彼は一晩中人里離れた

00:15:02.629 --> 00:15:04.629
ハディースについてのコメント

00:15:04.629 --> 00:15:07.009
無知で

00:15:07.009 --> 00:15:09.330
つまりイスラム教以前

00:15:09.330 --> 00:15:13.320
話すことのメリットの一つに

00:15:13.320 --> 00:15:18.320
ハディースには断食なしでも隠遁が許されるという証拠がある

00:15:18.320 --> 00:15:22.320
従順であれば、イスラム以前の誓いを果たすことも含まれる

00:15:22.320 --> 00:15:27.980
女性の隔離に関する章

00:15:27.980 --> 00:15:30.980
アイシャの権威により、神が彼女を喜ばれますように、と彼女は言いました。

00:15:30.980 --> 00:15:33.980
彼は神の使者でした。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:15:33.980 --> 00:15:36.980
彼はラマダンごとに自分自身を隔離します

00:15:36.980 --> 00:15:38.980
そして彼が昼食を祈ったら

00:15:38.980 --> 00:15:41.980
彼は人里離れた場所に入った

00:15:41.980 --> 00:15:44.980
そこでアイシャは彼に隠れる許可を求めた

00:15:44.980 --> 00:15:46.980
それで彼は彼女に許可を出しました

00:15:46.980 --> 00:15:48.980
ドームがそれに衝突した

00:15:49.980 --> 00:15:51.980
ハフサがそれを聞いた

00:15:51.980 --> 00:15:53.980
それでドームにぶつかった

00:15:53.980 --> 00:15:55.980
そしてザイナブはそれを聞いた

00:15:55.980 --> 00:15:58.980
またドームが襲ってきた

00:15:58.980 --> 00:16:03.980
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、昼食を残したとき

00:16:03.980 --> 00:16:05.980
ドームが４つ見えます

00:16:05.980 --> 00:16:08.980
彼は言いました：これは何ですか？

00:16:08.980 --> 00:16:10.980
それで彼らにニュースを伝えてください

00:16:10.980 --> 00:16:14.980
彼はこう言いました。「何が彼らにこんなことをさせたのでしょうか？」

00:16:14.980 --> 00:16:15.980
義

00:16:15.980 --> 00:16:18.009
小説の中で

00:16:18.009 --> 00:16:21.009
あなたが彼らについて言う正義

00:16:21.009 --> 00:16:23.009
そして小説の中で

00:16:23.009 --> 00:16:25.009
あなたは彼らの中に正義を見ます

00:16:25.009 --> 00:16:27.009
そして小説の中で

00:16:27.009 --> 00:16:29.009
これで正義はヨルダン

00:16:29.009 --> 00:16:32.110
私は退却中ではありません

00:16:32.110 --> 00:16:35.110
脱げば見えなくなるよ

00:16:35.110 --> 00:16:37.110
それで削除されました

00:16:37.110 --> 00:16:39.110
彼はラマダン期間中も引きこもりませんでした

00:16:39.110 --> 00:16:43.720
シャワルの10日間の終わりに彼が隠遁するまで

00:16:43.720 --> 00:16:47.200
ハディースについてのコメント

00:16:47.200 --> 00:16:50.200
続けて良かった

00:16:50.200 --> 00:16:52.230
ラマダンごとに

00:16:52.230 --> 00:16:54.230
つまり、この10日間で

00:16:54.230 --> 00:16:56.259
昼食の祈り

00:16:56.259 --> 00:16:58.259
つまり、彼は夜明けの祈りを唱えました

00:16:58.259 --> 00:17:01.289
彼は人里離れた場所に入った

00:17:01.289 --> 00:17:07.289
つまり、彼は自分が隔離場所として指定したモスク内の自分の場所に入ったのだ。

00:17:07.289 --> 00:17:09.289
それは彼のテントの場所です

00:17:09.289 --> 00:17:10.390
ドーム

00:17:10.390 --> 00:17:12.390
どんなテントでもテントでも

00:17:12.390 --> 00:17:14.390
ランチから

00:17:14.390 --> 00:17:16.390
つまり、夜明けの祈りから

00:17:16.390 --> 00:17:17.480
彼は見た

00:17:17.480 --> 00:17:19.480
任意の意見

00:17:19.480 --> 00:17:21.519
4つのドーム

00:17:21.519 --> 00:17:24.519
それは預言者のドームです、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:17:24.519 --> 00:17:28.519
そして妻たちのために 3 つのドーム、神が彼らを喜ばれますように

00:17:28.519 --> 00:17:30.579
何が彼らを運んだのでしょうか？

00:17:30.579 --> 00:17:33.579
動機や動機は何でも

00:17:33.579 --> 00:17:34.640
義

00:17:34.640 --> 00:17:38.640
その中のハムザは否定の一形態としての疑問詞です

00:17:38.640 --> 00:17:41.640
そして正義とは従順と善良さである

00:17:41.640 --> 00:17:43.640
脱いでください

00:17:43.640 --> 00:17:45.640
つまり取り外します

00:17:45.640 --> 00:17:47.640
彼女が見えない

00:17:47.640 --> 00:17:50.640
つまり、前述の秘密がわかりません

00:17:50.640 --> 00:17:51.640
それで削除されました

00:17:51.640 --> 00:17:53.640
つまり削除された

00:17:53.640 --> 00:17:56.900
話すことのメリットの一つに

00:17:56.900 --> 00:17:59.509
話すことで得られるメリット

00:17:59.509 --> 00:18:02.509
イティカフの原則は一日の始まりから

00:18:02.509 --> 00:18:06.509
モスクが隔離の条件であることを示している

00:18:06.509 --> 00:18:09.509
モスク内にテントを張ることは許可されています

00:18:09.509 --> 00:18:13.509
隔離のための特定の場所を割り当てる

00:18:13.509 --> 00:18:15.509
そしてそこには他人の悪が含まれている

00:18:15.509 --> 00:18:20.509
それは妬みから生じたものであり、そのために最善のものを放棄することになるからです。

00:18:20.509 --> 00:18:24.640
興味がある場合は最良のものを除外することも含まれます

00:18:24.640 --> 00:18:27.640
そして自分の仕事を恐れる者は偽善だ

00:18:27.640 --> 00:18:29.640
彼がそれを残したり、切り取ったりすることは許される

00:18:29.640 --> 00:18:33.670
意図に沿って itikaf が義務ではないことを示します

00:18:33.670 --> 00:18:37.670
彼の布告に関しては、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:18:37.670 --> 00:18:39.670
愛の道で

00:18:39.670 --> 00:18:42.670
なぜなら彼が何かをしたなら、それを証明するだろうから

00:18:42.670 --> 00:18:47.670
だからこそ、彼の妻たちがシャワルで彼と一緒に隠遁したことは報告されなかったのである。

00:18:47.670 --> 00:18:52.700
女性は夫の許可を得るまで隔離してはならないと書かれている

00:18:52.700 --> 00:18:55.700
そして彼女が彼の許可なしに自分自身を隔離した場合

00:18:55.700 --> 00:18:57.700
彼はそれを取り出さなければならなかった

00:18:57.700 --> 00:18:59.700
たとえ彼の許可があったとしても

00:18:59.700 --> 00:19:02.700
彼には戻ってそれを阻止する権利がある

00:19:02.700 --> 00:19:05.700
i'tikaaf を実行することは許可されています

00:19:05.700 --> 00:19:08.700
嫉妬は生得的なものであることを示しています

00:19:08.700 --> 00:19:11.700
違反に至らない限り

00:19:11.700 --> 00:19:14.839
ドア

00:19:14.839 --> 00:19:19.839
イティカフにいる人は、自分のニーズを満たすためにモスクの入り口に出ますか？

00:19:19.839 --> 00:19:24.230
預言者の妻サフィーヤの権威により、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:19:24.230 --> 00:19:28.230
彼女は神の使者のもとにやって来ました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:19:28.230 --> 00:19:31.230
彼女はモスクで隠遁している彼を訪ねる

00:19:31.230 --> 00:19:34.230
ラマダンの最後の10日間に

00:19:34.230 --> 00:19:36.230
それで私は彼と1時間話しました

00:19:36.230 --> 00:19:39.230
それから彼女はひっくり返りました

00:19:39.230 --> 00:19:42.230
そこで預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと立ち上がった。

00:19:42.230 --> 00:19:44.230
彼は彼女とそれをひっくり返します

00:19:44.230 --> 00:19:46.390
小説の中で

00:19:46.390 --> 00:19:49.420
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、モスクにいました

00:19:49.420 --> 00:19:51.420
そして彼には妻たちがいる

00:19:51.420 --> 00:19:52.420
それで行きましょう

00:19:52.420 --> 00:19:55.420
彼はサフィーヤ・ビント・フヤイに言った。

00:19:55.420 --> 00:19:58.420
私があなたと一緒に去るまで急がないでください

00:19:58.420 --> 00:20:01.420
彼女の家はオサマの家にあった

00:20:01.420 --> 00:20:04.450
モスクの扉にたどり着いても

00:20:04.450 --> 00:20:06.450
ウム・サラマーの玄関にて

00:20:06.450 --> 00:20:09.450
二人のアンサール人が通り過ぎた

00:20:09.450 --> 00:20:13.450
彼は神の使者に挨拶した、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:20:13.450 --> 00:20:17.450
預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと彼らに言いました。

00:20:17.450 --> 00:20:19.450
あなたのメッセンジャーについて

00:20:19.450 --> 00:20:22.450
彼女はサフィーヤ・ビント・フヤイです

00:20:22.450 --> 00:20:23.450
そして彼は言いました

00:20:23.450 --> 00:20:26.450
神に栄光あれ、神の使徒よ

00:20:26.450 --> 00:20:28.450
そして彼は彼らとともに成長した

00:20:28.450 --> 00:20:32.450
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。

00:20:32.450 --> 00:20:36.450
サタンは人間の血液レベルに達する

00:20:36.450 --> 00:20:38.519
小説の中で

00:20:38.519 --> 00:20:41.519
それは人間の血流を通って流れます

00:20:41.519 --> 00:20:46.519
そして私は彼があなたの心に何かを投げ込むのではないかと心配しました

00:20:46.519 --> 00:20:47.549
小説の中で

00:20:47.549 --> 00:20:49.549
あなた自身の中で

00:20:49.549 --> 00:20:51.549
そして小説の中で

00:20:51.549 --> 00:20:52.549
もっと悪い

00:20:52.549 --> 00:20:55.960
ハディースについてのコメント

00:20:55.960 --> 00:20:57.440
ひっくり返る

00:20:57.440 --> 00:21:00.440
つまり、彼女は家に戻ります

00:21:00.440 --> 00:21:01.440
彼はそれをひっくり返します

00:21:01.440 --> 00:21:04.440
つまり、彼女を自宅に戻します

00:21:04.440 --> 00:21:05.440
二人の男

00:21:05.440 --> 00:21:10.440
彼らはウサイド・ビン・フダイルとアバド・ビン・ビシュルです、神が彼らを喜ばれますように

00:21:10.440 --> 00:21:12.480
あなたのメッセンジャーについて

00:21:12.480 --> 00:21:15.480
つまり、ゆっくりして急がないでください

00:21:15.480 --> 00:21:17.480
そして彼は彼らとともに成長した

00:21:17.480 --> 00:21:20.480
骨やその上の切り込み

00:21:20.480 --> 00:21:21.509
血液の量

00:21:21.509 --> 00:21:23.509
つまり血液の量です

00:21:23.509 --> 00:21:26.509
直喩の両側の類似性

00:21:26.509 --> 00:21:30.509
コミュニケーションの激しさと皮肉のなさ

00:21:30.509 --> 00:21:34.730
彼があなたの心に何かを投げ込むのではないかと怖かった

00:21:34.730 --> 00:21:36.730
アル・シャフィー氏はこう語った。

00:21:36.730 --> 00:21:38.730
彼らは不信感を恐れていた

00:21:38.730 --> 00:21:40.730
もし私たちが彼のことを信じていたら、彼はその告発を考えただろう

00:21:40.730 --> 00:21:43.730
彼は率先して彼らに彼らの居場所を知らせた

00:21:43.730 --> 00:21:46.730
宗教に関する彼らへのアドバイス

00:21:46.730 --> 00:21:49.730
サタンが彼らの心に問題を投げ込む前に

00:21:49.730 --> 00:21:51.730
彼らはそれで滅ぼされるだろう

00:21:51.730 --> 00:21:54.990
急いであなたと一緒に過ごさないでください

00:21:54.990 --> 00:21:57.990
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。彼は忙しかった

00:21:57.990 --> 00:21:59.990
彼は彼女に遅刻するように命令した

00:21:59.990 --> 00:22:03.210
話すことのメリットの一つに

00:22:03.210 --> 00:22:05.980
話すことで得られるメリット

00:22:05.980 --> 00:22:09.980
隠遁中の人が許されている事項に従事することは許される

00:22:09.980 --> 00:22:13.980
彼を訪ねる人は誰でも、彼と一緒にいて、彼に話しかけます

00:22:13.980 --> 00:22:18.980
その中で、人里離れた人はコーランとハディースを読むことができます

00:22:18.980 --> 00:22:22.980
宗教について教えたり、書いたり、知識を聞いたりすること

00:22:22.980 --> 00:22:27.009
人が妻と二人きりになることは許される

00:22:27.009 --> 00:22:31.039
女性もリトリートを訪れることができます

00:22:31.039 --> 00:22:37.039
そこには預言者の慈悲の完璧な言葉が含まれています。彼の国のために神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:22:37.039 --> 00:22:41.039
そして彼らを罪から遠ざけるものへと導きます

00:22:41.039 --> 00:22:45.079
悪い疑惑にさらされることは避けることが望ましい

00:22:45.079 --> 00:22:49.079
彼は安全を求め、正当な言い訳をして謝罪した

00:22:49.079 --> 00:22:54.079
誘惑の危険がないことを条件に、女性の夜の外出が許される内容である

00:22:54.079 --> 00:22:59.900
ラマダン期間中期の 10 日間の隔離に関する章

00:23:00.900 --> 00:23:03.319
アブー・フライラの権威について、彼は次のように述べた。

00:23:27.509 --> 00:23:30.119
ハディースについてのコメント

00:23:30.119 --> 00:23:34.440
それはガブリエルを示しています、彼の上に平安あれ

00:23:34.440 --> 00:23:37.440
誰かが死んだのを拳で

00:23:37.440 --> 00:23:40.880
話すことのメリットの一つに

00:23:40.880 --> 00:23:46.779
ハディースによれば、ラマダン期間中はイティカフを行うことが許されています。

00:23:46.779 --> 00:23:50.779
それは、より良い生活を送りたいという願望を示しています

00:23:50.779 --> 00:23:53.779
女性が上限年齢に達した場合