1
00:00:00,180 --> 00:00:08,539
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

2
00:00:08,539 --> 00:00:13,890
न्यायशास्त्रियों एवं कट्टरपंथियों के अनुसार व्याख्या

3
00:00:13,890 --> 00:00:17,890
कुछ न्यायविदों और कट्टरपंथियों ने यह कहकर व्याख्या को परिभाषित किया:

4
00:00:17,890 --> 00:00:21,890
किसी शब्द को उसके सही अर्थ से भटकाना ही व्याख्या है

5
00:00:21,890 --> 00:00:25,980
इससे जुड़े साक्ष्य के संभावित अर्थ के लिए

6
00:00:25,980 --> 00:00:28,980
मूल सिद्धांत यह है कि हथियारों से कोई समस्या नहीं है

7
00:00:28,980 --> 00:00:31,980
यदि मैं चाहता हूँ कि इसका सही अर्थ हो

8
00:00:31,980 --> 00:00:35,979
लेकिन आपत्ति सिर्फ इसी परिभाषा पर है

9
00:00:35,979 --> 00:00:38,979
दो शब्दों पर आधारित, सबसे अधिक संभावना और सबसे अधिक संभावना

10
00:00:38,979 --> 00:00:42,979
क्योंकि यदि इसके बारे में जो कहा गया है उसका अर्थ संभावित है

11
00:00:42,979 --> 00:00:45,979
इसके पास ऐसे सबूत हैं जो इसके साथ जुड़े हुए हैं और इसे मजबूत करते हैं।'

12
00:00:45,979 --> 00:00:49,979
तब यह एक संभाव्य अर्थ है न कि संभाव्य अर्थ

13
00:00:49,979 --> 00:00:52,979
अन्य की संभावना अधिक है

14
00:00:52,979 --> 00:00:55,979
इसलिए, व्याख्या को परिभाषित करना बेहतर है

15
00:00:55,979 --> 00:00:59,979
न्यायविदों एवं कट्टरपंथियों के अनुसार यह इस प्रकार है

16
00:00:59,979 --> 00:01:03,979
व्याख्या किसी शब्द को उसके स्पष्ट अर्थ से भटकाना है

17
00:01:03,979 --> 00:01:07,980
इससे जुड़े साक्ष्यों के एक छुपे अर्थ को

18
00:01:07,980 --> 00:01:11,980
फिर परिभाषा और व्याख्या के मार्ग पर कोई आपत्ति नहीं है

19
00:01:11,980 --> 00:01:13,980
इस संबंध में न्यायशास्त्र में

20
00:01:13,980 --> 00:01:17,980
बशर्ते कि छिपे हुए अर्थ से जुड़े साक्ष्य हों

21
00:01:17,980 --> 00:01:20,980
विपक्ष से स्वस्थ एवं सुरक्षित

22
00:01:20,980 --> 00:01:24,980
शब्द को स्पष्ट स्पष्ट अर्थ से मोड़ना जायज़ है

23
00:01:24,980 --> 00:01:27,590
छुपे हुए अर्थ के लिए

24
00:01:27,590 --> 00:01:30,590
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश