رياض الصالحين
من كلام سيد المرسلين
صلى الله عليه وسلم
باب الحث على الإزدياد من الخير في أواخر العمر
قال تعالى
أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير
قال ابن عباس والمحققون
معناه أولم نعمركم ستين سنة
ويؤيده الحديث الذي سنذكره إن شاء الله تعالى
وقيل معناه ثمانية عشرة سنة
وقيل أربعين سنة
قاله الحسن والكلبي ومسروق
ونقل عن ابن عباس أيضا
ونقل أن أهل المدينة كانوا إذا بلغ أحدهم أربعين سنة
تفرغ للعبادة
وقيل هو البلوغ
وقوله تعالى وجاءكم النذير
قال ابن عباس والجمهور
هو النبي صلى الله عليه وسلم
وقيل الشيب
قاله عكرمة وبن عيينة وغيرهما
والله أعلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
أعذر الله إلى أمرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة
رواه البخاري
قال العلماء معناه لم يترك له عذرا إذ أمهله هذه المدة
يقال أعذر الرجل إذا بلغ الغاية في العذر
من فوائد الحديث
سعة رحمة الله بعباده
حيث يطيل أعمارهم ليتمكنوا من التوبة النصوح
أن الله تعالى لا يعاقب العبادة إلا بعد إقامة الحجة
استكمال الستين مظنة لانقضاء الأجل
لأن أعمار هذه الأمة بين الستين والسبعين
وقليل من يجاوز ذلك
من بلغ الستين لا حجة له في عدم التوبة من المعاصي
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ بدر
فكأن بعضهم وجد في نفسه
فقال لما يدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله
فقال عمر إنه من حيث علمتم
فدعاني ذات يوم فأدخلني معهم
فما رأيت أنه دعاني يومئذ إلا ليريهم
قال ما تقولون في قول الله تعالى
إذا جاء نصر الله والفتح
فقال بعضهم أمرنا نحمد الله ونستغفره
إذا نصرنا وفتح علينا
وسكت بعضهم فلم يقل شيئا
فقال لي أكذلك تقول يا ابن عباس
قلت لا
قال فما تقول
قلت هو أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم
أعلمه له
قال إذا جاء نصر الله والفتح
وذلك علامة أجلك
فسبح بحمد ربك واستغفر
إنه كان توابا
فقال عمر رضي الله عنه
أعلم منها إلا ما تقول
رواه البخاري
أشياخ جمع شيخ
والمراد أكابر الصحابة البدريين
وهم من أفاضل الصحابة وأكرمهم
وجد أي غضب
يدخل أي تشركه معنا في المهمات والمشاورات
من حيث علمتم
من بيت النبوة ومنبع العلم ومعدن الكرم
علامة أجلك
أي اقتراب انتهاء أجلك
من فوائد الحديث
التنبيه على الاستغفار عند دنو الأجل
لأنه يكون في خواتم الأمور
فضل العلم وأهله
حيث يتقدم المرء على أقرانه بحسن فهمه وسعة علمه
فضل عبد الله بن عباس
وفهمه لكتاب الله تعالى
حتى لقب بترجمان القرآن
جواز تحدث المرء بنعمة الله عليه
جواز فهم دلالات الآيات
مما وراء الألفاظ
بقراء السياقي وسبب النزول
وغيرها من الإشارات والإمارات
وإنما يتمكن من ذلك الراسخون في العلم
جواز إدخال الصغار على الكبار
إذا كان في ذلك منفعه
بشرة للنبي صلى الله عليه وسلم
بفتح مكة
ينبغي على الحاكم والأمير
مشاورة أهل العلم والفضل
في مهمات الأمور
قيمة الإنسان بعلمه وعمله
لا بحسبه وكبر سنه
عن عائشة رضي الله عنها قالت
ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلاةً بعد أن نزلت عليه
إذا جاء نصر الله والفتح
إلا يقول فيها
سبحانك ربنا وبحمدك
اللهم اغفر لي
متفق عليه
وفي رواية في الصحيحين عنها
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك
اللهم اغفر لي
يتأول القرآن
ومعنا يتأول القرآن
أي يعمل ما أمر به في القرآن
في قوله تعالى
فسبح بحمد ربك
واستغفر
وفي رواية لمسلم
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يكثر أن يقول قبل أن يموت
سبحانك اللهم وبحمدك
استغفرك وأتوب إليك
قالت عائشة
قلت يا رسول الله
ما هذه الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها
قال
جعلت لي علامة في أمتي
إذا رأيتها قلتها
إذا جاء نصر الله والفتح
إلى آخر السورة
وفي رواية له
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يكثر من قول
سبحان الله وبحمده
استغفر الله وأتوب إليه
قالت
قلت يا رسول الله
أراك تكثر من قولي
سبحان الله وبحمده
استغفر الله وأتوب إليه
فقال
أخبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي
فإذا رأيتها أكثرت من قول
سبحان الله وبحمده
استغفر الله وأتوب إليه
فقد رأيتها
إذا جاء نصر الله والفتح
فتح مكة
ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا
فسبح بحمد ربك واستغفر
إنه كان توابا
من فوائد الحديث
مزيد استغفار الرسول صلى الله عليه وسلم وتضرعه
وإقباله على الله تعالى
ينبغي على العبد أن يزيد من شكر الله تعالى
عند حصول النعم
وقوع ما بشر الله به رسوله صلى الله عليه وسلم
لأن وعده صدق
عن أنس رضي الله عنه قال
إن الله عز وجل
تابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم
قبل وفاته
حتى توفي أكثر ما كان الوحي
متفق عليه
تابع عليه الوحي
أي كثر إنزاله قرب وفاته
حتى توفي أكثر ما كان الوحي عليه
أي توفي النبي صلى الله عليه وسلم
وقت نزول الوحي عليه بكثرة
من فوائد الحديث
يرفع الله مقام العبد
بكثرة تلاوته لكتاب ربه
تتابع الوحي في آخر الرسالة
بخلاف أولها
حين انقطع الوحي فترة
فقال المشركون لرسول الله صلى الله عليه وسلم
لقد قلاك ربك
تكامل نزول الوحي قبل وفاته صلى الله عليه وسلم
كثرة نزول الوحي في آخر حياته صلى الله عليه وسلم
علامة دنو الأجل والقرب من الله تعالى
عن جابر رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يبعث كل عبد على ما مات عليه
رواه مسلم
كل عبد أي كل مكلف
حرا كان أو عبدا
رجلا أو امرأة
على ما مات عليه
أي على الحالة التي مات عليها وختم له بها
من فوائد الحديث
حث الإنسان على حسن العمل
ليكون أنيسه يوم المحشر
لأنه يبعث على ما مات عليه
ينبغي ملازمة سنة النبي صلى الله عليه وسلم
في عباداته وأخلاقه وسائر أحواله
الازدياد من الطاعات في سائر الأوقات
لاحتمال قرب الموت
وعلى الخصوص في حالة الكبر والمرض
لأن الأعمال بخواتيمها
العبرة بخواتيم الأعمال
فمن حسن عمله في آخر حياته
كان له بشارة خير
ومن ساء عمله في آخر عمره
كان غير ذلك
رياض الصالحين