WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.379
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

00:00:03.379 --> 00:00:06.320
福利中心

00:00:06.320 --> 00:00:09.519
用于人道主义研究

00:00:09.519 --> 00:00:10.820
他提供

00:00:10.820 --> 00:00:16.120
《布哈里圣训实录》摘要

00:00:16.120 --> 00:00:21.570
关于阿舒拉节斋戒的章节

00:00:21.570 --> 00:00:24.070
哈米德·本·阿卜杜勒·拉赫曼的权威

00:00:24.070 --> 00:00:28.570
他听到了 Muawiyah bin Abi Sufyan，愿上帝对他们俩感到满意

00:00:28.570 --> 00:00:31.570
阿舒拉日是朝觐年

00:00:32.070 --> 00:00:34.070
他在讲坛上说

00:00:34.070 --> 00:00:38.070
麦地那人民啊，你们的学者在哪里？

00:00:38.070 --> 00:00:42.570
我听到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说

00:00:42.570 --> 00:00:45.070
这一天是阿舒拉节

00:00:45.070 --> 00:00:48.070
上帝并没有规定你应该禁食

00:00:48.070 --> 00:00:50.070
我正在禁食

00:00:50.070 --> 00:00:52.570
谁愿意，就让他禁食

00:00:52.570 --> 00:00:55.420
谁愿意，就让他开斋

00:00:55.420 --> 00:00:59.030
对圣训的评论

00:00:59.030 --> 00:01:01.030
你们的学者在哪里？

00:01:01.030 --> 00:01:03.530
显然他是这么说的

00:01:03.530 --> 00:01:08.030
当他听到有人规定这是强制性的、禁止的或不喜欢的

00:01:08.030 --> 00:01:14.189
他想告诉他们，这既不是强制性的，也不是禁止的，也不是应受谴责的。

00:01:14.189 --> 00:01:15.689
而且他没有写

00:01:15.689 --> 00:01:18.379
也就是说，它不是强加或要求的

00:01:18.379 --> 00:01:22.180
交谈的好处之一

00:01:22.180 --> 00:01:24.180
从交谈中受益

00:01:24.180 --> 00:01:27.180
建议在阿舒拉节当天禁食

00:01:27.180 --> 00:01:31.180
它提醒世界注意可能忽视的事情

00:01:31.180 --> 00:01:33.180
或者他不记得了

00:01:33.180 --> 00:01:40.069
它表明除伊斯兰教法要求外没有任何义务

00:01:40.069 --> 00:01:44.069
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意

00:01:44.069 --> 00:01:48.069
先知麦地那表示，愿真主保佑他并赐予他和平

00:01:48.069 --> 00:01:51.069
他看到犹太人在阿舒拉节禁食

00:01:51.069 --> 00:01:54.069
他说：这是什么？

00:01:54.069 --> 00:01:58.099
他们说这是美好的一天

00:01:58.099 --> 00:02:02.129
小说里，这是美好的一天

00:02:02.129 --> 00:02:07.200
这是上帝从敌人手中拯救以色列人的日子

00:02:07.200 --> 00:02:11.199
在叙述中，上帝打败了摩西

00:02:11.199 --> 00:02:16.229
在摩西出现在法老面前的叙述中

00:02:16.229 --> 00:02:18.289
于是摩西禁食

00:02:18.289 --> 00:02:23.319
小说中穆萨的精神分裂症，感谢上帝

00:02:23.319 --> 00:02:28.479
在旁白中，我们出于对他的尊重而禁食他

00:02:28.479 --> 00:02:31.479
我比你更配得上摩西

00:02:31.479 --> 00:02:34.520
小说里我是第一

00:02:34.520 --> 00:02:38.520
小说里我们是第一

00:02:38.520 --> 00:02:41.520
于是他禁食并命令他禁食

00:02:41.520 --> 00:02:45.349
对圣训的评论

00:02:45.349 --> 00:02:50.889
阿舒拉节，即穆哈兰月十号

00:02:50.889 --> 00:02:54.960
这是什么，即禁食的原因是什么？

00:02:54.960 --> 00:02:58.960
好日子，就是有德在其中

00:02:58.960 --> 00:03:01.960
他们的敌人，法老

00:03:01.960 --> 00:03:06.960
所以摩西禁食，意思是感谢全能的上帝

00:03:06.960 --> 00:03:09.960
更值得任何第一

00:03:09.960 --> 00:03:12.960
你们谁是犹太人？

00:03:12.960 --> 00:03:16.960
所以他在阿舒拉日封斋

00:03:16.960 --> 00:03:19.150
愿神使摩西得胜

00:03:19.150 --> 00:03:25.150
我取得胜利、压迫、胜利、战胜敌人

00:03:25.150 --> 00:03:28.560
交谈的好处之一

00:03:28.560 --> 00:03:31.300
从交谈中受益

00:03:31.300 --> 00:03:33.300
阿舒拉节必须禁食

00:03:33.300 --> 00:03:35.300
斋月斋戒副本

00:03:35.300 --> 00:03:39.300
他的禁食功劳一直持续到复活日

00:03:39.300 --> 00:03:46.300
这表明穆斯林更值得感谢摩西（愿他安息）从犹太人那里得到的拯救

00:03:46.300 --> 00:03:51.710
他说，基于阿布穆萨的权威，愿上帝对他感到满意

00:03:51.710 --> 00:03:55.710
先知进入麦地那，愿真主保佑他并赐予他平安

00:03:55.710 --> 00:03:59.710
一些犹太人崇拜阿舒拉节

00:03:59.710 --> 00:04:01.960
在小说中

00:04:01.960 --> 00:04:03.960
犹太人认为这是一个节日

00:04:03.960 --> 00:04:05.960
他们禁食它

00:04:05.960 --> 00:04:09.960
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说

00:04:09.960 --> 00:04:11.960
我们更值得他的禁食

00:04:11.960 --> 00:04:14.120
在小说中

00:04:14.120 --> 00:04:16.120
所以你要快点

00:04:16.120 --> 00:04:18.120
于是命令他禁食

00:04:18.120 --> 00:04:21.800
对圣训的评论

00:04:21.800 --> 00:04:24.370
他们颂扬阿舒拉

00:04:24.370 --> 00:04:27.370
也就是说，犹太人在阿舒拉日荣耀自己

00:04:27.370 --> 00:04:29.370
并把它当作一个假期

00:04:29.370 --> 00:04:31.439
他们禁食它

00:04:31.439 --> 00:04:33.439
是的，谢谢

00:04:33.439 --> 00:04:34.470
更值得

00:04:34.470 --> 00:04:38.470
也就是说，比犹太人更值得荣耀这一天和禁食

00:04:38.470 --> 00:04:42.110
交谈的好处之一

00:04:42.110 --> 00:04:44.810
他从这次谈话中受益匪浅

00:04:44.810 --> 00:04:48.810
解释阿舒拉节斋戒的美德

00:04:48.810 --> 00:04:52.810
创新之人在其中颂扬良善的日子

00:04:52.810 --> 00:04:54.810
并不妨碍它被荣耀

00:04:54.810 --> 00:05:01.120
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意

00:05:01.120 --> 00:05:04.120
我没有看到先知，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:05:04.120 --> 00:05:08.120
某一天的禁食旨在使其比其他任何一天都优越

00:05:08.120 --> 00:05:10.120
今天除外

00:05:10.120 --> 00:05:12.120
阿舒拉日

00:05:12.120 --> 00:05:14.120
而这个月

00:05:14.120 --> 00:05:16.120
这意味着斋月

00:05:16.120 --> 00:05:19.639
对圣训的评论

00:05:19.639 --> 00:05:21.209
他调查

00:05:21.209 --> 00:05:23.209
任何要求

00:05:23.209 --> 00:05:24.209
并调查

00:05:24.209 --> 00:05:28.209
这是夸大和努力地要求某事

00:05:28.209 --> 00:05:29.339
他的恩典

00:05:29.339 --> 00:05:30.339
是什么意思？

00:05:30.339 --> 00:05:33.339
他斋戒以证明他的美德

00:05:33.339 --> 00:05:35.439
阿舒拉日

00:05:35.439 --> 00:05:38.439
也就是穆哈拉姆月的十号

00:05:38.439 --> 00:05:41.920
交谈的好处之一

00:05:41.920 --> 00:05:44.490
从交谈中受益

00:05:44.490 --> 00:05:48.490
努力在善日斋戒是可取的

00:05:48.490 --> 00:05:52.589
其中，没有地点或时间的美德

00:05:52.589 --> 00:05:54.589
除了文字之外

00:05:54.589 --> 00:05:59.439
塔拉维书

00:05:59.439 --> 00:06:04.610
关于斋月祈祷者的美德的一章

00:06:04.610 --> 00:06:10.220
根据阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿卜杜勒·卡里的权威，他说：

00:06:10.220 --> 00:06:16.220
我和奥马尔·本·哈塔卜 (Omar bin Al-Khattab) 约会，愿上帝对他感到满意，斋月的一个晚上去清真寺

00:06:16.220 --> 00:06:20.220
然后人们被分成几组

00:06:20.220 --> 00:06:22.220
男人伸手去抓自己

00:06:22.220 --> 00:06:26.220
费萨尔带领大家祈祷

00:06:26.220 --> 00:06:28.279
奥马尔说

00:06:28.279 --> 00:06:32.279
我想如果我把这些人聚集在一台阅读器上

00:06:32.279 --> 00:06:34.279
那就完美了

00:06:34.279 --> 00:06:38.279
然后他决定聚集他们对抗乌拜伊·伊本·卡布

00:06:38.279 --> 00:06:41.410
然后我又和他出去了一晚

00:06:41.410 --> 00:06:45.410
人们随着背诵者的祈祷而祈祷

00:06:45.410 --> 00:06:47.410
奥马尔说

00:06:47.410 --> 00:06:49.410
是的，这是异端

00:06:49.410 --> 00:06:53.410
他们睡着的人比他们起床的人更好

00:06:53.410 --> 00:06:56.410
他想要深夜

00:06:56.410 --> 00:06:59.410
人们首先起身

00:06:59.410 --> 00:07:02.959
对圣训的评论

00:07:02.959 --> 00:07:07.470
前往清真寺，即城市清真寺

00:07:07.470 --> 00:07:11.470
如果你想要的人对他们的处境感到惊讶

00:07:11.470 --> 00:07:15.629
任何分散群体的分布

00:07:15.629 --> 00:07:20.720
分散以强调他们在祈祷中的分离

00:07:20.720 --> 00:07:24.720
意思是他们在清真寺进行自愿祈祷

00:07:24.720 --> 00:07:28.790
晚祷结束后，他们散去

00:07:28.790 --> 00:07:32.949
罗哈（rahat）介于三到十之间

00:07:32.949 --> 00:07:35.949
我既看不到意见，也看不到勤奋

00:07:35.949 --> 00:07:39.949
如果你收集这些，也就是分散的

00:07:39.949 --> 00:07:43.949
一位关心的读者

00:07:43.949 --> 00:07:48.040
我代表任何最好的和狮子

00:07:48.040 --> 00:07:51.040
确定任何自信并解决他的问题

00:07:51.040 --> 00:07:55.300
从表面上看，异端邪说

00:07:55.300 --> 00:07:59.300
它的语言含义是“al-Istilah”。

00:07:59.300 --> 00:08:03.709
交谈的好处之一

00:08:03.709 --> 00:08:05.709
从交谈中受益

00:08:05.709 --> 00:08:08.709
夜间和斋戒月夜间祈祷的美德

00:08:08.709 --> 00:08:13.709
它包括指示伊玛目检查礼拜者的状况

00:08:13.709 --> 00:08:16.709
并以最好的方式将他们聚集在一起

00:08:16.709 --> 00:08:20.709
该新闻包含谴责分裂和分离的内容

00:08:20.709 --> 00:08:26.029
新闻中提到了正确引导的哈里发的圣行

00:08:26.029 --> 00:08:30.029
允许在家进行塔拉威祈祷

00:08:30.029 --> 00:08:31.029
因为他的这句话

00:08:31.029 --> 00:08:34.029
然后我又和他出去了一晚

00:08:34.029 --> 00:08:37.029
人们随着背诵者的祈祷而祈祷

00:08:37.029 --> 00:08:41.029
这表明奥马尔在他的家里祈祷过

00:08:41.029 --> 00:08:44.159
意味着成年年已经过去了

00:08:44.159 --> 00:08:48.159
塔拉维祈祷在夜晚开始时进行

00:08:48.159 --> 00:08:51.279
沙蒂比谈到奥马尔的权威时表示，愿上帝对他感到满意

00:08:51.279 --> 00:08:53.279
是的，异端

00:08:53.279 --> 00:08:57.279
他称这是基于形势明显意义的创新

00:08:57.279 --> 00:09:01.279
真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）离开的地方

00:09:01.279 --> 00:09:06.279
人们一致认为，这并没有发生在艾布伯克尔时代，愿上帝对他感到满意

00:09:06.279 --> 00:09:09.279
不，这是意义上的创新

00:09:09.279 --> 00:09:12.279
在这方面谁称之为异端？

00:09:12.279 --> 00:09:15.279
名字没有区别

00:09:15.279 --> 00:09:16.279
就在那时

00:09:16.279 --> 00:09:20.279
不得作为创新允许性的证据

00:09:20.279 --> 00:09:22.279
从它所说的意义上来说

00:09:22.279 --> 00:09:26.279
因为这是一种对文字的歪曲。

00:09:26.279 --> 00:09:33.399
关于在十个夜晚中的奇数个夜晚调查莱拉·卡德尔的章节

00:09:33.399 --> 00:09:35.909
根据艾莎的权威，她说：

00:09:35.909 --> 00:09:39.909
他是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平

00:09:39.909 --> 00:09:42.909
它落在斋月的最后十天

00:09:42.909 --> 00:09:44.909
他说

00:09:44.909 --> 00:09:48.909
在斋月的最后十天内寻找 Laylat al-Qadr

00:09:48.909 --> 00:09:51.100
在小说中

00:09:51.100 --> 00:09:53.100
寻找

00:09:53.100 --> 00:09:55.100
而在小说中

00:09:55.100 --> 00:09:56.100
在字符串中

00:09:56.100 --> 00:09:59.740
对圣训的评论

00:09:59.740 --> 00:10:01.350
邻居

00:10:01.350 --> 00:10:03.350
也就是说，把自己封闭起来

00:10:03.350 --> 00:10:04.350
调查

00:10:04.350 --> 00:10:08.350
也就是说，他们要求它并努力寻求它

00:10:08.350 --> 00:10:11.830
交谈的好处之一

00:10:11.830 --> 00:10:14.690
从交谈中受益

00:10:14.690 --> 00:10:18.690
斋月最后十天隐居的美德

00:10:18.690 --> 00:10:23.690
它鼓励人们在过去十天内勤奋敬拜

00:10:23.690 --> 00:10:28.710
根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意

00:10:28.710 --> 00:10:32.710
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说

00:10:32.710 --> 00:10:36.710
在斋月最后十天寻找它

00:10:36.710 --> 00:10:38.710
命运之夜

00:10:38.710 --> 00:10:40.710
九点就要出发了

00:10:40.710 --> 00:10:42.710
还剩下七个

00:10:42.710 --> 00:10:45.710
还剩下五个

00:10:45.710 --> 00:10:47.870
在小说中

00:10:47.870 --> 00:10:49.870
九年里

00:10:49.870 --> 00:10:51.870
或者在剩下的七个时间里

00:10:51.870 --> 00:10:55.509
对圣训的评论

00:10:55.509 --> 00:10:57.919
寻找它

00:10:57.919 --> 00:11:00.019
也就是说，他们想要它

00:11:00.019 --> 00:11:02.019
九点就要出发了

00:11:02.019 --> 00:11:04.019
还剩下七个

00:11:04.019 --> 00:11:06.019
还剩下五个

00:11:06.019 --> 00:11:09.019
也就是说，如果该月已满

00:11:09.019 --> 00:11:12.019
解释是这是在 Witr 之夜

00:11:12.019 --> 00:11:15.019
即使月份不完整

00:11:15.019 --> 00:11:17.019
在黎明的夜晚

00:11:17.019 --> 00:11:21.330
交谈的好处之一

00:11:21.330 --> 00:11:23.330
从交谈中受益

00:11:23.330 --> 00:11:27.330
Laylat al-Qadr 是斋月的最后十天

00:11:27.330 --> 00:11:29.330
在单弦希望中

00:11:29.330 --> 00:11:33.330
它鼓励寻找 Laylat al-Qadr

00:11:33.330 --> 00:11:39.379
关于斋月最后十天工作的章节

00:11:39.379 --> 00:11:42.860
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说

00:11:42.860 --> 00:11:45.860
他是先知，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:11:45.860 --> 00:11:47.860
如果包括什一税

00:11:47.860 --> 00:11:49.860
他拉起围裙

00:11:49.860 --> 00:11:51.860
并且他度过了一夜

00:11:51.860 --> 00:11:54.440
他叫醒了家人

00:11:54.440 --> 00:11:56.440
对圣训的评论

00:11:56.440 --> 00:12:00.950
继续和延续是有益的

00:12:00.950 --> 00:12:02.950
什一税

00:12:02.950 --> 00:12:04.950
也就是斋月的最后一天

00:12:04.950 --> 00:12:06.950
围裙

00:12:06.950 --> 00:12:08.950
任何事工

00:12:08.950 --> 00:12:10.950
比喻放弃交往

00:12:10.950 --> 00:12:12.950
或者关于准备情况

00:12:12.950 --> 00:12:14.950
并勤奋敬拜

00:12:14.950 --> 00:12:17.950
或者两者一起

00:12:17.950 --> 00:12:19.980
并且他度过了一夜

00:12:19.980 --> 00:12:21.980
也就是祈祷和敬拜

00:12:21.980 --> 00:12:24.009
他的家人

00:12:24.009 --> 00:12:26.240
也就是他的妻子

00:12:26.240 --> 00:12:29.230
交谈的好处之一

00:12:29.230 --> 00:12:31.230
从交谈中受益

00:12:31.230 --> 00:12:33.230
斋月最后十天的美德

00:12:33.230 --> 00:12:36.230
并在那里崇拜很多

00:12:36.230 --> 00:12:41.230
在信中，该男子承诺向家人进行善行崇拜

00:12:41.230 --> 00:12:46.200
伊蒂卡夫之门

00:12:46.200 --> 00:12:48.240
伊蒂卡夫

00:12:48.240 --> 00:12:56.250
呆在清真寺里，呆在那里，是为了更接近全能的真主

00:12:56.250 --> 00:12:59.250
关于最近十天的隔离章节

00:12:59.250 --> 00:13:02.250
并在所有清真寺中进行隔离

00:13:02.250 --> 00:13:07.799
他说，以阿卜杜拉·本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意

00:13:07.799 --> 00:13:10.799
他是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平

00:13:10.799 --> 00:13:15.399
他在斋月的最后十天进行隐居

00:13:15.399 --> 00:13:18.919
对圣训的评论

00:13:18.919 --> 00:13:21.919
继续下去是有好处的

00:13:21.919 --> 00:13:25.299
交谈的好处之一

00:13:25.299 --> 00:13:28.159
从交谈中受益

00:13:28.159 --> 00:13:33.159
最好在斋月的最后十天隔离 itikaf

00:13:33.159 --> 00:13:37.159
它包含斋月最后十天的美德

00:13:37.159 --> 00:13:44.539
根据阿伊莎的权威，愿真主喜悦她，先知的妻子，愿真主保佑他并赐予他平安

00:13:44.539 --> 00:13:47.539
先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:13:47.539 --> 00:13:50.539
他曾经在斋月的最后十天里自我隔离

00:13:50.539 --> 00:13:53.539
直到上帝带走他的死亡

00:13:53.539 --> 00:13:56.539
然后他的妻子们就跟在他身后与世隔绝

00:13:56.539 --> 00:14:00.019
对圣训的评论

00:14:00.019 --> 00:14:03.399
然后他的妻子们就跟在他身后与世隔绝

00:14:03.399 --> 00:14:07.399
也就是说，他的统治在他之后继续存在，甚至针对女性

00:14:07.399 --> 00:14:10.399
这不是一个特点

00:14:10.399 --> 00:14:13.980
交谈的好处之一

00:14:13.980 --> 00:14:16.940
从交谈中受益

00:14:16.940 --> 00:14:21.940
积德行善，积德行善

00:14:21.940 --> 00:14:24.940
女人自我封闭是有道理的

00:14:24.940 --> 00:14:29.409
关于今晚 itikaf 的章节

00:14:29.409 --> 00:14:31.889
阿卜杜拉·本·奥马尔的权威

00:14:31.889 --> 00:14:33.889
在小说中

00:14:33.889 --> 00:14:35.889
当我们关闭哈宁时

00:14:35.889 --> 00:14:40.889
奥马尔问先知，愿真主保佑他并赐予他平安，关于一个誓言

00:14:40.889 --> 00:14:44.120
奥马尔·本·哈塔卜的权威，愿上帝对他感到满意

00:14:44.120 --> 00:14:46.120
他说

00:14:46.120 --> 00:14:48.120
真主的使者啊

00:14:48.120 --> 00:14:54.149
我在前伊斯兰时代发誓要在神圣的清真寺里隔离一晚

00:14:54.149 --> 00:14:58.149
先知对他说，愿真主保佑他并赐予他平安

00:14:58.149 --> 00:15:00.149
或者在你的誓言中

00:15:00.149 --> 00:15:02.629
于是他将自己隔离了一晚

00:15:02.629 --> 00:15:04.629
对圣训的评论

00:15:04.629 --> 00:15:07.009
在无知中

00:15:07.009 --> 00:15:09.330
也就是说，在伊斯兰教出现之前

00:15:09.330 --> 00:15:13.320
交谈的好处之一

00:15:13.320 --> 00:15:18.320
圣训中有证据表明，不封斋的隔离是允许的

00:15:18.320 --> 00:15:22.320
它包括履行前伊斯兰誓言（如果是服从的话）

00:15:22.320 --> 00:15:27.980
关于女性隐居的章节

00:15:27.980 --> 00:15:30.980
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说

00:15:30.980 --> 00:15:33.980
他是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平

00:15:33.980 --> 00:15:36.980
每个斋月他都会自我隔离

00:15:36.980 --> 00:15:38.980
如果他祈祷午餐

00:15:38.980 --> 00:15:41.980
他进入了他隐居的地方

00:15:41.980 --> 00:15:44.980
所以艾莎请求他允许她自我隔离

00:15:44.980 --> 00:15:46.980
所以他给了她许可

00:15:46.980 --> 00:15:48.980
一个圆顶击中了它

00:15:49.980 --> 00:15:51.980
所以哈夫萨听说了这件事

00:15:51.980 --> 00:15:53.980
所以它撞到了穹顶

00:15:53.980 --> 00:15:55.980
扎伊纳布听说了这件事

00:15:55.980 --> 00:15:58.980
另一个穹顶被击中

00:15:58.980 --> 00:16:03.980
当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）离开午餐时

00:16:03.980 --> 00:16:05.980
我看到四个圆顶

00:16:05.980 --> 00:16:08.980
他说：这是什么？

00:16:08.980 --> 00:16:10.980
所以告诉他们他们的消息

00:16:10.980 --> 00:16:14.980
他说：是什么让他们这么做的？

00:16:14.980 --> 00:16:15.980
正义

00:16:15.980 --> 00:16:18.009
在小说中

00:16:18.009 --> 00:16:21.009
你对他们所说的正义

00:16:21.009 --> 00:16:23.009
而在小说中

00:16:23.009 --> 00:16:25.009
你在他们身上看到了正义

00:16:25.009 --> 00:16:27.009
而在小说中

00:16:27.009 --> 00:16:29.009
正义就是乔丹这个

00:16:29.009 --> 00:16:32.110
我并没有在撤退

00:16:32.110 --> 00:16:35.110
摘下来我就看不见了

00:16:35.110 --> 00:16:37.110
所以被删除了

00:16:37.110 --> 00:16:39.110
斋月期间他并没有自我隔离

00:16:39.110 --> 00:16:43.720
直到肖瓦尔十天结束时他自我隔离

00:16:43.720 --> 00:16:47.200
对圣训的评论

00:16:47.200 --> 00:16:50.200
继续下去是有好处的

00:16:50.200 --> 00:16:52.230
每个斋月

00:16:52.230 --> 00:16:54.230
也就是说，最近十天

00:16:54.230 --> 00:16:56.259
午餐祈祷

00:16:56.259 --> 00:16:58.259
也就是说，他做了黎明祈祷

00:16:58.259 --> 00:17:01.289
他进入了他隐居的地方

00:17:01.289 --> 00:17:07.289
也就是说，他进入了清真寺中自己指定的隐居地点

00:17:07.289 --> 00:17:09.289
这是他的帐篷的地方

00:17:09.289 --> 00:17:10.390
圆顶

00:17:10.390 --> 00:17:12.390
任何帐篷和帐篷

00:17:12.390 --> 00:17:14.390
从午餐开始

00:17:14.390 --> 00:17:16.390
也就是说，从黎明祈祷开始

00:17:16.390 --> 00:17:17.480
他看到

00:17:17.480 --> 00:17:19.480
任何意见

00:17:19.480 --> 00:17:21.519
四个圆顶

00:17:21.519 --> 00:17:24.519
那就是先知的圆顶，愿真主保佑他并赐予他平安

00:17:24.519 --> 00:17:28.519
为他的妻子们建造了三个圆顶，愿上帝对她们感到满意

00:17:28.519 --> 00:17:30.579
是什么承载了他们？

00:17:30.579 --> 00:17:33.579
有什么动机和动机

00:17:33.579 --> 00:17:34.640
正义

00:17:34.640 --> 00:17:38.640
其中的 hamza 是疑问句，是一种否认形式

00:17:38.640 --> 00:17:41.640
正义就是服从和善良

00:17:41.640 --> 00:17:43.640
把它脱下来

00:17:43.640 --> 00:17:45.640
也就是说，删除它

00:17:45.640 --> 00:17:47.640
我没有看到她

00:17:47.640 --> 00:17:50.640
也就是说，我没有看到上述秘密

00:17:50.640 --> 00:17:51.640
所以被删除了

00:17:51.640 --> 00:17:53.640
也就是去掉了

00:17:53.640 --> 00:17:56.900
交谈的好处之一

00:17:56.900 --> 00:17:59.509
从交谈中受益

00:17:59.509 --> 00:18:02.509
itikaf 的原则是从一天开始

00:18:02.509 --> 00:18:06.509
它表明清真寺是隐居的条件

00:18:06.509 --> 00:18:09.509
清真寺内允许搭帐篷

00:18:09.509 --> 00:18:13.509
分配特定的隔离场所

00:18:13.509 --> 00:18:15.509
而且还包含着别人的恶行

00:18:15.509 --> 00:18:20.509
因为它是嫉妒的结果，导致放弃最好的东西

00:18:20.509 --> 00:18:24.640
如果有兴趣的话，它包括忽略最好的

00:18:24.640 --> 00:18:27.640
凡是担心自己工作的人都是虚伪的

00:18:27.640 --> 00:18:29.640
允许他留下并剪掉它

00:18:29.640 --> 00:18:33.670
根据意图表明itikaf不是强制性的

00:18:33.670 --> 00:18:37.670
至于他的法令，愿上帝保佑他并赐他平安

00:18:37.670 --> 00:18:39.670
在爱情的路上

00:18:39.670 --> 00:18:42.670
因为如果他做了某事，他就会证明这一点

00:18:42.670 --> 00:18:47.670
这就是为什么没有报道说他的妻子和他一起隐居在肖瓦尔

00:18:47.670 --> 00:18:52.700
它规定，妇女在征得丈夫许可之前不应自我隔离

00:18:52.700 --> 00:18:55.700
如果她未经他的允许就与世隔绝

00:18:55.700 --> 00:18:57.700
他必须把它拿出来

00:18:57.700 --> 00:18:59.700
即使经过他的允许

00:18:59.700 --> 00:19:02.700
他有权回去阻止

00:19:02.700 --> 00:19:05.700
允许执行 itikaaf

00:19:05.700 --> 00:19:08.700
这表明嫉妒是与生俱来的

00:19:08.700 --> 00:19:11.700
除非导致违规

00:19:11.700 --> 00:19:14.839
门

00:19:14.839 --> 00:19:19.839
住在 itikaf 的人会到清真寺门口去满足他的需要吗？

00:19:19.839 --> 00:19:24.230
根据先知的妻子萨菲亚的权威，愿真主保佑他并赐予他平安

00:19:24.230 --> 00:19:28.230
她来到真主的使者面前，愿真主保佑他并赐予他平安

00:19:28.230 --> 00:19:31.230
当他隐居在清真寺时，她拜访了他

00:19:31.230 --> 00:19:34.230
在斋月的最后十天里

00:19:34.230 --> 00:19:36.230
于是我和他聊了一个小时

00:19:36.230 --> 00:19:39.230
然后她翻了个身

00:19:39.230 --> 00:19:42.230
于是先知，愿真主保佑他并赐予他平安，站了起来

00:19:42.230 --> 00:19:44.230
他和她一起翻转

00:19:44.230 --> 00:19:46.390
在小说中

00:19:46.390 --> 00:19:49.420
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，当时在清真寺里

00:19:49.420 --> 00:19:51.420
而且他还有他的妻子

00:19:51.420 --> 00:19:52.420
所以走吧

00:19:52.420 --> 00:19:55.420
他对 Safiyya bint Huyay 说

00:19:55.420 --> 00:19:58.420
在我和你一起离开之前别着急

00:19:58.420 --> 00:20:01.420
她的房子在奥萨马的房子里

00:20:01.420 --> 00:20:04.450
即使你到达清真寺门口

00:20:04.450 --> 00:20:06.450
在乌姆萨拉马家门口

00:20:06.450 --> 00:20:09.450
两名安萨尔男子路过

00:20:09.450 --> 00:20:13.450
他向真主的使者致意，愿真主保佑他并赐予他平安

00:20:13.450 --> 00:20:17.450
先知对他们说，愿真主保佑他并赐予他平安

00:20:17.450 --> 00:20:19.450
在你的信使上

00:20:19.450 --> 00:20:22.450
她是 Safiyya bint Huyay

00:20:22.450 --> 00:20:23.450
他说

00:20:23.450 --> 00:20:26.450
上帝的使者啊，荣耀归于上帝

00:20:26.450 --> 00:20:28.450
他和他们一起长大

00:20:28.450 --> 00:20:32.450
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说

00:20:32.450 --> 00:20:36.450
撒旦达到了人的血液水平

00:20:36.450 --> 00:20:38.519
在小说中

00:20:38.519 --> 00:20:41.519
它流经人体血液

00:20:41.519 --> 00:20:46.519
我担心他会把一些东西扔进你的心里

00:20:46.519 --> 00:20:47.549
在小说中

00:20:47.549 --> 00:20:49.549
在你们自己

00:20:49.549 --> 00:20:51.549
而在小说中

00:20:51.549 --> 00:20:52.549
更糟

00:20:52.549 --> 00:20:55.960
对圣训的评论

00:20:55.960 --> 00:20:57.440
它翻了

00:20:57.440 --> 00:21:00.440
也就是说，她回到了自己的家

00:21:00.440 --> 00:21:01.440
他把它翻过来

00:21:01.440 --> 00:21:04.440
也就是说，送她回家

00:21:04.440 --> 00:21:05.440
两个男人

00:21:05.440 --> 00:21:10.440
他们是乌赛德·本·胡代尔和阿巴德·本·比什尔，愿上帝对他们感到满意

00:21:10.440 --> 00:21:12.480
在你的信使上

00:21:12.480 --> 00:21:15.480
也就是说，放慢速度，不要着急

00:21:15.480 --> 00:21:17.480
他和他们一起长大

00:21:17.480 --> 00:21:20.480
其上的任何骨头和凹口

00:21:20.480 --> 00:21:21.509
血量

00:21:21.509 --> 00:21:23.509
也就是血量

00:21:23.509 --> 00:21:26.509
明喻两侧的相似度

00:21:26.509 --> 00:21:30.509
沟通强度高且缺乏讽刺

00:21:30.509 --> 00:21:34.730
我怕他会往你心里扔东西

00:21:34.730 --> 00:21:36.730
沙斐仪说

00:21:36.730 --> 00:21:38.730
为他们担心的怀疑

00:21:38.730 --> 00:21:40.730
如果我们相信他的话，他就会认为这项指控

00:21:40.730 --> 00:21:43.730
他主动告知他们的行踪

00:21:43.730 --> 00:21:46.730
向他们提供有关宗教的建议

00:21:46.730 --> 00:21:49.730
在撒旦把事情扔进他们心里之前

00:21:49.730 --> 00:21:51.730
他们将被它摧毁

00:21:51.730 --> 00:21:54.990
也不急着和你一起度过

00:21:54.990 --> 00:21:57.990
愿上帝保佑他并赐予他平安。他很忙

00:21:57.990 --> 00:21:59.990
他命令她迟到

00:21:59.990 --> 00:22:03.210
交谈的好处之一

00:22:03.210 --> 00:22:05.980
从交谈中受益

00:22:05.980 --> 00:22:09.980
被隔离者可以从事允许的事情

00:22:09.980 --> 00:22:13.980
无论谁拜访他、与他呆在一起、与他交谈

00:22:13.980 --> 00:22:18.980
隐居的人可以在其中阅读《古兰经》和《圣训》

00:22:18.980 --> 00:22:22.980
教学、撰写宗教问题以及聆听知识

00:22:22.980 --> 00:22:27.009
一个人与他的妻子单独相处是允许的

00:22:27.009 --> 00:22:31.039
它允许女性参观静修所

00:22:31.039 --> 00:22:37.039
它完美地表达了先知的慈悲，愿真主保佑他，并为他的国家赐予他和平

00:22:37.039 --> 00:22:41.039
并引导他们采取什么措施来避免他们的罪恶

00:22:41.039 --> 00:22:45.079
最好避免受到不良怀疑

00:22:45.079 --> 00:22:49.079
他要求安全并以正当理由道歉

00:22:49.079 --> 00:22:54.079
它包含女性在夜间外出的许可，条件是没有诱惑的危险

00:22:54.079 --> 00:22:59.900
关于斋月中十天闭关的章节

00:23:00.900 --> 00:23:03.319
根据 Abu Hurairah 的权威，他说：

00:23:27.509 --> 00:23:30.119
对圣训的评论

00:23:30.119 --> 00:23:34.440
它表明加布里埃尔，愿他安息

00:23:34.440 --> 00:23:37.440
拳头任何死亡

00:23:37.440 --> 00:23:40.880
交谈的好处之一

00:23:40.880 --> 00:23:46.779
根据圣训可知，在整个斋月期间都可以进行 i'tikaf

00:23:46.779 --> 00:23:50.779
表达了一个人对美好生活的渴望

00:23:50.779 --> 00:23:53.779
如果女性达到了最大年龄