পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
আল-তাবারির ব্যাখ্যা থেকে উপসংহার
এটি সংক্ষিপ্ত করেছেন ডক্টর আকিল বিন সালেম আল-শামারী
সূরা আল মুদ্দাসসির
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
আহা, যে কথা বলে!
উঠুন এবং সতর্ক করুন
আর তোমার প্রভু, তাই বড় হও
আর তোমার পোশাক খাঁটি
আর রাগ হল বিসর্জন
আর বাড়াতে ইচ্ছে করে না
তোমার প্রভুর জন্য ধৈর্য্যধারণ কর
হে ঘুমন্ত অবস্থায় তার কাপড়ে জড়ানো
আপনার ঘুম থেকে উঠুন এবং আপনার লোকদেরকে ঈশ্বরের শাস্তি সম্পর্কে সতর্ক করুন যারা অন্যদেরকে ঈশ্বরের সাথে যুক্ত করেছে এবং অন্যদের উপাসনা করেছে
আর তোমার পালনকর্তা, হে মুহাম্মাদ, তাই তাঁর ইবাদাতে উৎসাহিত কর
অন্যান্য দেবতা ও সমকক্ষের চেয়ে আপনার প্রয়োজনের জন্য তাকে কামনা করা
আর তোমার কাপড় জলে ভিজে গেছে
এবং আপনার শরীর পাপ থেকে পরিষ্কার হয়
এবং মূর্তি, তাই তিনি তাদের পূজা পরিত্যাগ এবং তাদের সেবা পরিত্যাগ
আর তোমার প্রভুর প্রতি অনীহা করো না যে তুমি তোমার নেক আমলকে বহুগুণ বাড়িয়ে দাও
আপনার প্রভুর জন্য, আপনি যে দুর্ভাগ্যের সম্মুখীন হয়েছেন তাতে ধৈর্য ধরুন
শিং দিয়ে যদি আমরা বিরক্ত হই
সেই দিনটি হবে কঠিন দিন
অবিশ্বাসীদের জন্য এটা সহজ নয়
যদি সে ছবি উড়িয়ে দেয়
সেদিন হবে কঠিন দিন
আর কে পড়ে যাবে আল্লাহই জানেন
তিনি বললেন, এটা অবিশ্বাসীদের জন্য সহজ নয়।
আমাকে এবং যাকে আমি সৃষ্টি করেছি তাকে ছেড়ে দাও
এবং আমি তাকে একটি প্রসারিত সম্পত্তি করেছি
আর ছেলেরা সাক্ষী
এবং আমি তার জন্য প্রস্তুতি নিলাম
তখন সে আরো চেয়েছিল
না, সে আমার নিদর্শনের প্রতি অনড় ছিল
আমি তাকে পরিয়ে দেব
হে মুহাম্মাদ, আমার কাছে সবকিছুই সেই এক ব্যক্তির বিষয় যাকে আপনি তার মায়ের গর্ভে একাই সৃষ্টি করেছেন
তার কোন টাকা বা সন্তান নেই
এবং আমি তাকে একটি প্রসারিত সম্পত্তি করেছি
এর সংখ্যা বা এলাকা থেকে
আর তার জন্য দুই ছেলেকে সাক্ষী করলাম
এবং আমি তার জন্য জীবন সহজ করে দিয়েছি
তখন সে আশা ও আশা করে যে আমি তাকে আরও টাকা ও সন্তান দেব
তুমি তাকে যা দিয়েছ তার জন্য
না, তিনি যা আশা করেন তা নয়
এটা আমি একাই তৈরি করেছি
তিনি ঈশ্বরের যুক্তির বিরুদ্ধে একগুঁয়ে ছিলেন
কিতাব এবং রসূল তার সৃষ্টির উপর
আমরা তাকে এমন আযাবের কষ্ট সহ্য করি যাতে তার বিশ্রাম নেই
এটা চিন্তা এবং নিয়তি
তাই সাধ্যমত তাকে হত্যা করা হয়েছে
তারপর তাকে সাধ্যমতো হত্যা করা হয়
তারপর তাকাল
তারপর ভ্রুকুটি করে হাসলেন
অতঃপর সে মুখ ফিরিয়ে নিল এবং অহংকার করল
তিনি বললেনঃ এটা যাদু ছাড়া আর কিছুই নয় যার প্রভাব রয়েছে
এটা মানুষের কথা ছাড়া আর কিছুই নয়
এটা আমি একাই তৈরি করেছি
আল্লাহ তাঁর বান্দা মুহাম্মাদকে কী প্রকাশ করেছেন তা নিয়ে চিন্তা করুন
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে কুরআন থেকে শান্তি দান করুন
এবং তিনি এটা সম্পর্কে কি বলেন
তিনি অভিশাপ দিয়েছিলেন যে তিনি এটি সম্পর্কে যা বলেছেন তার প্রশংসা করেছেন
তারপর সে এ নিয়ে কত কথা বলে অভিশাপ দিল
তারপর চোখ বন্ধ করে ভ্রুকুটি করল
তারপর, বিশ্বাস এবং বিশ্বাস সম্পর্কে না
আল্লাহ তার কিতাব থেকে যা নাযিল করেছেন তার সাথে
তিনি সত্য স্বীকার করতে খুব অহংকারী ছিলেন
তিনি বললেনঃ এটা মুহাম্মাদ পাঠ করেন
যাদু ছাড়া অন্যদের থেকে তাকে প্রভাবিত করে
এটা কি যে মুহাম্মদ তেলাওয়াত?
আদম সন্তানের কথা ছাড়া
আর এটা আল্লাহর কালামে নেই
তাই সাকরের নামায পড়লাম
কি করে স্থির হয়েছে জানবেন?
ছাড়বেন না ছেড়ে দেবেন না
মানুষের জন্য একটি মরূদ্যান
এটা উনিশ আছে
আর আমাদেরকে জাহান্নামের সঙ্গী করা হয়নি
ফেরেশতা ছাড়া
আর আমি তাদেরকে তাদের সংখ্যা করিনি
কাফেরদের জন্য পরীক্ষা ব্যতীত
যাতে কিতাব প্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে
যাতে কিতাব প্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে
যারা ঈমান এনেছে তাদের ঈমান বৃদ্ধি পাবে
যারা ঈমান এনেছে তাদের ঈমান বৃদ্ধি পাবে
আর যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছে তারা সন্দেহ করে না
এবং মুমিনদের
আর যারা তাদের অন্তরে আছে তারা বলুক
অসুস্থতা ও কাফের
ঈশ্বর এই দ্বারা কি চেয়েছিলেন, উদাহরণস্বরূপ?
এভাবে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন
আর তিনি যাকে ইচ্ছা পথ দেখান
এবং তিনি ছাড়া আপনার পালনকর্তার সৈন্যদের কেউ জানে না
এটি মানুষের জন্য একটি স্মৃতি মাত্র
আমি তাকে জাহান্নামের একটি দরজায় পাঠাব
তার নাম সাকর
তুমি কি জানো হে মুহাম্মদ?
যেকোন কিছু সাকার
এটা এমন এক আগুন যা এতে কাউকে বাঁচিয়ে রাখে না
আর এতে কাউকে মৃত অবস্থায় ফেলে রাখবেন না
কিন্তু যখনই তারা আবার সৃষ্টি হয় তখনই তা পুড়িয়ে দেয়
এর জনগণের মানুষকে পরিবর্তন করা
সাকরের উপর
সেফ থেকে উনিশ
আমি ফেরেশতা ব্যতীত আগুনের রক্ষক করিনি
আর আমরা এই কোষাধ্যক্ষদের সংখ্যা করিনি
যারা আল্লাহকে অবিশ্বাস করে তাদের জন্য একটি পরীক্ষা ছাড়া
কুরাইশ মুশরিকদের থেকে
তাদের অবিশ্বাস করা
এবং তাদের মধ্যে কেউ কি তাদের বন্ধুদের বলেন
তোমার জন্য আমিই যথেষ্ট
যাতে তাওরাত ও ইঞ্জিলের লোকেরা নিশ্চিত হতে পারে
তাদের বইয়ে যা আছে তার সত্যতা
খবর থেকে জাহান্নামের বেশ কয়েকজন ভান্ডারের কথা
কারণ ঈশ্বর যা প্রকাশ করেছেন তার সাথে তা একমত
মুহাম্মদের উপর তার বইতে, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি প্রদান করুন
এবং যারা ঈশ্বরে বিশ্বাসী তাদের বৃদ্ধি করুক
আল্লাহ ও তাঁর রসূলের প্রতি তাদের বিশ্বাসের নিশ্চয়তা
তাদেরকে জাহান্নামের কোষাধ্যক্ষদের অন্তর্ভুক্ত বলে বিশ্বাস করা
তাওরাত ও ইঞ্জিলের লোকেরা সন্দেহ করে না
আসলে
ঈশ্বরে বিশ্বাসীরা মুহাম্মাদের জাতির থেকে, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন
আর যাদের অন্তরে কপটতার ব্যাধি রয়েছে তারা যেন বলে:
ঈশ্বরে অবিশ্বাসীরা কুরাইশদের মুশরিক
ঈশ্বর এই দ্বারা কি চেয়েছিলেন, উদাহরণস্বরূপ?
এই উনিশটা দিয়ে যখন সে আমাদের ভয় দেখায়
আল্লাহও এই মুনাফিক ও মুশরিকদের পথভ্রষ্ট করেছেন
যারা জাহান্নামের কোষাধ্যক্ষের সংখ্যা সম্পর্কে আল্লাহর সংবাদের কথা বলে
উপমা এই খবর দিয়ে ঈশ্বর কি চেয়েছিলেন?
যখন সে তাদের সংখ্যা উল্লেখ করে আমাদের ভয় দেখায়
এবং তিনি তাঁর মাধ্যমে মুমিনদেরকে পথ দেখান
তাই তাদের আকীদা বিশ্বাস বেড়ে গেল
এভাবে আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির মধ্যে যাকে ইচ্ছা বিভ্রান্ত করেন
তাই সে সত্য অর্জনে ব্যর্থ হয়
তিনি তাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা পথ দেখান এবং যাকে সঠিক তা অর্জনে সফলতা দান করেন
আপনার পালনকর্তার দল তাদের সংখ্যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না
এবং আপনি যে আগুনের বর্ণনা দিয়েছেন তা কেবল একটি অনুস্মারক যা দ্বারা এটি মানুষকে স্মরণ করিয়ে দেয়
না, এবং চাঁদ
আর রাত্রি যখন ঘুরবে
এবং যখন ভোর হয়
এটা সবচেয়ে বড় এক
মানবতার জন্য একটি আশ্রয়দাতা
আপনারা যারা এগিয়ে যেতে চান বা পিছিয়ে পড়তে চান তাদের জন্য
না
বক্তব্যটি এমন নয় যা যারা দাবি করে যে তার মুশরিক সঙ্গীরা জাহান্নামে নিরাপদ থাকার জন্য যথেষ্ট
যতক্ষণ না তিনি তাদের তা থেকে বাদ দেন
তখন সর্বশক্তিমান ঈশ্বর চাঁদের কসম খেয়েছিলেন
আর রাত এখনো গেছে
আর সকাল যখন আসে
জাহান্নাম একটি মহানতা
আমি বলতে চাচ্ছি, মহান জিনিস
আদম সন্তানদের জন্য একটি আশ্রয়দাতা
তোমাদের মধ্যে যারা ঈশ্বরের আনুগত্যে অগ্রসর হতে চায় তাদের জন্য
অথবা তার অবাধ্য হতে বিলম্ব
প্রতিটি আত্মা তার উপার্জনের জন্য জিম্মি
ডানদিকে যারা আছে
বাগানে তারা আশ্চর্য
অপরাধীদের সম্পর্কে
সাকারে তোমার কি হয়েছে?
প্রতিটি আত্মা এই পৃথিবীতে ঈশ্বরের অবাধ্যতার জন্য যা করেছে তার জন্য আদেশ করা হয় এবং শেষ করা হয়
জাহান্নামে জিম্মি
ডানদিকে যারা আছে
তারা বন্ধক নয়
কিন্তু তারা বাসতীনে, সাকারে যাওয়া অপরাধীদের নিয়ে আশ্চর্য
যে কোন কিছু আপনাকে সাকারে নিয়ে গেছে
তারা বলেছে আমরা পূজারী নই
আমরা গরিবদের স্বাদ ছিলাম না
আমরা ওয়াডারদের সাথে মারামারি করতাম
আমরা বিচার দিবস সম্পর্কে মিথ্যা বলতাম
নিশ্চিত হওয়া পর্যন্ত
অপরাধীরা তাদের বলেছে
আমরা এই পৃথিবীতে যারা একা ঈশ্বরের উপাসনা ছিল না
আমরা গরিবদের স্বাদ ছিলাম না
আল্লাহ আমাদের যা দিয়েছেন তা নিয়ে আমরা কৃপণ এবং তাকে তার অধিকার থেকে বঞ্চিত করি
আমরা মিথ্যা এবং যা ঈশ্বর ঘৃণা করেন তার মধ্যে ডুবে ছিলাম
এর সাথে জড়িত সবাইকে নিয়ে
আমরা পুরস্কার ও শাস্তির দিনকে অস্বীকার করতাম
আমরা পুরস্কার, শাস্তি বা জবাবদিহিতে বিশ্বাস করি না
নিশ্চিত মৃত্যু না আসা পর্যন্ত
সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না
তাদের কি স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার আছে?
তাহলে একত্ববাদের লোকদের মধ্যে যারা পাপ করেছে তাদের জন্য ঈশ্বর যাদের জন্য সুপারিশ করেছেন তাদের জন্য কী সুপারিশ করবে?
তাদের সুপারিশ তাদের উপকারে আসবে
কেন এই মুশরিকরা তাদের এই কুরআন স্মরণ করিয়ে দিয়ে ঈশ্বর থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
তারা এটা শোনে না এবং তা থেকে শিক্ষা নেয় এবং বিবেচনা করে
যেন তারা রেড অ্যালার্ট
সে কাসওয়ারা থেকে পালিয়েছে
বরং তাদের প্রত্যেককে প্রকাশিত পাতা দেওয়া হোক
না, তারা পরকালকে ভয় পায় না
কেন এই মুশরিকরা আল্লাহর স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
আতঙ্কিত লাল থেকে মোলিন সিংহের কাছ থেকে পালিয়ে গেল
এই কুরআন থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার মধ্যে এই মুশরিকদের দোষ কি?
তারা জানে না যে এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে
কিন্তু তাদের মধ্যে প্রত্যেক ব্যক্তিই চায় আসমান থেকে একটি কিতাব দেওয়া হোক যা তার প্রতি অবতীর্ণ হবে
ব্যাপারটা কী তাদের দাবি?
যদি তাদের খোলা পাতা দেওয়া হতো, তাহলে তারা সত্যবাদী হতো
কিন্তু তারা আল্লাহর শাস্তিকে ভয় করে না
তারা পুনরুত্থান, পুরস্কার ও শাস্তিতে বিশ্বাস করে না
এটাই তাদেরকে ঈশ্বরের স্মরণ থেকে বিমুখ হতে বলে
তাদের পক্ষে এটি শোনা বন্ধ করা এবং এটি ডাউনলোড করা সহজ
না, এটা একটা টিকিট
যার ইচ্ছা তাকে স্মরণ কর
আল্লাহ না চাইলে তারা মনে রাখে না
তিনি পরহেজগার এবং ক্ষমাশীল মানুষ
না
এই কুরআনে এই মুশরিকরা যা বলে তা নয়
এটি যাদু যা প্রভাবিত করে এবং এটি মানুষের কথা
কিন্তু এটা ঈশ্বরের কাছ থেকে তাঁর সৃষ্টির কাছে একটি অনুস্মারক, যা তাদের স্মরণ করিয়ে দেয়
আল্লাহর বান্দাদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা আল্লাহ এই কুরআন স্মরণ করিয়ে দিয়েছেন
তাকে মনে করিয়ে দিন
সুতরাং তা থেকে শিক্ষা গ্রহণ করুন এবং এতে যা আছে তা আল্লাহর নির্দেশ ও নিষেধাজ্ঞা অনুযায়ী ব্যবহার করুন
তারা এই কুরআন স্মরণ করে না এবং তা থেকে শিক্ষা নেয় এবং এতে যা আছে তা ব্যবহার করে
যদি না আল্লাহ তা উল্লেখ করতে চান
কারণ কেউ কিছু করতে পারে না
ঈশ্বর যদি না চান, তিনি তা করতে পারেন এবং তাকে তা করার ক্ষমতা দেন
ঈশ্বর তাঁর বান্দাদের তাঁর অবাধ্যতার জন্য তাঁর শাস্তিকে ভয় করার যোগ্য
তারা তার পাপ এড়িয়ে চলে এবং তার আনুগত্য করতে ত্বরান্বিত হয়
যদি তারা তা করে তবে তিনি তাদের পাপ ক্ষমা করার যোগ্য
তারা এর জন্য অনুতপ্ত হলেও তিনি তাদের শাস্তি দেন না
আল-তাবারির ব্যাখ্যা থেকে উপসংহার