1
00:00:00,180 --> 00:00:08,539
Sünni kavramların özeti

2
00:00:08,539 --> 00:00:13,890
Hukukçulara ve kökten dincilere göre yorum

3
00:00:13,890 --> 00:00:17,890
Bazı hukukçular ve kökten dinciler yorumu şöyle tanımladılar:

4
00:00:17,890 --> 00:00:21,890
Yorum, bir sözcüğü gerçek anlamından saptırmaktır.

5
00:00:21,890 --> 00:00:25,980
Onunla ilişkili kanıtların olası anlamına

6
00:00:25,980 --> 00:00:28,980
Temel prensip silahlarda sorun olmamasıdır

7
00:00:28,980 --> 00:00:31,980
Doğru bir anlama sahip olmasını istiyorsam

8
00:00:31,980 --> 00:00:35,979
Ancak itiraz yalnızca bu tanıma yöneliktir.

9
00:00:35,979 --> 00:00:38,979
İki kelimeye dayanarak, büyük olasılıkla ve büyük olasılıkla

10
00:00:38,979 --> 00:00:42,979
Çünkü eğer onun hakkında söylenen anlam muhtemelse

11
00:00:42,979 --> 00:00:45,979
Onunla ilişkili ve onu güçlendiren kanıtlar var

12
00:00:45,979 --> 00:00:49,979
O zaman bu olası bir anlamdır ve olası bir anlam değildir

13
00:00:49,979 --> 00:00:52,979
Diğerleri daha muhtemel

14
00:00:52,979 --> 00:00:55,979
Bu nedenle yorumu tanımlamak daha iyidir.

15
00:00:55,979 --> 00:00:59,979
Hukukçulara ve kökten dincilere göre durum şöyledir:

16
00:00:59,979 --> 00:01:03,979
Yorum, bir sözcüğü görünürdeki anlamından saptırmaktır.

17
00:01:03,979 --> 00:01:07,980
Onunla ilişkili kanıtların gizli anlamına

18
00:01:07,980 --> 00:01:11,980
O halde tanıma ve yorum yoluna itiraz yoktur.

19
00:01:11,980 --> 00:01:13,980
Bu konuda içtihatta

20
00:01:13,980 --> 00:01:17,980
Gizli anlamla ilgili deliller olması şartıyla

21
00:01:17,980 --> 00:01:20,980
Muhalefete karşı sağlıklı ve güvenli

22
00:01:20,980 --> 00:01:24,980
Kelimenin açık görünen anlamından saptırılması caizdir.

23
00:01:24,980 --> 00:01:27,590
Gizli anlam için

24
00:01:27,590 --> 00:01:30,590
Sünni kavramların özeti