ریاض الصالحین
رسولوں کے آقا کے الفاظ سے
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
باب: زندگی کے آخر میں نیک اعمال میں اضافہ کرنے کی ترغیب
خداتعالیٰ نے فرمایا
کیا ہم نے تمہیں ایسی زندگی نہیں دی جس میں یاد کرنے والے یاد رکھتے ہیں اور تمہارے پاس ڈرانے والا آچکا ہے؟
ابن عباس اور تحقیق کرنے والوں نے کہا
یعنی کیا ہم نے تمہیں ساٹھ سال کی عمر نہیں دی؟
اس کی تائید اس حدیث سے ہوتی ہے جو ہم ان شاء اللہ ذکر کریں گے۔
کہا گیا کہ اس کا مطلب اٹھارہ سال ہے۔
کہا گیا چالیس سال
یہ حسن، الکلبی اور مسروق نے کہا ہے۔
اسے ابن عباس سے بھی نقل کیا گیا ہے۔
منقول ہے کہ اہل مدینہ اس وقت تھے جب ان میں سے ایک کی عمر چالیس سال تک پہنچ گئی۔
اپنے آپ کو عبادت کے لیے وقف کر دیں۔
کہا گیا کہ یہ بلوغت ہے۔
اور خدا تعالیٰ فرماتا ہے کہ ’’تمہارے پاس ڈرانے والا آیا ہے۔‘‘
ابن عباس اور جمہور نے کہا
وہ نبی ہیں، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
اور کہا گیا کہ بال سفید ہو گئے۔
یہ عکرمہ، ابن عیینہ وغیرہ نے کہا ہے۔
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
خدا معاف کرے اس شخص کو جس نے اپنی عمر کو ساٹھ سال کی عمر تک موخر کر دیا۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
علماء نے کہا کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس نے اسے عذر نہیں چھوڑا جیسا کہ اس نے اسے یہ مدت دی تھی۔
کہا جاتا ہے کہ آدمی سب سے زیادہ عذر کرتا ہے اگر وہ عذر کرنے تک پہنچ جائے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بندوں پر خدا کی رحمت کی وسعت
یہ ان کی زندگی کو طول دیتا ہے تاکہ وہ سچے دل سے توبہ کر سکیں
اللہ تعالیٰ دلیل قائم کرنے کے سوا عبادت پر عذاب نہیں دیتا
ساٹھویں مدت کی تکمیل متوقع ہے۔
کیونکہ اس قوم کی عمر ساٹھ سے ستر کے درمیان ہے۔
اور چند اس سے آگے بڑھتے ہیں۔
ساٹھ سال کی عمر کو پہنچنے والے کے پاس گناہوں سے توبہ نہ کرنے کا کوئی عذر نہیں ہے۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
عمر رضی اللہ عنہ مجھے بدر کے شیوخ کے ساتھ لایا کرتے تھے۔
گویا ان میں سے کسی نے اسے اپنے اندر پایا
اس نے کہا کہ یہ آدمی ہمارے ساتھ کیوں آئے جب کہ ہمارے اس جیسے بیٹے ہیں۔
عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: یہ وہی ہے جو تم جانتے ہو۔
ایک دن اس نے مجھے بلایا اور اپنے ساتھ لے آیا
میں نے نہیں دیکھا کہ اس نے مجھے بلایا سوائے انہیں دکھانے کے
اس نے کہا: خداتعالیٰ کے کلام کے بارے میں آپ کیا کہتے ہیں؟
اگر خدا کی فتح و نصرت آجائے
ان میں سے بعض نے کہا: ہمیں حکم دیا گیا ہے کہ خدا کا شکر ادا کریں اور اس سے استغفار کریں۔
اگر ہم جیت گئے اور وہ ہمیں فتح کر لے گا۔
ان میں سے کچھ خاموش رہے اور کچھ نہ کہا
اس نے مجھ سے کہا: اے ابن عباس کیا تم یہی کہتے ہو؟
میں نے کہا نہیں۔
اس نے کہا: تم کیا کہتے ہو؟
میں نے کہا یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اصطلاح ہے، اللہ آپ پر رحم فرمائے
اسے مطلع کریں۔
فرمایا: اگر خدا کی فتح و نصرت آجائے
یہ تمہاری موت کی نشانی ہے۔
پس اپنے رب کی حمد کرو اور استغفار کرو
وہ توبہ کر رہا تھا۔
عمر رضی اللہ عنہ نے کہا
میں صرف جانتا ہوں کہ وہ کیا کہتی ہے۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
شیخ، شیخ کی جمع
مراد ہے بدری صحابہ میں سب سے بڑا
ان کا شمار بہترین اور معزز صحابہ میں ہوتا تھا۔
اسے کوئی غصہ نہیں ملا
ہمارے ساتھ کوئی بھی شراکت مشن اور مشاورت میں شامل ہے۔
جہاں سے آپ نے سیکھا۔
نبوت کے گھر سے، علم کا سرچشمہ، اور سخاوت کا سرچشمہ
آپ کے لیے ایک نشانی۔
یعنی آپ کی آخری تاریخ قریب آ رہی ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
آخری تاریخ قریب آنے پر معافی مانگنے کا انتباہ
کیونکہ یہ معاملات کے اختتام پر ہے۔
علم کی فضیلت اور اس کے لوگ
جہاں ایک شخص اپنی اچھی فہم اور علم کی وسعت کے ساتھ اپنے ساتھیوں سے آگے بڑھتا ہے۔
فضل عبداللہ بن عباس
اور اللہ تعالی کی کتاب کے بارے میں اس کی سمجھ
یہاں تک کہ انہیں قرآن کا ترجمہ کرنے والا بھی کہا جاتا تھا۔
کسی شخص کے لیے یہ جائز ہے کہ وہ اس پر خدا کے فضل سے کلام کرے۔
آیات کے معانی کو سمجھنا جائز ہے۔
الفاظ سے ماورا
سیاق و سباق اور وحی کی وجہ پڑھیں
اور دوسری نشانیاں اور امارات
یہ کام صرف وہی کر سکتے ہیں جو علم میں پختہ ہوں۔
بچوں کو بڑوں کے پاس لانا جائز ہے۔
اگر اس کا فائدہ ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے خوشخبری ہے۔
فتح مکہ کے ساتھ
حکمران اور شہزادے کو چاہیے ۔
اہل علم و فضیلت سے مشورہ کرنا
معاملات میں
کسی شخص کی قدر اس کے علم اور کام سے
اس کے اور اس کی عمر کے مطابق نہیں۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا دعا فرمائی
اس پر نازل ہونے کے بعد ایک دعا
اگر خدا کی فتح و نصرت آجائے
سوائے اس کے کہ وہ کہے۔
اے ہمارے رب تو پاک ہے اور تیری حمد ہے۔
اے اللہ مجھے معاف کر دو
اتفاق کیا۔
اور اس کے متعلق دو صحیحوں میں روایت ہے۔
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
وہ اکثر رکوع اور سجدہ میں کہتا ہے۔
اے اللہ، ہمارے رب، تو پاک ہے اور تیری حمد ہے۔
اے اللہ مجھے معاف کر دو
قرآن کی تفسیر ہے۔
اور ہمارے ہاں قرآن کی تفسیر ہوتی ہے۔
یعنی وہ وہی کرتا ہے جس کا اسے قرآن میں حکم دیا گیا ہے۔
اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں
تو اپنے رب کی حمد کرو
اور استغفار کریں۔
اور مسلم کی ایک روایت میں ہے۔
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اس نے مرنے سے پہلے بہت کچھ کہا
اے خدا تیری پاکی ہے اور تیری حمد ہے۔
میں تجھ سے معافی مانگتا ہوں اور تجھ سے توبہ کرتا ہوں۔
عائشہ نے کہا
میں نے کہا یا رسول اللہ!
یہ کیا الفاظ ہیں جو میں آپ کو کہتے ہوئے دیکھ رہا ہوں؟
اس نے کہا
تم نے میری قوم پر نشان بنایا
میں نے دیکھا تو کہا
اگر خدا کی فتح و نصرت آجائے
سورہ کے آخر تک
اور اس کی روایت میں
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
بہت کچھ کہنا
اللہ پاک ہے اور حمد اسی کے لیے ہے۔
میں اللہ سے معافی مانگتا ہوں اور اس سے توبہ کرتا ہوں۔
کہنے لگا
میں نے کہا یا رسول اللہ!
میں دیکھتا ہوں کہ آپ بہت کچھ کہتے ہیں۔
اللہ پاک ہے اور حمد اسی کے لیے ہے۔
میں اللہ سے معافی مانگتا ہوں اور اس سے توبہ کرتا ہوں۔
اور اس نے کہا
میرے رب نے مجھے بتایا کہ میں اپنی قوم میں ایک نشانی دیکھوں گا۔
اگر آپ اسے دیکھتے ہیں تو مزید کہیں۔
اللہ پاک ہے اور حمد اسی کے لیے ہے۔
میں اللہ سے معافی مانگتا ہوں اور اس سے توبہ کرتا ہوں۔
میں نے اسے دیکھا
اگر خدا کی فتح و نصرت آجائے
فتح مکہ
میں نے لوگوں کو اللہ کے دین میں ڈھلتے ہوئے دیکھا
پس اپنے رب کی حمد کرو اور استغفار کرو
وہ توبہ کر رہا تھا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے زیادہ استغفار،
اور اللہ تعالیٰ کے ہاں اس کی قبولیت
بندے کو چاہیے کہ اللہ تعالیٰ کا شکر ادا کرے۔
جب برکت آتی ہے۔
وہ واقعہ جس کا خدا نے اپنے رسول کو اعلان کیا تھا، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
کیونکہ اس کا وعدہ سچا تھا۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
اللہ تعالیٰ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر وحی کی پیروی کرو
اس کی موت سے پہلے
یہاں تک کہ وہ مر گیا زیادہ تر وحی کیا تھا۔
اتفاق کیا۔
وحی کی پیروی کریں۔
یعنی ان کی موت کے قریب کثرت سے نزول ہوا۔
یہاں تک کہ ان کی وفات تک زیادہ تر وحی ان پر ہوتی رہی
یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی۔
وہ وقت جب اس پر کثرت سے وحی نازل ہوتی تھی۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
خدا بندے کے درجات بلند کرتا ہے۔
وہ کثرت سے اپنے رب کی کتاب کی تلاوت کرتا ہے۔
پیغام کے آخر میں وحی کا سلسلہ جاری ہے۔
پہلے والے کے برعکس
جب وحی تھوڑی دیر کے لیے رک گئی۔
مشرکین نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
تمہارے رب نے تمہیں بتایا ہے۔
ان کی وفات سے پہلے وحی کی تکمیل، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
ان کی زندگی کے آخر میں متواتر انکشافات، خدا ان پر رحم فرمائے اور انہیں سلامتی عطا فرمائے
قریب آنے والی مدت اور خدا تعالی کے قرب کی علامت
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ہر بندے کو اسی طرح زندہ کیا جائے گا جیسے وہ مر گیا۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
ہر بندہ، یعنی ہر ایک، جوابدہ ہے۔
چاہے آزاد ہو یا غلام
مرد ہو یا عورت
جس کے لیے وہ مر گیا۔
یعنی جس حالت میں وہ فوت ہوا اور اس کے لیے مہر لگا دی گئی۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
لوگوں کو اچھے کام کرنے کی تلقین کرنا
قیامت کے دن آرام سے رہنا
کیونکہ وہ زندہ کرتا ہے جس کے لیے وہ مرا۔
ہمیں سنت نبوی کی پابندی کرنی چاہیے
اس کے عبادات، اخلاق اور دیگر تمام حالات میں
ہر وقت اطاعت میں اضافہ
موت کے قریب ہونے کے امکان کی وجہ سے
خاص طور پر بڑھاپے اور بیماری کی صورت میں
کیونکہ اعمال کی انتہا ہوتی ہے۔
کاروباری نتائج میں سبق
یہ اس کی زندگی کے آخر میں اس کے اچھے اعمال ہیں۔
یہ اچھی خبر تھی۔
جو شخص اپنی زندگی کے آخر میں برے کام کرتا ہے۔
یہ مختلف تھا۔
ریاض الصالحین