ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
अल-तबारी की व्याख्या से निष्कर्ष
इसका सारांश डॉ. अकील बिन सलेम अल-शम्मारी द्वारा किया गया था
सूरह अल-मुद्दथिर
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
अरे बोलने वाले!
उठो और चेतावनी दो
और तुम्हारे रब, तो बड़े हो जाओ
और तुम्हारे वस्त्र शुद्ध हैं
और क्रोध त्याग है
और बढ़ना नहीं चाहते
अपने प्रभु के लिए, धैर्य रखें
हे तू जो सोते समय अपने वस्त्रों में लिपटा रहता है
अपनी नींद से उठो और अपने लोगों को ईश्वर की सजा के बारे में चेतावनी दो जिन्होंने दूसरों को ईश्वर के साथ जोड़ा और दूसरों की पूजा की
और हे मुहम्मद, तुम्हारे रब, उसकी इबादत को प्रोत्साहित करो
अन्य देवताओं और समकक्षों से अधिक अपनी आवश्यकताओं के लिए उसकी इच्छा करना
और तुम्हारे कपड़े पानी में भीगे हुए हैं
और आपका शरीर पापों से शुद्ध हो जाता है
और मूर्तियाँ, इसलिए उसने उनकी पूजा छोड़ दी और उनकी सेवा छोड़ दी
और अपने रब से इस बात पर नाराज़ न होओ कि तुम अपने अच्छे कर्मों को बढ़ाओ
अपने प्रभु के लिए, जिस दुर्भाग्य का आपने सामना किया है, उसमें धैर्य रखें
अगर हमें हार्न से घृणा हो जाती है
वह दिन कठिन दिन होगा
अविश्वासियों के लिए यह आसान नहीं है
अगर वह तस्वीरें उड़ा दे
वह दिन एक गंभीर दिन होगा
और भगवान जाने कौन गिरेगा
उन्होंने कहा, "अविश्वासियों के लिए यह आसान नहीं है।"
मुझे और जिसे मैंने बनाया है उसे अकेला छोड़ दो
और मैंने उसे एक विशाल संपत्ति बना दिया
और बेटे गवाह हैं
और मैंने उसके लिए तैयारी की
तब वह और अधिक चाहता था
नहीं, वह हमारी आयतों के प्रति जिद्दी था
मैं उसे थका दूँगा
हे मुहम्मद, मेरे लिए सब कुछ उस व्यक्ति का मामला है जिसे आपने केवल उसकी माँ के गर्भ में बनाया था
उसके पास न तो पैसा है और न ही बच्चे
और मैंने उसे एक विशाल संपत्ति बना दिया
उसकी संख्या या क्षेत्रफल से
और मैंने दो बेटों को उसके लिए गवाह बनाया
और मैंने उसके लिए जीवन आसान बना दिया
तब वह आशा करता है और आशा करता है कि मैं उसे अधिक धन और बच्चे दूँगा
आपने उसे जो दिया उसके लिए
नहीं, वह ऐसी आशा नहीं करता
यह वही है जो मैंने अकेले बनाया है
वह परमेश्वर के तर्कों के विरुद्ध जिद्दी था
उनकी पुस्तकों और दूतों की रचना पर
हम उसे पीड़ा की ऐसी कठिनाई सहन कराते हैं जिसमें उसे कोई आराम नहीं मिलता
यह विचार और नियति है
इसलिए उसे जैसे भी संभव हो मारा गया
फिर उसे जैसे भी संभव हो मारा गया
फिर उसने देखा
फिर वह भौंहें सिकोड़कर मुस्कुराया
तब वह फिर गया और अहंकारी हो गया
उन्होंने कहा: यह कुछ और नहीं बल्कि जादू है जिसका असर होता है
यह और कुछ नहीं बल्कि मनुष्य जो कहते हैं वह है
यह वही है जो मैंने अकेले बनाया है
इस बारे में सोचें कि ईश्वर ने अपने सेवक मुहम्मद पर क्या प्रकट किया
भगवान उसे आशीर्वाद दें और कुरान से उसे शांति प्रदान करें
और वह इसके बारे में क्या कहते हैं
उन्होंने इस बात को कोसा कि उन्होंने इसके बारे में जो कहा उसकी उन्होंने कितनी सराहना की
फिर उसने इस बारे में कितना कुछ कहा, उसे कोसा
फिर उसने अपनी आँखें बंद कर लीं और भौंहें सिकोड़ लीं
फिर आस्था और विश्वास की बात नहीं
परमेश्वर ने अपनी पुस्तक से जो प्रकट किया है उसके साथ
वह सच्चाई को स्वीकार करने के लिए बहुत अहंकारी था
उन्होंने कहाः यही तो मुहम्मद पढ़ते हैं
सिवाय उस जादू के जो उसे दूसरों से प्रभावित करता है
यह क्या है जो मुहम्मद पढ़ते हैं?
आदम के बेटे के शब्दों को छोड़कर
और यह परमेश्वर के वचन में नहीं है
इसलिए मैंने सक्र की प्रार्थना की
आप कैसे जानते हैं कि क्या तय हो गया है?
न छोड़ें न छोड़ें
इंसानों के लिए एक मरूद्यान
इसमें उन्नीस हैं
और हम आग के साथी नहीं बनाये गये
देवदूतों को छोड़कर
और हमने उनको उनका नम्बर नहीं बनाया
सिवाय उन लोगों के लिए एक परीक्षण के जो अविश्वास करते हैं
ताकि जिन लोगों को किताब दी गई, वे निश्चित हो जाएं
विश्वास करने वालों का विश्वास बढ़ेगा
और जिन लोगों को किताब दी गई, वे संदेह नहीं करते
और विश्वासियों
और जो उनके दिल में हैं उन्हें कहने दो
बीमारी और अविश्वासी
उदाहरण के लिए, भगवान इससे क्या चाहता था?
इस प्रकार ईश्वर जिसे चाहता है, भटका देता है
और वह जिसे चाहता है मार्ग दिखाता है
और तुम्हारे रब के सिपाहियों को उसके सिवा कोई नहीं जानता
यह मनुष्य के लिए केवल एक स्मृति मात्र है
मैं उसे नरक के द्वारों में से एक में भेज दूँगा
उसका नाम साकर है
हे मुहम्मद, तुम क्या जानते हो?
कुछ भी साकर
यह एक ऐसी आग है जो इसमें किसी को जीवित नहीं रखती
और उस में किसी को मरा हुआ न छोड़ना
लेकिन जब भी वे दोबारा बनाए जाते हैं तो यह उन्हें जला देता है
अपने लोगों के लोगों को बदल रहा है
सक्र पर
तिजोरी से उन्नीस
हमने फ़रिश्तों के अलावा किसी को आग का रखवाला नहीं बनाया
और हमने इन खजांची की गिनती नहीं की
सिवाय उन लोगों के लिए एक परीक्षण के जो ईश्वर में विश्वास नहीं करते
कुरैश के बहुदेववादियों से
उन पर अविश्वास करना
और उनमें से कुछ ने अपने मित्रों से क्या कहा?
मैं तुम्हारे लिए काफी हूँ
ताकि लोग तौरात और इंजील के बारे में निश्चित हो सकें
उनकी किताबों में जो है उसकी सच्चाई
नर्क के कई खजांची के बारे में समाचार से
क्योंकि वह परमेश्वर ने जो प्रकट किया उससे सहमत था
मुहम्मद पर अपनी पुस्तक में, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
और जो लोग परमेश्वर पर विश्वास करते हैं वे बढ़ें
ईश्वर और उसके दूत में उनके विश्वास की पुष्टि में
यह विश्वास करके कि वे नर्क के खजांची हैं
तौरात और सुसमाचार के लोगों को संदेह नहीं है
वास्तव में
ईश्वर में आस्था रखने वाले लोग मुहम्मद के राष्ट्र से हैं, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
और जिनके दिलों में कपट का रोग है वे कहें:
ईश्वर में अविश्वास करने वाले कुरैश के बहुदेववादी हैं
उदाहरण के लिए, भगवान इससे क्या चाहता था?
जब वह हमें इन उन्नीस से डराता है
ईश्वर ने भी इन पाखंडियों और बहुदेववादियों को गुमराह किया
जो लोग नरक के खजांची की संख्या के बारे में भगवान की खबर के बारे में बात करते हैं
दृष्टान्त के इस समाचार से परमेश्वर क्या चाहता था?
जब वो उनका नंबर बता कर हमें डराते हैं
और उसने ईमानवालों को उसके द्वारा मार्ग दिखाया
तो उनकी आस्था पर विश्वास बढ़ गया
इस प्रकार ईश्वर अपनी सृष्टि में से जिसे चाहता है उसे गुमराह कर देता है
इसलिए वह सत्य को प्राप्त करने में असफल रहता है
वह उनमें से जिसे चाहता है उसका मार्गदर्शन करता है और उसे सही चीज़ प्राप्त करने में सफलता प्रदान करता है
तुम्हारे रब की सेनाओं को उनकी संख्या के बारे में ख़ुदा के अलावा कोई नहीं जानता
और जिस आग का वर्णन तुमने किया है वह तो केवल एक अनुस्मारक है जिसके द्वारा वह मनुष्यों को स्मरण कराती है
नहीं, और चाँद
और जब रात हो जाती है
और जब भोर होती है
यह सबसे बड़े में से एक है
मानवता के लिए एक अग्रदूत
आपमें से उन लोगों के लिए जो आगे बढ़ना चाहते हैं या पीछे रहना चाहते हैं
नहीं
यह कथन उन लोगों का नहीं है जो दावा करते हैं कि उसके बहुदेववादी साथी नर्क में सुरक्षित रहने के लिए पर्याप्त हैं
जब तक वह उन्हें इससे दूर नहीं कर देता
तब सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने चन्द्रमा की शपथ खाई
और रात अभी भी गई है
और जब सुबह होती है
नरक महानता में से एक है
मेरा मतलब है, महान चीजें
आदम के बच्चों के लिए एक अग्रदूत
आपमें से उन लोगों के लिए जो ईश्वर की आज्ञाकारिता में आगे बढ़ना चाहते हैं
या फिर उसकी बात न मानने में देरी करें
प्रत्येक आत्मा को उसकी कमाई के लिए बंधक बना दिया गया है
दायीं ओर वालों को छोड़कर
बगीचों में वे आश्चर्य करते हैं
अपराधियों के बारे में
सक्र में आपके साथ क्या हुआ?
प्रत्येक आत्मा को इस संसार में ईश्वर की अवज्ञा करने के लिए आदेश दिया गया है और समाप्त कर दिया गया है
नरक में एक बंधक
दायीं ओर वालों को छोड़कर
वे गिरवी नहीं हैं
लेकिन वे बसतीन में हैं, उन अपराधियों के बारे में सोच रहे हैं जो सक्र में गए थे
कुछ भी जो आपको सक्र तक ले गया
उन्होंने कहा कि हम उपासक नहीं हैं
हम गरीबों की पसंद नहीं थे
हम झगड़ों में उलझे हुए थे
हम क़यामत के दिन के बारे में झूठ बोलते थे
जब तक निश्चितता नहीं आ गई
अपराधियों ने उन्हें बताया
हम इस संसार में अकेले ईश्वर की आराधना करने वाले नहीं थे
हम गरीबों की पसंद नहीं थे
ईश्वर ने हमें जो कुछ दिया है हम उसमें कंजूसी करते हैं और उसे उसके अधिकारों से वंचित करते हैं
हम झूठ और ईश्वर को जिस चीज़ से नफरत है, उसमें उलझे हुए थे
इसमें शामिल सभी लोगों के साथ
हम इनाम और सज़ा के दिन को झुठलाते थे
हम इनाम, सज़ा या जवाबदेही में विश्वास नहीं करते हैं
जब तक निश्चित मृत्यु नहीं आ गई
मध्यस्थों की हिमायत से उन्हें कोई लाभ नहीं होगा
उन्हें अनुस्मारक से मुँह मोड़ने की क्या आवश्यकता है?
तो उन एकेश्वरवाद के लोगों में से, जिन्होंने पाप किए थे, जिनके लिये परमेश्वर ने सिफ़ारिश की है, उनके लिये क्या सिफ़ारिश करेगा?
उनकी हिमायत से उन्हें फायदा होगा
ये मुश्रिक इस क़ुरआन की याद दिलाकर ईश्वर से विमुख क्यों हो जाते हैं?
वे इसे सुनते नहीं हैं और इससे सीखते हैं और इस पर विचार करते हैं
मानो वे रेड अलर्ट हों
वह क़सवारा से भाग गई
बल्कि उनमें से हर कोई चाहता है कि उसे प्रकाशित पृष्ठ दिये जायें
नहीं, वे परलोक से नहीं डरते
ये बहुदेववादी ईश्वर की शिक्षा से क्यों विमुख हो जाते हैं?
भयभीत रेड्स से मोलिन शेर के पास से भाग गया
इन बहुदेववादियों का इस कुरान से विमुख होने में क्या बुराई है?
वे नहीं जानते कि यह परमेश्वर की ओर से है
परन्तु उनमें से हर एक मनुष्य यह चाहता है कि उसे स्वर्ग से एक पुस्तक दी जाए जो उस पर उतारी जाए
जैसा कि वे दावा कर रहे हैं कि मामला क्या है?
यदि उन्हें खुले पन्ने दिये गये होते तो वे सच्चे होते
परन्तु वे परमेश्वर की सज़ा से नहीं डरते
वे पुनरुत्थान, पुरस्कार और दण्ड में विश्वास नहीं करते
इसी ने उन्हें ईश्वर को याद करने से विमुख होने के लिए प्रेरित किया
उनके लिए इसे सुनना बंद करना और इसे डाउनलोड करना आसान है
नहीं, यह एक टिकट है
जिसकी इच्छा हो, उसे याद कर ले
जब तक ईश्वर न चाहे, वे याद नहीं करते
वह परहेज़गार और क्षमा करने वाले लोग हैं
नहीं
यह वह नहीं है जो ये बहुदेववादी इस कुरान में कहते हैं
कि यह जादू है जो असर करता है और यह इंसानों के शब्द हैं
लेकिन यह ईश्वर की ओर से उसकी रचना के लिए एक अनुस्मारक है, उन्हें उसकी याद दिलाता है
वह ईश्वर के बंदों में से जिसे चाहे, जिसे ईश्वर ने इस क़ुरआन की याद दिला दी है
उसे याद दिलाओ
इसलिए इससे सीखो और इसमें ईश्वर की आज्ञाओं और निषेधों का उपयोग करो
वे इस कुरान को याद नहीं रखते और इससे सीखते हैं और इसमें जो है उसका उपयोग करते हैं
जब तक ईश्वर इसका उल्लेख न करना चाहे
क्योंकि कोई कुछ नहीं कर सकता
जब तक ईश्वर न चाहे, वह ऐसा कर सकता है और उसे ऐसा करने की क्षमता भी दे सकता है
ईश्वर इस योग्य है कि उसके सेवक उसकी अवज्ञा के लिए उसकी सजा से डरें
वे उसके पापों से बचते हैं और उसकी आज्ञा मानने में जल्दबाजी करते हैं
यदि वे ऐसा करते हैं तो वह उनके पापों को क्षमा करने के योग्य है
वह उन्हें इसके लिए सज़ा नहीं देता, भले ही वे इससे पछताते हों
अल-तबारी की व्याख्या से निष्कर्ष