1 00:00:00,000 --> 00:00:02,620 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 2 00:00:02,620 --> 00:00:37,500 Schöner Kommentar zum Kartenbuch, das die Suren des Heiligen Korans identifiziert 3 00:00:37,500 --> 00:00:43,539 Von Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif, möge Gott ihn beschützen 4 00:00:43,539 --> 00:00:46,179 Sure Al-Shura 5 00:00:46,179 --> 00:00:50,609 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen. Lob sei Gott und Gebete und Friede seien mit dem Gesandten Gottes 6 00:00:50,609 --> 00:00:54,210 Wir blieben beim netten Kommentar zu unseren Ausweisen 7 00:00:54,210 --> 00:00:57,729 Bei Surat Al-Shura mache ich drei Pausen 8 00:00:57,729 --> 00:01:00,609 Der erste Stopp mit der Geschichte von Najul Al-Suri 9 00:01:00,609 --> 00:01:04,609 Ich habe bereits gesagt, dass es einen berühmten Roman gibt, der zuerst erwähnt wird 10 00:01:04,609 --> 00:01:07,799 Dann ist man manchmal anderer Meinung 11 00:01:07,799 --> 00:01:14,799 Aber hier ist ein Beispiel dafür, wo die berühmte Erzählung mit anderen Dingen übereinstimmt 12 00:01:14,799 --> 00:01:20,200 Dies liegt daran, dass in der berühmten Erzählung die kranke Syrerin mit Fieber erwähnt wird 13 00:01:20,200 --> 00:01:24,200 Von Ghafir nach Al-Ahqaf der Reihe nach, außer Shura 14 00:01:24,200 --> 00:01:28,299 Dies bedeutet, dass Sure Al-Ghafir die neunundfünfzigste in der Reihenfolge ist 15 00:01:28,299 --> 00:01:37,810 So geht es weiter mit den sechzigsten Suren, dann mit den einundsechzig Zukhraf, dann der Reihe nach mit den restlichen Suren 16 00:01:37,810 --> 00:01:44,189 Sure Al-Shura ist die einzige, die sich davon unterscheidet, und nach allgemeiner Meinung ist es die achtundsechzigste 17 00:01:44,189 --> 00:01:50,450 Wenn wir uns die Verse darin ansehen, stellen wir fest, dass sich darin etwas von den anderen Suren unterscheidet 18 00:01:50,450 --> 00:01:57,450 Oder ein anderer Vers als die andere Sure, nämlich der Vers, der denjenigen lobt, der nach seiner Ungerechtigkeit triumphierte 19 00:01:57,450 --> 00:02:03,450 Und wer nach seinem Unrecht siegt, der ist für diesen Vers und das, was ihn umgibt, verantwortlich 20 00:02:03,450 --> 00:02:10,449 Sie haben das Gefühl, dass die Muslime einen Zustand erreicht haben, in dem sie einen gewissen Sieg verspüren 21 00:02:10,449 --> 00:02:15,449 Wir wissen, dass sie vorher in einem schlechten Zustand waren 22 00:02:15,449 --> 00:02:20,280 Wie er in Sure An-Nisa betonte, sind Sie die Meinung desjenigen, der sie reinigt. Halten Sie Ihre Hände zurück 23 00:02:20,280 --> 00:02:25,280 Dies hat den Eindruck, dass die Sure später ist als der Rest der Sure, die mit Hamin beginnt 24 00:02:25,280 --> 00:02:30,280 Dies steht im Einklang mit der bekannten Erzählung, daher wollte ich darauf aufmerksam machen 25 00:02:30,280 --> 00:02:38,439 Eine bekannte Erzählung kann andere Erzählungen haben, die sie unterstützen oder ihr widersprechen 26 00:02:38,439 --> 00:02:42,439 Oder es gibt keine andere Erzählung, also sind wir damit zufrieden 27 00:02:42,439 --> 00:02:47,789 Was die zweite Station betrifft, mit dem Thema der Sure, ist es möglich, ihre Abschnitte zu betrachten 28 00:02:47,789 --> 00:02:53,789 Es heißt, ihr Gegenstand sei die Offenbarung, ihr Wert und die Notwendigkeit, ihr zu folgen 29 00:02:53,789 --> 00:02:57,819 Beachten Sie mit mir ihre Clips, den ersten Abschnitt, natürlich die Einleitung 30 00:02:57,819 --> 00:03:02,020 Die Einleitung, der Schluss und der Einleitungsabschnitt enthalten einen wörtlichen Reim 31 00:03:02,020 --> 00:03:08,020 Ein gewisser Beschützer, Sinqaf, dann sagte Gott, also offenbart Er auch 32 00:03:08,020 --> 00:03:12,020 Daher enthält es hier eine wörtliche Phrase, gefolgt von einem Gleichnis 33 00:03:12,020 --> 00:03:16,180 Im einzigen Abschnitt finden sich auch Gleichnisse 34 00:03:16,180 --> 00:03:19,300 Und ebenso haben Wir euch einen arabischen Koran offenbart 35 00:03:19,300 --> 00:03:23,300 Auch im Fazit findet sich ein Gleichnis 36 00:03:23,300 --> 00:03:26,300 Und ebenso haben Wir euch den Geist Unseres Befehls offenbart 37 00:03:26,300 --> 00:03:28,300 Sie bemerken sie alle 38 00:03:28,300 --> 00:03:32,300 Einleitung: Wenn wir einen bestimmten Beschützer ausschließen, hören wir auf 39 00:03:32,300 --> 00:03:36,300 Der einzige Abschnitt und Schluss beginnt mit einem Gleichnis 40 00:03:36,300 --> 00:03:39,300 Dies wird im Koran nicht oft wiederholt 41 00:03:39,300 --> 00:03:41,300 Wenn ich mir dieses Gleichnis ansehe 42 00:03:41,300 --> 00:03:49,330 Gleichnis Wir wissen, dass ein Gleichnis immer eine Ähnlichkeit und eine Ähnlichkeit enthält 43 00:03:49,330 --> 00:03:52,330 Und es ist, wie die beredten Gelehrten sagen, das Original 44 00:03:52,330 --> 00:03:56,330 Das heißt, der Verdächtige ist stärker als der Verdächtige im Adjektiv 45 00:03:56,330 --> 00:03:58,330 Sie sagt: Zaid ist wie ein Löwe 46 00:03:58,330 --> 00:04:01,330 Leo ist berühmt für seinen Mut 47 00:04:01,330 --> 00:04:03,330 Wenn er sagt, Zaid ist wie ein Löwe 48 00:04:03,330 --> 00:04:08,330 Ich habe versucht, Zaids Status zu erhöhen, indem ich seine Ähnlichkeit mit einem Löwen erwähnte 49 00:04:08,330 --> 00:04:14,419 Aber diese Gleichnisse enthalten weder eine Ähnlichkeit noch eine Ähnlichkeit 50 00:04:14,419 --> 00:04:16,420 Der Verdächtige ist vielmehr der Verdächtige 51 00:04:16,420 --> 00:04:18,420 Dies ist nicht spezifisch für Surat Al-Shura 52 00:04:18,420 --> 00:04:21,420 Diese Struktur kommt vielmehr in vielen anderen Suren vor 53 00:04:21,420 --> 00:04:24,420 Einige Kommentatoren haben darauf hingewiesen 54 00:04:24,420 --> 00:04:26,420 Es ist eine sehr schöne Komposition 55 00:04:26,420 --> 00:04:28,420 Wenn etwas wie es selbst aussieht 56 00:04:28,420 --> 00:04:32,420 Weil es einzigartig und beispiellos ist 57 00:04:32,420 --> 00:04:37,550 Sie sehen zum Beispiel einen herausragenden Sänger, der hart arbeitet und seine Kollegen übertrifft 58 00:04:37,550 --> 00:04:41,550 Der Lehrer sagt: „Lasst die Schüler also in Ruhe.“ 59 00:04:41,550 --> 00:04:45,550 Er verglich die Aktion des Studenten mit seiner eigenen Aktion 60 00:04:45,550 --> 00:04:49,550 Ihn zu salben und zu zeigen, dass er einzigartig ist 61 00:04:49,550 --> 00:04:53,870 Und hier sagte er dasselbe und offenbarte es dir und denen vor dir 62 00:04:53,870 --> 00:04:56,870 Und ebenso haben Wir euch einen arabischen Koran offenbart 63 00:04:56,870 --> 00:04:59,870 Und ebenso haben Wir euch den Geist Unseres Befehls offenbart 64 00:04:59,870 --> 00:05:03,870 Dieser Koran, der offenbart wurde, hat kein Gleiches oder Gegenstück 65 00:05:04,870 --> 00:05:07,870 Was die dritte und letzte Pause betrifft 66 00:05:07,870 --> 00:05:10,870 Genau das wurde in der Schlussfolgerung erwähnt 67 00:05:10,870 --> 00:05:14,870 Der Schluss der Sure ist darin enthalten und wird rezitiert 68 00:05:14,870 --> 00:05:17,870 Er sagte: Ein frühes Gleichnis für die Offenbarung des Korans 69 00:05:17,870 --> 00:05:20,870 Möge Gott den Propheten segnen und ihm Frieden schenken 70 00:05:20,870 --> 00:05:23,870 Die Warnung ist, dass es Geist und Licht ist 71 00:05:23,870 --> 00:05:27,870 Das heißt, der Koran, und er hatte keine Vorkenntnisse 72 00:05:27,870 --> 00:05:30,870 Und es wurde durch Offenbarung, gemeint ist der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 73 00:05:30,870 --> 00:05:33,870 Ein Leitfaden für den Weg Gottes 74 00:05:33,870 --> 00:05:37,870 Hier fügen wir den Einen hinzu, dem alles gehört, was in den Himmeln und auf der Erde ist 75 00:05:37,870 --> 00:05:39,870 Und ihm geschehen Dinge 76 00:05:39,870 --> 00:05:41,870 Warum fügen wir das hinzu? 77 00:05:41,870 --> 00:05:44,870 Wir fügen es hinzu, um Sie zu warnen 78 00:05:44,870 --> 00:05:48,870 Zur Intensität der Beziehung zwischen dem Anfang der Sure und ihrem Ende 79 00:05:48,870 --> 00:05:53,160 Denn am Anfang ist es das, was dir und denen vor dir offenbart wird 80 00:05:53,160 --> 00:05:55,160 Gott ist der Mächtige, der Weise 81 00:05:55,160 --> 00:05:58,160 Ihm gehört alles, was in den Himmeln und auf Erden ist 82 00:05:58,160 --> 00:06:03,160 Am Ende der Sure steht der Weg Gottes, dem alles gehört, was in den Himmeln und auf Erden ist 83 00:06:03,160 --> 00:06:07,160 Und beachten Sie, dass Wissenschaftler diese Ähnlichkeit nennen 84 00:06:07,160 --> 00:06:09,160 Reaktion des Kreuzbeins auf die Brust 85 00:06:09,160 --> 00:06:12,160 Das Ende der Sure geht zurück zum Anfang 86 00:06:12,160 --> 00:06:16,160 Diese Bedeutung bestätigt, dass Gott gehört, was in den Himmeln und auf der Erde ist 87 00:06:16,160 --> 00:06:20,220 Beachten Sie, dass die Person, die nicht die gesamte Sure liest 88 00:06:20,220 --> 00:06:24,220 Er schneidet es einfach ab, wie wir es oft tun 89 00:06:24,220 --> 00:06:28,220 Er vermisst es, diese schöne Sache zu realisieren 90 00:06:28,220 --> 00:06:31,220 Das bestätigt, dass die Sure vom Anfang bis zum Ende existiert 91 00:06:31,220 --> 00:06:33,220 Umgeben davon 92 00:06:33,220 --> 00:06:38,220 Gott gehört alles, was in den Himmeln und auf Erden ist 93 00:06:38,220 --> 00:06:39,220 Ehre sei Ihm 94 00:06:39,220 --> 00:06:42,420 Daher wird es auch in der Einleitung hinzugefügt 95 00:06:42,420 --> 00:06:45,420 Unter Hinweis darauf, dass die Offenbarung dem Propheten zuteil wurde, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 96 00:06:45,420 --> 00:06:46,420 Und denen vor ihm 97 00:06:46,420 --> 00:06:50,420 Verbunden mit Gottes Herrlichkeit und Weisheit 98 00:06:50,420 --> 00:06:53,420 Und ihm gehört alles, was in den Himmeln und auf Erden ist 99 00:06:53,420 --> 00:06:58,509 Wer das liest, wird die Konsistenz bemerken 100 00:06:58,509 --> 00:07:03,540 Und die Konsistenz zwischen Anfang und Ende der Sure 101 00:07:03,540 --> 00:07:05,540 Es heißt wie gesagt 102 00:07:05,540 --> 00:07:09,540 Laut Kommentatoren wird vor allem das Kreuzbein als Brust bezeichnet 103 00:07:09,540 --> 00:07:11,540 So nennen es Rhetoriker 104 00:07:11,540 --> 00:07:13,540 Ich hatte keine Einschränkungen für sie 105 00:07:13,540 --> 00:07:15,540 Sie verfassten viele Verse über ihn 106 00:07:15,540 --> 00:07:17,540 Ich möchte das jetzt nicht diskutieren 107 00:07:17,540 --> 00:07:19,540 Möge Gottes Segen und Friede auf unserem Herrn Muhammad und auf Gott und allen seinen Gefährten sein 108 00:07:19,540 --> 00:07:21,540 Lob sei Gott, Herr der Welten